Адвентизъм или....
57 отговора
0 прегледа
Адвентизъм или....
Помолиха ме да пусна следното:
Бивш адвентeн пастор свидетелства: "Започнах да различавам контурите на това лъжеучение"...
Свидетелството на един бивш адвентен проповедник
Хорст Георг Шефер
Внимавай на себе си и на учението (1Тим 4, 16)
Като бивш проповедник на адвентистите от седмия ден (АСД), днес мога да потвърдя без съмнение, че адвентистите не са разбрали горното Слово на Бога. Разбрах след много години, че адвентното учение не е така библейско и правилно, както те сами си мислят.
Роден съм в семейство на адвентисти в средата на Втората световна война и се развивах под влияние на родния дом и на местната (в ГДР) адвентна общност. Много рано у мен се появи желанието да служа на Господа като вестител. Моята общност ме препоръча да следвам за проповедник във Фриденсау, близо до Магдебург, и през 1968 г. вече бях назначен за главен проповедник. Тази служба изпълнявах в продължение на 22 години – до 1990 година - в много градове.
През 1976 г. получих задача да работя с младежи, а между 1986 -1990 г. работех като евангелизатор в Заксен (Саксония). Дълги години стоях зад учението на адвентистите от седмия ден и отблъсквах всяка критика, която казваше, че те са секта. С още много други хора живеехме с илюзията, че адвентистите имат много повече познания за Библията отколкото другите вярващи, защото смятат, че знаят истината за шабат.
Кризата
Семейството и близките ми бяха потомствени адвентисти. От 1980 г., под влиянието на Духа и като виждах греховете си, увереността ми се пропука. Затова, да започна да се съмнявам и да обърна внимание, допринесе и четенето на духовна литература. Надявах се да спечеля проповедниците и общините от моята област за истински духовен живот, а вместо това се натъквах на все повече недоверие, отколкото на съгласие.
Продължавах да проучвам и да се моля за яснота и експериментите ми не бяха никак малко, докато Господ постепенно ми отвори очите. Само с жена си обсъждах това, което ставаше с мен.
Раздялата с адвентизма
Процесът на изследване на учението и борбата ми продължиха до края на февруари 1990. Тогава по свое желание напуснах службата на проповедник от общността на АСД. След дълго чакане, по наша молба, бяхме приети за разговор от един брат от ръководството.
Напускането ни бе последвано за известно време от абсолютно мълчание. Сред хората от общността се разнесе слух, че цялото семейство сме се присъединили към окултната секта на лорентинците. Трябваше да изтърпим злословието и да живеем с него, така както се случваше и с други, които преди нас бяха напуснали адвентистите.
Нова ориентация
Колкото по-голяма ставаше дистанцията ни с адвентистите, толкова по-ясно започнахме да различаваме контурите на това лъжеучение. Когато човек всеки ден е активен адвентист, той не може да долови вярно всичко. Трябваше да си призная това засрамен и с дълбоко смирение, и да преразгледам дългогодишната си дейност на вестител по отношение редица библейски въпроси.
Милостта на Бога ми откри къде се бях ръководил от учението. Сега се притеснявам, че като студент не съм вникнал по-задълбочено в основните адвентните принципи, а просто бях приел учението изцяло. Например, по въпроса за почивния ден. В преносен смисъл това представлява „покривало”, както пише в 2 Кор. 3:14 – „Ала умовете им се затъпиха, понеже и до днес, когато се чете Стария Завет, същото покривало остава, като не им е открито, че този завет преминава в Христос”, което не позволява на адвентистите да достигнат до светостта на Бога. Докато адвентистът не се освободи от тази форма на законност и оправдание чрез дела въз основа на текстове от Светото Писание и под действието на Духа, той ще бъде в положение, подобно на положението на народа на Израел. Адвентистът говори за Господ, но той нито е проникнал в Него, нито е проникнат от Него. Стремейки се да живее с Христос, адвентистът е на път към това, но този път по същество остава непознат.
Естествено, и сред адвентистите има Божии чеда, които са спасени. Някои вярващи много се замислят по въпросите на учението и посещават различни църковни и харизматични мероприятия, защото знаят за духовните си дефицити или поне ги усещат. Повечето членове на АСД нямат свидетелството на Духа, че са спасени, тъй като липсват съществените предпоставки на обръщението, новорождението и сигурността за спасение.
Затова те не познават идващите чрез тях дълбока радост и мир, който съдържа в себе си новият живот с Христос. Погрешната структура на учението не им позволява да имат тези изживявания с Исус Христос.
Днес някои положения от автентичното учение почти не се съобщават публично, дори някои изобщо не ги знаят. Но те са част от колоните, които го изграждат и не е коректно да се премълчават или да се изместват.
Фалшивите учения на адвентистите от седмия ден:
Заради истината е важно да се посочат поименно заблужденията и погрешните моменти в учението. Трябва да е ясно на всички, които четат настоящите редове, и които, било в адвентните общности, било извън тях, се питат за тези неща. Само реалният поглед в дебрите на различните учения осигурява свободата на християнския живот в съзвучие с Новия завет, както обяснява ап. Павел ясно в посланието си към Галатяните 5:
1. Пророчества
Адвентистите от седмия ден поставят твърдението, че Елън Г. Уайт (1827-1915) е призованата от Бог вестителка на последните времена. С нейните около 2000 видения, тя, като жена и майка на 4 деца, е оформила и оказала много силно влияние на адвентистите, които я наричат „духът на пророчеството” според Откровение 19, 10. По света на много езици се разпространяват нейните „вдъхновени” писания и безброй книги.
