Кой е Пуруша според Веда?
20 отговора
0 прегледа
Кой е Пуруша според Веда?
Кой е Пуруша според Веда?
Санкхя и Йога сутри на Патанджали са две от шестте древни индийски учения, които признават и следват авторитета на Веда. За сведение Будизмът не е едно от тях.
Ето защо за да се разбере смисъла на понятието Пуруша в Йога, трябва да се обърнем към Веда. Съгласно "Пуруша Сукта" боговете пренесли първия човек - Пуруша в жертва, като разчленили тялото му и отделните късове се сътворили частите на Космоса. В следващия текст следваме Purusha Sukta (Х-та кн. на RigVeda).
Ето я и самата история:
Сутри:
2.Всичко, което съществува и всичко, което ще съществува е Пуруша......
3.Целият свят е Проявление на Пуруша. Той стои зад всички явления.....
4.От този велик Пуруша се породи сияещата Вселена. От него се породи Брахма – Логоса на Вселената ....
6.Така боговете извършиха жертвоприношение в което Пуруша беше жертвата (жертвеното животно)…
10.В това жертвоприношение се породиха мантрите в РигВеда и СамаВеда … , а също и в ЯджурВеда.
13.От устата му възникнаха жреците, от ръцете войните, от бедрата земеделците ……
14.От ума му се роди Луната, от очите –слънцето. От устата се родиха също и Индра и Агни. От дъха му вятъра.
15.От пъпа му се появи пространството, а от главата му небесният свод…
16. Опознай благородния Пурушу, създател на всички форми и имена. Този, който е светлината и е над всяка тъмнина.
17. Великият Пуруша........e единствения път за спасение.
Изводи:
1Пуруша е семето за зараждането на Космоса. (сутри 2, 3)
2Той е Първопричината и Логоса на Космоса. Всичко днес съществуващо е следствие от тази първопричина. (сутра 2, 3, 4)
3.Пуруша – Атман (индивидуалния дух) е онзи Пуруша, който съществува в отделният човек. .
4.Опознаването на Пуруша – Атман е пътя към спасението. (сутра 16,17)
5. Като семе на Космоса Пуруша няма други качества, освен тези на семето. Неговите качества се проявяват в развитието на Космоса и в човека. Всички качества на Космоса са негови - природата, човека, държавното устройство, етичните принципи и всичко друго.(сутра 2, 3 и останалите).
Въпроси и отговори:
1.Каква е ролята на Пракрити в сътворението на Космоса?
Отговор: Тя е изначално пасивен и безформен материал, от които архитектът и Логос - Пуруша (семето) сътворява Космоса. Веднъж осеменената от Пуруша, Пракрити се превръща в действена Природа, но в своето развитие тя изразява не себе си, а Пуруша. Това е по същата логика, по която прорасналото растение изразява с формата си, преди всичко самото себе си, а не почвата. От семето на домата не може да израсне патладжан.
2.Кой се опитва да отрече и осакати Пуруша?
Отговор: Индулозите материалисти.
През 50-те и 60- години експанзията на световния комунизъм и вярата “в светлото бъдеще” създаде условия за възникването на направление от индулози-материалисти. Видни представители и основоположници са: философа-марксист Десипрасад Чаттопажйьяя от Индия, индулога-материалист Дейл Рипе в САЩ и Н.Аникиеева от СССР.
Основните цели преследвани от индулозите-материалисти са да омаловажат, колкото се може повече ролята на Пуруша и да възложат всички неговите функции и качества на Пракрити, която в индийските философски представи е олицетворение на Материята.
Санкхя и Йога сутри на Патанджали са две от шестте древни индийски учения, които признават и следват авторитета на Веда. За сведение Будизмът не е едно от тях.
Ето защо за да се разбере смисъла на понятието Пуруша в Йога, трябва да се обърнем към Веда. Съгласно "Пуруша Сукта" боговете пренесли първия човек - Пуруша в жертва, като разчленили тялото му и отделните късове се сътворили частите на Космоса. В следващия текст следваме Purusha Sukta (Х-та кн. на RigVeda).
Ето я и самата история:
Сутри:
2.Всичко, което съществува и всичко, което ще съществува е Пуруша......
3.Целият свят е Проявление на Пуруша. Той стои зад всички явления.....
4.От този велик Пуруша се породи сияещата Вселена. От него се породи Брахма – Логоса на Вселената ....
6.Така боговете извършиха жертвоприношение в което Пуруша беше жертвата (жертвеното животно)…
10.В това жертвоприношение се породиха мантрите в РигВеда и СамаВеда … , а също и в ЯджурВеда.
13.От устата му възникнаха жреците, от ръцете войните, от бедрата земеделците ……
14.От ума му се роди Луната, от очите –слънцето. От устата се родиха също и Индра и Агни. От дъха му вятъра.
15.От пъпа му се появи пространството, а от главата му небесният свод…
16. Опознай благородния Пурушу, създател на всички форми и имена. Този, който е светлината и е над всяка тъмнина.
17. Великият Пуруша........e единствения път за спасение.
