за молитвата
18 отговора
0 прегледа
молитва за монахините от Леснинския манастир
Ползвам се от темата за да се обърна към онези, които имат навика да се молят, да споменат, ако съвестта им позволява - сестрите от Леснинския манастир с игумения Макрина.
Обществото "приятели" на манастира, което е собственик на манастирското недвижимо имущество е взело решение да го продаде и монахините са приканени от свещеник Николай Семьонов да напускат обителта.
Има ли по-страшни люде от духовенството?!
Обществото "приятели" на манастира, което е собственик на манастирското недвижимо имущество е взело решение да го продаде и монахините са приканени от свещеник Николай Семьонов да напускат обителта.
Има ли по-страшни люде от духовенството?!
Re: молитва за монахините от Леснинския манастир
Кому принадлежит Леснинский монастырь?
10/23 октября с.г., в день памяти преп. Оптинских старцев, Леснинский м-рь отметит 40-ю годовщину своего пребывания в селе Провемон в Нормандии, самого долгого в истории монастыря. Для многих паломников Провемон и есть «Лесна»; они и не знают о существовании села Лесна на Холмщине, в сегодняшней Польше, где в 1683г. явилась чудесным образом нерукотворенная икона Пресвятой Богородицы и где в 1885г. был основан монастырь. Сёстры верят, что место в Провемоне было найдено по указанию Самой Пресвятой Богородицы. Средства на покупку такого большого имения, с храмом и несколькими домами, были собраны по молитвам и с благословения свят. Иоанна Шанхайского. За эти 40 лет через Леснинский монастырь прошло около 150-и сестёр, на кладбище покоятся 40 сестёр, возле храма могилы приснопамятных схи-игумений Феодоры (княгиня Львова) и игумении Магдалины (графиня Граббе). Лесна была летней резиденцией 3-го первоиерарха РПЦЗ, приснопамятного Митрополита Филарета, а 4-ый первоиерах, Митрополит Виталий, провёл здесь 2 архиерейских собора. Тысячи паломников здесь побывали на поклонении Леснинскому Чудотворному Образу, Монреальской Иверской Мироточивой Иконе, другим чтимым иконам и частицам мощей святых угодников (более сотни). Много паломников участвовало в съездах, проводимых в стенах обители. Но по-видимому наступает конец этому периоду истории Леснинского м-ря, так как совсем недавно номинальные владельцы имения, президент и казначей «Общества друзей монастыря», заявили Игумении Макрине о своём намерении продать Лесну. Несмотря на то, что президент общества, прот. Николай Семёнов, был рукоположен во иереи в день праздника Леснинской иконы в храме обители почти 20 лет тому назад, и здесь же служил свою первую Литургию, и хотя он и его помощник, г-н Кочубей, их семьи и дети часто бывали в монастыре, молились у его святынь, и близко знали многих сестёр, они теперь называют монастырь «домэн» (имение) или «шато» (замок). 5/18-го июля Матушке Игумении Макрине, которая в ноябре отметит своё 50-и летие в монастыре, участнице переезда в Провемон и в устройстве здесь монастыря, эти «друзья м-ря» заявили, что они являются «проприэтэр» (владельцы) этого имущества, а она и сёстры—«локатэр» (жильцы), что они уже обратились в агенства недвижимости, и, что сёстрам предлагается или купить, или покинуть «шато». О причине такого решения они отказались говорить, сказав, что это внутренее дело «Общества». На возражения, что имение было куплено на деньги, собранные монастырём, для монастыря, и все эти годы содержится силами и средствами самих сестёр, без участия или какой-либо помощи «Общества друзей» они ответили, что тем не менее, «Общество» является законным владельцем, что оно все эти годы разрешало сёстрам здесь жить «даром», и просят не удивляться, когда будут приезжать оценивать «шато». На вопрос сестёр: «Так вы нас выставляете на улицу?» о. Николай ответил: «Мы же вам даём время...»
