Дева Мария
16 отговора
0 прегледа
Дева Мария
Здравейте. Искам да попитам тези, които имат информация и са чели по въпроса - на колко е била Мария, когато се е омъжила за Йосиф и съответно после, когато е родила Исус? Имам и още един въпрос и той е - има ли Мария други деца след това, заченати, разбира се, по естествен начин? Ще съм ви благодарен, ако разкажете за това. Аз лично не открих много информация, а и не съм никак навътре в нещата.
в отговор на Бълrapин oт K-ли
#2
Re: Дева Мария
За възрастта, на която се е оженила, не знам да има сведения. За това дали е имала други деца, според православието през цялото си земно прибиваване не е нарушила девствеността си, според някои протестанти е Исус е имал братя и сестри.
Според разните неофициалани "християни", е била извънземна, според други хомосексуална.
Според разните неофициалани "християни", е била извънземна, според други хомосексуална.
Re: Дева Мария
18 А рождението на Исуса Христа биде така: след като бе сгодена майка му Мария за Иосифа, преди да бяха се съединили тя се намери непразна от Светия Дух.
19 А мъжът й Иосиф, понеже беше праведен, а пък не искаше да я изложи, намисли да я напусне тайно.
20 Но, когато мислеше това, ето, ангел от Господа му се яви насъне и каза: Иосифе, сине Давидов, не бой се да вземеш жена си Мария; защото зачнатото в нея е от Светия Дух.
21 Тя ще роди син, когото ще наречеш Исус; защото Той е Който ще спаси людете Си от греховете им.
22 А всичко това стана за да се сбъдне реченото от Господа чрез пророка който казва:
23 "Ето девицата ще зачне и ще роди син; И ще го нарекат Емануил" (което значи, Бог с нас).
24 И тъй, Иосиф, като стана от сън, стори както му заповяда ангелът от Господа и взе жена си;
25 но не я познаваше докато тя роди [първородния си] син; и нарече го Исус.
19 А мъжът й Иосиф, понеже беше праведен, а пък не искаше да я изложи, намисли да я напусне тайно.
20 Но, когато мислеше това, ето, ангел от Господа му се яви насъне и каза: Иосифе, сине Давидов, не бой се да вземеш жена си Мария; защото зачнатото в нея е от Светия Дух.
21 Тя ще роди син, когото ще наречеш Исус; защото Той е Който ще спаси людете Си от греховете им.
22 А всичко това стана за да се сбъдне реченото от Господа чрез пророка който казва:
23 "Ето девицата ще зачне и ще роди син; И ще го нарекат Емануил" (което значи, Бог с нас).
24 И тъй, Иосиф, като стана от сън, стори както му заповяда ангелът от Господа и взе жена си;
25 но не я познаваше докато тя роди [първородния си] син; и нарече го Исус.
Re: Дева Мария
веднъж четох,че християните вярват в един Бог "който е извършил прелюбодеяние с жната на един дърводелец".авторът вероятно е пускал пара" и не е искал да каже,че според християнското предание Бог е приел човешка форма,за да спи със смъртна жена,както Зевс е спал с Алкмена.но ако човек трябва да отоговри,то трябва да каже,че да се вижда в чудотворното зачатие прелюбодение,означава да се вижда точно такова божествено прелюбодеяние в зачятието на всяко дете...
в нормалния акт на създаване на поколение бащата няма творческа функция.една микроскопична частица от неговото тялото и на жената се свързват.с това в поколението преминава цвета на неговата коса,дебелите джуки,като твойте,на дядо му и цялото наследство на човешкия род с неговоите устроени кости,мускул,нерви,дробове и сърце,като и формата на онези предчовешки организми,които развитието на зародиша преповтаря в утробата.зад всеки спeрмaтозоид е заложена цялата история на Вселената,заключена в него е една значителна част от бъдещето на света...
човека баща е само инструмент,носител и често не доброволен носител,обикновено поседния от дълга верига носители - верига,която може да се проследи не само до неговоите родоначалници,но и в предчовешките и предорганични пустини на времето чак до сътворението на самата материя.тази верига е в ръцете на Бога...
Голямата трагедия не е смъртта, а това, което умира в теб, докато си жив.
в нормалния акт на създаване на поколение бащата няма творческа функция.една микроскопична частица от неговото тялото и на жената се свързват.с това в поколението преминава цвета на неговата коса,дебелите джуки,като твойте,на дядо му и цялото наследство на човешкия род с неговоите устроени кости,мускул,нерви,дробове и сърце,като и формата на онези предчовешки организми,които развитието на зародиша преповтаря в утробата.зад всеки спeрмaтозоид е заложена цялата история на Вселената,заключена в него е една значителна част от бъдещето на света...
човека баща е само инструмент,носител и често не доброволен носител,обикновено поседния от дълга верига носители - верига,която може да се проследи не само до неговоите родоначалници,но и в предчовешките и предорганични пустини на времето чак до сътворението на самата материя.тази верига е в ръцете на Бога...