При кръщението на нови членове или за ординацията на проповедник е необходимо публично заявяване на привързаност към нейните „принципи”. Така се създава забулване, което не е никак безобидно. Всички заблуждения били „видени” само от нея и изтълкувани като верни. От нейната собствена биография от ХІХ в. става ясно коя е била тя всъщност и кое не е според Библията. За адвентистите, които отричат нейната личност или ученията и има големи последици .
С пълно право може да се каже, че чрез нея не е говорил Св.Дух, а духовете отдолу.
Когато се четат книгите и у много хора се появява чувство на страх. За нея адвентистите са тези, които ще бъдат спасени. Това е претенция, която не се потвърждава на нито едно място в Библията и която представя личността и в особена светлина.
2. Очакването на Второто Пришествие
Името адвентист идва от адвентус и означава очакване, т.е. адвентистите вярват, че идването на Исус приближава. До днес обаче нито учението, нито животът потвърждават тази надежда. В погрешната представа за парусията (пришествие, присъствие) нямат място нито изчезването на Исусовата общност, нито 1000-годишното царство, нито Израел. Съответните места в Стария и Новия Завет се тълкуват по различен начин.
Поради това виждане отиването на вярващите в небето става чак когато цялата земя види завръщането на Господ. Царството на Месията се отрича напълно и както адвентистите тълкуват Откровение 20, на земята ще има 1000 години на абсолютно бездействие, без да съществуват хора. По тази причина сатана ще бъде „вързан”, тъй като няма да има никой жив, когото да изкушава. Всички народи ще умрат и ще лежат в гробовете по времето на този период.
Израел, като народ, е проиграл шансовете си, тъй като е отхвърлил Исус.
Новозаветната общност била духовният Израел. Днешният еврейски народ (плътският Израел) според адвентистите също е отхвърлен и събирането на евреите през 1948 г. няма за тях никакво значение. С библейската формулировка „Господ идва скоро” те призовават непрекъснато да се свидетелства и да се действа, но с неправилно съдържание. Винаги става въпрос за спечелване на нови членове по цял свят, което се наблюдава при всички секти. По този начин библейската надежда за идването на Бога, изградена върху историческо но несъстоятелно тълкуване на Откровението, се изкривява и обезобразява.
3. Съботата
Четвъртата заповед е основна точка като видим белег за цялото християнство. Всички текстове от Стария завет по отношение на Израел са задължителни за адвентистите.
Към тях се прибавят много текстове от живота на Исус, които потвърждават казаното в тях.
Всички указания за изпълнението в Деянията на апостолите и в посланията на ап.Павел се отхвърлят, и при разговори водят само до теоретични спорове, защото г-жа Уайт е виждала значението на четвъртата заповед често във видения. Прекомерното подчертаване на еврейската събота, което толкова учудва външните хора, е свързано с погрешното разбиране за ролята на Израел.
Съботата е била приета през 1845 г. от баптистите от седмия ден и доказана с видения. Принципното придържане към закона е свързано с това. Поради това Посланието до Галатяните е получило при тях съвършено различно тълкувание. Съботата си остава, само обрязването е отменено.
Адвентният прочит уважава само закона и Евангелието. Адвентистите от седмия ден живеят според учението си в Стария Завет. И днес се настоява за стриктното спазване на седмия ден.
4. Тройната ангелска вест
Основа за адвентистите от седмия ден е Откровение 14:6-12. Това са последните предупреждения към падналия свят. Същевременно на тях се гледа като на ретроспекция върху историята на адвентистите.
Първата ангелска вест (първото послание) отговаря на движението на У.Милър - (проповедник – будител, преди съществуването на АСД) от 1840-1844.
Втората ангелска вест касаела излизането на верните от всички „вавилонски църкви” и влизането им във възникващото адвентно движение след голямото разочарование през 1844 .
Третата ангелска вест се тълкува с акцент върху белега от Откровение 13:14.17 до идването на Исус. За него недвусмислено се счита освещаването на неделята.
Адвентната общност от последните времена се чувства задължена по специален начин да оповести на целия свят да направи избор между съботата и неделята. На практика в тази общност днес говорят, че Божият народ е навсякъде, но че съботата е знакът и доказателството, че Бог е признал адвентистите за Свой избран народ.
5. Учението за Светилището
Това учение е вълнувало през изминалите години най-много духовете на адвентистите. Поради това учение се е стигало до напускане на АСД.
Според схващането на адвентистите учението за „Небесното Светилище” играе особена роля. В центъра му стои годината 1844. Едва тогава Христос бил влязъл в Светая Светих на небето. Тогава, според тях, там е започнал Изследователният съд за всички хора по света.
Практически това означава спасение на два етапа. На стр.305 от адвентната книга „Основни положения от „А” до „Я” и живот на адвентистите от седмия ден” се казва:
„Субективно, всеки човек може да бъде сигурен, че в момента на обръщането му към Христос, чрез вярата му се прощават всички грехове. Обективно, прощаването и заличаването на греховете става чрез очистването от Първосвещеника в посочения от пророка момент (от 1844 до края на времената).
Това схващане омаловажава уникалността на Христовата жертва, изопачава пророчеството и поставя под въпрос сигурността в спасението.
6. „Заспиването” на мъртвите
Адвентистите отричат съществуването на душата след смъртта напълно, като гръцки начин на мислене. За тях, както и за свидетелите на Йехова, със смъртта на тялото човешкото съществуване свършва, при Бог се връща само диханието.
