Книга "Ад и рай"

Пускам тази тема и тук, освен в Православие, защото се оказа, че тук имат по-голяма нужда от нея.



Излезе такава книга от издателство "Витезда". Превод от руски.

Пример за рая:

Благочестивият игумен Власий искал да разбере къде отиват душите на монасите , подвизавали се по време на земния си живот. След тригодишно пребиваване в молитва в килията си всяка нощ веднъж той, стоейки на обичайната си молитви бил отнесен в рая. Раят представлявал цветуща градина, изпълнена с благоговония и разни дървета.

Там той видял монаха от своя манастир Ефросин, който седял на златен престол под едно дърво. - Сине мой Ефросине, какво правиш тук? - Аз съм поставен от Бога на стража - отговорил Ефросин. - А можеш ли да ми дадеш нещо, ако те помоля - продължил Власий. - Мога, искай!
- Дай ми три ябълки от това дърво.
Ефросин откъснал три ябълки и ги подал на игумена. Последният ги сложил в мантията си и в този миг дощъл на себе си. Отново се намерил в килията си - с три ябълки в мантията си.

След богослужението на утренята игуменът повикал готвача Ефросин и го попитал: - Сине мой, къде беше тази нощ?
- Там, авва, където ме видя.
- А къде те видях?
- Където поиска от мен три ябълки, и аз ти ги дадох, и ти ги прие.

Игуменът показал на братята трите ябълки от рая и те били разделени за благословение между всички братя и които били болни, щом вкусили от тях, станали съвършено здрави.


Пример за ада:

Разказ от Света гора. Имало двама приятели, единият от които отишъл в манастир и прекарал живота си в покаяние, а другия останал в света и се развратил и започнал да хули Евангелието и в такъв живот умрял.

Монахът разбрал за смъртта му и започнал да моли Бога да му открие задгробната участ на починалия.
След известно време, по време на лек сън, но монаха му се явил приятелят му.
- Как си? Добре ли си? - попитал той явилия му се.
- Горко на мен, злочестивия! незаспиващият червей ме гризе и няма да ми даде покой през цялата вечност.
- От какъв род е това мъчение? - попитал монахът.
- Това мъчение е непоносимо! - възкликнал мъртвият. - Но няма възможност да се избегне Божия гняв. Заради твоите молитви ми е дадена свобода и ако искаш мога да ти покажа моето наказание. Няма да издържиш, ако ти открия в пълнота всичко, но искам отчасти да узнаеш това...

При тези думи починалият повдигнал дрехата си до колене. И о, ужас! Целите му крака били покрити със страшни червеи, които ги ядели и от раните излизала такава зловонна смрад, че потресеният монах начаса се събудил. Но адската смрад изпълнила цялата килия, и то така силно, че монахът с ужас изкочил от там, забравяйки да затвори след себе си вратата, откъдето смрадта се разнесла по целия манастир. Всички килии се изпълнили с нея и тъй като и след време не се премахвала, монасите били принудени да се преселят на друго място.

А монахът, който видял пленника на ада и неговата ужасна мъка, през целият си живот не могъл да се избави от натрапчивото зловоние - нито да го измие от ръцете си, нито да го премахне с каквито и да било благоговония.
--------------------------------

Който не иска да вярва на тези истории, рискува да се лиши от първата и да го постигне втората!

"Който не иска да вярва на тези истории, рискува да се лиши от първата и да го постигне втората!"

А аз все си мислех, че не трябва да вярвам на бабешки (пардон!, монашески) басни...
Тимотей, може ли да ми кажеш, след като НЕ СЪМ монах, и следователн по презумция съм се лишил от първата история, защо да се страхувам, че ще ме постигне втората? Искаш всички да станем монаси ли?

Ти не разбираш, че монасите са на предния фронт на духовната борба и на тях Бог им дава да видят както ада, така и рая, за да го прочетем и ние.

Така поради техните подвизи, Бог ни открива задгробния живот, за да се стреснем и спасим.

И немонаси с покаяние или без големи грехове стигат до рая, или до ада, ако не търсят свещеника за изповед и не спрат греха си. Спомни си Мат. 18:18. И кои са наследници на Апостолите.

"Така поради техните подвизи, Бог ни открива задгробния живот, за да се стреснем и спасим."

