молитвата

Трябва ли човек да си има правило по което да се моли/имам предвид сутрешните и вечерни молитви/,дори и да се принуждава в началото към това правило,за да привикне?

Добре е постоянно да призоваваме името Господне.
А правилото - по послушание от духовния наставник.
В молитвеника е дадено точно, но по-важна е вътрешната молитва.
По въпроса за принуждаването, казано е, че царството небесно е ограбвано от насилници...

Постоянното призоваване на името Господне е свързано с постоянното помнене на Бога.Вътрешната молитва е именно това постоянно помнене на Бога.Но дали е необходимо винаги да се произнасят и думи,мислено,или шепнешком,или на глас?Както е Иисусовата молитва например и за която има и наставления от светите отци?

Докато се научим на вътрешна молитва е нормално да спазваме определени правила. Затова се и казва - сутрешно правило, вечерно правило. Има много път да извървим с тези правила докато стигнем до вътрешната молитва. А именно светите отци, които са я достигали, никога не са изоставяли даже и тогава молитвените си правила.

"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."

Разсъждавай върху молитвата Отче наш - така е правилно да се молим,защото така каза ИСУС да правим. Разсъжвадай върху всяка една дума от тази молитва,искай от БОГ да ти говори, можеш да се молиш както на теб ти е добре - мислено или със силен глас. По принцип когато се молим СВЯТИЯТ ДУХ ни води в молитвата и ходатайства за нас, можеш да се оставиш Той да те води и да те направлява за какво да се молиш. Не се моли религиозно,помни че стоиш пред Жива Личност и се моли на БОГ като пред Жива Личност. Искай БОГ да ти даде ДУХА Си за да разбираш как да се молиш правилно. Има много хубави молитви на апостол Павел в Ефесяни. Използвай Библията и молитви от Библията за да се молиш - има прекрасни псалми. Молитвениците на мен лично ми се струват високопарни, неестествени и изкуствени. Разгърни един моливеник и прецени ти дали би общувал така с родния си баща, на мен би ми се струвало много изкуствено. Разговаряй с БОГ като с баща си, като с най-добрия си приятел. Прекрасно е че се молиш

Попитах ИСУС: Колко ме обичаш?Толкова!Каза Той......И УМРЯ ЗА МЕН!!!!!

След като нямате молитвения опит на църквата, не коментирайте молитвените и книги. Молитвеният опит на светите отци идва от общението със Св. Дух, а молитвеното правило на св. Пахомий и началото на "Достойно ест" са дадени от ангели.

Случвало ли ти се е да опитваш да се молиш и нищо смислено да не ражда главата ти? На мен ми се е случвало.
Е, какво правим в такъв случай? Да цитираме заучени молитви ли? Няма смисъл.
В такъв случай по добре човек да замълчи......
Няма правила според мен. Всичко става според момента. Когато Духът ни води в молитвата - това е истинското! Другото е насилие спрямо Бог.

Исус Навиев 24:15

в случая ни свидетелства Зара, е изразеното погазване на апофатичното начало в богословието! Това, за което "пледира" Зара, е фамилиарничене! То е израз на нездрава мистична нагласа!

"Случвало ли ти се е да опитваш да се молиш и нищо смислено да не ражда главата ти? На мен ми се е случвало.
Е, какво правим в такъв случай? Да цитираме заучени молитви ли? Няма смисъл.
В такъв случай по добре човек да замълчи......
Няма правила според мен. Всичко става според момента. Когато Духът ни води в молитвата - това е истинското! Другото е насилие спрямо Бог."

Тогава се казва Иисусовата молитва, или само "Господи , помилвай ме"! Царството божие са "граби" от насилници, т.е. необхоидмо е усилие!

По съществен е въпросът за липса на молитва в резултат на крайно чувство за богооставеност!В подобни случаи, обаче, човек трябва да има предвид идеята, че "чувството за богооставеност (може да) е признак на богоизбраност"!

Нека на човешката съвест реши кога и какво да се говори. Това ние дар от Бога.

Исус Навиев 24:15

Молитвата е вид общение с Бог.
Тъй като ние не знаем как точно да се изразим , както точно да се молим, Святия Дух ни напътства.
Бог е наш баща и би следвало ние като Негови деца да говорим с Него. Да говорим - чрез молитва.
Като всеки родител , той не само е любящ баща, но и е ревнив. И сгрешим ли, бързо ни удря по едно шамарче. Защото ние не сме сираци - имаме Баща.

Няма някакъв даден еталон за молитва. В Словото Христос казва,че можем да се молим с молитвата известна като "Отче наш"!
Също така казва ,че преди да поискаме Отец знае какво ни трябва!
Исус ни призовава, да не бъдем лицемери и молитвите ни да не бъдат дълги и протяжни като тези на лицемерите и на езичниците.