Изводи:
1Пуруша е семето за зараждането на Космоса. (сутри 2, 3)
2Той е Първопричината и Логоса на Космоса. Всичко днес съществуващо е следствие от тази първопричина. (сутра 2, 3, 4)
3.Пуруша – Атман (индивидуалния дух) е онзи Пуруша, който съществува в отделният човек. .
4.Опознаването на Пуруша – Атман е пътя към спасението. (сутра 16,17)
5. Като семе на Космоса Пуруша няма други качества, освен тези на семето. Неговите качества се проявяват в развитието на Космоса и в човека. Всички качества на Космоса са негови - природата, човека, държавното устройство, етичните принципи и всичко друго.(сутра 2, 3 и останалите).
Въпроси и отговори:
1.Каква е ролята на Пракрити в сътворението на Космоса?
Отговор: Тя е изначално пасивен и безформен материал, от които архитектът и Логос - Пуруша (семето) сътворява Космоса. Веднъж осеменената от Пуруша, Пракрити се превръща в действена Природа, но в своето развитие тя изразява не себе си, а Пуруша. Това е по същата логика, по която прорасналото растение изразява с формата си, преди всичко самото себе си, а не почвата. От семето на домата не може да израсне патладжан.
2.Кой се опитва да отрече и осакати Пуруша?
Отговор: Индулозите материалисти.
През 50-те и 60- години експанзията на световния комунизъм и вярата “в светлото бъдеще” създаде условия за възникването на направление от индулози-материалисти. Видни представители и основоположници са: философа-марксист Десипрасад Чаттопажйьяя от Индия, индулога-материалист Дейл Рипе в САЩ и Н.Аникиеева от СССР.
Основните цели преследвани от индулозите-материалисти са да омаловажат, колкото се може повече ролята на Пуруша и да възложат всички неговите функции и качества на Пракрити, която в индийските философски представи е олицетворение на Материята.
Редактирано от gandi1 на
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Благодаря ти Ганди1, това е едно от най-съкровеното знание - знание за Сътворението...и Животът... Още веднъж, много ти благодаря.
Нека всеки в своята душевност се потопи в този океан, за същността на битието...
Има какво да се каже, но ще си запазя правото за друг ден - (да е живот и здраве), защото в момента съм "зает" от отговорностите на ежедневното, но наистина, който прочете тази тема - нека да е наясно и да се кажат само - смислени неща, а не да се изкривяват - съкровените слова...
Бъди жив и здрав - вижда се кой си има работа с Духа!!!
Нека всеки в своята душевност се потопи в този океан, за същността на битието...
Има какво да се каже, но ще си запазя правото за друг ден - (да е живот и здраве), защото в момента съм "зает" от отговорностите на ежедневното, но наистина, който прочете тази тема - нека да е наясно и да се кажат само - смислени неща, а не да се изкривяват - съкровените слова...
Бъди жив и здрав - вижда се кой си има работа с Духа!!!
Стоим си цял ден с Луцифер в клубовете на дира...
... и пишем за космати гъзове...и въобще не се интересуваме от Сътворението, щото само Бог си се занимава и с това и Той да си събра попарата от несъвършенствата на Съзиданието си...



Нищо не е верно, всичко е позволено
Нищо не е верно, всичко е позволено
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Пуруша е Първопричнина, от която се е появило всичко. Той е наблюдателя. Той е и бинду в ОМ.
Пракрити е просто енергията на Пуруша или Шакти.
Трудно е различването на Шива и Шакти. Би ли различил Слънцето и сетлината му?
***
Йога БЛОГ
Пракрити е просто енергията на Пуруша или Шакти.
Трудно е различването на Шива и Шакти. Би ли различил Слънцето и сетлината му?
***
Йога БЛОГ
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Каква ще е тази работа с духа, като става въпрос за един цитат и лично тълкувание.
Присъединявам се към Анюел, че всичко е бошлав и нито един не го е виждал този дух, ми само си фантазира.
Присъединявам се към Анюел, че всичко е бошлав и нито един не го е виждал този дух, ми само си фантазира.
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Харесва ми мисленето ти и това, което избираш за да пуснеш тук. За разлика от к.и.д. /книжна изсушена дървеница/ Юлтенджи Пишбрам Баштарик, който има претенции на сколар и мисли и пише като зомби - ти показваш разбиране на писанията и тяхният смисъл.
Имам една молба:
Преди доста години, когато търсех в древните писания описание за сътворението на света попаднах на един цитат от Риг Веда, в който бе казано с няколко изречения как е станало Творението. Но после загубих тази книга или някой не ми я върна.....Нещо от сорта:
Отначало съществуваше само "The Void" - отсъствието на всичко. Той почиваше в своята перфектна хармония. Без форма, без цвят, мириз, големина и т.н. качества. Тогава се случи Експлозията и от нея произлязоха и световете и планетите и галактиките и живота ......