Използват се текстовете от книгата на Е.Уайт „Патриарси и пророци” и затова се създава едностранна представа.
За деление на царството на мъртвите на ад и рай, които са отхвърлени напълно, по принцип никога не е имало учение. Текстът в Лука 16:19-31 получава при тях друга интерпретация. Те не приемат междинно състояние в очакването, тъй като мислят, че духът и душата не могат да съществуват отделно от тялото. Затова, според тях човекът след смъртта съществува в несъзнателно състояние, подобно на сън.
7. Здравната реформа
Под това се разбира здравословният начин на живот, станал лозунг за адвентистите. Виденията и многобройните указания на Е.Уайт са оставили дълбока следа през десетилетията и са издигнали тази мисъл почти в догма. С нея проповедници и лаици се опитват да спечелят хората на семинари и лекции.
Често те се провеждат в неутрални помещения и училища и под други обозначения, за да не се насочва вниманието към общността. На такива събрания се говори за приготовление на ястия, проверки за здравословни храни, за пушачите и зависимите от алкохола, за свинското месо, вегетарианство и т.н.
Разбира се, не може да се възразява срещу желанието да сме здрави, напротив. Но значението, което се придава на този проблем е прекалено голямо. Християнската етика далеч не играе толкова голяма роля, а пътят, който се следва със застрашените от различни зависимости, много често съвсем малко, се свързва със силата на кръста. Затова пък се работи много повече с човешки средства, като напр. „5-дневния план”, психология, разяснявания на процесите, протичащи в тялото, статистика и т.н. Резултатите са минимални.
Очевидно е как второстепенни по важност въпроси се превръщат в най-важни. Божието Слово ни показва обаче какво е важно и за какво става въпрос – отдаването и промяната на сърцето.
Обобщение
Може да се каже, че освен виденията на Елън Уайт, също и посочените 6 белега имат задължителен характер за адвентната вяра. Това отличава адвентистите от всички останали църкви, свободни църкви и общности. За разлика отпреди, днес много от членовете на общността не обръщат внимание на една или друга точка. Но ако някой съзнателно отрича някоя от тези шест точки, тогава той не е адвентист в истинския смисъл на думата.
Най-големият проблем виждам в това, че повечето вярващи от адвентната общност не разглеждат в дълбочина тези въпроси. Често и отговорниците не са проучвали и проверявали въпросите, свързани със съня на умрелите, с двете фази на спасението, с биографията на Е.Уайт. За тяхно извинение мога да кажа, че това не са никак лесни теми и често липсва съответната информация, за да може човек да добие вярна представа.
Надеждата ни е, че Божият Дух, който Ни води към истината , ще отвърне и очисти още мнозина от греха и ще им отвори очите за истините на Новия завет за слава на Своето Име.
Адвентистите никога не са се смятали за секта, но различни публикации от последните години все повече и повече се насочват към становището, че АСД имат особено място сред класическите християнски секти от последните 150 години. Това е тъжно, но показателно заключение.
ПП - Не казвам нищо засега, освен че искам някои адвентисти да се събудят и да видя реакциите на всички тук.
Адвентизмът секта ли е или не!?
Бивш адвентeн пастор свидетелства: "Започнах да различавам контурите на това лъжеучение"...
Свидетелството на един бивш адвентен проповедник
Хорст Георг Шефер
Внимавай на себе си и на учението (1Тим 4, 16)
Като бивш проповедник на адвентистите от седмия ден (АСД), днес мога да потвърдя без съмнение, че адвентистите не са разбрали горното Слово на Бога. Разбрах след много години, че адвентното учение не е така библейско и правилно, както те сами си мислят.
Роден съм в семейство на адвентисти в средата на Втората световна война и се развивах под влияние на родния дом и на местната (в ГДР) адвентна общност. Много рано у мен се появи желанието да служа на Господа като вестител. Моята общност ме препоръча да следвам за проповедник във Фриденсау, близо до Магдебург, и през 1968 г. вече бях назначен за главен проповедник. Тази служба изпълнявах в продължение на 22 години – до 1990 година - в много градове.
През 1976 г. получих задача да работя с младежи, а между 1986 -1990 г. работех като евангелизатор в Заксен (Саксония). Дълги години стоях зад учението на адвентистите от седмия ден и отблъсквах всяка критика, която казваше, че те са секта. С още много други хора живеехме с илюзията, че адвентистите имат много повече познания за Библията отколкото другите вярващи, защото смятат, че знаят истината за шабат.
Кризата
Семейството и близките ми бяха потомствени адвентисти. От 1980 г., под влиянието на Духа и като виждах греховете си, увереността ми се пропука. Затова, да започна да се съмнявам и да обърна внимание, допринесе и четенето на духовна литература. Надявах се да спечеля проповедниците и общините от моята област за истински духовен живот, а вместо това се натъквах на все повече недоверие, отколкото на съгласие.
Продължавах да проучвам и да се моля за яснота и експериментите ми не бяха никак малко, докато Господ постепенно ми отвори очите. Само с жена си обсъждах това, което ставаше с мен.
Раздялата с адвентизма
Процесът на изследване на учението и борбата ми продължиха до края на февруари 1990. Тогава по свое желание напуснах службата на проповедник от общността на АСД. След дълго чакане, по наша молба, бяхме приети за разговор от един брат от ръководството.
Напускането ни бе последвано за известно време от абсолютно мълчание. Сред хората от общността се разнесе слух, че цялото семейство сме се присъединили към окултната секта на лорентинците. Трябваше да изтърпим злословието и да живеем с него, така както се случваше и с други, които преди нас бяха напуснали адвентистите.
