САТАНИЗМЪТ
75 отговора
0 прегледа
САТАНИЗМЪТ
Сатанизъм (част-първа)
Сатанизъм(част - Втора)
Кървавото учение на дявола: сатанизъм
Сатана Е Марионетка

Сатанизъм(част - Втора)
Кървавото учение на дявола: сатанизъм
Сатана Е Марионетка
Re: САТАНИЗМЪТ
Сега ще ги прочета и ще стана сатанист!
Рдин виц:
Тимотей чете посочените книги/статии или каквото са там (не ги отворих).
Големи истини за малките неща в живота
Рдин виц:
Тимотей чете посочените книги/статии или каквото са там (не ги отворих).
Големи истини за малките неща в живота
Re: САТАНИЗМЪТ
В отговор на:Сега ще ги прочета и ще стана сатанист!
Весело прекарване в ада!
Re: САТАНИЗМЪТ
В отговор на:Весело прекарване в ада
Благодаря!
Няма как да не е весело - там е шоуто. В рая е пълна скука - просто ня,а какво да се прави.
Някой беше казал, чре в рая няма хумор защото хуморът е основан на страданието на другите, а в рая няма страдание...
Големи истини за малките неща в живота
Re: САТАНИЗМЪТ
Пич, тук сигурно няма да си направи трудът да ти отговори сатанист, но аз от скромните си познания само ще ти кажа, че тези врели некипели дето си изпраскал нямат нищо общо със сатанизма. Сатанизмът първо няма нито конкретна догма, нито се противопоставя на религията, просто защото е много по-стар от нея. Той е до индивидуализъм и единсвеният му ясен конфликт с религиите е, че сатанистите не приемат съществуването на висша сила над себе си. Те смятат, че са отговорни пред себе си, а не пред някой друг. Всъщност християнсвото е това което се прекланя пред съмнителна друга сила...
Това за което става тук дума са извращения на хора които се противопоставят на християнството, дълбоко експлотирани от последното. Дори си нямам на идея какви окултни корени могат да имат, за да има темата ти изобщо някакъв смисъл...
Това за което става тук дума са извращения на хора които се противопоставят на християнството, дълбоко експлотирани от последното. Дори си нямам на идея какви окултни корени могат да имат, за да има темата ти изобщо някакъв смисъл...
Re: САТАНИЗМЪТ
В отговор на:тук сигурно няма да си направи трудът да ти отговори сатанист, но аз от скромните си познания само ще ти кажа, че тези врели некипели дето си изпраскал нямат нищо общо със сатанизма
едва ли ме е грижа дали ще ми отговори сатанист,а темата е за да стане ясно дори и за запалените сатанисти и фенове на окултизма в какво са се забъркали и какво ги очаква.
Редактирано от antibrahman9 на
Re: САТАНИЗМЪТ
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 1/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 2/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 3/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 4/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 5/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 6/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 7/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 8/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 9/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 10/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 11/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 2/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 3/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 4/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 5/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 6/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 7/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 8/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 9/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 10/11
Illuminati, Satanism and UFO Conspiracy part 11/11
Re: САТАНИЗМЪТ
Вангелизацията като национална доктрина
Ето какво разказва племенницата на “пророчицата” - Красимира Стоянова: "Била съм 16-годишна, когато веднъж в нашата къща в Петрич Ванга ми заговори. Само че това не беше нейният глас, не беше дори и тя, а някакъв друг човек, който говореше чрез нейните уста. Думите, които чух, нямаха нищо общо с разговора, който водехме преди това, все едно че някакво друго лице се намеси между нас. Чух: "Ето, ние те виждаме." Вкамених се от уплаха. Малко след това Ванга въздъхна и каза: "Ох, пуснаха ме силите"... Разказах й какво съм чула, а тя повтори: "О, това са силите, малките сили. Но има и големи, те са им началници. Когато решат да заговорят през моята уста, става ми лошо и после съм омърлушена през целия ден..."
Ето и още един подобен случай със старозагорката Теодора, „ясновидката на Берлускони”; вижте нейната изповед:
"Магьосницата - така наричат в Италия българската ясновидка Теодора Стефанова... Гласът й е нежен, изглежда плаха и крехка и никой не би предположил, че притежава свръхестествени способности. Но само след миг ставаме свидетели на някакво преобразяване. Изражението на Теодора се променя, очите й се уголемяват и стават студени и безизразни, гласът й звучи по-различно, тя цялата започва да излъчва неподозирана до този момент сила.
- В такъв момент ставам друг човек. - казва тя. - Това е необичайно състояние, от което страдам. Губя контрол над себе си. Ставам инструмент на "нещото" в мен. Гласът ми изрича чужди думи, казвам това, което друг иска да каже. Мъчителен процес! Понякога, като сгреша, извънземното ме упреква, разярява се и често ме наказва..."
