ЗА асаните
43 отговора
0 прегледа
ЗА асаните
Смятам да започна да се позанимавам по-редовно с йога следвайки книгата на Евтимов. Забелязвам обаче,че не мога да направя всички асани от комплекса наведнъж. Какво ще ме посъветвате? Да започна ли да ги разучавам една по една? Примерно по една на ден, докато ги усвоя и не трябва да прекарвам времето си в четене?
Какво мислите?Как ги научихте вие?
Какво мислите?Как ги научихте вие?
Re: ЗА асаните
повечето са лесни, от главния комплекс, по трудни са халасана и салабхасана. Прави ги доколкото ти е възможно но ги прави всичките, те бяха около седем осем
evolve if you can
evolve if you can
Re: ЗА асаните
В моята книга ако се прави всичко са 15.
Кои точно визираш ти? Имам предвид тези 7.
Благодаря.
Кои точно визираш ти? Имам предвид тези 7.
Благодаря.
Re: ЗА асаните
ами, тези които аз лично правя ежедневно са:
Полусвещ
Свещ
Матсиасана
Халасана
Буянгасана
Данурасана
Салабхасана в двата варянта, но разбира се доколкото мога да си вдигна краката
и Пашимонтанасана
понякога и Триконасана
след това разбира се Савасана, за около три до пет минути и това е.
съзнавам, че програмата ми е простичка и може би не достатъчно продължителна, но за мен лично това са най-силните, важни, а и лесни също така асани. Лесни за някакво ниво на изпълнение, за съвършенството си трябва време и усет.
на свещите задържам до 60 отброявания заради някои проблеми със синузит и очи, а е казано че са противопоказни при такива проблеми, но от малко нито боли нито вреди.
при Халасана задържам до 120 отброявания
при Салабхасана само до десет, защото и на мен ми е трудно, но полека качвам, всъщност от скоро започнах да я правя нея - не я бях включил защото чаках да ми позаякне гръбначния стълб.
При Пашимонтанасана задържам до 180 отброявания.
Общо взето полезният ефект се чуства доста силно въпреки че правя един сравнително минимален сет на отброявания.
Все пак това е много по-добре от нищо.
Когато не мога да стигна в Халасана до крайното положение, я прескачам и чак след Пашимонтанасана се връщам към нея, обикновено при връщането става много лесно, но като я правиш две три седмици, ще можеш винаги да я правиш от раз докрай.
Внимавай с Матсиасана да не си нараниш врата, трябва да внимаваш с нея според мен. Аз лично си придържам тялото като лактите ми поемат част от тежеста на трупа, така че да не си тежа само на главата. Не знам дали това е правилно, тоест знам че не е, но съм сигурен че с дископатия на врата, всички предпазни мерки са полезни и правилни.
В другите не би трябвало да имаш особени проблеми, като цяло целият комплекс е лесен и с търпение се постигат резултатите.
Сурия намаскар не правя, защото не искам за сега, правя си само обща разгрявка на гърба и краката, за разтягане.
СЛедователно, Хата Йога е лесна, просто практикувай с наслада и приятно предвкусващо търпение и ще стигнеш далече, дори там където се смята, че е трудно.
evolve if you can
Полусвещ
Свещ
Матсиасана
Халасана
Буянгасана
Данурасана
Салабхасана в двата варянта, но разбира се доколкото мога да си вдигна краката
и Пашимонтанасана
понякога и Триконасана
след това разбира се Савасана, за около три до пет минути и това е.
съзнавам, че програмата ми е простичка и може би не достатъчно продължителна, но за мен лично това са най-силните, важни, а и лесни също така асани. Лесни за някакво ниво на изпълнение, за съвършенството си трябва време и усет.
на свещите задържам до 60 отброявания заради някои проблеми със синузит и очи, а е казано че са противопоказни при такива проблеми, но от малко нито боли нито вреди.
при Халасана задържам до 120 отброявания
при Салабхасана само до десет, защото и на мен ми е трудно, но полека качвам, всъщност от скоро започнах да я правя нея - не я бях включил защото чаках да ми позаякне гръбначния стълб.
При Пашимонтанасана задържам до 180 отброявания.
Общо взето полезният ефект се чуства доста силно въпреки че правя един сравнително минимален сет на отброявания.
Все пак това е много по-добре от нищо.
Когато не мога да стигна в Халасана до крайното положение, я прескачам и чак след Пашимонтанасана се връщам към нея, обикновено при връщането става много лесно, но като я правиш две три седмици, ще можеш винаги да я правиш от раз докрай.
