магията е отрова
22 отговора
0 прегледа
магията е отрова
Блажен е оня човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои и в сборището на развратители не седи,
а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем!
И ще бъде той като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време, и чийто лист не вехне; и във всичко, що върши, ще успее.
Не тъй са нечестивците, (не тъй) но те са като прах, що вятърът измита (от земното лице).
Затова нечестивците не ще устоят на съда, и грешниците - в събранието на праведните.
Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.
а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем!
И ще бъде той като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време, и чийто лист не вехне; и във всичко, що върши, ще успее.
Не тъй са нечестивците, (не тъй) но те са като прах, що вятърът измита (от земното лице).
Затова нечестивците не ще устоят на съда, и грешниците - в събранието на праведните.
Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.
До автора Цар Давид
Когато мислиш , че трябва да предупредиш хората в този форум, че са тръгнали в грешна посока, трябва да си оговориш първо на въпроса- дали ти не грешиш в подхода си.Да си зададеш въпросът дали изобщо някой ще ти обърне внимание с тия цитати в постовете ти. Винаги преди да правим нещо ние трябва да помолим Бог да ни води.Той старателно подготвя сърцата ни, умовете ни и телата ни много, преди да ни обърне към Себе Си. И благодарение на човешката ни коравосърдечност минава дълго време, преди наистина да започнем да си задаваме въпроса ЗАЩО? - "Защо съм роден? Защо живея? Защо ми се случват разни неща? Кой е Този, Който бди над нас? Как мога да си помогна?
Re: До автора Цар Давид
"Магиите, суеверието и пр. са доста страшен факт. Познавам хора, които са атеисти, но суеверни. Те се присмиват на вярата ни и се считат за надмогнали “бабешките басни”, но ходят на врачки или пък не се връщат, ако забравят нещо вкъщи, защото нямало да им върви. Това е, защото няма човек, който да е премахнал от сърцето си естественото си стремление към Бог. Ние сме създадени по Божий образ и подобие и искрата на вярата тлее в нас, дори да се опитваме да я загасим. Затова и пламва в най-неочакван момент.
Вярно е, че хората търсят лесния път да решат проблемите си. Те искат да знаят бъдещето, да извикват мъртъвци, да ги лекуват екстрасенси. Защото е трудно да погледнеш в душата си, да видиш греховете си и да молиш Бог за милост и изцерение. Да не говорим, че повечето хора се счита за безгрешни или поне се държат като такива. Как тогава да отидат в църквата, за да решат там своя проблем, като знаят, че от тях ще се очаква да не лъжат, да не крадат, да обичат ближния.
Освен това този “дяволски план” да се пращат хората в Православната църква, е доста хитър. Напр. някой е болен и отива на врачка. Тя му казва: направи това и това по пълнолуние, забъркай еди каква си тайнствена смес и я изпий три пъти. Освен това запали 100 свещи и си занеси дрехите в църква. Човекът изпълнява стриктно заръките на врачката. Но дали се замисля? Не, всичко води към изцерението му, значи той трябва да го изпълни точно. Човекът превръща иконата в поредния амулет и това е напълно възможно. Ето какво казва дякон Андрей Кураев в книгата си “Към протестантите за православието”: “Не бива да се покланяме на творението вместо на Твореца. Същността на заповедта е в забраната да се представя истинния Бог според образа на езическите божества. Православните не го правят. Друг е смисълът на библейската заповед – да се пазим да не обожествяваме изделия от човешки ръце. Този смисъл на заповедта се формулира така: “не им се кланяй и не им служи”. Вярно, изображението не бива да се приема за Бог. Може да нямаш икони, а да си идолопоклонник, защото кумирът ще е вграден в човешкото сърце... Езичеството и идолопоклонството са забравяне на Твореца заради красотата на сътвореното. Може ли да се каже, че протестантите “познават Бога” по-добре от православните? Може ли да се каже, че православните са забравили Бога и не умеят да правят разлика между Бога и иконата?” Няма православен (освен ако се нарича така по произход и навик), който да твърди, че дъската прави чудеса. За православните чудотворец е единствено Бог.
С този съвет на врачката, иконите стават поредният идол. Нещо повече, възможно е дори Бог да се приеме за обект на особена енергия, нещо, което изцерява. Така представата за Бога е заменена с невярна. Всичко в главата на човека става каша от амулети, магии, икони, някакъв Бог и пр. Целта е постигната – истинската вяра в Бога е заменена със суеверие.
