Крайност
15 отговора
0 прегледа
Крайност
Днес погледнах книгата за гости на личния си сайт и видях, че някой ми се е разсърдил, че съм нарекъл крайни определени течения, имащи претенции да са християнски. Разбира се, това определение"крайни" би могло да значи много неща. Самата вяра в Христос е крайна.
До лаодекийците Христос казва следното:
Откр.3:15 Зная делата ти, че не си студен нито топъл. Дано да беше ти студен, или топъл.
16 Така, понеже си хладък, нито топъл, нито студен, ще те повърна из устата Си.
Христос също казва:
Лука 11:23
Който не е с Мене, той е против Мене; и който не събира заедно с Мене, той разпилява.
Това са крайни изявления. Няма 50% християнин, колкото и да ни се иска, нито 90% или 99%. Спасителят казва:
Марк 12:30
и да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила".
В тези думи няма половинчатост или процентност. Те са крайни и изискват постигане на нещо до крайност. Обръщението към Христос предполага един изцяло променен живот, променена ценностна система, променени опорни точки, ново създание и нов човек. Вярата в Христос е наистина крайна и е странно, че човек, който вярва може да се заплете в друг вид крайности, които да го отклонят от прицелната точка. Неусетно при някои вярващи опората сепремества в нещо съвсем различно.
СВРЪХЕСТЕСТВЕНОТО
Всички ние вероятно сме виждали шарени плакати, в които се обещава, че слепи ще прогледат, куци ще скачат и глухи ще започнат да чуват. Някой беше споделил, че от посещенията в харизматична църква останал с впечатлението, че тези хора много боледуват, понеже на всяко събрание кажи-речи едни и същи хора стават да свидетелстват как са били изцелени. За тези хора най-силният белег за присъствието на Бога са свръхестествените явления, изцеленията и чудесата. Словото Божие не казва това.
Мат.7:22 В онзи ден мнозина ще Ми рекат: Господи! Господи! не в Твоето ли име пророкувахме, не в Твоето ли име бесове изгонвахме, и не в Твоето ли име направихме много велики дела?
23 Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.
Този пример от Словото е потресаващ. Говори се за хора, които са пророкували, изгонвали са нечисти духове, правили са чудеса. А окончателното определение на Бог за тяхната цялостна дейност е "беззаконие".
Наистина, много е тъжно, ако един човек цял живот е развивал мащабна дейност, смятайки, че е посветена на Бога, и накрая да се окаже, че е скъсан на най-важния изпит, който решава съдбата му през вечността. Защо се е получило така?
1Кор.13:2 И ако имам пророческа дарба, и зная всички тайни и всяко знание, и ако имам пълна вяра, тъй щото и планини да премествам, а любов нямам, нищо не съм.
Външните прояви на свръхестественото са натежали повече от вътрешната промяна. Тези хора са очаквали Светият Дух да работи външно, като изцелява болни, прави чудеса, изгонва демони, но тези хора не са оставили Бог да работи вътре в тях. Вероятно са се кичили с високи титли, взимали са добри заплати, возили са се в скъпи коли, и са гледали с пренебрежение тези, които не са били толкова известни, почитани и проспериращи. Затова пък през вечността те ще останат да живеят в презрение.
ПРОСПЕРИТЕТЪТ
Никой не би искал да е беден. На всеки би му се искало да преуспява в живота си, в кариерата си и навсякъде. Може би това естествено желание експлоатират тези, които постоянно повтарят, че Бог не е стиснат и че Бог иска да бъдем непоремено преуспяли в материалния свят. Бог обаче иска преди всичко да преуспяваме в познаването на Него, да преуспяваме от ден на ден да бъдем такива, какъвто Христос.
Марк 4:19
а светските грижи, примамката на богатството, и пожеланията за други работи, като влязат, заглушават словото, и то става безплодно.
Примамката на богатството е всред най-ефективните капани, в които може да попадне християнина. В Словото богатството е описано като един от факторите, които заглушават Словото, и то да остава безплодно. Не проповядвам другата крайност - че трябва непременно да бъдем бедни. Просто мисля, че Божиите цели за нас не са преди всичко в материалния свят. Напротив - Той често ни лишава от много неща в този свят само и само да достигнем до там, където Той иска и да не се отклоним.
