Осия 8:12

за какви 10 хиляди правила става дума:

12. Написах му десетте хиляди правила на закона Си,
но те бяха сметнати за нещо чуждо.

в други преводи е:

12. Аз му написах важните Мои закони, но той ги счете за чужди.
12. Писах му величията на закона си;
Но се сметнаха като нещо чуждо.

понеже според мен 10 хиляди правила се различава много от "важните" или "Величията"

може ли някои да коментира гледах дори на английски има разлика в този стих.

Here’s my heart, O take and seal it,
Seal it for Thy courts above.

Повече разчитай на превода Кинг Джеймс и на Славейковия превод, а там се казва следното:

I have written to him the great things of my law, but they were counted as a strange thing.
Писах му величията на закона си; но се сметнаха като нещо чуждо.

Темата за библейските преводи е неизчерпаема, но когато разбереш каква е била биографията и убежденията на хората, поставили началото на така наречените "съвременни преводи", би разбрал, че в тях има доста съмнителни неща.
Само мога да ти подхвърля едно ключе: Орденът на йезуитите е създаден с основната задача да противодейства на Реформацията.... и очевидно се справя доста добре на почти всички фронтове.

текстът на еврейски в мазоретския текст гласи буквално:

написах му многото неща от моя закон. като като нещо чуждо (или: като от чужд) са били счетени.

няма и помен нито от десетки хиляди, нито от правила.

под това "многото неща" може да се разбира и като многото думи или многото изречения. със сигурност обаче не става дума за десетки хиляди правила, защото в закона заповедите са доста по-малко от десет хиляди.

------------------------------
благословен всевишният бог, богът на авраам, на ицхак и на йааков

Ако вземеш православният превод, който е близък до руския, ще прочетеш правилното послание:

"Написах му важните Си закони, но той ги счете за чужди (нищожни)."

Е, в руският нещата са по-ясни:
"Написал Я ему важньie законьi Мои, но они сочетеньi им как бьi чужие."

В Библията "Проект "Живо Слово" от 2001, преводът също си е ОК. (И в нея има грешки, но е доста четивна, в сравнение с някои други.)

За съжаление, в старите фототипни издания ('24 и '42 г.) има доста неточности и грешки, но всеки, който иска да познае истината, я намира (в оригинала, доколкото е такъв ).

добре...разбирам конспиративни теории...руски преводи....евреиски преводи
но аз имам и по конкретен въпрос как е влязло това "10 хиляди" в преводите и го има в някои АНглийски версии. Тоест не е превеждал Ригс и да е казал я да го кажа алегорично ще пиша "10 хиляди" вместо "много". Тоест не се е опитал някои количествено да ни претовари.

Here’s my heart, O take and seal it,
Seal it for Thy courts above.

[линк]

ето тук има по съществен опит да се отговори на въпроса ми, сега го открих. Благодаря много за изказаните мнения.

Here’s my heart, O take and seal it,
Seal it for Thy courts above.

оказва се че е презвитарянска конспирация. погледнах че критикуват Д-р Гриин от Принстън става дума за следния преподавател.

[линк]

статията която обяснява "10-те хиляди" от Гриин е тук
[линк]

това зле да излиза като нагласено от мен ...ама в интерес на истината сега го намерих и Гриин дори не съм го чел сега разбира се ми е интересно как "10-те хиляди" навлиза в Английските преводи и как после навлиза в Българските. Получва се очарователна бърканица.

Here’s my heart, O take and seal it,
Seal it for Thy courts above.

В "The NIV Study Bible" на Zondervan, 1985, чета същото:

Написах им много неща свързани със закона Ми, но те погледнаха на тях като нещо чужддо (странно, неприемливо) - (свободен, смислов превод).
Същият текст е и в Кинг Джеймс.

Няма нищо чудно. Славейковият превод е от английски (протестантски източници) и не е съобразен с оригинала, нито с православния текст.
Затова е добре, човек да си ползва повечко преводи АКО иска да знае истината. (доколкото е възможно)

[линк]

[линк]

Here’s my heart, O take and seal it,
Seal it for Thy courts above.

Цариградски превод имаш ли да провериш стиха? Ако Гриин е предложил промяната 1880-те то Ригс-Славейков-и други са превеждали по рано. Значи 10-ти хиляди няма да фигурира. Ригс макар и презвитарянец със сигурност би наблягнал на своето разбиране на евреиския текст без помоща на Гриин. /тук само спекулирам/

Here’s my heart, O take and seal it,
Seal it for Thy courts above.

Линкът, който ти дадох не е ли по-краткия и удобен вариант от всички адресчета в гугъл.

Да. В Цариградския пише "величията на закона Си.."

както и предположих Цариградския превод пише

Писах му величията на закона си;
Но се сметнаха като нещо чуждо.

Here’s my heart, O take and seal it,
Seal it for Thy courts above.

Даааа.
Макар и недобър превод (от '40г.), този линк също става за справка, тъй като има и цариградския превод:

[линк]

сложили са нещо еквивалентно в Украинската Библия

12. Написал Я ему важные законы Мои, но они сочтены им как бы чужие.
УПО: Я можу йому написати акон Свій хоч тисячу разів, як чуже пораховане буде!
KJV: I have written to him the great things of my law, but they were counted as a strange thing.

на гугъл букс в ревизиите на Бг библията поне до 1918г липсват 10-те хиляди. Интересно дали е влязло в преводите ни при ревизията на Томсън 1921г/маи беше/ или по късно. Мисля може да се сравно тогава датата с какви английски преводи съдържащи 10-хиляди е имало тогава и логически да се заключи че този труд е бил ползван. Манджа с грозде.

Here’s my heart, O take and seal it,
Seal it for Thy courts above.

няма и помен нито от десетки хиляди, ни

употребената в Ос.8:12 дума за "много" не е ли с общ корен с употребяваната тук-таме из Писанието дума за "десетки хиляди"? (Втор.33:17; 1Цар.29:5 и другаде)?

Честита нова година!

Интересно дали е влязло в преводите ни при ревизията на Томсън 1921г/маи беше/ или по късно

Имам в къщи едно ревизирано издание от 1924г. Там е с "десетте хиляди правила на закона".

Само мога да ти подхвърля едно ключе: Орденът на йезуитите е създаден с основната задача да противодейства на Реформацията.... и очевидно се справя доста добре на почти всички фронтове.


Не разбрах забележката, но ми стана много интересно. Ще има ли още ключета?

В отговор на:

---

употребената в Ос.8:12 дума за "много" не е ли с общ корен с употребяваната тук-таме из Писанието дума за "десетки хиляди"? (Втор.33:17; 1Цар.29:5 и другаде)?

---

думата за десетки хиляди е “ревавот”, което е мн. число от “ревава” с ударение на последната сричка.

думата в осия 8:12 се чете рубей, което е конструктна форма, но не на ревава.
има мнение, че думата в осия може да е арамейски вариант на ревава, но осия е писал доста преди вавилонския плен. така че това е само хипотеза за мен.

но даже ако приемем, че думата в осия означава точно “десет хиляди” или “десетки хиляди”, дори тогава не съществува дума “правила” в текста, както и да го гледаме. така че тези хипотетични десетки хиляди не може да се отнасят до правила, тъй като в закона има общо 613 заповеди. може да се отнасят за броя на думите или на изреченията в закона, но не и за някакви правила. думата “правила” си е чиста измислица на този преводач.

------------------------------
благословен всевишният бог, богът на авраам, на ицхак и на йааков