СгрЪч
14 отговора
443 прегледа
СгрЪч
Иисус предупреждава в Мат. 24:11: “И много лъжепророци ще се появят и ще заблудят мнозина.”
Иисус казва как ще се преструват в Мат. 7:15: “Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас с овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители.”
Апостол Павел предупреждава за наклонностите на някои от водачите вътре в църквата в Д.А. 20:30: “и от самите вас ще се издигнат човеци, които ще говорят извратено, та ще отвличат учениците след себе си.”
Апостол Павел обяснява защо такива водачи ще имат успех в 2Тим. 4:3: “Защото ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение; но, понеже ги сърбят ушите, ще си натрупат учители по своите страсти,”
Апостол Павел съветва верните какво да правят в такава среда в 1Кор. 14:20: “Братя, не бивайте деца по ум, но, бидейки дечица по злобата, бивайте пълнолетни по ум.”
Но понеже видях много хора, които не послушаха съвета на Иисус да внимават за лъжепророците, нито пък да поразгледат вътрешната им същност, която издава какви са по нрав, ми се видя добре да поразгледам някои от съвременните лъжепророци, заедно с техните номера и трикове. Някой ще каже, че такива няма в съвременната ни църква, но Апостол Павел казва, че тоя проблем е съществувал, като потенциал, и се е проявил още в неговото време. Колко по-изобретателно се проявява в нашето време. Апостол Павел показва причината за това, нагласата на религиозните хора, които искат да чуят не това, което Бог говори, но това, което те биха искали да чуят. Във всички времена е било така. Не те да бъдат слуги на Бога, но Бог да бъде техен слуга. За съжаление това съблазнява и малкото верни да се увлекат по тези пътища. Проблемът се задълбочава от НАИВНОСТТА на верните, които вместо да изпитат нещата, както Иисус ги съветва, и да им се противопоставят се оставят хитроумни тарикати да злоупотребяват с наивността и невежеството им и да ги използват за свои користни цели, както намерят за добре.
Иисус казва в Мат.23:24: “[Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, защото изпояждате домовете на вдовиците, даже, когато за показ правите дълги молитви; затова ще приемете по-голямо осъждане].”
Виждаме, че Иисус изобличава религиозните водачи, които под предлог, че учат хората на вяра са до такава степен без задръжки, че без угризения ограбват и най-немощните, домовете на вдовиците. И понеже и в нашето съвремие гарантирано има такива, нека си направим труда да послушаме нашия Господ Иисус и Неговия Апостол Павел, да бъдем дечица по злоба, НО ПЪЛНОЛЕТНИ ПО УМ. Сега ще ви разкажа, като блатно същество, няколко истории от моето блато, пък читателите може да намерят, че става на въпрос и за други неща ставащи някъде около тях.
ВСЯКА ПРИЛИКА С ДЕЙСТВИТЕЛНИ ЛИЦА И СЪБИТИЯ, СТАНАЛИ НА ДРУГО МЯСТО, ЗА МЕН Е ПРОСТО СЛУЧАЙНА.
Истории от Блатото, разказани от Стария Жабок
Та по времето, когато бях малко жабче, ми се случи почивайки си в плиткото, да подслушам двама рибари тръгнали за шарани. Някакъв местен и друг иноземен си говореха за това, как най-добре се ловят шарани.
Та рече иноземният:
-Аз съм от страната МореМааниЯ. Ние там се кланяме на бог Мамон и трите му влъхви Здраве, Просперитет и Богатство. Та ако искаш да изловиш шараните в това блато, закачи на куката всичко това.
-И как по-точно да стане.- запита нашият.
-Ами куката я обвиваш с думи като: “Елате при Мамон и му се поклонете и той щедро ще ви благослови да притежавате неговите влъхви в пълна мяра.”- отвърна иноземният.
-Имаме проблем.- рече му нашият.- В това блато шараните почитат само техния Господ Иисус. Няма да клъвнат на такава стръв.