Леснинский м-рь прибыл во Францию в 1950г., и в течение первых 17-и лет снимал здания бывшей католической семинарии в Фуркё, под Парижем. Когда владельцы отказались возобновить аренду, сёстры начали искать новое место, и «Association des Amis du Couvent de la Sainte Vierge de Lesna» или «Общество друзей монастыря» было создано в 1967г. специально для покупки имения в Провемоне. Во Франции в послевоенные годы и вплоть до учреждения Евросоюза иностранцам, не-гражданам Франции было очень сложно, а в некоторых случаях вообще невозможно приобретать недвижимость. Кроме того, было выгоднее покупать имение корпорацией, а не просто частным лицом. С помощью близких к монастырю юристов было составлено и зарегистрировано, в соответствии с законом 1901г о безприбыльных организациях, «Общество друзей», состоящее из французских граждан, которое формально приобрело от своего имени имение, и согласно своему уставу, предоставило его для нужд сестёр Леснинского монастыря. Всю деловую переписку и все административные дела «Общества» вела мон. Анна (Короткова) в миру проработавшая французским чиновником. Она и стала первым секретарём «Общества». Несмотря на решение организовать «Общество» как отдельное от монастыря юридическое лицо (Сестёр монастыря оформили как отдельное юридическое лицо на 10 лет раньше, в 1957 году, по тому же закону 1901г.) и оформить его официальным «хозяином» имения, вся переписка с владельцами имения и нотариусами, оформление документов для покупки имения, перечисление денег, плата за услуги нотариуса и т.д. производились от имени Матушки Игумении Феодоры.
До кончины мон. Анны «Общество» действовало исправно, собираясь раз в год, представляя в префектуру ежегодные финансовые отчёты, сообщая об изменениях в составе членов. Все расходы по содержанию имения, на крупные ремонты, на перестройку храма и на постройку новой гостиницы осуществлялись от имени «Общества», хотя средства предоставлял сам монастырь и все счета вели мон. Флавиана и мон. Анна. Всё делалось с благословения Матушки Феодоры, а после её кончины в 1977 году, Матушки Игумении Магдалины. М. Анна умерла неожидано и не успела ввести кого-либо из «Общества» или из сестёр в дела администрации «Общества» и косвенно, всего имения. После её смерти члены «Общества» стали собираться всё реже и секретарскую работу запустили. Постепенно монастырь стал платить расходы от своего имени и перестал вести отдельную бухгалтерию для «Общества». В 1973 году о. диакон Вениамин Жуков вошел в администрацию «Общества» (Conseil d’Administration). В последующие годы он делал несколько попыток возродить «Общество», но все они кончились тем же бездействием. К «Обществу» стали обращаться только в самых необходимых случаях, когда требовалось участие официальных хозяев: в хлопотах о разрешении хоронить игумений возле монастырского храма, для разрешения Вл. Серафиму строить дом на территории монастыря, для продажи части леса под дрова и т.д.
После первого раскола в Западно-Европейской епархии РПЦЗ в 2001 г. в «Обществе друзей» оказались лица почти всех юрисдикций и расколов: Константинопольского экзархата, Зарубежной Церкви, мансонвилльской группы, сторонники Вл. Варнавы и др. Словом, все, кроме самих сестёр, которые все эти годы сами содержали своё имение. Стало всё сложнее следить за деятельностью «Общества». В 2003 году был закрыт, по просьбе банка, банковский счет «Общества», так как он годами не действовал. Официально никто монастырь не информировал о деятельности «Общества», но доходили слухи о собраниях, об изменениях в составе членов, изменении устава «Общества», и перевыборе администрации, и случайно стало известно, что о. Вениамин Жуков больше не является председателем. Его место занял о. Николай Семенов.
Из-за слухов о возможной попытке «Общества» продать имение, выслать сестёр и заселить монастырь «своими людьми», монастырь не раз запрашивал нотариусов и юристов о своих правах. Все однозначно подтверждают, что так как монастырь долгие годы сам содержит имение, а главное, от своего имени платит государственный налог на недвижимость (taxe foncière), имение фактически принадлежит сёстрам, и невозможно его продать или выселить сестёр без их ведома и согласия. Леснинские сёстры пришли к заключению, что им не грозит никакая опасность, а попытка войти в переговоры с членами «Общества» может привести к крупным неприятностям и к длительному судебному процессу. Было решено оставить всё, как есть.