А ако отдавна съм се "стреснал", "с покаяние" и "без големи грехове" имам ли нужда от тези подвизи?
Спомням си Матей 18:18, но не съм сигурен какво имаш в предвид под "наследници на Апостолите"...

"Каквото развържете на земята ще бъде развързано на небето" казна Христос на Апостолите, а след тяхната смърт кой може да развързва грехове? Можеш ли да ми кажеш? И кои са наследници на Апостолите?

Ние всички имаме нужда от тези познания за небето и за ада. Само такива монаси и святи хора може да видат или да отидат на небето и да разкажат прекрасни или страшни неща, които може много да ни помогнат.

Поне на мен.

Брей, тия монаси били много героични, какво ти героични, шотландски бойци са направо.

Оффффф, няма да ме грабнеш за православието с тия неща. Повече вярвам на Писанието, туй мяза на мюсюлманска приказка.

Обаче не разбирам, каква е поуката?
Че след като това е открито на православни монаси, всички трябва станем такива?
Или че трябва да бягаме от Ада, да не се умиришеш на вонята на скапващи се крака ядени от червеи?
Или че ставайки православни, ще берем ябълки от Рая? Че Ефросин е велик, може би светия?
С две думи, какво да им вярваме на тия видения, че са се случили? И какво като са се случили, например, това трябва да ни направи православни? Нищо не е ясно.

Не тълкувате правилно притчите. Ударението тук не е върху монасите, а върху ГОТВАЧА Ефросин. Именно готвачът е поставен от Бога на стража, и той раздава ябълките, и той е на предния фронт на духовната борба. Другият монах си е монах, ама само сънува и общо взето е невежа, както се вижда.

И така, готвачите. Затова единствено в кръчмите можете да намерите истинските наследници на Апостолите - защото единствено там можете да намерите запазена традицията на светите готвачи, които от нищото нещо правят, и с половин пилешка кълка могат да направят чорба за сто души, и тъй да сготвят заека, че "мяу" да не успее да каже.

Затова се ориентирайте към кръчмите. Господ разкрива на кръчмарите, и в частност на готвачите, тайните на небесното царство. Защото то не е в яденето и в пиенето, а в готвенето.

още повече се вижда, че сънуващия монах е невежа от това, че готвача Ефросин му дава некакви си три ябълчици. Демек диета некаква. Друго си е ако му беше забъркал един манастирски боб с накълцани наденички, те тогава щеше да види благодат! Щеше да си се събуди сутринта със сито стомахче, а не на гладно да нагъва ябълки после.

Така е, г-н 2405. Лошото е, че готвачът нищо не казва за питиетата. Вероятно партнерът по стража е барманът. Така ще съставят цялостен екип.

Което ми напомня, че модераторите са допуснали печатна грешка в заглавието на раздела с темите. "Религия и мистика" трябва да се чете "Религия и мАстика".

Още по-добре ще бъде РeГАЛ и МАстика. Макар, че за моя търбух винаги халбата се оказва по-подходящ преносител на бирата, от регала.
Иначе за питиетата в историята на почитаемия Тимотей единствената надежда е тези ябълчици при подходяща грижа за тях след време да се трансформират в младо ябълково винце.

Разбира се - че кой е по-близо до небето и Бога, освен монаха? Кои Бог прослави през тези 2000 години - не бяха ли в огромното си множество монаси!
Истинският монах е земен ангел!

Сладки земни празни приказки с радост си разменяте, излъгани от лукава мисъл, че и тези истории са празни приказки.

Когато попитали св. Серафим Саровски кой е най-добър монах пред Бога от техния манастир, той казал: готвача! Защо, попитали монасите. Защото - казал светията - той има най-буен характер и най-много трябва да се насилва към смирение!

Всеки може да се насилва към кротост и добро, независимо дали е монах или светски човек със семейство. Без подвиг за никого няма спасение. Подвиг на физически и духовен труд.

Поуката е ясна. Първо безбожникът развратител го чака вечна мъка и то веднага след смъртта.

Второ - на благочестивите православни монаси е показва рая и то по такъв начин веществено, за да не остане съмнение, че това е само глупав сън...

Трето - най-незабележителният монах /а също и православен обикновен пасом - а защо не и християнин?!/ пред Бог може да стои по-високо от духовните водачи.