Нова ориентация
Колкото по-голяма ставаше дистанцията ни с адвентистите, толкова по-ясно започнахме да различаваме контурите на това лъжеучение. Когато човек всеки ден е активен адвентист, той не може да долови вярно всичко. Трябваше да си призная това засрамен и с дълбоко смирение, и да преразгледам дългогодишната си дейност на вестител по отношение редица библейски въпроси.
Милостта на Бога ми откри къде се бях ръководил от учението. Сега се притеснявам, че като студент не съм вникнал по-задълбочено в основните адвентните принципи, а просто бях приел учението изцяло. Например, по въпроса за почивния ден. В преносен смисъл това представлява „покривало”, както пише в 2 Кор. 3:14 – „Ала умовете им се затъпиха, понеже и до днес, когато се чете Стария Завет, същото покривало остава, като не им е открито, че този завет преминава в Христос”, което не позволява на адвентистите да достигнат до светостта на Бога. Докато адвентистът не се освободи от тази форма на законност и оправдание чрез дела въз основа на текстове от Светото Писание и под действието на Духа, той ще бъде в положение, подобно на положението на народа на Израел. Адвентистът говори за Господ, но той нито е проникнал в Него, нито е проникнат от Него. Стремейки се да живее с Христос, адвентистът е на път към това, но този път по същество остава непознат.
Естествено, и сред адвентистите има Божии чеда, които са спасени. Някои вярващи много се замислят по въпросите на учението и посещават различни църковни и харизматични мероприятия, защото знаят за духовните си дефицити или поне ги усещат. Повечето членове на АСД нямат свидетелството на Духа, че са спасени, тъй като липсват съществените предпоставки на обръщението, новорождението и сигурността за спасение.
Затова те не познават идващите чрез тях дълбока радост и мир, който съдържа в себе си новият живот с Христос. Погрешната структура на учението не им позволява да имат тези изживявания с Исус Христос.
Днес някои положения от автентичното учение почти не се съобщават публично, дори някои изобщо не ги знаят. Но те са част от колоните, които го изграждат и не е коректно да се премълчават или да се изместват.
Фалшивите учения на адвентистите от седмия ден:
Заради истината е важно да се посочат поименно заблужденията и погрешните моменти в учението. Трябва да е ясно на всички, които четат настоящите редове, и които, било в адвентните общности, било извън тях, се питат за тези неща. Само реалният поглед в дебрите на различните учения осигурява свободата на християнския живот в съзвучие с Новия завет, както обяснява ап. Павел ясно в посланието си към Галатяните 5:
1. Пророчества
Адвентистите от седмия ден поставят твърдението, че Елън Г. Уайт (1827-1915) е призованата от Бог вестителка на последните времена. С нейните около 2000 видения, тя, като жена и майка на 4 деца, е оформила и оказала много силно влияние на адвентистите, които я наричат „духът на пророчеството” според Откровение 19, 10. По света на много езици се разпространяват нейните „вдъхновени” писания и безброй книги.
При кръщението на нови членове или за ординацията на проповедник е необходимо публично заявяване на привързаност към нейните „принципи”. Така се създава забулване, което не е никак безобидно. Всички заблуждения били „видени” само от нея и изтълкувани като верни. От нейната собствена биография от ХІХ в. става ясно коя е била тя всъщност и кое не е според Библията. За адвентистите, които отричат нейната личност или ученията и има големи последици .
С пълно право може да се каже, че чрез нея не е говорил Св.Дух, а духовете отдолу.
Когато се четат книгите и у много хора се появява чувство на страх. За нея адвентистите са тези, които ще бъдат спасени. Това е претенция, която не се потвърждава на нито едно място в Библията и която представя личността и в особена светлина.
2. Очакването на Второто Пришествие
Името адвентист идва от адвентус и означава очакване, т.е. адвентистите вярват, че идването на Исус приближава. До днес обаче нито учението, нито животът потвърждават тази надежда. В погрешната представа за парусията (пришествие, присъствие) нямат място нито изчезването на Исусовата общност, нито 1000-годишното царство, нито Израел. Съответните места в Стария и Новия Завет се тълкуват по различен начин.
Поради това виждане отиването на вярващите в небето става чак когато цялата земя види завръщането на Господ. Царството на Месията се отрича напълно и както адвентистите тълкуват Откровение 20, на земята ще има 1000 години на абсолютно бездействие, без да съществуват хора. По тази причина сатана ще бъде „вързан”, тъй като няма да има никой жив, когото да изкушава. Всички народи ще умрат и ще лежат в гробовете по времето на този период.
Израел, като народ, е проиграл шансовете си, тъй като е отхвърлил Исус.
Новозаветната общност била духовният Израел. Днешният еврейски народ (плътският Израел) според адвентистите също е отхвърлен и събирането на евреите през 1948 г. няма за тях никакво значение. С библейската формулировка „Господ идва скоро” те призовават непрекъснато да се свидетелства и да се действа, но с неправилно съдържание. Винаги става въпрос за спечелване на нови членове по цял свят, което се наблюдава при всички секти. По този начин библейската надежда за идването на Бога, изградена върху историческо но несъстоятелно тълкуване на Откровението, се изкривява и обезобразява.
3. Съботата
Четвъртата заповед е основна точка като видим белег за цялото християнство. Всички текстове от Стария завет по отношение на Израел са задължителни за адвентистите.
Към тях се прибавят много текстове от живота на Исус, които потвърждават казаното в тях.