1Тим.6:7 защото нищо не сме внесли в света, нито можем да изнесем нещо;
8 а, като имаме прехрана и облекло, те ще ни бъдат доволно.
9 А които ламтят за обогатяване, падат в изкушение, в примка и в много глупави и вредни страсти, които потопяват човеците в разорение и погибел.
10 Защото сребролюбието е корен на всякакви злини, към което като се стремяха някои, те се отстраниха от вярата, и пронизаха себе си с много скърби,
11 Но ти, човече Божий, бягай от тия неща; и следвай правдата, благочестието, вярата, любовта, търпението, кротостта.
ИДОЛОПОКЛОНСТВОТО
В петдесятно-харизматичните среди често се говори против идолите. Обръща се сериозно внимание на обичаи с езически произход като мартениците и великденските яйца, но не се обръща внимание на по-реалните и по-силно загнездилите се в съзнанието идоли.
Неотдавна един провалил се морално евангелски лидер написа: "Простете ми братя и сестри, приятели и близки, че съм ви разочаровал, че не съм оправдал очакванията ви за един съвършен Божий служител!"
Малцина се замислиха изобщо редно ли е да се изграждат ореоли на "съвършени Божии служители". Трябва ли водачът на църква да бъде представян като извънреден помазаник и безгрешен служител? Ако хората, които го слушат, наистина приемат, че е такъв, то не се е ли превърнал за тях в идол.
Голям е броят на хората, които са научени да вярват, че Бог действа предимно чрез ръцете на "велики божии служители". Такива хора вярват безрезервно в идола си и ако лъсне наяве моралният провал на техния кумир, те често отпадат от вярата, защото вярата им не е в Бога а в техния духовен водач. Вярата в непогрешимостта на човек е идолопоклонство. Да следваш някого и да си абсолютно сигурен, че този човек не може да се заблуди е следване на човек, а не на Бога и си е чисто преклонение пред идол. Непогрешим е само Бог.
Павел наричаше себе си "най-нищожният" от Христовите пратеници:
1 Коринтяни 15:9
Защото аз съм най-нищожният от апостолите, който не съм достоен и апостол да се нарека понеже гоних Божията църква,
Нещо повече, той нарече себе си най-нищожния от всички светии
Ефесяни 3:8
На мене, най-нищожния от всички светии, се даде тая благодат, да благовестя между езичниците неизследимото Христово богатство;
Той не се големееше и не се хвалеше. Той се срамуваше от себе си. Считаше се себе си за недостоен.
Този, който подготви пътя на Господа - Йоан Кръстител също не търсеше човешко признание в този свят. Неговата изповед беше "Той трябва да расте, а пък аз да се смалявам". Малко са тези проповедници, които биха казали същото. Нещо повече, малко са тези, които проповядват, че Бог трябва да расте в нас, а ние да се смаляваме. Сякаш, от амвоните все по-често чуваме фарисейското "Боже, благодаря Ти, че не съм като другите човеци, грабители, неправедни, прелюбодейци и особено не като тоя бирник. Постя дваж в седмицата, давам десетък от всичко що придобия". А в християнските книжарници се продават книги, на кориците на които виждаме високопарни и самохвални биографии, титли и заслуги. Сякаш човеците са забравили, че Бог е този, който трябва да прецени колко велик е един човек и какъв е реалният му дял за делото Божие. Колко ли ще са изненаданите, които ще застанат пред Бога с великите си дела, изцелените си болни и изгонените бесове, а ще се окаже, че Бог никога не ги е познавал...
[линк]
До лаодекийците Христос казва следното:
Откр.3:15 Зная делата ти, че не си студен нито топъл. Дано да беше ти студен, или топъл.
16 Така, понеже си хладък, нито топъл, нито студен, ще те повърна из устата Си.
Христос също казва:
Лука 11:23
Който не е с Мене, той е против Мене; и който не събира заедно с Мене, той разпилява.