Голямата трагедия не е смъртта, а това, което умира в теб, докато си жив.
в отговор на любчo /фoтorpaф/
#8
Re: Дева Мария
Яйцеклетката може да се оплоди извън тялото на жената, в днешно време!
september sky
september sky
в отговор на любчo /фoтorpaф/
#10
Re: Дева Мария
Много беше любопитно да прочета урока ти по биология , но тук става дума за съвсем различно нещо. Като не вярваш или не си компетентен не взимай отношение.
По темата:
Според всички деноминации в християнството Дева Мария е била девица когато е заченала . (И за сведение ,Бог не е приел човешка форма за да спи с земна жена - Бог е казал да бъде и девица е заченала , не нужно да има сексуален акт - за Бог няма невъзможно )
В Католицизма и Православието Тя остава не познала мъж до сетния си ден .
Информация за годините и и за живота и може да се намери в апокрифните четива.
Протестантството твърди ,че Дева Мария е имала и други деца позовавайки се на стихове от Библията в които се казва , че Исус има братя и сестри . Но думата в оригинал значи родственик - в старият Завет е преведена като чичо и братовчед на различни места .
По темата:
Според всички деноминации в християнството Дева Мария е била девица когато е заченала . (И за сведение ,Бог не е приел човешка форма за да спи с земна жена - Бог е казал да бъде и девица е заченала , не нужно да има сексуален акт - за Бог няма невъзможно )
В Католицизма и Православието Тя остава не познала мъж до сетния си ден .
Информация за годините и и за живота и може да се намери в апокрифните четива.
Протестантството твърди ,че Дева Мария е имала и други деца позовавайки се на стихове от Библията в които се казва , че Исус има братя и сестри . Но думата в оригинал значи родственик - в старият Завет е преведена като чичо и братовчед на различни места .
Редактирано от _ power _ на
в отговор на любчo /фoтorpaф/
#11
Re: Дева Мария
Брате Любчо, мъдростта ти се увеличава в геометрична прогресия и ми причинява страхпочитание, Бог да те Благослови за мъдрите думи!
Само да те питам като се роди изрод без главен мозък - анацефал се казваше мисля, или без жизнено необходими органи каква е причината за тези мутации.
Защо Бог, нали тази верига е в ръцете му, както казваш позволява да се раждат нежизнеспособни изроди?
[линк]
Само да те питам като се роди изрод без главен мозък - анацефал се казваше мисля, или без жизнено необходими органи каква е причината за тези мутации.
Защо Бог, нали тази верига е в ръцете му, както казваш позволява да се раждат нежизнеспособни изроди?
[линк]
Re: Дева Мария
Допускаш грешката да смесваш вяра с наука, а двете са съвместими като олио и вода. Не можеш да прилагаш рационалното научно мислене над религиозни верски доктрини. За вярата няма проблем една жена да зачене и роди, оставайки девствена. И това не е нещо, което трябва да се доказва с термини като "разкъсване на химен", а трябва може единствео да се вярва.
Блогът ми
Блогът ми
в отговор на Бълrapин oт K-ли
#13
Re: Дева Мария
Здравей, Бълrapин oт K-ли, повдигаш интересен въпрос и ще се постарая да отговоря на него възможно най-точно, изчерпателно и разбираемо.
Преди да прочетеш отговора ми обаче, трябва да си наясно като какъв задаваш въпроса. Като ортодоксалния християнин, какъвто предполагам си или като човек, абтрахиращ се от вярата (не от религията, а от вярата, което в случая е различно) и който иска да знае възможните гледни точки.
Ако питаш каква е доктрината по въпроса на твоето вероизповедание, православието защитава позицията, че Мария - девствена при зачеването на Исус, остава такава не само след раждането му, но и през целия си живот. И тъй като има само едно непорочно зачатие, това означава, че православието приема, че Исус не е имал братя и сестри по кръв.
Що се отнася до проблема в по общ план, има няколко елемента, които дават някаква информация.
1. Евангелията. Те са писани на гръцки език в оригиал, а в него същестуват отделни думи за "брат" и "братовчед". И все пак в евангелията на Матей и Марк е използвана точно думата за брат - аделфос. Изброени са четерима "аделфос" на Исус - Яков, Йосиф, Симон и Юда, както и сестри, ако не се лъжа, безименни. Аргументът против идва от една страна от вътрешни противоречия в Евангелията - част от тези братя на Исус на други места са изрично посочени като негови братовчеди, от части поради факта, че макар писана на гръцки език с богат роднински речник, това остава писание на семити, в чиито оригинални езици съществува една единстена дума за всички тези роднински връзки.
Но. Има едно голямо НО. Исус е нееднократно наречен "първороден син". Няма смисъл от бройни, ако няма за броене. Ако Исус е единствен син, то няма логика да е наричан първи син.