Всички указания за изпълнението в Деянията на апостолите и в посланията на ап.Павел се отхвърлят, и при разговори водят само до теоретични спорове, защото г-жа Уайт е виждала значението на четвъртата заповед често във видения. Прекомерното подчертаване на еврейската събота, което толкова учудва външните хора, е свързано с погрешното разбиране за ролята на Израел.
Съботата е била приета през 1845 г. от баптистите от седмия ден и доказана с видения. Принципното придържане към закона е свързано с това. Поради това Посланието до Галатяните е получило при тях съвършено различно тълкувание. Съботата си остава, само обрязването е отменено.
Адвентният прочит уважава само закона и Евангелието. Адвентистите от седмия ден живеят според учението си в Стария Завет. И днес се настоява за стриктното спазване на седмия ден.
4. Тройната ангелска вест
Основа за адвентистите от седмия ден е Откровение 14:6-12. Това са последните предупреждения към падналия свят. Същевременно на тях се гледа като на ретроспекция върху историята на адвентистите.
Първата ангелска вест (първото послание) отговаря на движението на У.Милър - (проповедник – будител, преди съществуването на АСД) от 1840-1844.
Втората ангелска вест касаела излизането на верните от всички „вавилонски църкви” и влизането им във възникващото адвентно движение след голямото разочарование през 1844 .
Третата ангелска вест се тълкува с акцент върху белега от Откровение 13:14.17 до идването на Исус. За него недвусмислено се счита освещаването на неделята.
Адвентната общност от последните времена се чувства задължена по специален начин да оповести на целия свят да направи избор между съботата и неделята. На практика в тази общност днес говорят, че Божият народ е навсякъде, но че съботата е знакът и доказателството, че Бог е признал адвентистите за Свой избран народ.
5. Учението за Светилището
Това учение е вълнувало през изминалите години най-много духовете на адвентистите. Поради това учение се е стигало до напускане на АСД.
Според схващането на адвентистите учението за „Небесното Светилище” играе особена роля. В центъра му стои годината 1844. Едва тогава Христос бил влязъл в Светая Светих на небето. Тогава, според тях, там е започнал Изследователният съд за всички хора по света.
Практически това означава спасение на два етапа. На стр.305 от адвентната книга „Основни положения от „А” до „Я” и живот на адвентистите от седмия ден” се казва:
„Субективно, всеки човек може да бъде сигурен, че в момента на обръщането му към Христос, чрез вярата му се прощават всички грехове. Обективно, прощаването и заличаването на греховете става чрез очистването от Първосвещеника в посочения от пророка момент (от 1844 до края на времената).
Това схващане омаловажава уникалността на Христовата жертва, изопачава пророчеството и поставя под въпрос сигурността в спасението.
6. „Заспиването” на мъртвите
Адвентистите отричат съществуването на душата след смъртта напълно, като гръцки начин на мислене. За тях, както и за свидетелите на Йехова, със смъртта на тялото човешкото съществуване свършва, при Бог се връща само диханието.
Използват се текстовете от книгата на Е.Уайт „Патриарси и пророци” и затова се създава едностранна представа.
За деление на царството на мъртвите на ад и рай, които са отхвърлени напълно, по принцип никога не е имало учение. Текстът в Лука 16:19-31 получава при тях друга интерпретация. Те не приемат междинно състояние в очакването, тъй като мислят, че духът и душата не могат да съществуват отделно от тялото. Затова, според тях човекът след смъртта съществува в несъзнателно състояние, подобно на сън.
7. Здравната реформа
Под това се разбира здравословният начин на живот, станал лозунг за адвентистите. Виденията и многобройните указания на Е.Уайт са оставили дълбока следа през десетилетията и са издигнали тази мисъл почти в догма. С нея проповедници и лаици се опитват да спечелят хората на семинари и лекции.
Често те се провеждат в неутрални помещения и училища и под други обозначения, за да не се насочва вниманието към общността. На такива събрания се говори за приготовление на ястия, проверки за здравословни храни, за пушачите и зависимите от алкохола, за свинското месо, вегетарианство и т.н.
Разбира се, не може да се възразява срещу желанието да сме здрави, напротив. Но значението, което се придава на този проблем е прекалено голямо. Християнската етика далеч не играе толкова голяма роля, а пътят, който се следва със застрашените от различни зависимости, много често съвсем малко, се свързва със силата на кръста. Затова пък се работи много повече с човешки средства, като напр. „5-дневния план”, психология, разяснявания на процесите, протичащи в тялото, статистика и т.н. Резултатите са минимални.
Очевидно е как второстепенни по важност въпроси се превръщат в най-важни. Божието Слово ни показва обаче какво е важно и за какво става въпрос – отдаването и промяната на сърцето.
Обобщение
Може да се каже, че освен виденията на Елън Уайт, също и посочените 6 белега имат задължителен характер за адвентната вяра. Това отличава адвентистите от всички останали църкви, свободни църкви и общности. За разлика отпреди, днес много от членовете на общността не обръщат внимание на една или друга точка. Но ако някой съзнателно отрича някоя от тези шест точки, тогава той не е адвентист в истинския смисъл на думата.
Най-големият проблем виждам в това, че повечето вярващи от адвентната общност не разглеждат в дълбочина тези въпроси. Често и отговорниците не са проучвали и проверявали въпросите, свързани със съня на умрелите, с двете фази на спасението, с биографията на Е.Уайт. За тяхно извинение мога да кажа, че това не са никак лесни теми и често липсва съответната информация, за да може човек да добие вярна представа.
Надеждата ни е, че Божият Дух, който Ни води към истината , ще отвърне и очисти още мнозина от греха и ще им отвори очите за истините на Новия завет за слава на Своето Име.