Това са крайни изявления. Няма 50% християнин, колкото и да ни се иска, нито 90% или 99%. Спасителят казва:
Марк 12:30
и да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила".
В тези думи няма половинчатост или процентност. Те са крайни и изискват постигане на нещо до крайност. Обръщението към Христос предполага един изцяло променен живот, променена ценностна система, променени опорни точки, ново създание и нов човек. Вярата в Христос е наистина крайна и е странно, че човек, който вярва може да се заплете в друг вид крайности, които да го отклонят от прицелната точка. Неусетно при някои вярващи опората сепремества в нещо съвсем различно.
СВРЪХЕСТЕСТВЕНОТО
Всички ние вероятно сме виждали шарени плакати, в които се обещава, че слепи ще прогледат, куци ще скачат и глухи ще започнат да чуват. Някой беше споделил, че от посещенията в харизматична църква останал с впечатлението, че тези хора много боледуват, понеже на всяко събрание кажи-речи едни и същи хора стават да свидетелстват как са били изцелени. За тези хора най-силният белег за присъствието на Бога са свръхестествените явления, изцеленията и чудесата. Словото Божие не казва това.
Мат.7:22 В онзи ден мнозина ще Ми рекат: Господи! Господи! не в Твоето ли име пророкувахме, не в Твоето ли име бесове изгонвахме, и не в Твоето ли име направихме много велики дела?
23 Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.
Този пример от Словото е потресаващ. Говори се за хора, които са пророкували, изгонвали са нечисти духове, правили са чудеса. А окончателното определение на Бог за тяхната цялостна дейност е "беззаконие".
Наистина, много е тъжно, ако един човек цял живот е развивал мащабна дейност, смятайки, че е посветена на Бога, и накрая да се окаже, че е скъсан на най-важния изпит, който решава съдбата му през вечността. Защо се е получило така?
1Кор.13:2 И ако имам пророческа дарба, и зная всички тайни и всяко знание, и ако имам пълна вяра, тъй щото и планини да премествам, а любов нямам, нищо не съм.
Външните прояви на свръхестественото са натежали повече от вътрешната промяна. Тези хора са очаквали Светият Дух да работи външно, като изцелява болни, прави чудеса, изгонва демони, но тези хора не са оставили Бог да работи вътре в тях. Вероятно са се кичили с високи титли, взимали са добри заплати, возили са се в скъпи коли, и са гледали с пренебрежение тези, които не са били толкова известни, почитани и проспериращи. Затова пък през вечността те ще останат да живеят в презрение.
ПРОСПЕРИТЕТЪТ
Никой не би искал да е беден. На всеки би му се искало да преуспява в живота си, в кариерата си и навсякъде. Може би това естествено желание експлоатират тези, които постоянно повтарят, че Бог не е стиснат и че Бог иска да бъдем непоремено преуспяли в материалния свят. Бог обаче иска преди всичко да преуспяваме в познаването на Него, да преуспяваме от ден на ден да бъдем такива, какъвто Христос.
Марк 4:19
а светските грижи, примамката на богатството, и пожеланията за други работи, като влязат, заглушават словото, и то става безплодно.
Примамката на богатството е всред най-ефективните капани, в които може да попадне християнина. В Словото богатството е описано като един от факторите, които заглушават Словото, и то да остава безплодно. Не проповядвам другата крайност - че трябва непременно да бъдем бедни. Просто мисля, че Божиите цели за нас не са преди всичко в материалния свят. Напротив - Той често ни лишава от много неща в този свят само и само да достигнем до там, където Той иска и да не се отклоним.
1Тим.6:7 защото нищо не сме внесли в света, нито можем да изнесем нещо;
8 а, като имаме прехрана и облекло, те ще ни бъдат доволно.
9 А които ламтят за обогатяване, падат в изкушение, в примка и в много глупави и вредни страсти, които потопяват човеците в разорение и погибел.
10 Защото сребролюбието е корен на всякакви злини, към което като се стремяха някои, те се отстраниха от вярата, и пронизаха себе си с много скърби,
11 Но ти, човече Божий, бягай от тия неща; и следвай правдата, благочестието, вярата, любовта, търпението, кротостта.