Внимавай с Матсиасана да не си нараниш врата, трябва да внимаваш с нея според мен. Аз лично си придържам тялото като лактите ми поемат част от тежеста на трупа, така че да не си тежа само на главата. Не знам дали това е правилно, тоест знам че не е, но съм сигурен че с дископатия на врата, всички предпазни мерки са полезни и правилни.
В другите не би трябвало да имаш особени проблеми, като цяло целият комплекс е лесен и с търпение се постигат резултатите.
Сурия намаскар не правя, защото не искам за сега, правя си само обща разгрявка на гърба и краката, за разтягане.
СЛедователно, Хата Йога е лесна, просто практикувай с наслада и приятно предвкусващо търпение и ще стигнеш далече, дори там където се смята, че е трудно.
evolve if you can
Re: ЗА асаните
Здрасти. Благодаря ти за подробния отговор! Аз също имам проблем с врата, но това, което съм чела е че при рибата тежестта трябва да се поеме от лактите, а не изцяло от врата.
В това отношение какво ще кажеш за ралото и свещта? При Евтимов се казва да се опънат като брадичката се стреми да се опре в гърдите.
Това не е ло зле за врата?
В други книги гледам слагат разни подпорки под гърба за да не се травмира врата.
АЗ се изненадвам, че въобще можеш да докоснеш земята при ралото. При мен то е почти като полусвещ.
Главоколянната също е голяма мъка, ама ще правя колкото мога.
Колко време ти отнема този комплекс и кога го правиш, сутрин или вечер?
В това отношение какво ще кажеш за ралото и свещта? При Евтимов се казва да се опънат като брадичката се стреми да се опре в гърдите.
Това не е ло зле за врата?
В други книги гледам слагат разни подпорки под гърба за да не се травмира врата.
АЗ се изненадвам, че въобще можеш да докоснеш земята при ралото. При мен то е почти като полусвещ.
Главоколянната също е голяма мъка, ама ще правя колкото мога.
Колко време ти отнема този комплекс и кога го правиш, сутрин или вечер?
Re: ЗА асаните
Според Евтимов обаче асаните трябва да започват да се правят пролетта и есента,а зимата не е подходящ сезон за започване!Това го има в книгата му!
Re: ЗА асаните
Според мен извиващите врата упражнения са полезни, само натоварването е нежелателно, така че в халасана и свещ няма проблеми, при тях натоварването не е косо върху прешлените, а пряко тях.
Мисля че в оригиналната йога подпорките нямат място.... освен разбира се някое одеало под тялото за да не настинеш от студения под, инак йога си е сурова дисциплина и подпорите са като чели някак не много йогически ;-) разбира се ако с тях си добре и те улесняват, ползвай си ги.
Главоколянната се снижава постепенно, не бързай, просто си я прави и неусетно ще можеш все повече.
Аз лично ги правя сутрин понякога и вечер, но всъщност няма значение точно кога ги правиш, важното е да ги направиш.

evolve if you can
Мисля че в оригиналната йога подпорките нямат място.... освен разбира се някое одеало под тялото за да не настинеш от студения под, инак йога си е сурова дисциплина и подпорите са като чели някак не много йогически ;-) разбира се ако с тях си добре и те улесняват, ползвай си ги.
Главоколянната се снижава постепенно, не бързай, просто си я прави и неусетно ще можеш все повече.
Аз лично ги правя сутрин понякога и вечер, но всъщност няма значение точно кога ги правиш, важното е да ги направиш.
evolve if you can
Re: ЗА асаните
Добре, дай да започнем отначало. Познавам се с Венци, той ме е учил на комплекса и един негов много добър приятел. Каквото знам, ще ти кажа.
Полусвещ. Как я правиш? Нещо за нея.
Самото разхлабване идва от ума. Не случайно комплекса се предхожда от релаксация. Савасана е лесна на пръв поглед, но е от най- трудните за овладяване. Добре е да посетиш някой курс и да присъстваш на релаксация, но някой да води. Или пък да ползваш касетка. Когато тялото се отпусне добре, се преминава и към умственото напрежение.
Полусвещ. Как я правиш? Нещо за нея.
Самото разхлабване идва от ума. Не случайно комплекса се предхожда от релаксация. Савасана е лесна на пръв поглед, но е от най- трудните за овладяване. Добре е да посетиш някой курс и да присъстваш на релаксация, но някой да води. Или пък да ползваш касетка. Когато тялото се отпусне добре, се преминава и към умственото напрежение.