Адвентистите никога не са се смятали за секта, но различни публикации от последните години все повече и повече се насочват към становището, че АСД имат особено място сред класическите християнски секти от последните 150 години. Това е тъжно, но показателно заключение.
ПП - Не казвам нищо засега, освен че искам някои адвентисти да се събудят и да видя реакциите на всички тук.
Адвентизмът секта ли е или не!?
в отговор на пчeличkaтa
#2
Re: Адвентизъм или....
Да, пчело, очакваше се, че рано или късно ще прегърнеш петдесятната ерес.
Сега, разбира се, трябва да засипеш форума с грозни нападки към бившата си секта, само
защото не са ти стигнали кураж и воля да водиш основан на принципи живот.
Така е то. Плиткоумните и слабохарактерните християни в българия обикновено биват
завличани или от православната или от (нео)петдесятната ерес. Най-многобройно и
най-сигурно е там, най-широко и най-лесно.
Колкото за анти-адвентисткия пасквил, който цитираш, той очевидно е написан от гледна точка
на петдесятната секта - неадекватното натрапване на преживяването с "Духа" за сметка на
спазването на християнските принципи го издава.
Типично за петдесятната секта е това заменяне на морала и евангелските принципи за
поведение с хедонизма на лъжедуховните преживявания и с безумието на емоционалната
религиозност.
Освен това прави впечатление, че един от критериите, по които тук се критикува адвентната
църква е, че тя поддържа т.нар. заместителна теология по отношение на Израел -
в новозаветни времена църквата замества Израел като заветна Божия общност.
Но това е учението и на Католицизма и на повечето традиционни протестантски деноминации!
Питаш дали адвентизмът е секта. Зависи в какъв смисъл ползваш тази изтъркана дума.
Но при всички случаи едно нещо е съвсем сигурно - най-опасните легални секти в българия
са кагебисткото православие и ционисткото петдесятничество.
Сега, разбира се, трябва да засипеш форума с грозни нападки към бившата си секта, само
защото не са ти стигнали кураж и воля да водиш основан на принципи живот.
Така е то. Плиткоумните и слабохарактерните християни в българия обикновено биват
завличани или от православната или от (нео)петдесятната ерес. Най-многобройно и
най-сигурно е там, най-широко и най-лесно.
Колкото за анти-адвентисткия пасквил, който цитираш, той очевидно е написан от гледна точка
на петдесятната секта - неадекватното натрапване на преживяването с "Духа" за сметка на
спазването на християнските принципи го издава.
Типично за петдесятната секта е това заменяне на морала и евангелските принципи за
поведение с хедонизма на лъжедуховните преживявания и с безумието на емоционалната
религиозност.
Освен това прави впечатление, че един от критериите, по които тук се критикува адвентната
църква е, че тя поддържа т.нар. заместителна теология по отношение на Израел -
в новозаветни времена църквата замества Израел като заветна Божия общност.
Но това е учението и на Католицизма и на повечето традиционни протестантски деноминации!
Питаш дали адвентизмът е секта. Зависи в какъв смисъл ползваш тази изтъркана дума.
Но при всички случаи едно нещо е съвсем сигурно - най-опасните легални секти в българия
са кагебисткото православие и ционисткото петдесятничество.
в отговор на пчeличkaтa
#3
Re: Адвентизъм или....
Да мисля, че Адвентизмът е секта !
Посочените 7 точки от Хорст Георг Шефер са небиблейски и според мен !
Колкото до предното изказване на - Absinthe Ducrosfils - то поставя много под съмнение вярата му в Бог(както и тона му), да не говорим за недоразуменията, които е изписал на сайта си, които между другото е много лесно да бъдат определени също като небиблейски.
Пс. 14:1
Безумният каза в сърцето си:
Няма Бог.
Посочените 7 точки от Хорст Георг Шефер са небиблейски и според мен !
Колкото до предното изказване на - Absinthe Ducrosfils - то поставя много под съмнение вярата му в Бог(както и тона му), да не говорим за недоразуменията, които е изписал на сайта си, които между другото е много лесно да бъдат определени също като небиблейски.
Пс. 14:1
Безумният каза в сърцето си:
Няма Бог.
Редактирано от pavelottars на
в отговор на пчeличkaтa
#4
Re: Адвентизъм или....
Добре, хубаво..., а какво предлагаш като алтернатива?
Интересно ми е!
ignorantia non est argumentum
Интересно ми е!
ignorantia non est argumentum
в отговор на пчeличkaтa
#5
Re: Адвентизъм или....
От това, което прочетох не мисля, че адвентистите са по-лоши от всички останали издънки на християнството - включително и йеховистите, мормоните и т.н. Но пък и не са по-добри.
в отговор на пчeличkaтa
#6
Re: Адвентизъм или....
Разбрах след много години, че адвентното учение не е така библейско и правилно, както те сами си мислят.
главен проповедник
Тази служба изпълнявах в продължение на 22 години – до 1990 година - в много градове.
за 22 години Библията се прочита 22 пъти !!!
проповедниците не четат ли Библията?
проповедниците не разбират ли Библията с помощта на Святия Дух?
пастирите не запознават ли стадото с Божието слово?
И след 22 години - еврика!
Естествено, и сред адвентистите има Божии чеда, които са спасени- как така? - спасени след като вярват в едно лъжеучение
едни са спасени, пък други - не, а всички вярват в едно и също лъжеучение
И се питам какво става днес с този пастор, къде е, и дали ще му са необходими още 22 години, за да разбере дали и този път не е в някое друго лъжеучение?