ИДОЛОПОКЛОНСТВОТО
В петдесятно-харизматичните среди често се говори против идолите. Обръща се сериозно внимание на обичаи с езически произход като мартениците и великденските яйца, но не се обръща внимание на по-реалните и по-силно загнездилите се в съзнанието идоли.
Неотдавна един провалил се морално евангелски лидер написа: "Простете ми братя и сестри, приятели и близки, че съм ви разочаровал, че не съм оправдал очакванията ви за един съвършен Божий служител!"
Малцина се замислиха изобщо редно ли е да се изграждат ореоли на "съвършени Божии служители". Трябва ли водачът на църква да бъде представян като извънреден помазаник и безгрешен служител? Ако хората, които го слушат, наистина приемат, че е такъв, то не се е ли превърнал за тях в идол.
Голям е броят на хората, които са научени да вярват, че Бог действа предимно чрез ръцете на "велики божии служители". Такива хора вярват безрезервно в идола си и ако лъсне наяве моралният провал на техния кумир, те често отпадат от вярата, защото вярата им не е в Бога а в техния духовен водач. Вярата в непогрешимостта на човек е идолопоклонство. Да следваш някого и да си абсолютно сигурен, че този човек не може да се заблуди е следване на човек, а не на Бога и си е чисто преклонение пред идол. Непогрешим е само Бог.
Павел наричаше себе си "най-нищожният" от Христовите пратеници:
1 Коринтяни 15:9
Защото аз съм най-нищожният от апостолите, който не съм достоен и апостол да се нарека понеже гоних Божията църква,
Нещо повече, той нарече себе си най-нищожния от всички светии
Ефесяни 3:8
На мене, най-нищожния от всички светии, се даде тая благодат, да благовестя между езичниците неизследимото Христово богатство;
Той не се големееше и не се хвалеше. Той се срамуваше от себе си. Считаше се себе си за недостоен.
Този, който подготви пътя на Господа - Йоан Кръстител също не търсеше човешко признание в този свят. Неговата изповед беше "Той трябва да расте, а пък аз да се смалявам". Малко са тези проповедници, които биха казали същото. Нещо повече, малко са тези, които проповядват, че Бог трябва да расте в нас, а ние да се смаляваме. Сякаш, от амвоните все по-често чуваме фарисейското "Боже, благодаря Ти, че не съм като другите човеци, грабители, неправедни, прелюбодейци и особено не като тоя бирник. Постя дваж в седмицата, давам десетък от всичко що придобия". А в християнските книжарници се продават книги, на кориците на които виждаме високопарни и самохвални биографии, титли и заслуги. Сякаш човеците са забравили, че Бог е този, който трябва да прецени колко велик е един човек и какъв е реалният му дял за делото Божие. Колко ли ще са изненаданите, които ще застанат пред Бога с великите си дела, изцелените си болни и изгонените бесове, а ще се окаже, че Бог никога не ги е познавал...
[линк]
Re: Крайност
легализма насърчава лицемерието,защото изисква поведение,което да скрива ставащото в душите ни.
в църквата всеки се научава как де е "духовен".ударението пада върху външното и ни улеснява да се преструваме на духовни,да се предържаме към правилата,а всъщност да подтискаме и прективаме вътрешните си проблеми.
ние насочваме усулията да се държим така,като другите очакват да се държим.
в деянията на апостолите има разказ за анани и сапфира.съпрузите правят добро,като продават имота си и голяма част от парите даряват на църквата.допускат само една грешка.в стремежа си да изглеждат духовни,заявяват че са дарили всичките пари от продажбата.
с други думи представят себе си в различна светлина,суровия удар показва как Бога гледа на лицемерието.
ето и други крайности...
в църквата всеки се научава как де е "духовен".ударението пада върху външното и ни улеснява да се преструваме на духовни,да се предържаме към правилата,а всъщност да подтискаме и прективаме вътрешните си проблеми.
ние насочваме усулията да се държим така,като другите очакват да се държим.