Явно, и в двата случая става въпрос за обсебване от бесове, от демонични сили. Така че, погледнат от православна гледна точка, "случаят Ванга" е ясен.
Ето какво разказва племенницата на “пророчицата” - Красимира Стоянова: "Била съм 16-годишна, когато веднъж в нашата къща в Петрич Ванга ми заговори. Само че това не беше нейният глас, не беше дори и тя, а някакъв друг човек, който говореше чрез нейните уста. Думите, които чух, нямаха нищо общо с разговора, който водехме преди това, все едно че някакво друго лице се намеси между нас. Чух: "Ето, ние те виждаме." Вкамених се от уплаха. Малко след това Ванга въздъхна и каза: "Ох, пуснаха ме силите"... Разказах й какво съм чула, а тя повтори: "О, това са силите, малките сили. Но има и големи, те са им началници. Когато решат да заговорят през моята уста, става ми лошо и после съм омърлушена през целия ден..."
Ето и още един подобен случай със старозагорката Теодора, „ясновидката на Берлускони”; вижте нейната изповед:
"Магьосницата - така наричат в Италия българската ясновидка Теодора Стефанова... Гласът й е нежен, изглежда плаха и крехка и никой не би предположил, че притежава свръхестествени способности. Но само след миг ставаме свидетели на някакво преобразяване. Изражението на Теодора се променя, очите й се уголемяват и стават студени и безизразни, гласът й звучи по-различно, тя цялата започва да излъчва неподозирана до този момент сила.
- В такъв момент ставам друг човек. - казва тя. - Това е необичайно състояние, от което страдам. Губя контрол над себе си. Ставам инструмент на "нещото" в мен. Гласът ми изрича чужди думи, казвам това, което друг иска да каже. Мъчителен процес! Понякога, като сгреша, извънземното ме упреква, разярява се и често ме наказва..."
Явно, и в двата случая става въпрос за обсебване от бесове, от демонични сили. Така че, погледнат от православна гледна точка, "случаят Ванга" е ясен.
Re: САТАНИЗМЪТ
Феноменът Ванга
Днес всякакви врачки, гадателки, пророци, оракули, екстрасенси и какви ли не други магьосници са на особена почит в едно бездуховно и дехуманизирано общество. Това с особена сила важи както за обикновения човек, притиснат от жестокото ежедневие, така и за част от интелигенцията на страната, която, загубила духовна ориентация, търси спасение в квази-духовни течения и религиозни практики.
Най-красноречивото свидетелство за това е Ванга. Поради загубени духовни критерии, липса на религиозна грамотност и познание хиляди хора са прелъстени от нея. "Феноменът Ванга" свидетелства за безкрайно дълбоката духовна криза, в която е изпаднало българското общество и всеки един от тези, които я приемат. Личи загубата на ясните духовни ориентири, на духовния реализъм, изведен от Православната църква в нейното духовно учение и практика.
Ванга е обикновена, необразована селска жена, на ниско интелектуално равнище.
Ванга е медиум /посредник/. В момента, когато тя има видение или изпада в транс, тя е оръдие, посредник между дух от отвъдния свят и хората около нея. На църковен език този феномен се нарича обладаване от зъл дух.
Именно когато е във връзка с този или тези духове, тя проявява своите "изключителни" способности да "предсказва", "познава", "лекува" и т.н.
В момент на транс нейната воля е подчинена на чужда воля и тя не говори от себе си. Променят се дори нейни физиологически характеристики. Тя говори с чужд глас.
Във връзка с тези констатации може да се отбележи, че:
Ванга не е светица, защото православната святост има съвсем друг характер. Православната святост изисква преди всичко съзнателно усилие към приемане, съгласие на човешката воля с Божията. Това се постига с изключително много усилия, след пост и молитви и задължително духовно ръководство.
Православната святост не спекулира със себе си, не се показва. Спасителят учи: "А ти, кога се молиш, влез в скришната си стая и, като си заключиш вратата, помоли се на твоя Отец, Който е на тайно" (Мат. 6:6).
В православната святост има пълно и ясно съзнание за духовните преживявания - няма неконтролируема духовна и телесна дейност, няма насилие над човешката воля.
При Ванга е налице т. нар. болна, нездрава, черна мистика. В православната мистика при контакти с духовния свят, при явяването на разни образи и видения се подхожда изключително внимателно. Евангелието и Отците на Църквата предупреждават, че това обикновено са изкушения, прояви на злите, тъмните сили, които искат да оплетат вярващия и да го отклонят от пътя му към Бога. Затова Отците съветват да се отбягват всякакви видения и образи. Те почти винаги са средство на злите сили да измамят вярващия.
