Проектът "Алфа" -
17 отговора
0 прегледа
Re: Проектът"Алфа" -
Естествено, че не - не бих коментирала теми от тази висша наука с интернетските лаици като теб... 
Re: Проектът"Алфа" -
Мащабна имитация на паранормални способности от екип, създаден от известния скептик и бивш илюзионист Джеймс Ранди, за да се демонтрира колко лесно могат да бъдат заблудени хората, вярващи в паранауки и свръхестествени феномени, и дори учените при недефинирани условия за проучването, чрез обикновени фокуснически трикове...
Редактирано от Roxy на
Re: Проектът"Алфа" -
Че те фокусите стоят в основата на всяко чудо /особено тези, описани в Евангелията/. А чрез фокуси, вярата на последователите в новата религия укрепва. Така че те играят основна роля и всеки кандидат за пророк трябва да ги знае и използва умело. Съответно трябва да си подбере и наивни първосигнални последователи, за да раздуят чудото.
Re: Проектът"Алфа" -
Трябва да направят такъв фокус, с който да обяснят democracy-то!
Иначе не ги признавам разните му там илюзионисти.
Ти марксистка ли беше?
Иначе не ги признавам разните му там илюзионисти.
Ти марксистка ли беше?
Re: Проектът"Алфа" -
Забравяш плацебо-ефекта, мисля. Както и сънищата, хистериите, халюцинациите и всички други възможни фокуси на собствения ни мозък... 
Re: Проектът"Алфа" -
Аз не съм това-ист, аз не съм онова-ист, аз съм просто човееек... 
За несъмненото знание
Явно аз не се вмествам в тази класация, защото изобщо не изпитвам към чудесата никакъв интерес, нито пък потребност да видя такива. Според мен наличието на чудеса като емпиричен факт, доказва най-много това, че чудеса съществуват и нищо повече.
Аз се стремя към несъмнено знание, което дава възможност да видиш нещата такива каквито са, а не към доказване на хипотетични мнения с косвени доказателства, каквито в частност са чудесата.
Моят първоучител по езотерично мислене, големият ислямски мистик-суфий Ал-Газали (1058-1111) пише по този въпрос в своята духовна автобиография следното:
Несъмненото знание е онова знание, при което обектът на познанието се разкрива по такъв начин, че всяко съмнение е немислимо, няма възможност за грешка или илюзия и разумът отхвърля напълно дори самата възможност за подобна грешка.
Подобно състояние трябва да бъде до такава степен съпроводено от усещането за истинност, че ако някой прояви недоверие и като доказателство за правотата на думите си превърне пред очите ми един камъка в злато, а тази тояга в змия, дори подобни чудеса не биха породили в мен никакво съмнение или неувереност.
Така например аз знам, че десет е повече от три и ако някой заяви, че три е повече от десет и за доказателство превърне пред очите ми ей-тази тояга в змия (чудо, което Библията и Коранът приписват на Мойсей), това не би породило по никакъв начин у мен съмнение в знанието ми. Такъв човек наистина би ме учудил със способностите си, но ни най-малко не би ме накарал да се усъмня в онова, за което предварително знам, че е невъзможно.
Но има ли подобно знание изобщо?
Разбира се, че има!
Всеки от нас знае от собствен несъмнен опит, че го има, какво е да имаш зрение, слух, мирис, какво е да чувстваш страдание или удоволствие, симпатия или антипатия, вътрешна яснота или обърканост и т.н.
Истинският мистик е човек на "вкусването".
За него научното познание не е висш идеал.
От науката знаем например, че има състояние на влюбване. Учените надълго и нашироко обясняват обективните и в частност химическите предпоставки за възникването на това състояние.
Но както казва Ал-Газали, едно е да си пиян, а съвсем друго да знаеш научното обяснение на състоянието на опиянение. Това познание е косвено и само по себе си не води до опиянение.
Поради това мистикът не се интересува особено от това как науката обяснява влюбеността. Той не се удовлетворява също от това да види с очите си влюбени хора и да ги изследва лично.
Мистикът иска да се влюби, да изпита самото състояние. Едва тогава той може да каже, че знае какво значи да си влюбен, какъв е вкуса на любовта.
Поради това чудесата никога не са представлявали никакъв интерес за истинските мистици.
Защото разликата между мистика и обикновения влюбен е само тази, че мистикът е влюбен в самия Живот и иска да изпита напълно целия му потенциал.
Затова мистикът никога не е религиозен. За него религията е само външна черупка на живата Истина, и тя ще си остане завинаги само една черупка и нищо повече.
Вземи, каквото виждаш.
Остави, което си чул.
Изгрее ли Слънцето,
Не ти трябва повече Сатурн.
Мистикът няма какво особено да сподели с тези, които не са влюбени в живота.
Точно както влюбеният за любимата си, от която не може да откъсне очи. Той твърди че тя е прекрасна и няма думи за да я опише адекватно, а трезвият му приятел възразява, че нейната приятелка е по-секси и по-чаровна за него.
За едно свое подобно преживяване Ал-Газали казва:
Беше, що беше, а какво - не мога да кажа.
