Св. ап. Петър
9 отговора
0 прегледа
Re: Св. ап. Петър
Ама не се притеснявай - може хората, които обикновено влизат тук да не са на линия. Не бързай с отговорите - ще ги получиш.
когато аз пускам тема не очаквам "отговори".аз искам да дискутираме.учасниците не са "събеседници по желание"...
тука става дума,че да дискутираш трябва да имаш не само познания,но и знания по въпроса.става дума за труд.
един пример:"как се става олимпийски или световен шапион по бягане?"
питам,защо апостол Павел казва,че "тича" и не само ,че "тича",ами като,че ли "разцепва въздуха"...
ти като даскалица по физика искам да те питам:"как се образува човешката мускулатура?"...
пътят за рая - минава през ада...
когато аз пускам тема не очаквам "отговори".аз искам да дискутираме.учасниците не са "събеседници по желание"...
тука става дума,че да дискутираш трябва да имаш не само познания,но и знания по въпроса.става дума за труд.
един пример:"как се става олимпийски или световен шапион по бягане?"
питам,защо апостол Павел казва,че "тича" и не само ,че "тича",ами като,че ли "разцепва въздуха"...
ти като даскалица по физика искам да те питам:"как се образува човешката мускулатура?"...
пътят за рая - минава през ада...
в отговор на любчo /фoтorpaф/
#6
Re: Св. ап. Петър
причина за сериозни съмнения за авторството на апостол Петър e изключителното добрият гръцки език на който са написани 1 и 2 послание на апостол Петър...
въпроса е:"може ли един рибар от Галилея да пише толкова добре?"...
пътят за рая - минава през ада...
въпроса е:"може ли един рибар от Галилея да пише толкова добре?"...
пътят за рая - минава през ада...
Re: Св. ап. Петър
Христос е поверил църквата не персонално на Петър, а на силната му вяра и по този на начи - на всички, които я имат и проявяват в цялата й история.
Вярата на Петър Христос нарича "скала" (petra) и върху нея, а не върху Петър, Той обещава да съгради църквата Си.
Петър е начерен "камък", а вярата му - "скала". Скалата е нещо много по-голямо от камъка.
В изречението на Христос има известно съпоставяне, което много често се пропуска, а то звучи така:
Together we stand, divided we fall.
Pink Floyd
Вярата на Петър Христос нарича "скала" (petra) и върху нея, а не върху Петър, Той обещава да съгради църквата Си.
Петър е начерен "камък", а вярата му - "скала". Скалата е нещо много по-голямо от камъка.
В изречението на Христос има известно съпоставяне, което много често се пропуска, а то звучи така:
В отговор на:Ти си камък [т.е. твърд, непоклатим], и върху тази скала [т.е. вярата ти] ще построя църквата Си
Together we stand, divided we fall.
Pink Floyd
Крайъгълният Камък, Който Е и Камък на препъване,
Е Самият Христос.
Ще цитирам Прокимен:
. . . що се отнася до главата на Църквата, то св. ап. Павел е ясен в посланието си до Ефесяните (Ефес. 5:23).
В светлината на този въпрос с "КАМЪКА" ЗА ПРЕПЪВАНЕ, иска ми се да си спомним онзи евангелски момент, когато апостолите Иаков и Иоан поискали от своя Божествен Учител да седнат от дясната Му и лява страна.
Ако вземем предвид източната традиция най-приближените да сядат от двете страни на императора и ако действително ап. Петър е бил пръв между апостолите, седнал от дясната страна на Христа в царството Му, то защо ли Христос ще да е оставил празно мястото отляво?!
Но ето какво ни отговаря Спасителят:
"Знаете, че ония, които се смятат за князе на народите, господаруват над тях, и велможите им властвуват върху тях. Но между вас няма да бъде тъй..." (Марк 10:42-43).
С тези си думи, Спасителят недвусмислено показва, че никой от учениците Му не трябва да бъде началник над другите. Той призовал към равенство, което открито отхвърля всякаква власт на римския епископ (папа) над Църквата като епископ на епископите!
Иисус Христос проповядвал принципа на равенството, предпазвайки учениците Си от съблазънта на титулите, като поставя ударение на "всички вие сте братя" (Мат. 23:8).
