Нирвана Сатакам
35 отговора
0 прегледа
Нирвана Сатакам
Духът на Нирвана Сатакам
Нямам никакво име,
аз съм като свеж полъх на планините.
Нямам никакъв подслон,
аз съм като лъкатушещи води.
Нямам никакво светилище
като тъмните ви богове.
Нито съм в сянката на потайни храмове.
Нямам никакви свещени книги,
нито съм установен в традиции.
Аз не съм нито в тамяна, поставен на високите олтари,
нито в помпозна церемония.
Аз не съм нито в идол изобразен
нито съм в разкошна песен на мелодичен глас.
Аз не съм обвързан от теории,
нито покварен от вярвания.
Аз не съм скован в робството на религиите,
нито в лицемерно набожната агония на техните свещеници.
Аз не съм впримчен във философии,
нито задържан от силата на техните секти.
Аз не съм нито долу, нито горе,
аз не съм боготворящият, нито боготворяното.
Аз съм свободен.
Моята песен е песента на реката,
призоваваща открито море.
Лъкатушейки, лъкатушейки
аз съм животът.
Животът няма никаква философия,
нито лукава система от мисли.
Животът няма никаква религия,
нито обожания в потайни светилища.
Животът няма никакъв бог,
нито бремето на страховита мистерия.
Животът няма никакво жилище,
нито болезнената печал на крайно разложение.
Животът няма никакво удоволствие, никаква болка,
нито покварата в преследване на любовта.
Животът не нито добър, нито лош,
нито мрачно наказание за лекомислен грях.
Животът не дава никаква утеха,
нито почива в храма на забравата.
Животът не е нито дух, нито материя,
нито има жестоко разделяне на действие и бездействие.
Животът няма никаква смърт,
нито има празнотата на самотността в сянката на времето.
Свободен е човекът, който живее във вечното.
Защото животът е.
Нямам никакво име,
аз съм като свеж полъх на планините.
Нямам никакъв подслон,
аз съм като лъкатушещи води.
Нямам никакво светилище
като тъмните ви богове.
Нито съм в сянката на потайни храмове.
Нямам никакви свещени книги,
нито съм установен в традиции.
Аз не съм нито в тамяна, поставен на високите олтари,
нито в помпозна церемония.
Аз не съм нито в идол изобразен
нито съм в разкошна песен на мелодичен глас.
Аз не съм обвързан от теории,
нито покварен от вярвания.
Аз не съм скован в робството на религиите,
нито в лицемерно набожната агония на техните свещеници.
Аз не съм впримчен във философии,
нито задържан от силата на техните секти.
Аз не съм нито долу, нито горе,
аз не съм боготворящият, нито боготворяното.
Аз съм свободен.
Моята песен е песента на реката,
призоваваща открито море.
Лъкатушейки, лъкатушейки
аз съм животът.
Животът няма никаква философия,
нито лукава система от мисли.
Животът няма никаква религия,
нито обожания в потайни светилища.
Животът няма никакъв бог,
нито бремето на страховита мистерия.
Животът няма никакво жилище,
нито болезнената печал на крайно разложение.
Животът няма никакво удоволствие, никаква болка,
нито покварата в преследване на любовта.
Животът не нито добър, нито лош,
нито мрачно наказание за лекомислен грях.
Животът не дава никаква утеха,
нито почива в храма на забравата.
Животът не е нито дух, нито материя,
нито има жестоко разделяне на действие и бездействие.
Животът няма никаква смърт,
нито има празнотата на самотността в сянката на времето.
Свободен е човекът, който живее във вечното.
Защото животът е.
Re: Нирвана Сатакам на английски
Spirit of Nirvana Satakam
I have no name
I am as fresh breeze of the mountains.
I have no shelter,
I am as the wandering waters.
I have no sanctuary,
Like the dark gods.
Nor am I in the shadow of deep temples.
I have no sacred books,
Nor am I well seasoned in tradition.
I am not in the incense mounting on high altars,
Nor in the pomp of ceremonies.
I am neither in the graven image
Nor in the rich chant of a melodious voice.
I am not bound by theories
Nor corrupted by beliefs.
I am not held in the bondage of religions.
Nor in the pious agony of their priests.
I am not entrapped by philosophies
Nor held in the power of their sects.
I am neither low nor high,
I am not the worshipper nor the worshipped.
I am free.
My song is the song of the river
Calling for the open seas,
Wandering, wandering.
I am life.
Life has no philosophy
No cunning system of thought.
Life has no religion
No adorations in deep sanctuaries.
Life has no god
Nor the burden of fearsome mystery.