Re: ЗА асаните
колкото повече правя йога, толкова повече имам чуството, че всичко от което наистина имам нужда съм само аз и никой друг, ще рече и йога.
Хуанджи, приятелю. СПоред мен трябва да убедим начинаещите, че йога е най-лесното нещо на света за да не си създават изкуствени умствени пречки за нейната трудност, както аз в началото успях, та едвам се отървах от тях с години практика и лутане по разумните друмове на предразсъдъците.
НО пък всяко нещо с времето си.....
Черпя те виртуално една чаша шери от вишна
evolve if you can
Хуанджи, приятелю. СПоред мен трябва да убедим начинаещите, че йога е най-лесното нещо на света за да не си създават изкуствени умствени пречки за нейната трудност, както аз в началото успях, та едвам се отървах от тях с години практика и лутане по разумните друмове на предразсъдъците.
НО пък всяко нещо с времето си.....
Черпя те виртуално една чаша шери от вишна
evolve if you can
Re: ЗА асаните
Последното нещо, което си мисля, че искащите съвет са начинаещи. Асаните са механика и нагласа, което по никакъв начин не е показател за осъзнаване примерно. Човека може да си е о'к и доста над нас, докато му обясним някоя подробност.
Прав си, Ювиги. Йога трябва да бъде изкючително лесно нещо. Но лесните неща са доста трудни за усвояване, точно поради способността на ума да усложнява.
Шери е добре. От мен здраве и успехи през Новата Година.
Прав си, Ювиги. Йога трябва да бъде изкючително лесно нещо. Но лесните неща са доста трудни за усвояване, точно поради способността на ума да усложнява.
Шери е добре. От мен здраве и успехи през Новата Година.
Re: ЗА асаните
Тарикатин си си ти, скъпи ми брат Хуан Хъ, не можах да те фана на тесно
с нетърпение гледам напред (както викат хАнгличаните) да завъртим главата на света на по мастичка. Макар и това нащо напиване да стана пословично де... заради моята свръх сериозност

evolve if you can
с нетърпение гледам напред (както викат хАнгличаните) да завъртим главата на света на по мастичка. Макар и това нащо напиване да стана пословично де... заради моята свръх сериозност
evolve if you can
Златните правила за Асаните:
Отнасяйте се внимателно към „препоръките” за това как точно да се изпълняват дадени азани. Различните школи дават доста противоречиви напътствия понякога. Не винаги трябва да се приема с доверие подобни напътствия. Понякога те са погрешни и неправилни. В самите оригинални книги по Хата Йога, описанието на това как трябва да се изпълни дадена азана е съвсем бегло и схематично. Подробностите са оставени така да се каже до личното предпочитание. Най-важно е да се следи как се чувства самият изпълнител, е не толкова да се следва точно предписанията на тази или онази школа която е модерна в момента. Когато човек практикува внимателно азаните, спазва основните принципи, достатъчно дълго време той успява да изгради правила за себе си, които са най добрите.
При изпълнение на асаната трябва да се получи едно чувство което е подобно на чувството когато човек се протяга сутрин след събуждане. Всяка асана е едно хубаво протягане. Така трябва да започва асаната.
Има два начина за изпълнение на асаните. Динамичен и Статичен. Динамичният начин за изпълнение на асаните е с продължителност около 20 секунди или по малко. Статичният начин е с продължителност около 15 минути и повече. Асаните които се изпълняват с продължителност между 20 секунди и 15 минути се смятат от смесен тип.
Динамичният начин е подходящ за начинаещи, или за хора които нямат достатъчно време да отделят за упражнения.
Динамичния начин за изпълнение на асаните е този при който не се задържа дълго време в дадена поза. Понякога дори само секунди. Средната продължителност е около 20 секунди при динамично изпълнение. Това в същност не са истински асани, а по скоро физически упражнения, които са подготовка за асаните.
При динамичното изпълнение е добре да се повтаря една и съща поза неколкократно – два и дори три пъти по 10 секунди задържане например е по добре от колкото еднократно за 30 секунди Така усвояването става по бърже. Причината за по бързото усвояване е защото при повторението на азаните и краткото задържане в поза, се засилва кръвообращението и по този начин се позволява на организма по бързо да се приспособи към новите изисквания.