Знай само - добро е, но не ме моли да разкажа!
Но това, че повечето хора търсят секс, а не любов, търсят чудеса, а не смисъл, уви, е напълно вярно.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Аз се стремя към несъмнено знание, което дава възможност да видиш нещата такива каквито са, а не към доказване на хипотетични мнения с косвени доказателства, каквито в частност са чудесата.
Моят първоучител по езотерично мислене, големият ислямски мистик-суфий Ал-Газали (1058-1111) пише по този въпрос в своята духовна автобиография следното:
Несъмненото знание е онова знание, при което обектът на познанието се разкрива по такъв начин, че всяко съмнение е немислимо, няма възможност за грешка или илюзия и разумът отхвърля напълно дори самата възможност за подобна грешка.
Подобно състояние трябва да бъде до такава степен съпроводено от усещането за истинност, че ако някой прояви недоверие и като доказателство за правотата на думите си превърне пред очите ми един камъка в злато, а тази тояга в змия, дори подобни чудеса не биха породили в мен никакво съмнение или неувереност.
Така например аз знам, че десет е повече от три и ако някой заяви, че три е повече от десет и за доказателство превърне пред очите ми ей-тази тояга в змия (чудо, което Библията и Коранът приписват на Мойсей), това не би породило по никакъв начин у мен съмнение в знанието ми. Такъв човек наистина би ме учудил със способностите си, но ни най-малко не би ме накарал да се усъмня в онова, за което предварително знам, че е невъзможно.
Но има ли подобно знание изобщо?
Разбира се, че има!
Всеки от нас знае от собствен несъмнен опит, че го има, какво е да имаш зрение, слух, мирис, какво е да чувстваш страдание или удоволствие, симпатия или антипатия, вътрешна яснота или обърканост и т.н.
Истинският мистик е човек на "вкусването".
За него научното познание не е висш идеал.
От науката знаем например, че има състояние на влюбване. Учените надълго и нашироко обясняват обективните и в частност химическите предпоставки за възникването на това състояние.
Но както казва Ал-Газали, едно е да си пиян, а съвсем друго да знаеш научното обяснение на състоянието на опиянение. Това познание е косвено и само по себе си не води до опиянение.
Поради това мистикът не се интересува особено от това как науката обяснява влюбеността. Той не се удовлетворява също от това да види с очите си влюбени хора и да ги изследва лично.
Мистикът иска да се влюби, да изпита самото състояние. Едва тогава той може да каже, че знае какво значи да си влюбен, какъв е вкуса на любовта.
Поради това чудесата никога не са представлявали никакъв интерес за истинските мистици.
Защото разликата между мистика и обикновения влюбен е само тази, че мистикът е влюбен в самия Живот и иска да изпита напълно целия му потенциал.
Затова мистикът никога не е религиозен. За него религията е само външна черупка на живата Истина, и тя ще си остане завинаги само една черупка и нищо повече.
Вземи, каквото виждаш.
Остави, което си чул.
Изгрее ли Слънцето,
Не ти трябва повече Сатурн.
Мистикът няма какво особено да сподели с тези, които не са влюбени в живота.
Точно както влюбеният за любимата си, от която не може да откъсне очи. Той твърди че тя е прекрасна и няма думи за да я опише адекватно, а трезвият му приятел възразява, че нейната приятелка е по-секси и по-чаровна за него.
За едно свое подобно преживяване Ал-Газали казва:
Беше, що беше, а какво - не мога да кажа.
Знай само - добро е, но не ме моли да разкажа!
Но това, че повечето хора търсят секс, а не любов, търсят чудеса, а не смисъл, уви, е напълно вярно.
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
Редактирано от Aлekc на
Re: Проектът "Алфа" -
Това е проектът "Алфа-вълни". Не ти е дадено за знаеш кой е създателя.
Когато отпочиваме със затворени очи, бета вълните са заменени от по-бавни алфа вълни, които са индикация за почиваща психика и тяло. Имаш нужда от това.
[линк]
-----------------
знам, че нищо не разбираш от фрактали, както и от алфа-вълни
често отговарям на спам, по липса на друго,
и не се питам защо
Когато отпочиваме със затворени очи, бета вълните са заменени от по-бавни алфа вълни, които са индикация за почиваща психика и тяло. Имаш нужда от това.
[линк]
-----------------
знам, че нищо не разбираш от фрактали, както и от алфа-вълни
често отговарям на спам, по липса на друго,
и не се питам защо
Редактирано от freshbox на
Re: Проектът "Алфа" -
Мисля, че бъркаш това, за което пише Рокси, с метода на Хосе Силва.
Re: Проектът "Алфа" -
Предпочитам фазата на R.E.M. пред тази на алфа-вълните... Ти, естествено, пак си офф-топик, но това вече на никой не прави впечатление. 
Re: Проектът "Алфа" -
Изобщо се учудвам, че си правиш труда да й отговаряш. В края на краищата - тя е от тихите луди. Досадна е, но е безобидна.
Re: Проектът "Алфа" -
Абе не е зле да си знае мястото. Ако изобщо може да разбере нещо от некохерентния шум в черепната си кутия, де... 