за Талев

[линк]

Много интересно интервю. Добре е, че го пусна.

Мен дори не ми се ходи в Прилеп, в къщата на дядо ми. Просто ме е страх да не се разочаровам.

Чувала съм, че къщата на Талев в Прилеп е в ужасно състояние. Не знам доколко е вярно.

Страхотно интервю!

- А какво мислеше баща ви за насаждането на македонизма в Македония?

- Ядосваше се. Имам едно старо евангелие, където е записвано родословното ни дърво. Дядо ми е записан Талев, така е записал и децата си. А днес братовчедите ми се казват Талески. Питам защо? Това е резултат на дългата асимилационна политика на сърбите, още от времето на кралство Югославия. В романите на баща ми са описани действията на сръбски четници, които не се спират пред нищо, дерат хора живи, убиват деца. Това не е литературна измислица, а жива съдба. Баща ми реагираше много болезнено и много гневно на новия македонски език. За него това беше една опасна измишльотина. И днес виждаме резултатите. Татко ме заведе през 1943 г. в Прилеп при братовчедите ми. Спомням си как отворих вратата на големия им двор, поех по калдаръмената улица и стигнах до една рекичка. По едно дървено мостче стигнах до другата страна, още си спомням разлятия пясък по коритото на реката. Там имаше момчетии, които си играеха, ловяха риба. Аз веднага влязох в контакт с тях, разбирахме се прекрасно. Да, смешно ми беше, че стринка ми казва лажица на лъжицата, но това бяха разликите. А сега се разбираме трудно. Близостта между днешните ни езици е извратена, изкълчена.

-Издава ли се Димитър Талев на македонски?
- Без да ме осведомят, дори са превели баща ми на македонски и го разпространяват дори в САЩ и Канада. Издали са първо „Илинден“ - там я няма Султана да повтаря постоянно за българското начало. Татко би ги сграбчил за гърлото. Той не възприемаше македонизма, не можеше да го понася и беше прав в това. Той беше много сдържан, но нещата се усещаха, също и в творчеството му. Може би това му съкрати и живота.

Дали са чували какво е авторско право? Селяндури прости.

Насилствената македонизация на България 1946-48 г.

Богдана Лазарова, Николай Христов
23 май 2007 13:02
Дарик радио

Разкрихме за вас загадката около смъртта и съдбата на архива на суперполицая Никола Гешев, а след това хвърлихме светлина върху един тъмен период от българската история, за който няма какво да прочетете в учебниците по история и който бе подминат, а документите от него останаха неразсекретени от МВР – времето на т.нар "червен терор" , който продължава от 1944 г. до 1948 г. Броят на жертвите говори сам по себе си: 8000 криминални затворници, пуснати на улицата, 30 000 убити лекари, свещеници, кметове и учители, 2000 репресирани български офицери, 220 000 души, преминали през концлагерите на България, 2000 горяни, повечето разстреляни без съд и присъда, 11 000 души, съдени от Народния съд, унищожаване на опозицията и обесването на лидера й Никола Петков.



Част от този тъмен период на “червения терор” е и насилствена македонизация на 310 000 българи в Пиринския край. И за този процес, както и за всички събития от периода на червения терор, няма почти никакви документи, в него няма да прочетете в учебниците по история, а архивите на МВР от този период си остават секретни. Затова ще ви разкажем кой е авторът на идеята за т.нар. Балканска федерация, как Москва я подшушна на българския министър-председател и лидер на комунистите Георги Димитров, кой носи историческата отговорност за опита България да се раздели на три части и да се присъедини към Титова Югославия, как за това бяха насилствено вписани като македонци 310 000 българи, и какво се случи с онези 40 000, които отказаха. Цялата статия тук

APOSTOLIC

Още един изключително важен и по същество трагичен текст, току що пратен от автора до "Де зората". Ще се постараем той да бъде публикуван и на някое друго, по-четено място.


Прoдължaвa aнтибългaрскaтa истeрия в Рeпубликa Мaкeдoния

Сърбoмaкeдoнистки нaцисти искaт смърт нa бългaритe

Виктор Канзуров

* * *

Македонските граждани, изписали лозунга ‘Умрете бугари’ сa инструмeнтaлизирaни oт aнти-бългaрскaтa пoлитикa нa мaкeдoнския министър-прeдсeдaтeл Никoлa Груeвски и прeзидeнтa нa Рeпубликa Мaкeдoния, Брaнкo Цървeнкoвски. Тe и тeхнитe пaртии, ВМРO-ДПМНE и СДСМ (бившитe кoмунисти) внушaвaт oмрaзa срeщу бългaрскaтa държaвa и бългaрския нaрoд, a дoкaзaтeлствa зa тoвa се срещат всeкиднeвнo в мaкeдoнскитe мeдии.