Статичното изпълнение на азаните е истинското изпълнение. То се прави за да се въздейства директно върху ума. При това изпълнение е важно да има чувството на удоволствие, и тялото да е стабилно. Статичното изпълнение позволява на ума да се успокои и да влезе в медитация, тоест изпразване на съзнанието, или създаване на условия за размишление в дадена посока.
При статичното изпълнение на азани, йогинът може да задържи в една поза с часове дори и с дни ако е достатъчно напреднал. Човек не трябва да пристъпва към статично изпълнение на дадена асана освен ако не е сигурен че може да задържи в позата поне 15 минути без това да му причинява неудобство, неразположение и т.н. Само когато човек може да стои поне 15 минути в една асана без да мисли за неудобство, или за това кога ще свърши асаната, само тогава той може да постигне медитативно състояние на ума.
Всяка асана предизвиква определено състояние на ума когато се изпълнява медитативно. Различните хора дават различни описания за това какво точно състояние на ума се предизвиква от една и съща асана.
Не всички асани са подходящи за статично изпълнение. Някой от тях могат да се изпълняват само динамично, тоест в тях не може да се медитира.
Увеличаването престоя в дадена поза трябва да бъде постепенно и да не се гони времето, а по скоро чувството за приятност и състоянието на ума за медитативност. Това е строго индивидуално и зависи от възраст, пол, общо здравословно състояние, психическа настройка и т.н.
Добре е азаните да се изпълняват бавно особено ако се изпълняват статично. Колкото по дълго се стои в една поза, толкова по бавно и внимателно трябва да се влиза в позата, и толкова по бавно трябва да се излиза от нея.
Изпълнението на азаните трябва да бъде придружено с безпристрастно наблюдение и осъзнаване за това какво е положението на тялото. Човек не трябва да мисли от позициите на: „Аз трябва на всяка цена да направя тази трудна азана. Аз трябва да задържа повече и по дълго време. Другите са по добри от мен. Аз съм по добър от другите.” и т.н. и т.н. Човек трябва само да СЪЗНАВА как се чувства, какво става с тялото му когато изпълнява азаните. Хата Йога не е за състезание с другите, кой колко и повече може да си върже тялото на възел. Чрез хата йога асаните, човек може да намали силата на желанията, силата на васаните и по този начин да постигне медитативно състояние на ума.
Всяка азана е свързана с изопване на някой група мускули. Изопването на мускулите води до намаляване на напрежението в тях. Например през деня човек често се „стяга”, раменете се свиват и вдигат нагоре леко. Това стягане на мускулите е резултат от умствено напрежение. Когато се правят азаните, мускулите се разпъват и по този начин напрежението, което се е натрупало в тях бива разтоварвано. Това оказва въздействие и върху самият ум. Щом като напрежението в тялото е намаляло, автоматично и напрежението в ума спада. Затова всяка асана трябва да започва като едно хубаво приятно протягане. Така както човек се протяга и изпитва удоволствие сутрин след събуждане.
След завършване на комплекса азани, човек трябва да се чувства зареден с енергия, по бодър и по оптимистичен, а не изтощен и депресиран.
Добре е да се включат по голям брой асани, които обхващат мускулите на цялото тяло. Един добър комплекс от асани има продължителност около два и половина три часа. Това на практика не е възможно за повечето хора. Затова се препоръчва да се направят няколко по къси комплекса от асани, които имат трайност около половин до един час. Тези комплекси трябва да се сменят всеки ден, като по този начин се включват по голям брой различни асани. Установено е че използването на различни асани води до по добри резултати, въпреки че те не се правят всеки ден.
Когато има трудност с дадена асана, може да се практикува отделно и със специално внимание. За нея се отделя повече време от колкото за другите асани. Но в никакъв случай не трябва да се прави само една единствена асана в продължение на седмици и да се пренебрегнат останалите асани напълно.
Добре е асаните да се правят в место което е достатъчно топло, чисто, приятно, тихо, без да има безпокойство или притеснения. Трябва да се изпълняват сутрин на гладно или поне 3-4 часа след храна.
При изпълнение на асаната трябва да се получи едно чувство което е подобно на чувството когато човек се протяга сутрин след събуждане. Всяка асана е едно хубаво протягане. Така трябва да започва асаната.
Има два начина за изпълнение на асаните. Динамичен и Статичен. Динамичният начин за изпълнение на асаните е с продължителност около 20 секунди или по малко. Статичният начин е с продължителност около 15 минути и повече. Асаните които се изпълняват с продължителност между 20 секунди и 15 минути се смятат от смесен тип.