Разбира се това е "свободна интерпретация" на това което е написано в Риг Веда - но не помня в коя глава и къде точно е казано.... и описано. А това се приема за НАЙ-ДРЕНОТО ОПИСАНИЕ НА СЪЗДАВАНЕТО НА СВЕТА.
Можеш ли да го откриеш в Риг Веда , ако си по-вещ в тази област?



Имам една молба:
Преди доста години, когато търсех в древните писания описание за сътворението на света попаднах на един цитат от Риг Веда, в който бе казано с няколко изречения как е станало Творението. Но после загубих тази книга или някой не ми я върна.....Нещо от сорта:
Отначало съществуваше само "The Void" - отсъствието на всичко. Той почиваше в своята перфектна хармония. Без форма, без цвят, мириз, големина и т.н. качества. Тогава се случи Експлозията и от нея произлязоха и световете и планетите и галактиките и живота ......
Разбира се това е "свободна интерпретация" на това което е написано в Риг Веда - но не помня в коя глава и къде точно е казано.... и описано. А това се приема за НАЙ-ДРЕНОТО ОПИСАНИЕ НА СЪЗДАВАНЕТО НА СВЕТА.
Можеш ли да го откриеш в Риг Веда , ако си по-вещ в тази област?
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Трудно е различването на Шива и Шакти. Би ли различил Слънцето и сетлината му?
Да, Слънцето разрушава пътя на Светлината си, а Светлината му, трансформира Слънцето.
.. т.е. Шива разрушава пътя на Шакти, а Шакти трансформира Шива. .... ..
.. скоро преминах през такава любов между мъж и жена, която завършва доникъде.... ...
Да, Слънцето разрушава пътя на Светлината си, а Светлината му, трансформира Слънцето.
.. т.е. Шива разрушава пътя на Шакти, а Шакти трансформира Шива. .... ..
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Каква ще е тази работа с духа, като става въпрос за един цитат и лично тълкувание.
Присъединявам се към Анюел, че всичко е бошлав и нито един не го е виждал този дух, ми само си фантазира.
huanji
Къде е Духът? Не го ли виждащ? Правиш ли разлика, между неодушевено, живо и мъртво тяло. Основната разлика е в присъствието или отсъствието на Духа.
Ето как се откроява присъствието на Духа и според Aitareyaranyaka: “Съществуват растения, дървета и животни и Атманът се разпознава все повече (в тях). В растенията и дърветата има сок, в животните има усещания. Атманът при животните стига до по-голяма изява, тъй като и при тях също има сок, а в растенията няма мисъл. Атманът се изявява с още по-голяма чистота в човека. Защото човека още повече е надарен с разум”.
Ако си материалист, по убеждение, което не е осъдително, защото това е личен проблем, няма да виждаш нищо друго освен материя в различни степени на организация. Въпрос на духовно зрение.
Нета е пълнен с преводи на Пуруша Сукта. Те всички много си приличат..
Ето и един от източниците които съм използувал- в оригинал и буквален английски превод.
by Sri V. Sundar
2.(purusha) purusha (eva) alone (idam sarvam) is all
of this, (yad bhUtam) that which was, (yac ca bhavyam) and
that which is too be. (uta) Moreover (amRtatvasya) of
immortality too (IshAna) is he alone Lord. (yad) That
which (annena) as food (atirohati) shows itself, that too is
purusha.
3. (etAvAn) All that is here seen (asya) is his (mahima)
greatness. (ata:) And then, beyond all this (purusha: ca)
is that Purusha (jyAyAn) great. (vishvA bhUtani) All
that was created in this world (pAdo) is but one part
(asya) of him. (tripAd) The other three parts are (divi)
in heaven, (amRtam) where they are eternal.
4.(tripAd) Three parts (purusha:) of the purusha (udait) rise
above, (Urdhva) above all creation. (pAda:) One part alone
(asya) of his (iha) is here (abhavat) manifested (puna:) again and again.
(tata) From that part did (sASana - anaSana) beings that eat and eat not,
(vishvak) all of these (abhivyAkramat) did come forth.
6. (yat) That (yajna) rite that (devA:) the gods (atanvata)
performed, (purushena) with the Purusha himself as
(havishA) havis, the fire offering, (vasanta) the Spring
(AsIt) became (Ajyam) its ghee. (grIshma) The summer
became its (idhma) samit-wood firebrand, (Sarad) Autumn
became (havi:) its burn offering.
10. (tasmAt yajnAt sarvahuta:) From that Sarvahut rite (Rca:)
the Rg veda mantras and (sAmAni) sAma veda mantras
(jagnyire) were got. FRom that did (chandAmsi) did the metres
too (jagnyire) come forth. (tasmAt) From that were (yaju:) the
yajur veda mantras (ajayata) born.
13. (asya) His (mukham) mouth (Aseet) became (brAhmaNa:)
the Brahmin, (bAhoo) his arms (krta:) were made (rAjanya:)
Kings. (yad) what were(asya ooru) his thighs, (tad) they were
made into (vaishya:) the merchants, (padbhyAm) and from his feet
(shoodro) were the servants (ajAyata) born.