Life has no abode,
Nor the aching sorrow of ultimate decay.
Life has no pleasure, no pain,
Nor the corruption of pursuing love.
Life is neither good or evil,
Nor the dark punishment of careless sin.
Life gives no comfort
Nor does it rest on the shrine of oblivion.
Life is neither spirit nor matter,
Nor is there the cruel division of action and inaction.
Life has no death,
Nor has it the void of loneliness in the shadow of time.
Free is the man who lives in the eternal.
For life is.
I have no name
I am as fresh breeze of the mountains.
I have no shelter,
I am as the wandering waters.
I have no sanctuary,
Like the dark gods.
Nor am I in the shadow of deep temples.
I have no sacred books,
Nor am I well seasoned in tradition.
I am not in the incense mounting on high altars,
Nor in the pomp of ceremonies.
I am neither in the graven image
Nor in the rich chant of a melodious voice.
I am not bound by theories
Nor corrupted by beliefs.
I am not held in the bondage of religions.
Nor in the pious agony of their priests.
I am not entrapped by philosophies
Nor held in the power of their sects.
I am neither low nor high,
I am not the worshipper nor the worshipped.
I am free.
My song is the song of the river
Calling for the open seas,
Wandering, wandering.
I am life.
Life has no philosophy
No cunning system of thought.
Life has no religion
No adorations in deep sanctuaries.
Life has no god
Nor the burden of fearsome mystery.
Life has no abode,
Nor the aching sorrow of ultimate decay.
Life has no pleasure, no pain,
Nor the corruption of pursuing love.
Life is neither good or evil,
Nor the dark punishment of careless sin.
Life gives no comfort
Nor does it rest on the shrine of oblivion.
Life is neither spirit nor matter,
Nor is there the cruel division of action and inaction.
Life has no death,
Nor has it the void of loneliness in the shadow of time.
Free is the man who lives in the eternal.
For life is.
Re: Нирвана Сатакам
Благодаря.И ти да си жив и здрав!
Безпътен,как си?Виждам,че пак предлагаш теми за размисъл.Но искам да знам какво значи "поквара при търсенето на Любовта"?Иначе,цялото изложение ми напомня волята на Шопенхауер от "Светът като воля и представа",за волята на Ницше от невероятните му произведения.Воля за живот,воля за власт-все едно,казват тези велики хора.Да,животът е - в сегашно безкрайно време.
Когато се откъсне тревичка ,цялата Вселена потръпва.
Безпътен,как си?Виждам,че пак предлагаш теми за размисъл.Но искам да знам какво значи "поквара при търсенето на Любовта"?Иначе,цялото изложение ми напомня волята на Шопенхауер от "Светът като воля и представа",за волята на Ницше от невероятните му произведения.Воля за живот,воля за власт-все едно,казват тези велики хора.Да,животът е - в сегашно безкрайно време.
Когато се откъсне тревичка ,цялата Вселена потръпва.
Re: Нирвана Сатакам
Търсенето на любов е поквара, защото любовта няма нужда да бъде търсена. И това, което се търси, не е любов, а представа за "любов", следователно нещо фалшиво. Което ни разграничава от възприемането на Любовта, която е естественото състояние на човек. Любовта не е ум (представи), а Живот, енергия.
Re: Нирвана Сатакам
Така погледнато го приемам,безпътен.Но,като гледам повечето хора.не съм убедена,че са в естественото си състояние на Любов.
Когато се откъсне тревичка ,цялата Вселена потръпва.
Когато се откъсне тревичка ,цялата Вселена потръпва.
Re: Нирвана Сатакам
Следователно и даването на любов е поквара? Или поне това, което си мислим, че даваме.
Изобщо какъв е смисъла да се говори за Любов?
Изобщо какъв е смисъла да се говори за Любов?
Re: Нирвана Сатакам
А за какво да говорим тогава?За секс?
Когато се откъсне тревичка ,цялата Вселена потръпва.
Когато се откъсне тревичка ,цялата Вселена потръпва.
Re: Нирвана Сатакам
Абе хубаво е ,ама малко страшничко,,малко така поизпепелява,а пък аз за тва ли сам работил толкова години
Re: Нирвана Сатакам
Не знам приятелче,не съм запознат много с творчеството и,но тя майче е доста популярна и хараесвана,които ме води до мисълта че също има силни текстове като този,иначе няма логика да не е така.Все пак нали сме една от най-интелигентните нации на света(наште математици са 4 ти в света),което би трябвало по презумция да значи че и Пешо от Горубляне,които обръща по 10 мастики също е в кюпа.Това беше лирично отклонение де,но поднесено като лек нюанс на твоето предположение относно репертуарните потенциали на една супер звезда и един от нейните потенциални фенове.Което не може да се сведе до една доктрина на вазимната заменяемост на горепосочените нито пък като пост фактум от умствените измерители ,какъвто може да се счете една Олимпиада по математика и разбирането на подобни текстове.Така че въпросният Пешо,също не е презастрахован от задължително неразбиране на въпросният текст по гореспоменатата презумция.