Самото Свещ. Писание предупреждава: "Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас в овчи кожи, а от вътре са вълци грабители" (Мат. 7:15); "Не на всеки дух вярвайте, а изпитвайте духовете, дали са от Бога, защото много лъжепророци се явиха в света" (3 Иоан. 4:1).
Днес всякакви врачки, гадателки, пророци, оракули, екстрасенси и какви ли не други магьосници са на особена почит в едно бездуховно и дехуманизирано общество. Това с особена сила важи както за обикновения човек, притиснат от жестокото ежедневие, така и за част от интелигенцията на страната, която, загубила духовна ориентация, търси спасение в квази-духовни течения и религиозни практики.
Най-красноречивото свидетелство за това е Ванга. Поради загубени духовни критерии, липса на религиозна грамотност и познание хиляди хора са прелъстени от нея. "Феноменът Ванга" свидетелства за безкрайно дълбоката духовна криза, в която е изпаднало българското общество и всеки един от тези, които я приемат. Личи загубата на ясните духовни ориентири, на духовния реализъм, изведен от Православната църква в нейното духовно учение и практика.
Ванга е обикновена, необразована селска жена, на ниско интелектуално равнище.
Ванга е медиум /посредник/. В момента, когато тя има видение или изпада в транс, тя е оръдие, посредник между дух от отвъдния свят и хората около нея. На църковен език този феномен се нарича обладаване от зъл дух.
Именно когато е във връзка с този или тези духове, тя проявява своите "изключителни" способности да "предсказва", "познава", "лекува" и т.н.
В момент на транс нейната воля е подчинена на чужда воля и тя не говори от себе си. Променят се дори нейни физиологически характеристики. Тя говори с чужд глас.
Във връзка с тези констатации може да се отбележи, че:
Ванга не е светица, защото православната святост има съвсем друг характер. Православната святост изисква преди всичко съзнателно усилие към приемане, съгласие на човешката воля с Божията. Това се постига с изключително много усилия, след пост и молитви и задължително духовно ръководство.
Православната святост не спекулира със себе си, не се показва. Спасителят учи: "А ти, кога се молиш, влез в скришната си стая и, като си заключиш вратата, помоли се на твоя Отец, Който е на тайно" (Мат. 6:6).
В православната святост има пълно и ясно съзнание за духовните преживявания - няма неконтролируема духовна и телесна дейност, няма насилие над човешката воля.
При Ванга е налице т. нар. болна, нездрава, черна мистика. В православната мистика при контакти с духовния свят, при явяването на разни образи и видения се подхожда изключително внимателно. Евангелието и Отците на Църквата предупреждават, че това обикновено са изкушения, прояви на злите, тъмните сили, които искат да оплетат вярващия и да го отклонят от пътя му към Бога. Затова Отците съветват да се отбягват всякакви видения и образи. Те почти винаги са средство на злите сили да измамят вярващия.
Самото Свещ. Писание предупреждава: "Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас в овчи кожи, а от вътре са вълци грабители" (Мат. 7:15); "Не на всеки дух вярвайте, а изпитвайте духовете, дали са от Бога, защото много лъжепророци се явиха в света" (3 Иоан. 4:1).
Re: гредата
За разлика от мнозина обичам да чета Новия Завет.
Затова си препрочети Евангелие от Матея, г. 7, началото.
Прав е Анюел, който пише в друга тема "Добре, че днес няма клади"
Don't tell me what I can't do
Затова си препрочети Евангелие от Матея, г. 7, началото.
Прав е Анюел, който пише в друга тема "Добре, че днес няма клади"
Don't tell me what I can't do
Re: САТАНИЗМЪТ
За действието на бесовската сила в нашия живот
Господ, за благите цели на Своя божествен промисъл, допуска да се случват в живота ни или непосредствено от бесовете, или чрез зли хора, всевъзможни изкушения и нападения. Бог е допуснал дори Неговият Единороден Син да изпита такова нападение по време на изкушението Му от дявола в пустинята, а също така, когато книжниците и фарисеите, въоръжени срещу Него с дяволската злоба, искали да Го убият с камъни, а накрая Го разпънали. Всички тези нападения обаче завършили с възкръсването на Христос - с пълно поражение за дявола.
Също с такава блага цел Господ е допускал и допуска нападения от дявола и в живота на Своите истински ученици: на апостолите, на мъчениците и на всички светии. Колкото повече зло претърпявали те от дявола, толкова повече благодат получавали от Бога и се увенчавали с неувяхваща слава.