Аз не поставям въпроса "кога да се "говори" с Бог,защото безпосрно трябва да имаме това общение с Бог иначе какво ни ползва сградата църква ,като общението го няма и завет не сключваме с Бог? по скоро питам майкъл - колко дълга мисли ,че трябва да е молитвата и трябва ли молитвата да е по съвест или от Святия Дух?

С твойта кръв съм откупен,виждам мост над смъртта и по него към теб ще вървя!!!

"Няма някакъв даден еталон за молитва."
Грешно съждение. Пак трябва да те поправям.
От краткия молитвеник, издание на Зограф:
"... В завещанието на Ангела е написано:монасите, които са под ръководството на св. Пахомий, да казват 12 молитви през деня, 12 през нощта и 3 в деветия час и преди всяка молитва да пеят псалом.правилото не е голямо, но той го даде такова, за да могат и немощните да го извършват и да не скърбят. Съвършените нямат нужда от правило, защото слушат онзи, който е казал: Непрестанно се молете /1 Сол. 5:17/
С молитвеното правило на св. Пахомий обикновено започва всяка молитва. То включва Трисветое, Отче наш, Господи помилуй 12 пъти, Слава..., Дойдете да се поклоним..., 50 ти псалом, Символа на вярата, 100 молитви "господи Иисусе Христе, помилуй ме, грешния /грешната/, Достойно е... и обичайния завършек на всяка молитва по молитвите на св. отци. Това е едната молитва - така 12 пъти през деня и 12 през нощта/ на всеки час/.

Правило на св. Серафим Саровски:
[линк]

Правило на св. Игнатий Бранчанинов:
[линк]

Правило ва св. Пахомий:
[линк]

Още нещо интересно:
[линк]
[линк]
[линк]

Еп. Теофан Затворник:
"...На Вас вероятно Ви се е случвало да чуете въпроса как светиите чуват нашите молитви или може би сама сте си го задавали. Върху него разсъждават, разсъждават, а той все си остава въпрос. По моему ако предположим, тази най-тънка материя излиза, че светиите не могат да не чуват нашите молитви. Вие знаете ли как действа електрическия телеграф? В Петербург например задействуват един апарат. В същият миг това, което се казва в Петербург, се отразява в Москва, в също такъв подобен апарат, предавайки същото движение. Защо става така? Затова, защото както апаратите са еднородни, така и съединяващата ги жица е приспособена към тях. Така каквото е действието на този телеграф, такова е и на нашата молитва. Ние и светиите сме като че ли два апарата - еднородни, а средата, от която са те и от която са обкръжени нашите души - това е жицата. Когато истинската молитва, сърдечната, се повдигне в душата, тогава тя, по тази най-тънка стихия въздействайки'и, като светлинен лъч достига до светиите и им казва какво искаме, за какво се молим. Между нашата молитва и чуването и няма промеждутък, само че е необходимо щото молитвата да излиза от сърцето. Именно то е и нашето телеграфно снаряжение за небето. Онези молитви, които не изхождат от него, а от главата и от езика, не дават лъча, възхождащ на небето, и не биват чути там. Та това не е и молитва, а само молитвени прийоми. Може би без дори сама да забележите, ми писахте уверение от личния си опит в казаното. Пишете, че сте се помолили усърдно и веднага сте се успокоили, получили сте вътрешна увереност, че ще бъдете освободена от това, което Ви е измъчвало; а след това наистина то се е изпълнило на дело. Излиза, че моето сравнение за молитвата от сърце и телеграфа, прокаран невидимо към небето по тази стихия, е вярно. От Вашето сърце е бил отправен удар или лъч към небето: по същата линия или по такъв също лъч идва от небето във Вашето сърце отговор на това, което Ви е било нужно. Винаги става така с изхождащите от сърцето молитви. Изпълнението и на такава молитва невинаги ще последва веднага, но чуването'и става веднага. Не мога да се нарадвам, че така е било при Вас. Дай Господи, това да се случва по-често. Припомнете си как се молихте тогава и се старайте винаги така да се молите, щото молитвата да излиза от сърцето, а не само да се произнася с езика и да се мисли с ума. Ако направите това, ето Ви делово решение на въпроса: какво да правя, за да живея в духа? Защото такава молитва е животът на духа. Тук той пребивава в Бога и се съединява с Него и в това е цялата сила на живота му. Знайте също, че само тогава духът живее, когато се моли така, както Вие сте се помолили. Когато няма такава молитва, значи той е замрял или е съвсем заглушен. Няма да скрия от Вас, че макар и да сте се помолили така, едва ли ще можете това винаги. Такава молитва се дава от Бога или се възбужда от ангела пазител. Тя идва и си отива. От това не следва, че ние трябва да изоставим нашия молитвен труд. Тя идва, когато някой се труди в молитвата, а който не се труди, при него няма да дойде. И виждаме, че светите отци много са се трудили в молитвата и с тези трудове сами са съгрявали в себе си нейния дух. А как са достигнали до това, те са ни изложили в своите писания. Всичко, което са казвали по този въпрос, съставлява наука за молитвата, която е наука на науките. Ще дойде време, и ние с Вас ще преминем тази наука, а сега се докоснах само мимоходом. И ще прибавя: няма нищо по-важно от молитвата. Следователно върху нея трябва да се трудим по-усърдно и повече от всичко. Дарувай, Господи, усърдие към такъв труд. Вашите смирени чувства и мисли за себе си са ангелски чувства. Колко съвършени и колко светли са ангелите! А те всички са смирени, по-смирени от всички хора. Смирената душа винаги е светла. Помрачаването на душата започва, когато тя започне да мисли много за себе си, защото това е дело на тъмните сили. Да Ви дарува Господ никога да не загубите тези чувства, за да бъдете винаги в светлина."