в деянията на апостолите има разказ за анани и сапфира.съпрузите правят добро,като продават имота си и голяма част от парите даряват на църквата.допускат само една грешка.в стремежа си да изглеждат духовни,заявяват че са дарили всичките пари от продажбата.
с други думи представят себе си в различна светлина,суровия удар показва как Бога гледа на лицемерието.
ето и други крайности...
в отговор на пчeличkaтa
#5
за проповетта на планината...
новия завет е изпълнен с "крайности",но те са манипулират с цитати от рода:"обичай ближния си","не съдете ,за да не бъдете съдени","прощавайте и на вас да ви се прощава" и всичко което правят човеците на вас,така и вие правете на човеците" и т.н и т.н...
още една "крайност"...
5. И докато се бавеше младоженецът, дрямка обхвана всички и заспаха.
6. А посреднощ се нададе вик: Ето, младоженецът иде! Излизайте да го посрещнете!
7. Тогава всички онези девици станаха и приготвиха светилниците си.
8. А неразумните казаха на разумните: Дайте ни от вашия елей, защото нашите светилници угасват.
9. А разумните отговориха: Да не би да не стигне и за нас, и за вас, по-добре идете при продавачите и си купете.
10. А когато те отидоха да купят, младоженецът пристигна; и готовите влязоха с него на сватбата и вратата се затвори.
11. После дойдоха и другите девици и казаха: Господи! Господи! Отвори ни.
12. А той отговори: Истина ви казвам: Не ви познавам.
къде е "обичай ближния си" и в случая с "анани и сапфира от деянята 5 глава,и сега с "деиците - останали без масло за светилниците"?
p.s. ти като "християнска инспектора" ще ни правиш забележките.
а,аз ще гледам да пиша так,че на тебе все да ти пасва на "инспекторските ти убеждения"...
още една "крайност"...
5. И докато се бавеше младоженецът, дрямка обхвана всички и заспаха.
6. А посреднощ се нададе вик: Ето, младоженецът иде! Излизайте да го посрещнете!
7. Тогава всички онези девици станаха и приготвиха светилниците си.
8. А неразумните казаха на разумните: Дайте ни от вашия елей, защото нашите светилници угасват.
9. А разумните отговориха: Да не би да не стигне и за нас, и за вас, по-добре идете при продавачите и си купете.
10. А когато те отидоха да купят, младоженецът пристигна; и готовите влязоха с него на сватбата и вратата се затвори.
11. После дойдоха и другите девици и казаха: Господи! Господи! Отвори ни.
12. А той отговори: Истина ви казвам: Не ви познавам.
къде е "обичай ближния си" и в случая с "анани и сапфира от деянята 5 глава,и сега с "деиците - останали без масло за светилниците"?
p.s. ти като "християнска инспектора" ще ни правиш забележките.
а,аз ще гледам да пиша так,че на тебе все да ти пасва на "инспекторските ти убеждения"...
в отговор на diadomateyko
#6
Re: за проповетта на планината...
Не бъркай любовта и Божието търпение с неправдата!
Анания и Сапфира имаха възможността да кажат ИСТИНАТА - ето, продадохме имота, но задържахме нещо за себе си... Но не - те предпочетоха да излъжат и да скрият! Кого излъгаха? - Братята си или Святият Дух!
И понеже е писано, че вярата е СИЛА, а не приказки, Бог трябваше да покаже, че Святият Дух не е за подиграване! И го показа!
Дали ти харесва или не - Бог е, може да си прави, каквото реши и няма нас да пита, но факт е, че постъпи правилно и за назидание на такива като нас, за да не лъжем и мамим НИКОГО!
- Казваш, че Словото е изпълнено с крайности!
Не са крайности, а правила! Закони! Повеления!
Искаш ли да си добре и да благоденстваш, пита Бог? - Спазвай правилата и ще ти бъде добре!
Не искаш ли?! - Сам се излагаш на опасност, защото попадайки в графата "беззаконник" ти автоматично отиваш под началството на противника (Сатана).