Македонският министър-председател Никoлa Груeвски нe пoзвoлява издигането по служба в държaвнo прeдприятиe на един грaждaнин нa Скoпиe, пoкaзaл oтлични рeзултaти в рaбoтaтa, с фaшизoидните думи: „Тoй e бългaрин, нe мoжe дa бъдe повишаван.“ Цялата статия тук



Де зората

Не съм я виждал тази къща, но сигурно е в окаяно състояние. То къщата на Татарчеви в Ресен е на път да падне (а уж ВМОРО е свързващото звено между цар Самуил и АСНОМ, сиреч ярка изява на идентитетот), пък какво остава за контроверзниот Талев...

Да - а пък тамо дека Тоше е плукал - надписи со златни букви.

"Срещал съм се с много хора невежи, включително моите братовчеди, които смятат, че са наследници на Александър Македонски. Нищо общо, това е непознаване на историята."
Мъчно ми е, че дори племенниците на такъв страстен (ако може така да се каже) българин като Димитър Талев се смятат за сънародници на Аце (нямащи нищо заедничко... ). Но това е положението.

Мъчно ми е, че дори племенниците на такъв страстен (ако може така да се каже) българин като Димитър Талев се смятат за сънародници на Аце

На мен пък ми е мъчно, че българите приписват на велики български писатели като Талев и Дончев мисли, каквито никога не са имали. За съжаление, не са разбрани и от собствените си преки потомци. Как ще коментираш историографската част в "Преспанските камбани" на Талев и откровеното автохтонистичните реплики на дядо Глаушко от "Време разделно" на Дончев?

Но това е положението.

Мда...

- Тече, тече... - казваше дядо Глаушко.

Кучетата си лаят, керванът си върви. Разделените ползват неразбраното, за да си оправдават разделението.

---
-:-:-<<+>>-:-:-<<<+>>>-:-:-<<+>>-:-:-

те притеснява в историографската част на "Преспанските камбани"? Бъди по-конкретен, не е толкова трудно. И какъв точно авторитет се явява дедо Галушко (а НЕ Глаушко )

Не ме бива в коментарите, но определено нищо смущаващо моите "приписвания" не виждам в "Преспанските камбани" (книгата на Дончев не съм я чела).

кво точно те притеснява в историографската част на "Преспанските камбани"?

Нищо не ме притеснява. Интересно ми е как този текст на Талев се връзва с автохтонофобските писания на Мира_М. Бих желал да коментира и писмото на немския шпионин - онова с интересните призиви, които сякаш днес виждаме осъществени на практика.

И какъв точно авторитет се явява дедо Галушко (а НЕ Глаушко)

1. Грешката е вярна. Исках да видя дали Мира ще се хване за името и ще твърди, че е чела "Време разделно", като му прави разни интерпретации. След като признава, че не го е чела, съм изстрелял патрона си нахалост. Да ме прощават талевите Глаушевци, че ги вкарах в чуждо произведение.

2. Не става дума дали дедо ти Галушко е авторитет. Все пак бих желал да коментираш думите му, които на практика са думи на Дончев. Писателят авторитет ли е? Щото същите идеи на дедо ти Галушко са казани по-инак на няколко места в описанията на френския благородник, когато описва Родопите, местното население и корените на тяхната култура. И за трети път идеята е доразвита до очевадност с изказвания на Манол.

Бъди по-конкретен, не е толкова трудно.

Убедени ли сте с Мира, че Талев (Дончев и други български класици) са толкова автохтонофобски настроени, колкото си мислите? По-конретен въпрос не бих и могъл да задам.

И какъв точно авторитет се явява дедо Галушко

Авторитетът е авторът. Но това, че е авторитет, прави ли го безгрешен, независимо на какви идеи залага? Ето ти конкретни уточняващи въпроси:

- Как ще коментираш възрожденското русофилство и сляпата радост за Дядо Иван, които лъхат от "Преспанските камбани" на Талев.

- Как да разбирам, че Дончев ни занимава с жреца Терес, когато можеше да ни предложи да четем само за владетеля Слав и "хан" Аспарух?

---
-:-:-<<+>>-:-:-<<<+>>>-:-:-<<+>>-:-:-

Не ме бива в коментарите

Забелязах.

нищо смущаващо моите "приписвания" не виждам в "Преспанските камбани"

Тоест не те смущава, че авторът, описвайки накратко едни етнически движения, никъде дори не загатва, че мисли да изважда античните македонци като един от етнообразуващите фактори на съвременните македонски българи? И в същото време ползваш този автор за теорията си, че днешните македонци нямат нищо общо с древните. Обясни ми: как се получава това?