14. (manasa:) From his mind (candramA) was the moon (jAta:)
born. (caksho) from his eyes (soorya:) the sun was (ajAyata)
born. (mukhAd) From his mouth (indra-sca) Indra and (agni-sca)
Agni and (prANAt) from his breath (vAyu:) the wind (ajAyata:)
were born.
15. (nAbhyA) from his navel (Aseed) did appear (antarisham)
space. (sheerSHNa:) From his head was (dhyau:) the sky
(sam-avartat) well established. (padbhyAm) From his feet
(bhoomi) the earth (shrotrAt) from his ears (disha:) the directions
(tathA) This did they (akalpayan) by mere intent, that is sankalpa,
cause (lokAn) the worlds.
16. (yat) That (dheera:) valorous puruSHa (Aste) who is, who has
(vicitya:) materialized (sarvAni) all (roopANi) forms, and (krtya:)
made (sarvAni) all (nAmAni) names, (abhivadan) and maintains all
of these, (etam) that (mahAntam) glorious (AdityavarNam)
sun-brilliant (puruSHam) puruSHa, (astu) who is (pAre)
beyond(tamas) darkness, (aham) I (veda:) Know him.
17. (ayaNaya) To moksha, liberation (na vidhyate) I know not of
(anya:) other (panthA:) paths. (yam) Whom (dhAtA) Bramha
(udAjahAra:) saw as the Supreme Being, and revealed (purastAt)
in the beginning, (yam) whom (shakra:) Indra (pravidvAn) knew
well, (pradishas-ca-tasra) in the four quearters, and everywhere,
(vidvAn) who knows (tam) Him (evam) in this manner (bhavati)
becomes (amrta:) immortal (iha) in this very birth.
Присъединявам се към Анюел, че всичко е бошлав и нито един не го е виждал този дух, ми само си фантазира.
huanji
Къде е Духът? Не го ли виждащ? Правиш ли разлика, между неодушевено, живо и мъртво тяло. Основната разлика е в присъствието или отсъствието на Духа.
Ето как се откроява присъствието на Духа и според Aitareyaranyaka: “Съществуват растения, дървета и животни и Атманът се разпознава все повече (в тях). В растенията и дърветата има сок, в животните има усещания. Атманът при животните стига до по-голяма изява, тъй като и при тях също има сок, а в растенията няма мисъл. Атманът се изявява с още по-голяма чистота в човека. Защото човека още повече е надарен с разум”.
Ако си материалист, по убеждение, което не е осъдително, защото това е личен проблем, няма да виждаш нищо друго освен материя в различни степени на организация. Въпрос на духовно зрение.
Нета е пълнен с преводи на Пуруша Сукта. Те всички много си приличат..
Ето и един от източниците които съм използувал- в оригинал и буквален английски превод.
by Sri V. Sundar
2.(purusha) purusha (eva) alone (idam sarvam) is all
of this, (yad bhUtam) that which was, (yac ca bhavyam) and
that which is too be. (uta) Moreover (amRtatvasya) of
immortality too (IshAna) is he alone Lord. (yad) That
which (annena) as food (atirohati) shows itself, that too is
purusha.
3. (etAvAn) All that is here seen (asya) is his (mahima)
greatness. (ata:) And then, beyond all this (purusha: ca)
is that Purusha (jyAyAn) great. (vishvA bhUtani) All
that was created in this world (pAdo) is but one part
(asya) of him. (tripAd) The other three parts are (divi)
in heaven, (amRtam) where they are eternal.
4.(tripAd) Three parts (purusha:) of the purusha (udait) rise
above, (Urdhva) above all creation. (pAda:) One part alone
(asya) of his (iha) is here (abhavat) manifested (puna:) again and again.
(tata) From that part did (sASana - anaSana) beings that eat and eat not,
(vishvak) all of these (abhivyAkramat) did come forth.
6. (yat) That (yajna) rite that (devA:) the gods (atanvata)
performed, (purushena) with the Purusha himself as
(havishA) havis, the fire offering, (vasanta) the Spring
(AsIt) became (Ajyam) its ghee. (grIshma) The summer
became its (idhma) samit-wood firebrand, (Sarad) Autumn
became (havi:) its burn offering.
10. (tasmAt yajnAt sarvahuta:) From that Sarvahut rite (Rca:)
the Rg veda mantras and (sAmAni) sAma veda mantras
(jagnyire) were got. FRom that did (chandAmsi) did the metres
too (jagnyire) come forth. (tasmAt) From that were (yaju:) the
yajur veda mantras (ajayata) born.
13. (asya) His (mukham) mouth (Aseet) became (brAhmaNa:)
the Brahmin, (bAhoo) his arms (krta:) were made (rAjanya:)
Kings. (yad) what were(asya ooru) his thighs, (tad) they were
made into (vaishya:) the merchants, (padbhyAm) and from his feet
(shoodro) were the servants (ajAyata) born.
14. (manasa:) From his mind (candramA) was the moon (jAta:)
born. (caksho) from his eyes (soorya:) the sun was (ajAyata)
born. (mukhAd) From his mouth (indra-sca) Indra and (agni-sca)
Agni and (prANAt) from his breath (vAyu:) the wind (ajAyata:)
were born.