...
Въпреки, че въпросът ти е към Майкъл, ще напиша какво мисля:
Не е важна продължителността на молитвата, а какъв е резултата.
Понеже е казано постоянно да се молим, колко дълга е, според теб, постоянната молитва?
Какво означава молитва по съвест? Ако молитвата за християнина е това, което е въздуха за човека, колко можеш да издържиш без да дишаш?
Молитвата също е дар Божи.

О, извинявай исихия.
не се водя от човешки митове и легенди.
Сорафим , игнатий , пахоми , за мен са като петкан драган и мързелан от горно нанадолнище.

Аз гледам какво пише в Живото Слово.
А тефните мъртви букви не ме интересуват.
Защото какво общо имат те със светлината?

Бог направи нас свободни, а те правят много хора вързани!


а какво разбираш ти под "постоянно се молете"?

С твойта кръв съм откупен,виждам мост над смъртта и по него към теб ще вървя!!!

Няма да го разбереш, понеже не слушаш гласа на Църквата, а преценяваш според собствената си мъдруване.

”Е, какво правим в такъв случай? Да цитираме заучени молитви ли? Няма смисъл. ”
Ужас!!! Как да няма смисъл?! Не да ги цитираме трябва, а да се постараем да вникнем в тях. Когато апостолите попитали самият Господ как да се молят, Той не им дал някакви наставления, не им обяснил нищо подобно на това, което протестантите вършат, не. Той им казал да се молят ТАКА и им дал, а и на всички нас молитвата ”Отче наш”. И какво да каежм? Когато нищо не ни идва в главата, когато не знаем как да се молим, да си мълчим ли? Ами защо тогава апостолите питаха Господа, нима Той им каза да си мъчим, нима Той не им даде тъкмо правило?

Оттогава слава Богу чрез Светия Дух са ни дадени много молитвени правила, които използваме за да намерим отговора на въпроса - Господи, научи ни да се молим. И Огромни множества хора са се научили да се молят тъкмо по този начин. Дали има и други? Аз не мисля, че има. Но дори и да има, то това Е Библейският начин да се научим на молитва. А Духът не води в молитвата никого, който пристъпва към нея без послушание към Бога и Църквата и който предпочита своите интерпретации на Божието слово пред самото Божие слово.

"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."

За да бъде чута, молитвата трябва да бъде от сърце. Но човек обикновено се моли само тогава, когато е в нужда. Затова в началото трябва да се поупражнява с някакво правило. Добре е да наизустиш някои молитви, които усещаш по-близки до своята душевност. Псалмите също са много подходящи като молитви.
От личен опит мога да кажа, че съм имала трудни житейски моменти, в които съм се упреквала, че не знам повече молитви наизуст, защото като дойде някоя грижа или страх, почваш наум да казваш всичко, което знаеш...
Препоръчвам ти да прочетеш книгата на митрополит Антоний Сурожки "Молитвата и животът", ще разбереш много неща.
Господ е наш приятел, не е нужно да се превъзнасяме с думи, които не чувстваме наши, а можем просто наум да си поговорим с Него, това е достатъчно.

А нима ти имаш нещо със светлината? Защо изобщо се хабиш да пишеш, след като приемаш за нормално да не ни интересува мнението ти. Бъди добра, запази си го за себе си.

"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."

Благодаря за съветите Ви.И моето мнение за това как трябва да се молим е същото.Преди време устанавих,че някак несъзнателно съм заучила няколко молитви наизуст:"Отче Наш..","БогородицеДево..."и Символа ва вярата.Както и псалом 50.По време на житейски трудности чета псалми,а в ума ми се поражда Иисусовата молитва.

Какво е гласът на Църкавата?
Кой е гласът на Църквата? - Ако не Христосовия глас!

С твойта кръв съм откупен,виждам мост над смъртта и по него към теб ще вървя!!!

аск2004 не виждам обаче къде е даден "тропара" (може би идва от тропане - от африканските танци и тяхната религия), не виждам къде в Словото са дадени милитвите на дева Мария, и много други неща не виждам.

Тук обаче навлиза човешката глупост, да измисля и добавя, да разделя и съвсем по друг начин да тълкува.

С твойта кръв съм откупен,виждам мост над смъртта и по него към теб ще вървя!!!