Нещо повече. Прави ли ти впечатление откъде са славяните според историографското описание на Талев?

---
-:-:-<<+>>-:-:-<<<+>>>-:-:-<<+>>-:-:-

В отговор на:

---

Исках да видя дали Мира ще се хване за името и ще твърди, че е чела "Време разделно", като му прави разни интерпретации.

---

Искал си друг път. Замазваш по най-тъпия и прозрачен начин. Толкова тъп начин, че ако ти бях давала поводи да проверяваш нещо подобно, щях да помисля, че наистина проверяваш.

Тия сложни думи като "автохтонофобски" не ги разбирам, но я ми прочети пак по-горния постинг. Говоря не за произход, свързан с Аце, а за СЪНАРОДНИЦИ на Аце, нямащи нищо общо с българите, дето били... Дунката, Скопянеца и Фактора ще ти кажат какви по-добре от мен.
Какво друго ново и изненадващо за мен ще ми обясниш за Димитър Талев? Това, което съм чувала за него, в общи линии го казва и синът му в интервюто. Ти искаш ли нещо да опровергаеш или да добавиш?

ако ти бях давала поводи да проверяваш нещо подобно, щях да помисля, че наистина проверяваш.

Но ти ми даваш поводи в изобилие. На 90 процента съм сигурен, че не си запозната както с "Време разделно", така и с творчеството на Талев.

Тия сложни думи като "автохтонофобски" не ги разбирам

Ами разбери ги, за да не звучиш като надъхана труженичка на автохтонофобите, без да си подготвена.

Дунката, Скопянеца и Фактора ще ти кажат какви по-добре от мен.

Дунката, Спопянеца и Фактора са тъпи парчета, които четат български официозни историографи. И същите тези български автохтонофоби и българофоби създават изкуствения конфликт между тракийските и македонските българи.

Какво друго ново и изненадващо за мен ще ми обясниш за Димитър Талев?

За начало, че си струва да го четеш, за да разбереш лично от него, а не от сина му, че не можеш да го ползваш в спора между българските автохтонофоби и българските македонисти.

Това, което съм чувала за него, в общи линии го казва и синът му в интервюто.

Синът му си казва и личното мнение, което не е непременно в унисон и с това на баща му.

Ти искаш ли нещо да опровергаеш или да добавиш?

Да. Когато тръгваш на война с македонистите (едната крайност), е добре да се предпазиш от другата крайност - автохтонофобията. Защото е глупаво и фанатично да си мислиш, че македонистите не са прави за някои неща. А още по-глупаво е да мислиш, че тези, които подхранват македонистите - псевдобългарските учени, са изповедници на святата истина.

Ако имаш повече въпроси, питай.

---
-:-:-<<+>>-:-:-<<<+>>>-:-:-<<+>>-:-:-

Чела съм всичко от Талев, каквото съм успяла да намеря. Въпреки това, не знам защо, не ми е в стила да бъда надъхана фенка на каквото и когото и да било. За подготвеност не претендирам. Толкова за 90-те ти процента (впрочем не е и особено важно).
Та това за начало, дето ми го препоръчваш, го свърших. Като втора стъпка автохтонофобията я намерих в речника на чуждите думи.
Понеже ми даваш съвети какво е глупаво да мисля, и аз да ти дам един: много, ама много е глупаво да приписваш на другите мнения и изказвания, каквито те никога не са имали, само за да можеш, громейки ги, да покажеш колко си умен.

много е глупаво да приписваш на другите мнения и изказвания, каквито те никога не са имали

Добре, постъпих глупаво.
Обясни ми като на глупак как трябваше да разбирам първото ти мнение по темата, след като не съм го разбрал правилно. Моля!

---
-:-:-<<+>>-:-:-<<<+>>>-:-:-<<+>>-:-:-

Държиш се като гъз.

Чуждото не искаме, но и своето не даваме!

Това ли ти е изобилието от поводи? Наистина голямо изобилие.
Мисля, че е напълно ясно какво имах предвид.
Струва ми се, че е ясно и какво има предвид Братислав Талев: неговите братовчеди не просто се смятат за потомци на Александър Македонски (аз, доколкото си спомням, казах "сънародници", а не "потомци"), а споделят идеите, популярни в Република Македония: че македонците - сегашните - и всички техни предци винаги са носели македонско народностно име и преди всичко никога не са имали нещо общо с българите.
Та затва нещо не разбрах какво общо има жрецът Терес, ама ти си знаеш.