15. (nAbhyA) from his navel (Aseed) did appear (antarisham)
space. (sheerSHNa:) From his head was (dhyau:) the sky
(sam-avartat) well established. (padbhyAm) From his feet
(bhoomi) the earth (shrotrAt) from his ears (disha:) the directions
(tathA) This did they (akalpayan) by mere intent, that is sankalpa,
cause (lokAn) the worlds.
16. (yat) That (dheera:) valorous puruSHa (Aste) who is, who has
(vicitya:) materialized (sarvAni) all (roopANi) forms, and (krtya:)
made (sarvAni) all (nAmAni) names, (abhivadan) and maintains all
of these, (etam) that (mahAntam) glorious (AdityavarNam)
sun-brilliant (puruSHam) puruSHa, (astu) who is (pAre)
beyond(tamas) darkness, (aham) I (veda:) Know him.
17. (ayaNaya) To moksha, liberation (na vidhyate) I know not of
(anya:) other (panthA:) paths. (yam) Whom (dhAtA) Bramha
(udAjahAra:) saw as the Supreme Being, and revealed (purastAt)
in the beginning, (yam) whom (shakra:) Indra (pravidvAn) knew
well, (pradishas-ca-tasra) in the four quearters, and everywhere,
(vidvAn) who knows (tam) Him (evam) in this manner (bhavati)
becomes (amrta:) immortal (iha) in this very birth.
Редактирано от gandi1 на
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Не се смятам за вещ, но ще видя какво мога да направя. Струва ми се, че в Риг Веда има няколко химна за сътворението.
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Вероятно става дума за РигВеда Х.129 - Химн на сътворението и Х.190 - Химн на Рита:
The Hymn of Creation
At that time there was neither
existence nor non-existence,
neither the worlds nor the sky.
There was nothing that was beyond.
There was no death, nor immortality.
There was no knowledge of the day and night.
That one alone breathed, without air, by itself.
Besides that there was nothing.
Darkness there was enveloped by darkness.
All this was one water, without any distinction.
It was inactive, covered by void.
That one became active by the power of its own thought.
There came upon it at first desire,
which was the first seed of the mind.
Men of vision found in their meditative state,
the connection between the Being and the Non-Being.
All gods were subsequent to this creative activity.
Then who knows from where this came into existence!
Where this creation came from ,
whether He supported it or not,
He who is controlling it from the highest of the heavens,
He perhaps knows it or He knows it not ! (Rig Veda X.129)
The Hymn of Rita
From blazing Ardor Cosmic order came
and Truth; from thence was born the obscure night;
from thence the Ocean with its billowing waves.
From the Ocean with its waves was born the year
which marshals the succession of nights and days,
controlling everything that blinds the eye.
Rigveda, X.190
The Hymn of Creation
At that time there was neither
existence nor non-existence,
neither the worlds nor the sky.
There was nothing that was beyond.
There was no death, nor immortality.
There was no knowledge of the day and night.
That one alone breathed, without air, by itself.
Besides that there was nothing.
Darkness there was enveloped by darkness.
All this was one water, without any distinction.
It was inactive, covered by void.
That one became active by the power of its own thought.
There came upon it at first desire,
which was the first seed of the mind.
Men of vision found in their meditative state,
the connection between the Being and the Non-Being.
All gods were subsequent to this creative activity.
Then who knows from where this came into existence!
Where this creation came from ,
whether He supported it or not,
He who is controlling it from the highest of the heavens,
He perhaps knows it or He knows it not ! (Rig Veda X.129)
The Hymn of Rita
From blazing Ardor Cosmic order came
and Truth; from thence was born the obscure night;
from thence the Ocean with its billowing waves.
From the Ocean with its waves was born the year
which marshals the succession of nights and days,
controlling everything that blinds the eye.
Rigveda, X.190
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Изглежда това е най-древното описание на Сътворението....
Чий човешки ум би могъл да си представи това време преди да бъде сътворено каквото и да било?.....
Re: Кой е Пуруша според Веда?
The Hymn of Creation
At that time there was neither
existence nor non-existence,
neither the worlds nor the sky.
There was nothing that was beyond.
There was no death, nor immortality.
There was no knowledge of the day and night.
По това време нямаше нито съществуване, нито несъществуване.
Нито светове, нито небеса.
Нямаше нищо, което да е отвъд.
Нямаше нито смърт, нито безсмъртие.
Нямаше познание за деня и нощта.
That one alone breathed, without air, by itself.
Besides that there was nothing.
Darkness there was enveloped by darkness.
All this was one water, without any distinction.
It was inactive, covered by void.
That one became active by the power of its own thought.
There came upon it at first desire,
which was the first seed of the mind.
ТОЙ дишаше сам без въздух от самосебе си.
Макар, че не съществуваше нищо.
Мракът бе обгърнат от мрак.
Всичко това бе една вода без никакво изключение.
Тя бе инертна покрита от нищото.