Именно защото иконата не е някакъв амулет, предпазващ от зло, врачките слагат икони. Те естествено не разсъждават така. Иконата е там, при врачката, но как да се спре злото, което се случва? Бог е дарил човека със свободна воля, затова ако човек иска да ходи на врачки, как да бъде спрян? А нима Бог не е вездесъщ, нима не е навсякъде? Не е ли и там, където злото се случва? Защо тогава не го спира? За да не превърне човека в робот, за да го остави да живее така, както сам избере. Затова не е спрял и Адам.
Църквата е наясно какво се върши. Протестантските църкви – също. Ти си вярващ, значи ли това, че всичките ти познати са вярващи? Обяснил си на познатите си, че не трябва да вярват на врачки, магии, екстрасенси, астролози и пр. Те спряха ли да вярват? Явно обяснението само по себе си не е достатъчно. Защото истината не може да превъзмогне свободната воля на човека и да го направи автоматично добър. Той може да не желае да вярва в Бог и да иска да ходи по врачки – има това право – Бог му го е дал. Църквата може само да каже, да проповядва истината – че това е мерзост пред Господа, а онези, които имат уши да слушат, нека слушат. И Бог да им е на помощ."
Вярно е, че хората търсят лесния път да решат проблемите си. Те искат да знаят бъдещето, да извикват мъртъвци, да ги лекуват екстрасенси. Защото е трудно да погледнеш в душата си, да видиш греховете си и да молиш Бог за милост и изцерение. Да не говорим, че повечето хора се счита за безгрешни или поне се държат като такива. Как тогава да отидат в църквата, за да решат там своя проблем, като знаят, че от тях ще се очаква да не лъжат, да не крадат, да обичат ближния.
Освен това този “дяволски план” да се пращат хората в Православната църква, е доста хитър. Напр. някой е болен и отива на врачка. Тя му казва: направи това и това по пълнолуние, забъркай еди каква си тайнствена смес и я изпий три пъти. Освен това запали 100 свещи и си занеси дрехите в църква. Човекът изпълнява стриктно заръките на врачката. Но дали се замисля? Не, всичко води към изцерението му, значи той трябва да го изпълни точно. Човекът превръща иконата в поредния амулет и това е напълно възможно. Ето какво казва дякон Андрей Кураев в книгата си “Към протестантите за православието”: “Не бива да се покланяме на творението вместо на Твореца. Същността на заповедта е в забраната да се представя истинния Бог според образа на езическите божества. Православните не го правят. Друг е смисълът на библейската заповед – да се пазим да не обожествяваме изделия от човешки ръце. Този смисъл на заповедта се формулира така: “не им се кланяй и не им служи”. Вярно, изображението не бива да се приема за Бог. Може да нямаш икони, а да си идолопоклонник, защото кумирът ще е вграден в човешкото сърце... Езичеството и идолопоклонството са забравяне на Твореца заради красотата на сътвореното. Може ли да се каже, че протестантите “познават Бога” по-добре от православните? Може ли да се каже, че православните са забравили Бога и не умеят да правят разлика между Бога и иконата?” Няма православен (освен ако се нарича така по произход и навик), който да твърди, че дъската прави чудеса. За православните чудотворец е единствено Бог.
С този съвет на врачката, иконите стават поредният идол. Нещо повече, възможно е дори Бог да се приеме за обект на особена енергия, нещо, което изцерява. Така представата за Бога е заменена с невярна. Всичко в главата на човека става каша от амулети, магии, икони, някакъв Бог и пр. Целта е постигната – истинската вяра в Бога е заменена със суеверие.
Именно защото иконата не е някакъв амулет, предпазващ от зло, врачките слагат икони. Те естествено не разсъждават така. Иконата е там, при врачката, но как да се спре злото, което се случва? Бог е дарил човека със свободна воля, затова ако човек иска да ходи на врачки, как да бъде спрян? А нима Бог не е вездесъщ, нима не е навсякъде? Не е ли и там, където злото се случва? Защо тогава не го спира? За да не превърне човека в робот, за да го остави да живее така, както сам избере. Затова не е спрял и Адам.
Църквата е наясно какво се върши. Протестантските църкви – също. Ти си вярващ, значи ли това, че всичките ти познати са вярващи? Обяснил си на познатите си, че не трябва да вярват на врачки, магии, екстрасенси, астролози и пр. Те спряха ли да вярват? Явно обяснението само по себе си не е достатъчно. Защото истината не може да превъзмогне свободната воля на човека и да го направи автоматично добър. Той може да не желае да вярва в Бог и да иска да ходи по врачки – има това право – Бог му го е дал. Църквата може само да каже, да проповядва истината – че това е мерзост пред Господа, а онези, които имат уши да слушат, нека слушат. И Бог да им е на помощ."