Динамичният начин е подходящ за начинаещи, или за хора които нямат достатъчно време да отделят за упражнения.
Динамичния начин за изпълнение на асаните е този при който не се задържа дълго време в дадена поза. Понякога дори само секунди. Средната продължителност е около 20 секунди при динамично изпълнение. Това в същност не са истински асани, а по скоро физически упражнения, които са подготовка за асаните.
При динамичното изпълнение е добре да се повтаря една и съща поза неколкократно – два и дори три пъти по 10 секунди задържане например е по добре от колкото еднократно за 30 секунди Така усвояването става по бърже. Причината за по бързото усвояване е защото при повторението на азаните и краткото задържане в поза, се засилва кръвообращението и по този начин се позволява на организма по бързо да се приспособи към новите изисквания.
Статичното изпълнение на азаните е истинското изпълнение. То се прави за да се въздейства директно върху ума. При това изпълнение е важно да има чувството на удоволствие, и тялото да е стабилно. Статичното изпълнение позволява на ума да се успокои и да влезе в медитация, тоест изпразване на съзнанието, или създаване на условия за размишление в дадена посока.
При статичното изпълнение на азани, йогинът може да задържи в една поза с часове дори и с дни ако е достатъчно напреднал. Човек не трябва да пристъпва към статично изпълнение на дадена асана освен ако не е сигурен че може да задържи в позата поне 15 минути без това да му причинява неудобство, неразположение и т.н. Само когато човек може да стои поне 15 минути в една асана без да мисли за неудобство, или за това кога ще свърши асаната, само тогава той може да постигне медитативно състояние на ума.
Всяка асана предизвиква определено състояние на ума когато се изпълнява медитативно. Различните хора дават различни описания за това какво точно състояние на ума се предизвиква от една и съща асана.
Не всички асани са подходящи за статично изпълнение. Някой от тях могат да се изпълняват само динамично, тоест в тях не може да се медитира.
Увеличаването престоя в дадена поза трябва да бъде постепенно и да не се гони времето, а по скоро чувството за приятност и състоянието на ума за медитативност. Това е строго индивидуално и зависи от възраст, пол, общо здравословно състояние, психическа настройка и т.н.
Добре е азаните да се изпълняват бавно особено ако се изпълняват статично. Колкото по дълго се стои в една поза, толкова по бавно и внимателно трябва да се влиза в позата, и толкова по бавно трябва да се излиза от нея.
Изпълнението на азаните трябва да бъде придружено с безпристрастно наблюдение и осъзнаване за това какво е положението на тялото. Човек не трябва да мисли от позициите на: „Аз трябва на всяка цена да направя тази трудна азана. Аз трябва да задържа повече и по дълго време. Другите са по добри от мен. Аз съм по добър от другите.” и т.н. и т.н. Човек трябва само да СЪЗНАВА как се чувства, какво става с тялото му когато изпълнява азаните. Хата Йога не е за състезание с другите, кой колко и повече може да си върже тялото на възел. Чрез хата йога асаните, човек може да намали силата на желанията, силата на васаните и по този начин да постигне медитативно състояние на ума.
Всяка азана е свързана с изопване на някой група мускули. Изопването на мускулите води до намаляване на напрежението в тях. Например през деня човек често се „стяга”, раменете се свиват и вдигат нагоре леко. Това стягане на мускулите е резултат от умствено напрежение. Когато се правят азаните, мускулите се разпъват и по този начин напрежението, което се е натрупало в тях бива разтоварвано. Това оказва въздействие и върху самият ум. Щом като напрежението в тялото е намаляло, автоматично и напрежението в ума спада. Затова всяка асана трябва да започва като едно хубаво приятно протягане. Така както човек се протяга и изпитва удоволствие сутрин след събуждане.
След завършване на комплекса азани, човек трябва да се чувства зареден с енергия, по бодър и по оптимистичен, а не изтощен и депресиран.
Добре е да се включат по голям брой асани, които обхващат мускулите на цялото тяло. Един добър комплекс от асани има продължителност около два и половина три часа. Това на практика не е възможно за повечето хора. Затова се препоръчва да се направят няколко по къси комплекса от асани, които имат трайност около половин до един час. Тези комплекси трябва да се сменят всеки ден, като по този начин се включват по голям брой различни асани. Установено е че използването на различни асани води до по добри резултати, въпреки че те не се правят всеки ден.