ТОЙ стана активен чрез силата на своята собствена мисъл.
Тя се появи в него с първото желание,
което бе първото семе на мисълта.
Men of vision found in their meditative state,
the connection between the Being and the Non-Being.
All gods were subsequent to this creative activity.
Then who knows from where this came into existence!
Where this creation came from ,
whether He supported it or not,
He who is controlling it from the highest of the heavens,
He perhaps knows it or He knows it not ! (Rig Veda X.129)
Ясновидци откриха в своето медитативно състояние
връзката между Да Бъдеш и Да Не Бъдеш.
Всички богове бяха следствие на тази креативна активност/дейност.
Тогава, кой знае от къде се появи това ?
От къде дойде това Творение, дали ТОЙ го поддържаше или не.
ТОЙ, който го контролира от най-високите светове.
Може би ТОЙ го знае или.... и ТОЙ самият не го знае....
The Hymn of Rita
From blazing Ardor Cosmic order came
and Truth; from thence was born the obscure night;
from thence the Ocean with its billowing waves.
From the Ocean with its waves was born the year
which marshals the succession of nights and days,
controlling everything that blinds the eye.
Rigveda, X.190
At that time there was neither
existence nor non-existence,
neither the worlds nor the sky.
There was nothing that was beyond.
There was no death, nor immortality.
There was no knowledge of the day and night.
По това време нямаше нито съществуване, нито несъществуване.
Нито светове, нито небеса.
Нямаше нищо, което да е отвъд.
Нямаше нито смърт, нито безсмъртие.
Нямаше познание за деня и нощта.
That one alone breathed, without air, by itself.
Besides that there was nothing.
Darkness there was enveloped by darkness.
All this was one water, without any distinction.
It was inactive, covered by void.
That one became active by the power of its own thought.
There came upon it at first desire,
which was the first seed of the mind.
ТОЙ дишаше сам без въздух от самосебе си.
Макар, че не съществуваше нищо.
Мракът бе обгърнат от мрак.
Всичко това бе една вода без никакво изключение.
Тя бе инертна покрита от нищото.
ТОЙ стана активен чрез силата на своята собствена мисъл.
Тя се появи в него с първото желание,
което бе първото семе на мисълта.
Men of vision found in their meditative state,
the connection between the Being and the Non-Being.
All gods were subsequent to this creative activity.
Then who knows from where this came into existence!
Where this creation came from ,
whether He supported it or not,
He who is controlling it from the highest of the heavens,
He perhaps knows it or He knows it not ! (Rig Veda X.129)
Ясновидци откриха в своето медитативно състояние
връзката между Да Бъдеш и Да Не Бъдеш.
Всички богове бяха следствие на тази креативна активност/дейност.
Тогава, кой знае от къде се появи това ?
От къде дойде това Творение, дали ТОЙ го поддържаше или не.
ТОЙ, който го контролира от най-високите светове.
Може би ТОЙ го знае или.... и ТОЙ самият не го знае....
The Hymn of Rita
From blazing Ardor Cosmic order came
and Truth; from thence was born the obscure night;
from thence the Ocean with its billowing waves.
From the Ocean with its waves was born the year
which marshals the succession of nights and days,
controlling everything that blinds the eye.
Rigveda, X.190
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Ха! Открих в Гугъла един по-добър вариант:
[линк]
и коментари:
[линк]
[линк]



[линк]
и коментари:
[линк]
[линк]
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Химнът на Рита Х.190 е също е много интересен.
Напомня за Великия Взрив, предсказан от физиците преди около 17 милиарда години, т.е. , че сътворението на Света започва с "Възпламенената Топлина".
Напомня за Великия Взрив, предсказан от физиците преди около 17 милиарда години, т.е. , че сътворението на Света започва с "Възпламенената Топлина".
Редактирано от gandi1 на
Re: Кой е Пуруша според Веда?
А какъв ще е този атман, който да може да се види?
Да се съди за него чрез различни заключения е едно, но да се види не може. Не че хората не са изпрофанили всичко, даже и Господ станал старец с побеляла брада...
Упанишадите по правило съдържат най- разнообразни изказвания, относно всепроникващата същност на вселената. Ако ти допада нещо, цитираш една упанишада, ако не ти допада, цитираш друга. И така.
Моето лично виждане е, че живота е за да се живее, не да се кове на стената с прирони. Нито съм материалист, нито не съм. И едното и другото са залъгалки за ума.
Поздрави.
Да се съди за него чрез различни заключения е едно, но да се види не може. Не че хората не са изпрофанили всичко, даже и Господ станал старец с побеляла брада...
Упанишадите по правило съдържат най- разнообразни изказвания, относно всепроникващата същност на вселената. Ако ти допада нещо, цитираш една упанишада, ако не ти допада, цитираш друга. И така.
Моето лично виждане е, че живота е за да се живее, не да се кове на стената с прирони. Нито съм материалист, нито не съм. И едното и другото са залъгалки за ума.
Поздрави.
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Химнът на Рита Х.190 е също е много интересен.