идолите?
Тъй казва Господ, Цар на Израиля и негов Изкупител, Господ Саваот: Аз съм първият, и Аз съм последният; и освен Мене няма бог;
защото, кой е като Мене? Нека той разкаже, да разгласи и поред да Ми представи всичко от онова време, когато устроих древния народ, или нека разгласят онова, що настъпва и което ще бъде.
Не бойте се и не се плашете: нали отдавна ти възвестих и предсказах? И вие сте Мои свидетели. Има ли бог освен Мене? Не, друга твърдиня никаква не зная.
Ония, които правят идоли, са всички нищожни, и техните най-любими не принасят никаква полза, и те сами са си свидетели в това. Те не виждат, нито разбират, и затова ще бъдат посрамени.
Кой е направил бог и е излял идол, що не принася никаква полза?
Всички участници в това ще бъдат посрамени, защото и самите художници са пак човеци; нека те всички се съберат и застанат; те ще се уплашат, и всички ще бъдат посрамени.
Ковачът прави топор от желязо и работи на въглища, с чукове го оглажда и се труди над него с яката си ръка дотолкова, че изгладнява и отмалява, не пие вода и изнемогва.
Дърводелецът (като отбере дърво) тегли по него линия, с островърхо оръдие го очертава, после го изработва с длето и го окръгля, и изкарва от него образ на хубав човек, за да го постави вкъщи.
Сече си кедри, взема бор и дъб, които си избира измежду горските дървета, сади ясен, който дъждът прави да расте.
И това служи на човека за топливо, и част от него употребява, да се топли, и кладе огън, и пече хляб. И пак от него прави бог и му се покланя, прави идол, и пада ничком пред него.
Част от дървото изгаря в огън, с друга част вари месо за ядиво, пече си печено и яде до насита, а също грее се и казва: "хубаво, сгрях се; усетих огън".
А от остатъците прави бог, свой идол, покланя му се, пада ничком пред него и му се моли и казва: "спаси ме, защото ти си мой бог".
Не знаят, нито разбират: Той им е затворил очите, за да не виждат, и сърцата им - за да не разбират.
И не взима това на сърце си, нито има дотолкова знание и разум да каже: "половината му изгорих на огъня и на въглените му хляб опекох, сварих месо и ядох; а от остатъка му нима ще направя гнусота? нима ще се кланям на къс дърво?"
Той припка подир пепел; измаменото му сърце го е въвело в заблуда, и той не може да освободи душата си и да каже: не е ли измама туй, що е в дясната ми ръка?
"Аз съм Господ, Бог твой, Който те изведох от Египетската земя, от дома на робството;
да нямаш други богове пред лицето Ми.
Не си прави кумир и никакво изображение на това, що е на небето горе, и що е на земята долу, и що е във водите под земята,
не им се кланяй и не им служи; защото Аз съм Господ, Бог твой, Бог ревнител, Който, за греха на бащите, наказвам до трето и четвърто поколение децата, които Ме мразят,
и Който показвам милост до хиляди поколения към ония, които Ме обичат и пазят Моите заповеди."
Кому ще Ме уподобите, с кого ще Ме сравните и на кого оприличите, за да си приличаме?
защото, кой е като Мене? Нека той разкаже, да разгласи и поред да Ми представи всичко от онова време, когато устроих древния народ, или нека разгласят онова, що настъпва и което ще бъде.
Не бойте се и не се плашете: нали отдавна ти възвестих и предсказах? И вие сте Мои свидетели. Има ли бог освен Мене? Не, друга твърдиня никаква не зная.
Ония, които правят идоли, са всички нищожни, и техните най-любими не принасят никаква полза, и те сами са си свидетели в това. Те не виждат, нито разбират, и затова ще бъдат посрамени.
Кой е направил бог и е излял идол, що не принася никаква полза?
Всички участници в това ще бъдат посрамени, защото и самите художници са пак човеци; нека те всички се съберат и застанат; те ще се уплашат, и всички ще бъдат посрамени.
Ковачът прави топор от желязо и работи на въглища, с чукове го оглажда и се труди над него с яката си ръка дотолкова, че изгладнява и отмалява, не пие вода и изнемогва.
Дърводелецът (като отбере дърво) тегли по него линия, с островърхо оръдие го очертава, после го изработва с длето и го окръгля, и изкарва от него образ на хубав човек, за да го постави вкъщи.