Зъл ли е Господ?! - НЕ! - Справедлив е и дълготърпелив, но не оставя грехът ненаказан! Това е!
- Колко години девиците (църквите) са предупреждавани, че идва краят и без масло (Св.Дух) няма да могат да посрещнат Младоженеца (Исус)!?
- Колко пъти Господ ни предупреждава, че не трябва да спим (духовно), но че трябва да сме будни!? - Близо 2000 години! Ако ние се мотаем из плътските си пожелания и страсти, а Той внезапно дойде (или умрем днес) кой ще ни е виновен, че не сме били будни и сме се бавили да се изпълним с познание на Словото Му и с Неговата любов???
- Да не съдиш означава, да не анатемосваш (проклинаш, отлъчваш) някого от Божията любов, все едно няма надежда за него! Тоест да отсъждаш, като да си ТИ Бог!
Но ние имаме не само правото, но и задължението да ИЗОБЛИЧАВАМЕ ближните си за греховете им! И аз това правя! Изобличавам те за неща, които са в явно противоречие с вярата ти!
Да ти копирам ли текстовете за изобличението??? Или сам ще си ги прочетеш!?
Вярвам, че ги знаеш, затова оставям на съвестта ти да прецениш - това, моето от любов ли го правя или от спортна злоба!?
Защото, ако не исках да си Христов, нямаше да ми пука нито за теб, нито за който и де е тук, но понеже наистина съм загрижена, искам да поправиш "стъпките си" и повече да не говориш и пишеш нищо, което е в разрез с истинската вяра в Бог и Сина Му - Исус!
- Колкото до определението ти, че съм "инспектор" - ОК! - Длъжна съм да те инспектирам, така както ти си длъжен да го правиш, ако видиш в мен нещо нередно и грешно! И ти го правиш, но не винаги си справедлив, защото винаги си мислиш, че е по-правилно да се отдадеш на емоциите си, отколкото на разума си. Пък аз мисля, че трябва да дадеш предимство на разума, а после да синхронизираш чувствата си с него! А не обратното!
Бъди жив и здрав, както и цялото ти семейство!
И празнувайте Възкресението с пълни от благодарност сърца, защото наистина няма по-велико дело от това, което е сторил Бог за грешници като нас!
Анания и Сапфира имаха възможността да кажат ИСТИНАТА - ето, продадохме имота, но задържахме нещо за себе си... Но не - те предпочетоха да излъжат и да скрият! Кого излъгаха? - Братята си или Святият Дух!
И понеже е писано, че вярата е СИЛА, а не приказки, Бог трябваше да покаже, че Святият Дух не е за подиграване! И го показа!
Дали ти харесва или не - Бог е, може да си прави, каквото реши и няма нас да пита, но факт е, че постъпи правилно и за назидание на такива като нас, за да не лъжем и мамим НИКОГО!
- Казваш, че Словото е изпълнено с крайности!
Не са крайности, а правила! Закони! Повеления!
Искаш ли да си добре и да благоденстваш, пита Бог? - Спазвай правилата и ще ти бъде добре!
Не искаш ли?! - Сам се излагаш на опасност, защото попадайки в графата "беззаконник" ти автоматично отиваш под началството на противника (Сатана).
Зъл ли е Господ?! - НЕ! - Справедлив е и дълготърпелив, но не оставя грехът ненаказан! Това е!
- Колко години девиците (църквите) са предупреждавани, че идва краят и без масло (Св.Дух) няма да могат да посрещнат Младоженеца (Исус)!?
- Колко пъти Господ ни предупреждава, че не трябва да спим (духовно), но че трябва да сме будни!? - Близо 2000 години! Ако ние се мотаем из плътските си пожелания и страсти, а Той внезапно дойде (или умрем днес) кой ще ни е виновен, че не сме били будни и сме се бавили да се изпълним с познание на Словото Му и с Неговата любов???
- Да не съдиш означава, да не анатемосваш (проклинаш, отлъчваш) някого от Божията любов, все едно няма надежда за него! Тоест да отсъждаш, като да си ТИ Бог!