Когато има трудност с дадена асана, може да се практикува отделно и със специално внимание. За нея се отделя повече време от колкото за другите асани. Но в никакъв случай не трябва да се прави само една единствена асана в продължение на седмици и да се пренебрегнат останалите асани напълно.
Добре е асаните да се правят в место което е достатъчно топло, чисто, приятно, тихо, без да има безпокойство или притеснения. Трябва да се изпълняват сутрин на гладно или поне 3-4 часа след храна.
Re: ЗА асаните
Хуанджи писа:
Познавам се с Венци, той ме е учил на комплекса и един негов много добър приятел. Каквото знам, ще ти кажа.
Ами Венци в съчитание със Лазарев и на лице е Хуанджи. Малко превъплащение на Нирмала Деви на българска почва

Познавам се с Венци, той ме е учил на комплекса и един негов много добър приятел. Каквото знам, ще ти кажа.
Ами Венци в съчитание със Лазарев и на лице е Хуанджи. Малко превъплащение на Нирмала Деви на българска почва
Re: Златните правила за Асаните:
много изчерпателно и полезно.
и все пак, най-важното е просто да се практикува, после абсолютно всичко става лесно и нищо не е необходимо.
evolve if you can
и все пак, най-важното е просто да се практикува, после абсолютно всичко става лесно и нищо не е необходимо.
evolve if you can
Re: Златните правила за Асаните:
Wasserbundlei*Ustenheim писа:
много изчерпателно и полезно.
и все пак, най-важното е просто да се практикува, после абсолютно всичко става лесно и нищо не е необходимо.
Теория и практика са двете страни на една и съща монета
Теория и практика са като двете крила на птица. За да лети е нужно да има и двете крила.
Само теория не става. Няма полза. Човек може да чете до утре сутринта някой книга която обяснява как се плува. Но накрая човек като падне в басейна и да се удави.
Само практика не става, какво да се практикува? Нали трябва някой да ти каже, или да прочетеш някъде? Човек който не знае да плува и никога не е чувал за плуване, никога не е чувал дори че може да се удави във водата, и ако го пуснат само на 500 метра от брега на морето за да "практикува" ще се удави и няма да има възможност да научи нищо.
много изчерпателно и полезно.
и все пак, най-важното е просто да се практикува, после абсолютно всичко става лесно и нищо не е необходимо.
Теория и практика са двете страни на една и съща монета
Само теория не става. Няма полза. Човек може да чете до утре сутринта някой книга която обяснява как се плува. Но накрая човек като падне в басейна и да се удави.
Само практика не става, какво да се практикува? Нали трябва някой да ти каже, или да прочетеш някъде? Човек който не знае да плува и никога не е чувал за плуване, никога не е чувал дори че може да се удави във водата, и ако го пуснат само на 500 метра от брега на морето за да "практикува" ще се удави и няма да има възможност да научи нищо.
Re: Златните правила за Асаните:
абсолютно всички могат да плуват. плуването е най-естественото нещо за човека, точно както и дишането.
evolve if you can
evolve if you can
Re: Златните правила за Асаните:
Аз съм леководолаз спасител и специализирах в областа да се извадят телата на някой "плувци" като теб
Мога да ти разправям доста истории. Гледката е доста неприятна особено за хора които за първи път виждат удавник. Хммм... поне за тези хора плуването не е естествено.
Re: Златните правила за Асаните:
нормално е да има същества, които категорично казват "НЕ!" на най-лесното в живота. Не мож ме уплаши брамине, приятелю
evolve if you can
evolve if you can
Re: Златните правила за Асаните:
Предполагам искате да кажете, че: "Повечето хора могат да се научат да плуват." В този смисъл плуването наистина е естествено за човека, но не чак толкова колкото дишането.
П.П. Написах "повечето хора" защото има хора с двигателни увреждания, за които плуването е доста трудно за усвояване или невъзможно.
Позата "риба" във варианта когато краката са в лотос е много подходяща за "дрямка" във вода. Разбира се може и със "звезда" да се направи, но не знам това дали се брои за асана.
********************************************************************************
П.П. Написах "повечето хора" защото има хора с двигателни увреждания, за които плуването е доста трудно за усвояване или невъзможно.
Позата "риба" във варианта когато краката са в лотос е много подходяща за "дрямка" във вода. Разбира се може и със "звезда" да се направи, но не знам това дали се брои за асана.
********************************************************************************
Редактирано от vitaminko на