И така, камъкът, на която трябвало да бъде създадена Църквата, това изповяданото от ап. Петър: "ТИ СИ ХРИСТОС".
Сам ап. Петър твърдял в благовестието си, че Христос е крайъгълният камък (1 Петр. 2:4-8)
Когато Христос говорил за създаването на Църквата Си върху камък, то никой от апостолите не възприел тези Му думи като че ли Той назначил ап. Петър да им бъде глава, защото само след две глави имало сред тях спор - кой е ПО-ГОЛЯМ (Мат. 18:1).
Ако ли думите в Мат. 16:18 упълномощавали ап. Петър за главенство, то апостолите щяха да го знаят и нямаше да възникне спор за "ПО-ГОЛЯМ" сред тях.
Ако да би бил ап. Петър първенствуващ, то ап. Павел би му отдал това първенство, но в посланието му Галатяните, ние откриваме дори упрек по отношение на ап. Петър *Галат. 2:11).
Един малък детайл има огромно значение. Ап. Павел бил "апостол на езичниците" (Рим. 11:13), а ап. Петър, преди всичко на обрезаните (Галат. 2:7-9).
Самият ап. Петър не се е считал за старши сред апостолите, пишейки:
"Ония, които са между вас презвитери, моля аз, съпрезвитер техен..." (1 Петр. 5:1).
[линк]
[линк]
Ще цитирам Прокимен:
. . . що се отнася до главата на Църквата, то св. ап. Павел е ясен в посланието си до Ефесяните (Ефес. 5:23).
В светлината на този въпрос с "КАМЪКА" ЗА ПРЕПЪВАНЕ, иска ми се да си спомним онзи евангелски момент, когато апостолите Иаков и Иоан поискали от своя Божествен Учител да седнат от дясната Му и лява страна.
Ако вземем предвид източната традиция най-приближените да сядат от двете страни на императора и ако действително ап. Петър е бил пръв между апостолите, седнал от дясната страна на Христа в царството Му, то защо ли Христос ще да е оставил празно мястото отляво?!
Но ето какво ни отговаря Спасителят:
"Знаете, че ония, които се смятат за князе на народите, господаруват над тях, и велможите им властвуват върху тях. Но между вас няма да бъде тъй..." (Марк 10:42-43).
С тези си думи, Спасителят недвусмислено показва, че никой от учениците Му не трябва да бъде началник над другите. Той призовал към равенство, което открито отхвърля всякаква власт на римския епископ (папа) над Църквата като епископ на епископите!
Иисус Христос проповядвал принципа на равенството, предпазвайки учениците Си от съблазънта на титулите, като поставя ударение на "всички вие сте братя" (Мат. 23:8).
И така, камъкът, на която трябвало да бъде създадена Църквата, това изповяданото от ап. Петър: "ТИ СИ ХРИСТОС".
Сам ап. Петър твърдял в благовестието си, че Христос е крайъгълният камък (1 Петр. 2:4-8)
Когато Христос говорил за създаването на Църквата Си върху камък, то никой от апостолите не възприел тези Му думи като че ли Той назначил ап. Петър да им бъде глава, защото само след две глави имало сред тях спор - кой е ПО-ГОЛЯМ (Мат. 18:1).
Ако ли думите в Мат. 16:18 упълномощавали ап. Петър за главенство, то апостолите щяха да го знаят и нямаше да възникне спор за "ПО-ГОЛЯМ" сред тях.
Ако да би бил ап. Петър първенствуващ, то ап. Павел би му отдал това първенство, но в посланието му Галатяните, ние откриваме дори упрек по отношение на ап. Петър *Галат. 2:11).
Един малък детайл има огромно значение. Ап. Павел бил "апостол на езичниците" (Рим. 11:13), а ап. Петър, преди всичко на обрезаните (Галат. 2:7-9).
Самият ап. Петър не се е считал за старши сред апостолите, пишейки:
"Ония, които са между вас презвитери, моля аз, съпрезвитер техен..." (1 Петр. 5:1).
[линк]
[линк]
Редактирано от Eжko_ на