Но ние имаме не само правото, но и задължението да ИЗОБЛИЧАВАМЕ ближните си за греховете им! И аз това правя! Изобличавам те за неща, които са в явно противоречие с вярата ти!
Да ти копирам ли текстовете за изобличението??? Или сам ще си ги прочетеш!?
Вярвам, че ги знаеш, затова оставям на съвестта ти да прецениш - това, моето от любов ли го правя или от спортна злоба!?
Защото, ако не исках да си Христов, нямаше да ми пука нито за теб, нито за който и де е тук, но понеже наистина съм загрижена, искам да поправиш "стъпките си" и повече да не говориш и пишеш нищо, което е в разрез с истинската вяра в Бог и Сина Му - Исус!
- Колкото до определението ти, че съм "инспектор" - ОК! - Длъжна съм да те инспектирам, така както ти си длъжен да го правиш, ако видиш в мен нещо нередно и грешно! И ти го правиш, но не винаги си справедлив, защото винаги си мислиш, че е по-правилно да се отдадеш на емоциите си, отколкото на разума си. Пък аз мисля, че трябва да дадеш предимство на разума, а после да синхронизираш чувствата си с него! А не обратното!
Бъди жив и здрав, както и цялото ти семейство!
И празнувайте Възкресението с пълни от благодарност сърца, защото наистина няма по-велико дело от това, което е сторил Бог за грешници като нас!
в отговор на пчeличkaтa
#7
Re: за проповетта на планината...
Защото, ако не исках да си Христов, нямаше да ми пука нито за теб, нито за който и де е тук...
а,истината,че на нас,дето сме тука,ни пука за тебе.
попитай ги и ще видиш ,кой казва истината.
това е по Библията.
аз нямак какво да ти кажа.сега остава да го кажат двама или трима свители.
ако и това не помага ще потърся следващата истанция...
а,истината,че на нас,дето сме тука,ни пука за тебе.
попитай ги и ще видиш ,кой казва истината.
това е по Библията.
аз нямак какво да ти кажа.сега остава да го кажат двама или трима свители.
ако и това не помага ще потърся следващата истанция...
в отговор на diadomateyko
#8
Re: за проповетта на планината...
Знам брате, знам! Иначе не бих ти писала, ако не ме обичаше!
Е, сега любовта ни в Господа е споделена, но наистина те предупреждавам, че ако пак започнеш да простееш с цинизмите си, ще те разлюбя! И ще последвам заръката на ап. Павел, който казва в 1 Коринтяни 5:5 - "да предадем такъв човек на сатана за погубване на плътта му, за да се спаси духа му в деня на Господа Исуса."
Един вид брате, ако видя, че ставаш циничен, пак ще те зарежа и тогава сам ще си патиш от глупостта, докато не се осъзнаеш и покаеш!!!
На такива ми ти "крайности" ме учи брата наш Павел и аз му вярвам, защото знам, че е прав!
Re: Крайност
Тук по-скоро пиша за крайните харизматични течения. Що се отнася до харизматизма - определено съм привърженик на "златната среда" - нито да се отричат свръхестествените действия, нито да се отдаваме на болничава охота за търсене на чудеса и знамения. Човек да живее праведен живот в мир с Бога е много повече от кое да е чудо и знамение.
Що се отнася до исискванията на Христос - те са крайни и трябва да се спазват такива, каквито са.
Що се отнася до исискванията на Христос - те са крайни и трябва да се спазват такива, каквито са.
Re: Крайност
Здравейте Ваша Любезност,
Изключително много се радвам да Ви видя след толкова дълго отсъствие. На мен определено ми липсвахте и вече бях започнал да се тревожа да не Ви е дал Господ здравословни или житейски изпитания, които Ви държат далеч от участие в Клубните словопрения. Участвам рядко, но ми е особено притеснително, когато ми изчезне някое Клубно другарче, дори когато е от опонентите. Молитвено си бях пожелал Бог да Ви накара да се мернете поне за малко, за да ми е спокойно на сърцето, че с Вас всичко е наред.
В отговор на:
Вие привърженик на "златната среда" ли сте?