Господ допуска дяволът да напада и нас, грешните люде, чрез всевъзможни скърби и нещастия, но отново с благата цел - да ни очисти от греховете и още на земята да ни изпрати Своята неописуема милост, а след гроба да ни удостои с Небесното Си Царство. Затова няма да се смятаме изоставени от Бога, когато Той ни праща скърби. Напротив, ще се считаме за нещастни, ако Господ ни оставя без наказание, помнейки Божиите думи: когото Господ обича, него наказва. (Притч. 3:12)
Такова отношение, впрочем, към личните ни нещастия ще се появи у нас едва тогава, когато започнем да подражаваме на светиите по изтърпяването на всевъзможните бедствия, които са били толкова много в техния живот. Обикновено ние смятаме, че виновниците за всички наши беди са другите хора. Благодарение на подобно отношение към своите скърби си спечелваме врагове, скърбите още повече се увеличават и животът ни се превръща в непрестанна мъка. Божиите угодници не са постъпвали така. За своите скърби те са обвинявали не хората, а бесовете. По-точно казано, те и бесовете не са обвинявали, при всичките им нападения, а единствено самите себе си и са смятали, че всичко скръбно им се изпраща от Бога заради техните собствени грехове. Затова те винаги се молели, винаги се съкрушавали и плачели. Заради самоосъждането, заради смирението им Господ ги утешавал със Своята дивна благодат и ги прославил със Своята слава.
Нека и ние да постъпваме така при всички наши бедствия, мислейки, че причината за тях са собствените ни грехове. Тогава ще получим от Бога благодат и мощно застъпничество.
Господ, за благите цели на Своя божествен промисъл, допуска да се случват в живота ни или непосредствено от бесовете, или чрез зли хора, всевъзможни изкушения и нападения. Бог е допуснал дори Неговият Единороден Син да изпита такова нападение по време на изкушението Му от дявола в пустинята, а също така, когато книжниците и фарисеите, въоръжени срещу Него с дяволската злоба, искали да Го убият с камъни, а накрая Го разпънали. Всички тези нападения обаче завършили с възкръсването на Христос - с пълно поражение за дявола.
Също с такава блага цел Господ е допускал и допуска нападения от дявола и в живота на Своите истински ученици: на апостолите, на мъчениците и на всички светии. Колкото повече зло претърпявали те от дявола, толкова повече благодат получавали от Бога и се увенчавали с неувяхваща слава.
Господ допуска дяволът да напада и нас, грешните люде, чрез всевъзможни скърби и нещастия, но отново с благата цел - да ни очисти от греховете и още на земята да ни изпрати Своята неописуема милост, а след гроба да ни удостои с Небесното Си Царство. Затова няма да се смятаме изоставени от Бога, когато Той ни праща скърби. Напротив, ще се считаме за нещастни, ако Господ ни оставя без наказание, помнейки Божиите думи: когото Господ обича, него наказва. (Притч. 3:12)
Такова отношение, впрочем, към личните ни нещастия ще се появи у нас едва тогава, когато започнем да подражаваме на светиите по изтърпяването на всевъзможните бедствия, които са били толкова много в техния живот. Обикновено ние смятаме, че виновниците за всички наши беди са другите хора. Благодарение на подобно отношение към своите скърби си спечелваме врагове, скърбите още повече се увеличават и животът ни се превръща в непрестанна мъка. Божиите угодници не са постъпвали така. За своите скърби те са обвинявали не хората, а бесовете. По-точно казано, те и бесовете не са обвинявали, при всичките им нападения, а единствено самите себе си и са смятали, че всичко скръбно им се изпраща от Бога заради техните собствени грехове. Затова те винаги се молели, винаги се съкрушавали и плачели. Заради самоосъждането, заради смирението им Господ ги утешавал със Своята дивна благодат и ги прославил със Своята слава.
Нека и ние да постъпваме така при всички наши бедствия, мислейки, че причината за тях са собствените ни грехове. Тогава ще получим от Бога благодат и мощно застъпничество.
Източник на "бесовете" ти - представата за "Бог"
Отърви се от измисления си "Бог" и се успокой най-накрая...
Re: гредата
Нещо не си ме разбрал - това не съм го казала аз. И в Евангелие от Матея, 7 глава пише друго - за сламката и гредата, но просто не ти е изгодно.
Don't tell me what I can't do
Don't tell me what I can't do
Re: гредата
по-скоро ти нещо не си разбрала.Какъв смисъл има да ме поучаваш с цитати от Библията след като не приемаш библейското учение за Бог,който бил нищо и енергия според теб.Ако смяташ да доказваш нещо с библейски цитати,ще трябва да приемеш и че учението на Библията за Бог е вярно- но според Библията Бог не е "енергия" и "нищо".
Re: САТАНИЗМЪТ
Работата стана като във вица: Баща казва на сина си:
- Аз те бия защото те обичам.
Синът:
- О, тате! Нямам търпение да порастна за да върна обичта ти.
Или като фразата "За по-голямото добро!".
Големи истини за малките неща в живота
- Аз те бия защото те обичам.
Синът:
- О, тате! Нямам търпение да порастна за да върна обичта ти.
Или като фразата "За по-голямото добро!".
Големи истини за малките неща в живота