В начале мая с.г., из-за своего несогласия с Актом о каноническом общении между РПЦЗ и Московским Патриархатом, Леснинский м-рь. был принят под омофор Архиеп. Тихона, первоиерарха РИПЦ, и ждал неприятностей и притеснений прежде всего от своего бывшего священноначалия. От администрации «Общества» своих «друзей», давно уже находящегося под омофором Еп. Антония Бельцкого (РПЦЗ(В)), монастырь ждал если не поддержки, то хотя бы понимания. Но на вопрос «как они могут себя называть «Обществом друзей м-ря» если они сестёр (с парализованной мон. Ольгой, 92-х летней мон. Варварой и немощной наместницей мон. Пелагией) выставляют на улицу?» г-н Кочубей ответил, что к сожалению, в наши времена церковной неразберихи очень трудно определить, кто в действительности является «другом»; не следует обращать внимание на устаревшую терминологию. Поразительно, как совершенно по-другому отнеслись к новости о возможной продажи и изгнании не свои православные: один из самых крупных римо-католических монастырей во Франции обещал предоставить леснинским сёстрам свою гостиницу и часовню в случае крайней необходимости.
Матушка Игумения Макрина получила официальное письменное заявление «Общества друзей» о намерении продать «домэн» в Провемон 27.07/09.08, ровно через 57 лет со дня бегства монастыря из коммунистической Сербии во Францию. По-видимому опять настало время гонений. В своём оповещении о переходе под омофор РИПЦ сёстры писали, что «...почивший Вл. Мит. Виталий... окончил свои дни в изгнании и нищете, и мы не страшимся подобной участи». Волею судеб, считающие себя самыми рьяными защитниками и последователями Вл. Виталия теперь гонят сестёр.
Вопрос о том, кому на самом деле принадлежит «Лесна» в Провемоне, наверное, будут еще долго разбирать. Сёстры же продолжают совершать ежедневные богослужения, молятся и трудятся, принимают паломников. Собирают средства на неминуемый, очень дорогой ремонт своей крыши. И в очередной раз убедились, что могут полагаться только на Господа, на Его Пречистую Матерь и на своих небесных покровителей, а не на «князи и сыны человеческие», и тем более не на «друзей».
Сёстры Леснинского Свято-Богородицкого м-ря
10/23 октября с.г., в день памяти преп. Оптинских старцев, Леснинский м-рь отметит 40-ю годовщину своего пребывания в селе Провемон в Нормандии, самого долгого в истории монастыря. Для многих паломников Провемон и есть «Лесна»; они и не знают о существовании села Лесна на Холмщине, в сегодняшней Польше, где в 1683г. явилась чудесным образом нерукотворенная икона Пресвятой Богородицы и где в 1885г. был основан монастырь. Сёстры верят, что место в Провемоне было найдено по указанию Самой Пресвятой Богородицы. Средства на покупку такого большого имения, с храмом и несколькими домами, были собраны по молитвам и с благословения свят. Иоанна Шанхайского. За эти 40 лет через Леснинский монастырь прошло около 150-и сестёр, на кладбище покоятся 40 сестёр, возле храма могилы приснопамятных схи-игумений Феодоры (княгиня Львова) и игумении Магдалины (графиня Граббе). Лесна была летней резиденцией 3-го первоиерарха РПЦЗ, приснопамятного Митрополита Филарета, а 4-ый первоиерах, Митрополит Виталий, провёл здесь 2 архиерейских собора. Тысячи паломников здесь побывали на поклонении Леснинскому Чудотворному Образу, Монреальской Иверской Мироточивой Иконе, другим чтимым иконам и частицам мощей святых угодников (более сотни). Много паломников участвовало в съездах, проводимых в стенах обители. Но по-видимому наступает конец этому периоду истории Леснинского м-ря, так как совсем недавно номинальные владельцы имения, президент и казначей «Общества друзей монастыря», заявили Игумении Макрине о своём намерении продать Лесну. Несмотря на то, что президент общества, прот. Николай Семёнов, был рукоположен во иереи в день праздника Леснинской иконы в храме обители почти 20 лет тому назад, и здесь же служил свою первую Литургию, и хотя он и его помощник, г-н Кочубей, их семьи и дети часто бывали в монастыре, молились у его святынь, и близко знали многих сестёр, они теперь называют монастырь «домэн» (имение) или «шато» (замок). 