Четвърто - православието с най-много такива и много други чудеса показва на цял свят че Бог, така да се каже, Е ПРАВОСЛАВЕН!!!

Както казва Св.Авгостин за Бог може да се каже само едно единсвено нещо и то е : Бог е !. А относно правотата на отделните деноминации какво да кажем като поставим един до друг силно меркантилен православен свещеник и смирен католически свищеник то си излиза истината. Същото се получава и когато поставим един до друг Папа с афинитет към инквизицията и смирен православен свищеник. Същото може да се приложи и за протестант. Бог иска да му се покланят с Дух и Истина, не с догми и спорове граничещи с политиката. Ако догмите помагаха и традиците служеха на хората тогава добре, но вижда се , че хората служат на традицията и догми водят към спор, втвърдяване на сърцето загуба на обич, разбирателство и толерантност. Нека се запитаме какви са били Петър, Павел ... - православни, католици или протестанти, или спорим кой ги е наследил. Исус доиде да посее вяра и спасение не радословно дърво , наследсвеност и страна приемсвеност към която всеки има притенции. Тогава определящото за нашата вяра става не искреноста скрита в сърцето а корена и источника от която е дошла тя. Источника не е ли светото писание или се нуждаем от качествения преводач. Докато робуваме на това роби сме, а Бог води хората към освобеждение, просветление, доброта и обич, но чрез такива заблуди хората се отдръпват от вярата и християнството - погнусяват се...и аз лично ги разбирам.

Самите Апостоли са ни дали своите Правила /общо те са 85/ и тези от нас, които ги отхвърлят, просто отпадат от Божията благодат. Католиците и протестантите също са отпаднали. Църквата Христова е с Дух - който не Го почита, нима може да бъде Христов?

Ако по правила се спасявахме, а не е по божията благодат, тогава не сме разбрали напълно Хрисотовото дело. Нима трябва да създаваме нова версия на 10 заповеди и да ги правим 85 и всеки неизпълнил тези 85 извън Христос да е. Исус е казал оставям ви една заповед и тя е обичай Бога, обичай ближния си, ако това изпълним изпълняваме и другото и свободни сме от закона, които служи да изобличава не да спасява. Защото в тази една заповед се садържа всичко останало, защото този който обича не го прави по правила и със зор, а с мерак и на него Светия Дух давя без мяра.

Точно това е хитростта на всички еретични "църкви" - понеже нямат Дух и не са спасителни /по принцип, а не че никой няма да се спаси!/ лъжовният дух подтиква еретиците да наблягат на любовта и други Слова, само избягва да им напомня Словата за Църковност, Църква, свещенство, изповед /няма прошка на греха без нея/, причастие - /няма пък възкресение без него/!

Какво да играем на жмичка и ти гониш...

Така е има секти, които се откланят, но както православието така и протестанството и католицизма имат свещенство, изповед и причастие. В основата обаче лежи любовта и то правилното разбиране за нея (агапе), а не романтичното и възприятие (нещо към което прибягват някои секти). Както е казал Христос няма по-голяма любов от тази да дадеш живота си за приятелите си.

Иоан 13:35 По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си.

А като че ли често забравяме имено това, най-важното. Бог иска ние да се подобряваме, да се усъваршенстваме. Има ли по-добър метод от любовта. Нима ше ни мери по правилата които сме научили. По догмите които сме възприели, защото сме имали нужда от рамка която да помага на по-малко знаештите. Едвали. Затова го е казал в прав текс

И-н 13:35 По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си.

Бог не е от Левски или ЦСКА а за футбола в който играят добрите играчи, със сърце, играят чесно и са скромни, Тези които ние бихме заплюли като некадърни би отишъл при тях, ще тича с тях, ще говори с тях, без упрек, винаги ще има какво градивно да им каже и така докато имат и те успех. Както и стори преди 2000 години когато ходи в къщите им, обядва с тях и ги брани от нападките на праведните и образованите.

Затова и Павел е казал, че всичко да имаш любов ако нямаш все едно нищо нямаш.

опитваш се да насадиш любов към бога с помощтта на голяяяма тояга, е показваш и морковче де, цели три ябълки

всъщност не ми стана ясно къф го е дървил готвача в рая, той нали още е бил жив