2. Апокрифните текстове. Това са антични разкази, които са отпаднали от класическата форма на днешната библия поради ред причини. Така, както евангелията не са само 4, но само 4 намират място в Новия завет като канонични, така и други текстове изпадат по време на библейската редакция. Важно е да разбереш, че от историческа гледна точка Евангелията не са с по-голяма тежест от апокрифните писания, както е от теологическа такава. Затова, ако търсиш по-научен подход към темата, не може да приемеш, че Евангелията са по-верни, защото са в Библията.
Та, от апокрифните текстове има един, който се нарича Протоевангелие на Йоан. Това е текст, който разказва за детството на Исус и за Мария. Това е и единственият текс по мое знание, който споменава имената на родителите на Мария. Изабележи иронията - докато католицизмът, който като православието споделя догмата за пълната непорочност на Мария отхвърля информацията за Исус и късните години на майка му от там, не се свени да приеме официално имената на родителите й. Това в биологията се нарича избирателна пропускливост
.
И за да не се отплесвам повече, в този текс се говори за братя и сестри на Исус, които са деца на Йосиф от предишен брак. Така се обясняват тези аделфос от евангелията.
Не знам дали съм била достатъчно ясна и точна, но се надявам да съм помогнала.
Блогът ми
Преди да прочетеш отговора ми обаче, трябва да си наясно като какъв задаваш въпроса. Като ортодоксалния християнин, какъвто предполагам си или като човек, абтрахиращ се от вярата (не от религията, а от вярата, което в случая е различно) и който иска да знае възможните гледни точки.
Ако питаш каква е доктрината по въпроса на твоето вероизповедание, православието защитава позицията, че Мария - девствена при зачеването на Исус, остава такава не само след раждането му, но и през целия си живот. И тъй като има само едно непорочно зачатие, това означава, че православието приема, че Исус не е имал братя и сестри по кръв.
Що се отнася до проблема в по общ план, има няколко елемента, които дават някаква информация.
1. Евангелията. Те са писани на гръцки език в оригиал, а в него същестуват отделни думи за "брат" и "братовчед". И все пак в евангелията на Матей и Марк е използвана точно думата за брат - аделфос. Изброени са четерима "аделфос" на Исус - Яков, Йосиф, Симон и Юда, както и сестри, ако не се лъжа, безименни. Аргументът против идва от една страна от вътрешни противоречия в Евангелията - част от тези братя на Исус на други места са изрично посочени като негови братовчеди, от части поради факта, че макар писана на гръцки език с богат роднински речник, това остава писание на семити, в чиито оригинални езици съществува една единстена дума за всички тези роднински връзки.
Но. Има едно голямо НО. Исус е нееднократно наречен "първороден син". Няма смисъл от бройни, ако няма за броене. Ако Исус е единствен син, то няма логика да е наричан първи син.
2. Апокрифните текстове. Това са антични разкази, които са отпаднали от класическата форма на днешната библия поради ред причини. Така, както евангелията не са само 4, но само 4 намират място в Новия завет като канонични, така и други текстове изпадат по време на библейската редакция. Важно е да разбереш, че от историческа гледна точка Евангелията не са с по-голяма тежест от апокрифните писания, както е от теологическа такава. Затова, ако търсиш по-научен подход към темата, не може да приемеш, че Евангелията са по-верни, защото са в Библията.
Та, от апокрифните текстове има един, който се нарича Протоевангелие на Йоан. Това е текст, който разказва за детството на Исус и за Мария. Това е и единственият текс по мое знание, който споменава имената на родителите на Мария. Изабележи иронията - докато католицизмът, който като православието споделя догмата за пълната непорочност на Мария отхвърля информацията за Исус и късните години на майка му от там, не се свени да приеме официално имената на родителите й. Това в биологията се нарича избирателна пропускливост
.
И за да не се отплесвам повече, в този текс се говори за братя и сестри на Исус, които са деца на Йосиф от предишен брак. Така се обясняват тези аделфос от евангелията.
Не знам дали съм била достатъчно ясна и точна, но се надявам да съм помогнала.
Блогът ми
Re: Дева Мария
Да, в Новият Завет със сигурност няма. По принцип тази информация е от Преданието. Което е вече доста обхватно ....
А като цяло по отношение на точното обяснение за "братята и сестрите на Исус" - самото Предание не е еднозначно. Т.е. предлага две версии - братовчеди или деца на Йосиф от предишен брак.
Но пък е еднозначно в твърденията си за "присно"-девството - т.е. за това, че Мария е продължила да е девствена (т.е. неимаща типичните брачни отношения с Йосиф).
А като цяло по отношение на точното обяснение за "братята и сестрите на Исус" - самото Предание не е еднозначно. Т.е. предлага две версии - братовчеди или деца на Йосиф от предишен брак.
Но пък е еднозначно в твърденията си за "присно"-девството - т.е. за това, че Мария е продължила да е девствена (т.е. неимаща типичните брачни отношения с Йосиф).
Редактирано от ann на