5/18-го июля Матушке Игумении Макрине, которая в ноябре отметит своё 50-и летие в монастыре, участнице переезда в Провемон и в устройстве здесь монастыря, эти «друзья м-ря» заявили, что они являются «проприэтэр» (владельцы) этого имущества, а она и сёстры—«локатэр» (жильцы), что они уже обратились в агенства недвижимости, и, что сёстрам предлагается или купить, или покинуть «шато». О причине такого решения они отказались говорить, сказав, что это внутренее дело «Общества». На возражения, что имение было куплено на деньги, собранные монастырём, для монастыря, и все эти годы содержится силами и средствами самих сестёр, без участия или какой-либо помощи «Общества друзей» они ответили, что тем не менее, «Общество» является законным владельцем, что оно все эти годы разрешало сёстрам здесь жить «даром», и просят не удивляться, когда будут приезжать оценивать «шато». На вопрос сестёр: «Так вы нас выставляете на улицу?» о. Николай ответил: «Мы же вам даём время...»
Леснинский м-рь прибыл во Францию в 1950г., и в течение первых 17-и лет снимал здания бывшей католической семинарии в Фуркё, под Парижем. Когда владельцы отказались возобновить аренду, сёстры начали искать новое место, и «Association des Amis du Couvent de la Sainte Vierge de Lesna» или «Общество друзей монастыря» было создано в 1967г. специально для покупки имения в Провемоне. Во Франции в послевоенные годы и вплоть до учреждения Евросоюза иностранцам, не-гражданам Франции было очень сложно, а в некоторых случаях вообще невозможно приобретать недвижимость. Кроме того, было выгоднее покупать имение корпорацией, а не просто частным лицом. С помощью близких к монастырю юристов было составлено и зарегистрировано, в соответствии с законом 1901г о безприбыльных организациях, «Общество друзей», состоящее из французских граждан, которое формально приобрело от своего имени имение, и согласно своему уставу, предоставило его для нужд сестёр Леснинского монастыря. Всю деловую переписку и все административные дела «Общества» вела мон. Анна (Короткова) в миру проработавшая французским чиновником. Она и стала первым секретарём «Общества». Несмотря на решение организовать «Общество» как отдельное от монастыря юридическое лицо (Сестёр монастыря оформили как отдельное юридическое лицо на 10 лет раньше, в 1957 году, по тому же закону 1901г.) и оформить его официальным «хозяином» имения, вся переписка с владельцами имения и нотариусами, оформление документов для покупки имения, перечисление денег, плата за услуги нотариуса и т.д. производились от имени Матушки Игумении Феодоры.
До кончины мон. Анны «Общество» действовало исправно, собираясь раз в год, представляя в префектуру ежегодные финансовые отчёты, сообщая об изменениях в составе членов. Все расходы по содержанию имения, на крупные ремонты, на перестройку храма и на постройку новой гостиницы осуществлялись от имени «Общества», хотя средства предоставлял сам монастырь и все счета вели мон. Флавиана и мон. Анна. Всё делалось с благословения Матушки Феодоры, а после её кончины в 1977 году, Матушки Игумении Магдалины. М. Анна умерла неожидано и не успела ввести кого-либо из «Общества» или из сестёр в дела администрации «Общества» и косвенно, всего имения. После её смерти члены «Общества» стали собираться всё реже и секретарскую работу запустили. Постепенно монастырь стал платить расходы от своего имени и перестал вести отдельную бухгалтерию для «Общества». В 1973 году о. диакон Вениамин Жуков вошел в администрацию «Общества» (Conseil d’Administration). В последующие годы он делал несколько попыток возродить «Общество», но все они кончились тем же бездействием. К «Обществу» стали обращаться только в самых необходимых случаях, когда требовалось участие официальных хозяев: в хлопотах о разрешении хоронить игумений возле монастырского храма, для разрешения Вл. Серафиму строить дом на территории монастыря, для продажи части леса под дрова и т.д.