главен проповедник
Тази служба изпълнявах в продължение на 22 години – до 1990 година - в много градове.
за 22 години Библията се прочита 22 пъти !!!
проповедниците не четат ли Библията?
проповедниците не разбират ли Библията с помощта на Святия Дух?
пастирите не запознават ли стадото с Божието слово?
И след 22 години - еврика!
Естествено, и сред адвентистите има Божии чеда, които са спасени- как така? - спасени след като вярват в едно лъжеучение
едни са спасени, пък други - не, а всички вярват в едно и също лъжеучение
И се питам какво става днес с този пастор, къде е, и дали ще му са необходими още 22 години, за да разбере дали и този път не е в някое друго лъжеучение?
Re: Адвентизъм или....
Аз по-скоро смятам, че всички хора ще бъдат съдени според това, което им е дадено - светлината на Христос. На тези, които им е дадено повече - повече ще се изисква и обратното... Във всички църкви има добри и искрено вярващи хора (както и извън църквите!), но не всички имат еднакво познание(светлината) и разбиране за това какво е Спасението и какво трябва да правят или не правят за да живеят с Бог завинаги.
А иначе, Църквата е само една, както и Бог е един.
ignorantia non est argumentum
А иначе, Църквата е само една, както и Бог е един.
ignorantia non est argumentum
Re: Адвентизъм или....
Защо не ходя на църква:
- Бих ходила при адвентистите, ако изхвърлят Елън Уайт и сума ти лъжливи доктрини покрай нея!
- Бих ходила при мормоните, ако изхвърлят Джоузеф Смит и книгите му (нищо лично!).
- Бих станала петдесятна, ако там правеха разлика м/у глосолалия и език, ако признаваха Божиите празници (това важи и за другите!), ако имаше ред, а не хаос.
- Бих станала католичка, ако го нямаше папата, с всичките му структури, поклонението на дева Мария, статуи, светци, мощи, бизнес... и др. под.
- По същата причина не съм и православана - те вярват, че църквата им е непогрешима, вкл. светите им отци, и който е извън нея вече си е пътник към ада. (Не, че другите не мислят същото.) Да не отварям уста за иконите и др. под.
- Бих станала йеховистка АКО те приемеха доктрината за Бог - Троицата, ако не отхвърляха това, че Исус е Бог, и Св.Дух не бил личност, ако забравеха глупавото си твърдение, че 1000 години текът от 1914г.... ако, акоооооо...
- Бих станала евангелистка АКО признаеха, че Съботата е Божията почивка, а не неделята. И ако имаше живот, а не спални помещения, вместо будни църкви.
.................
Как виждам църквата на Исус?
- Засега ХИЧ не я виждам, като отделна група (групировка ).
За мен църквата се състои от личности, вярващи, които истински обичт Бога и ближния си, та дори и враговете си (ако имат такива). За мен тези живи "камъни" се съграждат в Божия НЕВИДИМ засега ДОМ! За мен тези вярващи копнеят за истинско общение, а не еуфорични изтъпления. За мен Божиите чада проповядват Исус с живота си, с начина си на държание, чрез безупречния си характер и истинска, нелицемерна любов...
Има ли такава църква???
- Ако някаой познава такава видима, нека ми я покаже. Аз още не съм била в такава, макар да съм ходила на доста места и да съм видяла много църкви.
Има тук таме истински добри хора, истински нелицемерни вярващи, но щом ги настъпиш по мазола (фанатизмът, породен от доктрините им), показват истинския си лик. А, той, повярвайте ми, ХИЧ, ама ХИЧ не за гледане.
- Бих ходила при адвентистите, ако изхвърлят Елън Уайт и сума ти лъжливи доктрини покрай нея!
- Бих ходила при мормоните, ако изхвърлят Джоузеф Смит и книгите му (нищо лично!).
- Бих станала петдесятна, ако там правеха разлика м/у глосолалия и език, ако признаваха Божиите празници (това важи и за другите!), ако имаше ред, а не хаос.
- Бих станала католичка, ако го нямаше папата, с всичките му структури, поклонението на дева Мария, статуи, светци, мощи, бизнес... и др. под.
- По същата причина не съм и православана - те вярват, че църквата им е непогрешима, вкл. светите им отци, и който е извън нея вече си е пътник към ада. (Не, че другите не мислят същото.) Да не отварям уста за иконите и др. под.
- Бих станала йеховистка АКО те приемеха доктрината за Бог - Троицата, ако не отхвърляха това, че Исус е Бог, и Св.Дух не бил личност, ако забравеха глупавото си твърдение, че 1000 години текът от 1914г.... ако, акоооооо...
- Бих станала евангелистка АКО признаеха, че Съботата е Божията почивка, а не неделята. И ако имаше живот, а не спални помещения, вместо будни църкви.
.................
Как виждам църквата на Исус?
- Засега ХИЧ не я виждам, като отделна група (групировка
).
За мен църквата се състои от личности, вярващи, които истински обичт Бога и ближния си, та дори и враговете си (ако имат такива). За мен тези живи "камъни" се съграждат в Божия НЕВИДИМ засега ДОМ! За мен тези вярващи копнеят за истинско общение, а не еуфорични изтъпления. За мен Божиите чада проповядват Исус с живота си, с начина си на държание, чрез безупречния си характер и истинска, нелицемерна любов...
Има ли такава църква???
- Ако някаой познава такава видима, нека ми я покаже. Аз още не съм била в такава, макар да съм ходила на доста места и да съм видяла много църкви.