Re: Нирвана Сатакам
Будизмът е една симпатична утопична философия, но дотам. Като идеология няма нищо общо с реалният свят.Това е бягство от отговорност и реалният свят. Междудругото, колко от практикуващите Будисти жевеат такъв начин на живот- на неутралитет и инертност на чувствата, в отрицание на Страстта към каквото и да е било? За какво се бунтуват и бият будистките монаси в Майанмар и Тибет? Отричат религиозността и помозните церемонии, но сами прават такива. Лицемерието е присъщо на всички хора независимо религиозни или не-религиозни, вярващи или невярващи, Християни или Будисти или езичници.
Re: Нирвана Сатакам
Да, всички религии са сбъркани... Но източникът на текста все пак не е будистски.
"Нирвана Шатакам" е песен на санскрит от Ади Шанкара, индийски учител в Адвайта Веданта, живял 8-9 век. Текстът в първия постинг на темата обаче не е превод на тази песен, а отделно произведение на един съвременен йога учител. Така че може да се сметне за йогически. А йога е отвъд религиите и въобще отвъд всички "разделения" между хората.
Редактирано от бeзпътeн на
Re: Нирвана Сатакам
Toва,че будизмът е утопична философия" наистина е много забавно.А това,че нямала връзка с реалния свят е направо смешно.Напротив,ако има нещо свързано с реалността,то това е будизмът.Друг е въпросът що е реалност за теб и за мен.И за какво бягство от отговорност става дума,щом будизмът проповядва състрадание към всяко живо същество под слънцето?За какъв "неутралитет" става дума и за каква "инертност" ,когато Буда казва :Любов,мъдрост,състрадание.Нима има нещо по-отговорно и по-трудно от това,та ми говориш за инерция? Или за чуства. Какви чувства изпитват същества,които убиват други същества за да се наядат с труповете им? Отговорност? Реализъм? И изобщо за бягство от кой свят говориш?От твоя? От великата ,смрадлива илюзия,от Мая? И какво си взела да говориш и да съдиш будистките монаси,ами не осъдиш първо себе си?! Впрочем,изобщо не си разбрала нито дума от Буда-състрадателния.Не си видяла сълзите в очите му,нито си почуствала болката му,не си почуствала тишината с него...Жалко за свят населен със същества като теб,които свеждат една велика Истина до няколко неадекватни изречения -плод на нечленоразделна мисъл и Невежество,а както казва Буда Татхагата-невежеството е причина за всички злини.
Когато се откъсне тревичка ,цялата Вселена потръпва.
Когато се откъсне тревичка ,цялата Вселена потръпва.
Re: Нирвана Сатакам
Първо, аз съм мъж. Бъркаш ме с няй-вероятно със Зара.
Второ, много се палиш и бързаш да си правиш заключения тип "жалко за същества като теб и т.н."
Какво значи състрадание за всяко живо същество под слънцето? Това реално и постижимо ли е според тебе? Като вървиш колко мравки и буболечки настъпваш и убиваш, осъзнаваш ли го? Ще оставиш ли в къщата ти да се развъждат плъхове?
Не съм тръгнал да "съдя" будистки монаси- прави разлика. Просто зададох риторичен въпрос "За какво се бият и бунтуват?", и да първо гледам себе си- затова казах, че лицемерието е присъщо на всички хора по земята, дори и на Будистите.
"Всички съгрешиха и никой не е без грях"
Второ, много се палиш и бързаш да си правиш заключения тип "жалко за същества като теб и т.н."
Какво значи състрадание за всяко живо същество под слънцето? Това реално и постижимо ли е според тебе? Като вървиш колко мравки и буболечки настъпваш и убиваш, осъзнаваш ли го? Ще оставиш ли в къщата ти да се развъждат плъхове?
Не съм тръгнал да "съдя" будистки монаси- прави разлика. Просто зададох риторичен въпрос "За какво се бият и бунтуват?", и да първо гледам себе си- затова казах, че лицемерието е присъщо на всички хора по земята, дори и на Будистите.
"Всички съгрешиха и никой не е без грях"