После первого раскола в Западно-Европейской епархии РПЦЗ в 2001 г. в «Обществе друзей» оказались лица почти всех юрисдикций и расколов: Константинопольского экзархата, Зарубежной Церкви, мансонвилльской группы, сторонники Вл. Варнавы и др. Словом, все, кроме самих сестёр, которые все эти годы сами содержали своё имение. Стало всё сложнее следить за деятельностью «Общества». В 2003 году был закрыт, по просьбе банка, банковский счет «Общества», так как он годами не действовал. Официально никто монастырь не информировал о деятельности «Общества», но доходили слухи о собраниях, об изменениях в составе членов, изменении устава «Общества», и перевыборе администрации, и случайно стало известно, что о. Вениамин Жуков больше не является председателем. Его место занял о. Николай Семенов.
Из-за слухов о возможной попытке «Общества» продать имение, выслать сестёр и заселить монастырь «своими людьми», монастырь не раз запрашивал нотариусов и юристов о своих правах. Все однозначно подтверждают, что так как монастырь долгие годы сам содержит имение, а главное, от своего имени платит государственный налог на недвижимость (taxe foncière), имение фактически принадлежит сёстрам, и невозможно его продать или выселить сестёр без их ведома и согласия. Леснинские сёстры пришли к заключению, что им не грозит никакая опасность, а попытка войти в переговоры с членами «Общества» может привести к крупным неприятностям и к длительному судебному процессу. Было решено оставить всё, как есть.
В начале мая с.г., из-за своего несогласия с Актом о каноническом общении между РПЦЗ и Московским Патриархатом, Леснинский м-рь. был принят под омофор Архиеп. Тихона, первоиерарха РИПЦ, и ждал неприятностей и притеснений прежде всего от своего бывшего священноначалия. От администрации «Общества» своих «друзей», давно уже находящегося под омофором Еп. Антония Бельцкого (РПЦЗ(В)), монастырь ждал если не поддержки, то хотя бы понимания. Но на вопрос «как они могут себя называть «Обществом друзей м-ря» если они сестёр (с парализованной мон. Ольгой, 92-х летней мон. Варварой и немощной наместницей мон. Пелагией) выставляют на улицу?» г-н Кочубей ответил, что к сожалению, в наши времена церковной неразберихи очень трудно определить, кто в действительности является «другом»; не следует обращать внимание на устаревшую терминологию. Поразительно, как совершенно по-другому отнеслись к новости о возможной продажи и изгнании не свои православные: один из самых крупных римо-католических монастырей во Франции обещал предоставить леснинским сёстрам свою гостиницу и часовню в случае крайней необходимости.
Матушка Игумения Макрина получила официальное письменное заявление «Общества друзей» о намерении продать «домэн» в Провемон 27.07/09.08, ровно через 57 лет со дня бегства монастыря из коммунистической Сербии во Францию. По-видимому опять настало время гонений. В своём оповещении о переходе под омофор РИПЦ сёстры писали, что «...почивший Вл. Мит. Виталий... окончил свои дни в изгнании и нищете, и мы не страшимся подобной участи». Волею судеб, считающие себя самыми рьяными защитниками и последователями Вл. Виталия теперь гонят сестёр.
Вопрос о том, кому на самом деле принадлежит «Лесна» в Провемоне, наверное, будут еще долго разбирать. Сёстры же продолжают совершать ежедневные богослужения, молятся и трудятся, принимают паломников. Собирают средства на неминуемый, очень дорогой ремонт своей крыши. И в очередной раз убедились, что могут полагаться только на Господа, на Его Пречистую Матерь и на своих небесных покровителей, а не на «князи и сыны человеческие», и тем более не на «друзей».
Сёстры Леснинского Свято-Богородицкого м-ря
Не се разбира...