Напомня за Великия Взрив, предсказан от физиците преди около 17 милиарда години, т.е. , че сътворението на Света започва с "Възпламенената Топлина".
С малката разлика че светът никога не е започвал и никога не е свършвал, просто винаги си е бил тука. Как може да си говорите за Атман, ако не го знаете това ?
"Хората така и не се научиха че Великите неща като Галактики всъщност са малките..."
.... 




Напомня за Великия Взрив, предсказан от физиците преди около 17 милиарда години, т.е. , че сътворението на Света започва с "Възпламенената Топлина".
С малката разлика че светът никога не е започвал и никога не е свършвал, просто винаги си е бил тука. Как може да си говорите за Атман, ако не го знаете това ?
"Хората така и не се научиха че Великите неща като Галактики всъщност са малките..."
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Пуруша в превод буквално означава човек, но първочовекът, висшето същество, което може да “оплоди” Пракрити, за да се осъществи единството между Пракрити и Пуруша.
В жертвоприношението, както прочетохме в постинга на gandi1, на когото благодаря за темата, Пуруша е разчленен на съставни части, които се отъждествяват с елементите на Космоса. Дори всичко, което Брама притежава е взето от Пуруша. Направен е от устата, което потвърждава, че боговете нямат друго оръжие, освен Словото.
Съжалявам за лаишкия въпрос, обаче защо разкъсват Пуруша за света?
Заради еволюцията ...?
В жертвоприношението, както прочетохме в постинга на gandi1, на когото благодаря за темата, Пуруша е разчленен на съставни части, които се отъждествяват с елементите на Космоса. Дори всичко, което Брама притежава е взето от Пуруша. Направен е от устата, което потвърждава, че боговете нямат друго оръжие, освен Словото.
Съжалявам за лаишкия въпрос, обаче защо разкъсват Пуруша за света?
Заради еволюцията ...?
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Реалността в Йога
Имаго в Сайта на Имаго : 18 Април в 07:45:04
Реално е това, което съществува, екзистенцията, докато идеално е това, което не съществува реално, а само в главата ни. То се нарича есенция. Есенция и екзистенция, идеално и реално са двете разделения на битието. Не можеш да вземеш идеалния Атман и да го обявиш за последна реалност. Във философията на Йога (Йога-даршана) последната реалност (прадхана) е пракрити, праматерията. Хубавото в тази онтология е, че съзнанието, умът и интелектът са също нещо реално, защото са еволют на материята.
Ето, това е точно онова, за което говорех в самото начало на постинга, за стремежа на материалистите да осакатят Пуруша, като излизат от пределите на дуалистичната Санкхя игнорирайки ролята на Пуруша. Всъщност Пуруша и Пракрити са две независими космически начала, а реалността е резултат от тяхната връзка. Реалността е еволют на осеменената с Пуруша материя (Пракрити). Пълният Логос на развитието, според Санкхя, се съдържа в това “семе”. Това е така защото според Санкхя следствието се съдържа в Причината. Първичната материя, пак според Санкхя, е лишена от способността за развитие. На нея и е нужен осеменителен импулс – семето, Логоса на Пуруша. Всичко, което реално се случва в развиващата се Природа е проявление на този Логос. Логосът не е еволют на Материята.
Ето и една проста илюстрация за реалното присъствие на Духа. Индивидуалното съзнание, умът и интелектът на човека са реалност докато той е жив, защото се проявяват в Сега-то (Битието). Когато един ден обаче Духът го напусне, те и трите отлитат в Не- Битието и престават да бъдат реалност, защото вече не са в Сега-то.
Аз не съм материалист, но въпреки това приемам достоинствата на Материализма, особено в природните науки, когато не се намесват проблемите на Духа, но все пак класическата Санкхя е дуалистична философия.
Редактирано от gandi1 на
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Ясно е че едното е Магнетизъм, другото е Електризъм.
Магнетичните частици са кълбовидни еднополюсно заредени с магнитно поле - към центърът си.
Електризмът, прави от тези еднополюсни частици - двуполюсни, което ги прехвърля във видимата вселена...
Магнетичните частици са кълбовидни еднополюсно заредени с магнитно поле - към центърът си.
Електризмът, прави от тези еднополюсни частици - двуполюсни, което ги прехвърля във видимата вселена...
Re: Кой е Пуруша според Веда?
Пуруша - Космичният Човек
Пуруша е първото - живо същество - Космичният Човек - изначалното Единство - Първопричина.
1. От нея (Първопричината) се поражда "сияйната Вселена" - невидимото, всичко, което е зад границите на проявеното - "невидима Вселена" - Единна.
Сияещата вселена т. е. - Инобитие, става "тъмнина" във видимата вселена Битие - в нейната двоичност и корелация. И така Битието (което е носител на това "сияние") - но чрез двоичността си трябва да достигне до единство, за да може "невидимите" планове на Битието да станат - видими - т.е. ЕДИННА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТ И РЕАЛНОСТ.
Как може да се осъществи тази изначална - Абсолютна Действителност?