Реплика на Жабчо:
Доколкото разбирам от написаното, Жоро е привърженик на тясната пътечка във вярата. “Златната среда”, така както я виждам да се практикува сред християните, е нито със светиите светия, нито с дявола дявол. Та май за привържениците на златната среда се отнасят думите “нито топъл, нито студен, ами хладък”. Останалото се знае.
С уважение
Old Frog
Изключително много се радвам да Ви видя след толкова дълго отсъствие. На мен определено ми липсвахте и вече бях започнал да се тревожа да не Ви е дал Господ здравословни или житейски изпитания, които Ви държат далеч от участие в Клубните словопрения. Участвам рядко, но ми е особено притеснително, когато ми изчезне някое Клубно другарче, дори когато е от опонентите. Молитвено си бях пожелал Бог да Ви накара да се мернете поне за малко, за да ми е спокойно на сърцето, че с Вас всичко е наред.
В отговор на:
Вие привърженик на "златната среда" ли сте?
Реплика на Жабчо:
Доколкото разбирам от написаното, Жоро е привърженик на тясната пътечка във вярата. “Златната среда”, така както я виждам да се практикува сред християните, е нито със светиите светия, нито с дявола дявол. Та май за привържениците на златната среда се отнасят думите “нито топъл, нито студен, ами хладък”. Останалото се знае.
С уважение
Old Frog
в отговор на пчeличkaтa
#13
Re: за проповетта на планината...
Един вид брате, ако видя, че ставаш циничен, пак ще те зарежа и тогава сам ще си патиш от глупостта, докато не се осъзнаеш и покаеш!!!
На такива ми ти "крайности" ме учи брата наш Павел и аз му вярвам, защото знам, че е прав!
не е ли време,сестро да ми простиш?или на това не те е научил брата наш Павел...
между другото не разбрах какъв ти е Павел?роднина ли те е?
Тошо нЕма да участва в състезанието.остана на старта...
На такива ми ти "крайности" ме учи брата наш Павел и аз му вярвам, защото знам, че е прав!
не е ли време,сестро да ми простиш?или на това не те е научил брата наш Павел...
между другото не разбрах какъв ти е Павел?роднина ли те е?
Тошо нЕма да участва в състезанието.остана на старта...
Re: Крайност
“Златната среда”, така както я виждам да се практикува сред християните, е нито със светиите светия, нито с дявола дявол. Та май за привържениците на златната среда се отнасят думите “нито топъл, нито студен, ами хладък”. Останалото се знае.
това е така наречения "социален грях.този "обществен морал" не нитo първороден грях,нитo е апокалипсис.това е традиция...
за това и греха е :"стар традиционен термин".останалото се знае.
Тошо нЕма да участва в състезанието.остана на старта...
това е така наречения "социален грях.този "обществен морал" не нитo първороден грях,нитo е апокалипсис.това е традиция...
за това и греха е :"стар традиционен термин".останалото се знае.
Тошо нЕма да участва в състезанието.остана на старта...
Re: Крайност
Тук по-скоро пиша за крайните харизматични течения. Що се отнася до харизматизма - определено съм привърженик на "златната среда"
Крайните харизматични течения произлизат от "нормалните" харизматични такива. В началото на двадесети век "умерените" харизматици са били смятани за изключително крайни и скандални. След двадесетина години сегашните крайни ще бъдат просто класика в жанра, а тогава ще има вероятно такива, които по сегашните стандарти са беснуеми. Защо не кажем с думи прости, че харизматията е бич за християнството и така наречените "дарби", практикувани от сегашните харизматици, нямат нищо общо с описаното от апостол Павел?
Крайните харизматични течения произлизат от "нормалните" харизматични такива. В началото на двадесети век "умерените" харизматици са били смятани за изключително крайни и скандални. След двадесетина години сегашните крайни ще бъдат просто класика в жанра, а тогава ще има вероятно такива, които по сегашните стандарти са беснуеми. Защо не кажем с думи прости, че харизматията е бич за християнството и така наречените "дарби", практикувани от сегашните харизматици, нямат нищо общо с описаното от апостол Павел?