"Обществото "приятели" на манастира, което е собственик на манастирското недвижимо имущество е взело решение да го продаде и монахините са приканени от свещеник Николай Семьонов да напускат обителта.
Има ли по-страшни люде от духовенството?!"
"Приятелите", които продават манастира, свещеници ( духовници ) ли са?
Има ли по-страшни люде от духовенството?!"
"Приятелите", които продават манастира, свещеници ( духовници ) ли са?
в отговор на Last Roman
#7
Re: Не се разбира...
Този израст е светски и неправилен. Колкото е по светец, толкова е по-угоден Богу. Тук става въпрос за свещеници от последните времена, а за тях пише, че станат по-лоши и от миряните.
Re: Не се разбира...
Много апокалиптично го даваш. Човечеството чака тези последни времена вече 1500 години. Само че вместо демони първо дойдоха хуните, после викингите, а сега най-много да цъфнат китайците /е тогава вече ще дойде краят на всички религии/.
Facta, non verba!
Facta, non verba!
Re: молитва
В последно време една от най-лошите думички стана "националист" - ама много е страшно това нещо национализма. Малко да ти дожалее за нещо българско и родно, както го е казал поета и все ще се намери някой да ти забие главата в пясъка и да ти нашари здраво задните части.
А сега по същество:
За радост все повече монаси започнаха да населяват нашите монастири, но бавно. Не е както в Румъния и Русия. Те само могат да ни бъдат пример за всеотдайност и отношение на по-голямата част от православното население към вярата. Имат Православни детски градини, Православни училища и то платени. Радвам се и им се възхищавам.При нас не знам кога ще дойде това време.
В България милеят повече за уличните котки и кучета, отколкото за монасите и монахините в монастирите.
А сега по същество:
За радост все повече монаси започнаха да населяват нашите монастири, но бавно. Не е както в Румъния и Русия. Те само могат да ни бъдат пример за всеотдайност и отношение на по-голямата част от православното население към вярата. Имат Православни детски градини, Православни училища и то платени. Радвам се и им се възхищавам.При нас не знам кога ще дойде това време.
В България милеят повече за уличните котки и кучета, отколкото за монасите и монахините в монастирите.
Re: молитва
Не знам защо, но ми се струва, че е твърде неуместно да се отклонява молба за молитвена помощ с такъв "аргумент" - видите ли имали сме си български монаси да се молим. Като не желаете да се молите - ваша си работа. Но другото е просто смешно и жалко. Национализмът тук е меко казано просто неуместен.
"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."
"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."
в отговор на Last Roman
#16
Re: Не се разбира...
Не, Романе... Тогава дойдоха ХУНИТЕ, а сега дойдоха ЧОВЕКОМАЙМУНИТЕ
Небето е небе на Господа, а земята Той даде на синовете човешки
Небето е небе на Господа, а земята Той даде на синовете човешки
Re: молитва за
Ммм, филетизмът ми е много привлекателен. То май англичаните са филетисти отпреди нас :-) Нейсе, от един много точен мъж (поп) чух, че нашите си монаси били общо около сто души. Има ли как да се провери това твърдение? Звучи ми ужасно, ако е вярно.
А иначе си струва да се помолим за монахините. Това не пречи на молитвите и на всякаква друга помощ за тукашните манастири и обитателите им.
Ще ми дойде акълът, ама дали ще съм жив тогава...
А иначе си струва да се помолим за монахините. Това не пречи на молитвите и на всякаква друга помощ за тукашните манастири и обитателите им.
Ще ми дойде акълът, ама дали ще съм жив тогава...
Re: молитва за
Съгласявам се неволно с Въпросче - ако се молим за всички манаси и манастири, то двойно повече трябва да се молим за НАШИТЕ наистина малко монаси и монахини.
При конкретни нужди както в случая - за спешни молитви за който и да е манастир с света - да извикаме силно към Бога, но ПОСТОЯННО да се молим за Родината...
При конкретни нужди както в случая - за спешни молитви за който и да е манастир с света - да извикаме силно към Бога, но ПОСТОЯННО да се молим за Родината...