Пуруша е "жертвоприносител", Който, става жертва, за да може битието чрез тази Космична Същност да се разгръща във Всемирният Човек - Пуруша и затова той се саможертвопринася... Поражда Брахма, той Брахма "издишва" и се поражда видимата вселена, Брахма-Брахми-Вач или - Логосът на Вселената...
"От устата му възникнаха жреците (свещенослужители - в най-тясно сакрален смисъл - връзката със света на боговете), от ръцете войните (висшата справедливост), от бедрата земеделците (сеячите-за да може "зърното" на знанието да изкласи... От ума му (Всемирното съзнание) се роди Луната (т.е. сома = носителят на безсмъртието) от очите му слънцето (носителят на Живота). От устата му се родиха също Индра (победното начало - свобода от преходно в наднепреходността...) Агни (огънят). От дъха му (Диханието на Живота) вятъра (движението, действието...) на Духа е (изпълнено) пространството (Трансцеденталното) и небесният свод (владение на светлината)" - е Владение на Блаженството!
Опознай (чрез Знанието и Мъдростта) благородният (миротворецът) Пуруша (Боговластникът), създател (действащ, претворител) на всички форми и имена (във всички планове на битието). Този, който е светлина и е над всяка тъмнина (защото е Съкровената Истина и свобода) и е единственият - Път - за спасение... защото е Живот!
2. Разбира се че, материалистическата доктрина е поосакатила Пуруша, защото тяхният плод е ненабран от Духа, а е от сухото дърво на старозаветно овехтяло мислене... Те си направиха класи... то и затова идеологията им се разпадна и разбира се това е добро. Не можаха да достигнат дори до най-елементарното "прозрение", че кастите не са слугинаш в пристрастност на блуждаене във времето, а те са - Йерархията на Духа, чрез, която - човекът се изгражда... Та ни натрапиха едно колективно "скопено" съзнание, е така е когато не се знае... за тайната мужду Пуруша и Пракрити... и по-добре, кой знае още какви безумия щяха да станат, щото ето ги пък сега нашите демократи - каква олигархия си направиха като възглаве и в немощта си искат да ни убедят в ... някаква си демокрация. Та това е... хода на еволюцията затова е...
Пуруша е първото - живо същество - Космичният Човек - изначалното Единство - Първопричина.
1. От нея (Първопричината) се поражда "сияйната Вселена" - невидимото, всичко, което е зад границите на проявеното - "невидима Вселена" - Единна.
Сияещата вселена т. е. - Инобитие, става "тъмнина" във видимата вселена Битие - в нейната двоичност и корелация. И така Битието (което е носител на това "сияние") - но чрез двоичността си трябва да достигне до единство, за да може "невидимите" планове на Битието да станат - видими - т.е. ЕДИННА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТ И РЕАЛНОСТ.
Как може да се осъществи тази изначална - Абсолютна Действителност?
Пуруша е "жертвоприносител", Който, става жертва, за да може битието чрез тази Космична Същност да се разгръща във Всемирният Човек - Пуруша и затова той се саможертвопринася... Поражда Брахма, той Брахма "издишва" и се поражда видимата вселена, Брахма-Брахми-Вач или - Логосът на Вселената...
"От устата му възникнаха жреците (свещенослужители - в най-тясно сакрален смисъл - връзката със света на боговете), от ръцете войните (висшата справедливост), от бедрата земеделците (сеячите-за да може "зърното" на знанието да изкласи... От ума му (Всемирното съзнание) се роди Луната (т.е. сома = носителят на безсмъртието) от очите му слънцето (носителят на Живота). От устата му се родиха също Индра (победното начало - свобода от преходно в наднепреходността...) Агни (огънят). От дъха му (Диханието на Живота) вятъра (движението, действието...) на Духа е (изпълнено) пространството (Трансцеденталното) и небесният свод (владение на светлината)" - е Владение на Блаженството!
Опознай (чрез Знанието и Мъдростта) благородният (миротворецът) Пуруша (Боговластникът), създател (действащ, претворител) на всички форми и имена (във всички планове на битието). Този, който е светлина и е над всяка тъмнина (защото е Съкровената Истина и свобода) и е единственият - Път - за спасение... защото е Живот!
2. Разбира се че, материалистическата доктрина е поосакатила Пуруша, защото тяхният плод е ненабран от Духа, а е от сухото дърво на старозаветно овехтяло мислене... Те си направиха класи... то и затова идеологията им се разпадна и разбира се това е добро. Не можаха да достигнат дори до най-елементарното "прозрение", че кастите не са слугинаш в пристрастност на блуждаене във времето, а те са - Йерархията на Духа, чрез, която - човекът се изгражда... Та ни натрапиха едно колективно "скопено" съзнание, е така е когато не се знае... за тайната мужду Пуруша и Пракрити... и по-добре, кой знае още какви безумия щяха да станат, щото ето ги пък сега нашите демократи - каква олигархия си направиха като възглаве и в немощта си искат да ни убедят в ... някаква си демокрация. Та това е... хода на еволюцията затова е...