Сече си кедри, взема бор и дъб, които си избира измежду горските дървета, сади ясен, който дъждът прави да расте.
И това служи на човека за топливо, и част от него употребява, да се топли, и кладе огън, и пече хляб. И пак от него прави бог и му се покланя, прави идол, и пада ничком пред него.
Част от дървото изгаря в огън, с друга част вари месо за ядиво, пече си печено и яде до насита, а също грее се и казва: "хубаво, сгрях се; усетих огън".
А от остатъците прави бог, свой идол, покланя му се, пада ничком пред него и му се моли и казва: "спаси ме, защото ти си мой бог".
Не знаят, нито разбират: Той им е затворил очите, за да не виждат, и сърцата им - за да не разбират.
И не взима това на сърце си, нито има дотолкова знание и разум да каже: "половината му изгорих на огъня и на въглените му хляб опекох, сварих месо и ядох; а от остатъка му нима ще направя гнусота? нима ще се кланям на къс дърво?"
Той припка подир пепел; измаменото му сърце го е въвело в заблуда, и той не може да освободи душата си и да каже: не е ли измама туй, що е в дясната ми ръка?
"Аз съм Господ, Бог твой, Който те изведох от Египетската земя, от дома на робството;
да нямаш други богове пред лицето Ми.
Не си прави кумир и никакво изображение на това, що е на небето горе, и що е на земята долу, и що е във водите под земята,
не им се кланяй и не им служи; защото Аз съм Господ, Бог твой, Бог ревнител, Който, за греха на бащите, наказвам до трето и четвърто поколение децата, които Ме мразят,
и Който показвам милост до хиляди поколения към ония, които Ме обичат и пазят Моите заповеди."
Кому ще Ме уподобите, с кого ще Ме сравните и на кого оприличите, за да си приличаме?
Редактирано от иcтинa на
Re: идолите?
иcтинa,
на два пъти те питам едно и също нещо. Явно те е страх да отговориш, но не те е страх да продължиш да проповядваш в незнание. Застани честно, намери старите теми, отговори там. Не се измъквай зад цитати, защото страхът си личи. Проповядваш - а не занеш какво! Колко струва мнението ти тогава? Докато не изясниш вярата си сам за себе си - не учи другите, защото колкото можеш да им покажеш вярната посока, толкова може и да ги отклониш от нея. Вярната посока за всеки човек е различна, не винаги вярата е пътят към истината.
Иначе конкретно този цитат не е лош
. Аз лично се чудя, четейки Библията в коя категория влиза по тази логика.
на два пъти те питам едно и също нещо. Явно те е страх да отговориш, но не те е страх да продължиш да проповядваш в незнание. Застани честно, намери старите теми, отговори там. Не се измъквай зад цитати, защото страхът си личи. Проповядваш - а не занеш какво! Колко струва мнението ти тогава? Докато не изясниш вярата си сам за себе си - не учи другите, защото колкото можеш да им покажеш вярната посока, толкова може и да ги отклониш от нея. Вярната посока за всеки човек е различна, не винаги вярата е пътят към истината.
Иначе конкретно този цитат не е лош
. Аз лично се чудя, четейки Библията в коя категория влиза по тази логика.
Re: идолите?
свещеността на тези цитати се доказва от тях самите, което не е никакво доказателство. за свещеността на библията се сочи самата библия, което е имитация на доказателство. има милиони други хора, за които свещени са съвсем други неща, а ти просто не можеш да се измъкнеш от една закостеняла парадигма.
дори си мислиш, че трупаш точки пред себе си като тръгваш да спасяваш някакви хора с проблеми. а всъщност никой няма нужда от спасение, твоята религия е изобретила един проблем и след това предлага разрешение, за да се каже, че има нужда от нея (не е сама в тази игра).
Never mind, Light happens
дори си мислиш, че трупаш точки пред себе си като тръгваш да спасяваш някакви хора с проблеми. а всъщност никой няма нужда от спасение, твоята религия е изобретила един проблем и след това предлага разрешение, за да се каже, че има нужда от нея (не е сама в тази игра).
Never mind, Light happens
в отговор на The White Rider
#16
Re: zaklinanie
в тоя клуб всички сте откачени недоебани долни курви и педали
що не се одупите да ви начешат задниците , от това по голяма и силна магия за любов няма, сами ще се убедите
що не се одупите да ви начешат задниците , от това по голяма и силна магия за любов няма, сами ще се убедите
в отговор на The White Rider
#18
Re: идолите?
ако ти натъркам задника и ти ще забравиш какво си писал