Има тук таме истински добри хора, истински нелицемерни вярващи, но щом ги настъпиш по мазола (фанатизмът, породен от доктрините им), показват истинския си лик. А, той, повярвайте ми, ХИЧ, ама ХИЧ не за гледане.
в отговор на пчeличkaтa
#13
Re: Адвентизъм или....
Любовта няма нищо общо с бог! Любовта е химия, а химията е наука!
в отговор на пчeличkaтa
#16
Re: Адвентизъм или....
сигурна ли си, че като намериш тая църква някой ще те пусне там, да разваляш обстановката с големите си претенции?!
в отговор на пчeличkaтa
#17
Не си права!
В отговор на:
Защо не ходя на църква:
Знаеш ли, аз мога да напиша още 1000 причини освен тези, които си дала - защо ДА НЕ ХОДЯ на църква. Едва ли Господ дава вдъхновение и подкрепа на някого за да намира причини за да не ходи на църква. По-трудно е да укрепваш свидетелството си и вярата си и да ходиш на църква въпреки трудностите. Ако за теб защото винаги някой друг ти е крив, то ранните християни, освен текущите проблеми (които са съществували и за тях!) са били преследвани и убивани за вярата си и въпреки всичко е църквата е прибавяла хора всеки ден.
В отговор на:
Бих ходила при мормоните, ако изхвърлят Джоузеф Смит и книгите му (нищо лично!).
Не, това е оправдание! Пак не би ходила, защото има хиляди такива църкви (които нямат Джоузеф Смит и КнМ).
Ние декларираме, че ако Джозеф Смит не е божи пророк, то и Книгата на Мормон не е от Бога, то тогава и Църквата не е от Бога и няма смисъл от съществуването И. Тя е част от Възстановяването, за което е пророкувано, а не просто защото, на някого не му харесва в другите или е бил изгонен и е пожелал да си направи собствено църквенце за лична употреба...
В отговор на:
Как виждам църквата на Исус?
- Засега ХИЧ не я виждам, като отделна група (групировка ).
Значи тогава Бог е излъгал в Матея 16:18? Нали така болшинството християни погрешно тълкуват тези стихове - като доказателство за непрекъснатото и продължително съществуване на църквата?
***
Не я виждаш защото очите ти са насочени към хората, а не към Господа. На църква се ходи заради обещанието да си спомняме винаги за Него (Исус Христос) и да му служим, а не защото очакваме от другите да са съвършенни. Ти можеш ли да кажеш, че имаш тези качества, за които претендираш към другите?
В отговор на:
За мен тези живи "камъни" се съграждат в Божия НЕВИДИМ засега ДОМ!
Мдаааа, и нека позная - ти си един от тези живи "камъни", нали?
В отговор на:
За мен Божиите чада проповядват Исус с живота си, с начина си на държание, чрез безупречния си характер и истинска, нелицемерна любов...
Има ли такава църква???
Такава църква не е имало дори и по времето на Исус. Но Християни е имало въпреки Юда, въпреки отричането на Петър, въпреки радиканият Павел. За това се наричат и християни - ЗАРАДИ Христос!
ignorantia non est argumentum
Редактирано от Enos на
Re: Адвентизъм или....
Не моите претенции са важни в случая, а Истината!
Ако ти, който си позволяваш да говориш с откровено циничен език, вярваш, че църквата, в която ходиш е Божия, то аз определено мога да ти кажа, че ТИ обаче още не си Божий, така че се съмнявам и в църквата ти!
Освен това, както хиляди пъти вече казах, "където са двама или трима", събрани в Божието име, там е и Бог сред тях. И критерият за това, че Бог е сред тях е, че чува молитвите им и им отговаря!
Ако ти, който си позволяваш да говориш с откровено циничен език, вярваш, че църквата, в която ходиш е Божия, то аз определено мога да ти кажа, че ТИ обаче още не си Божий, така че се съмнявам и в църквата ти!
Освен това, както хиляди пъти вече казах, "където са двама или трима", събрани в Божието име, там е и Бог сред тях. И критерият за това, че Бог е сред тях е, че чува молитвите им и им отговаря!
Re: Не си права!
Нито интелектуалният ти багаж, нито материалният ти просперитет са гаранция за верността на думите ти.
Дори и малко дете би разбрало, че вашето мормонство няма нищо общо с Исус от Библията, след като му се прочетат местата, където е писано: "Нито да прибавяш, нито да отнемаш" от Божиите думи.
Какъвто и логичен (?) отговор да ми дадеш, фактът, че и Мохамед има над 1 милиард последователи, доказва, че "откровенията" от ангели (?) или архангели (?) не са показатели за истинност.
Жалко е, че такива интелигентни хора като теб са толкова заблудени.
Но, аз знам, че нищо не е без причина на този свят.
2 Солунци 2:11
И затова Бог праща заблуда да действува между тях, за да повярват лъжа...
Дори и малко дете би разбрало, че вашето мормонство няма нищо общо с Исус от Библията, след като му се прочетат местата, където е писано: "Нито да прибавяш, нито да отнемаш" от Божиите думи.
Какъвто и логичен (?) отговор да ми дадеш, фактът, че и Мохамед има над 1 милиард последователи, доказва, че "откровенията" от ангели (?) или архангели (?) не са показатели за истинност.
Жалко е, че такива интелигентни хора като теб са толкова заблудени.
Но, аз знам, че нищо не е без причина на този свят.
2 Солунци 2:11
И затова Бог праща заблуда да действува между тях, за да повярват лъжа...