-Какъв ти е проблемът тогава?- рече иноземният.- Сложи на нашата примамка Иисусовата марка. Тия наивни шарани едва ли ще забележат разликата. Тоя Иисус им е обещал да са царски род и царско свещенство, а ти им кажи: “Че нищо не е достатъчно добро за царските деца. Какви големи и приказни неща могат да притежават в Неговото Име стига да знаят как.” Те първо ще те попитат: “Какво толкова много могат да притежават?” Обещай им всичко и колкото повече, толкова по-добре, по-яко ще глътнат куката. А глътнат ли я надълбоко никога повече няма да я пуснат и така ще са винаги твои. Обещай им, че ще имат коли страхотни, пари в изобилие, здраве такова, че и старост няма да познаят. Обещай им, че в живота винаги всичко ще им е добре и пътят е само нагоре без болка, скръб или тъга. Няма тъкъв, който да не желае да има в живота си всичко това. Когато те попитат, как става всичко това, ти им кажи: “Не можеш да пожънеш без да посееш. Посей едно, а пожъни сто. Помисли си какво ще стане ако посееш не сто, а повече. Ти го даваш на мене като божи служител(само ти си знаеш, че си Мамонов), а Иисус ще го преумножи стократно за тебе.” Ти взимаш парите и благините, а контрата ще я отнесе техният Иисус.
-Ами като видят, че нищо не получават в замяна на даването, тогава какво ще правя?- попита нашият.
-Много просто, -отговори му иноземният -ще им кажеш, че са дали недостатъчно, за да задвижат божието даване. Тогава винаги ще ти дават, никога няма да могат да разберат дали са дали достатъчно и без да получават каквото и да било винаги ще си мислят, че трябва да ти дават още и още. Така ще доиш всички религиозни шарани, които успееш да уловиш. Понеже ти издадох рецептата на риболова на шарани, оттук нататък ще ги ловим заедно и ще делим, както се разберем. Ако знаеш само колко много такива шарани съм уловил в религиозното блато на родната ми МореМааниЯ.
“Ето на това му се казва Религиозна Пирамида направена от Религиозни Фараони тарикати.”- рече си Жабчо в сърцето. И понеже от времето, когато беше Жабче, до времето, когато стана Стария Жабок, Жабчо видя много шарани, които не свършват да пълнят тиганите на тарикатите му се видя добре да каже нещо на шараните от неговото блато.
Та Старият Жабок рече: “Ей шараните, внимавайте с примамката, да не намажете сладко тиганите на тези двама тарикати, тръгнали на лов за шарани и прочие чистосърдечни и наивни твари от блатото. Да не кажете, че не съм ви казал. Тарикатите никога не свършват, но вие поне на тази стръв не кълвете.”
Тук историята свършва и задавам си един въпрос: “Това само в блатото ли става или и някъде около нас?”
Това беше една история “За Шараните и Тарикатите”, разказана за вас от Стария Жабок.
Поздрави
Old Frog
Иисус казва как ще се преструват в Мат. 7:15: “Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас с овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители.”
Апостол Павел предупреждава за наклонностите на някои от водачите вътре в църквата в Д.А. 20:30: “и от самите вас ще се издигнат човеци, които ще говорят извратено, та ще отвличат учениците след себе си.”
Апостол Павел обяснява защо такива водачи ще имат успех в 2Тим. 4:3: “Защото ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение; но, понеже ги сърбят ушите, ще си натрупат учители по своите страсти,”
Апостол Павел съветва верните какво да правят в такава среда в 1Кор. 14:20: “Братя, не бивайте деца по ум, но, бидейки дечица по злобата, бивайте пълнолетни по ум.”
Но понеже видях много хора, които не послушаха съвета на Иисус да внимават за лъжепророците, нито пък да поразгледат вътрешната им същност, която издава какви са по нрав, ми се видя добре да поразгледам някои от съвременните лъжепророци, заедно с техните номера и трикове. Някой ще каже, че такива няма в съвременната ни църква, но Апостол Павел казва, че тоя проблем е съществувал, като потенциал, и се е проявил още в неговото време. Колко по-изобретателно се проявява в нашето време. Апостол Павел показва причината за това, нагласата на религиозните хора, които искат да чуят не това, което Бог говори, но това, което те биха искали да чуят. Във всички времена е било така. Не те да бъдат слуги на Бога, но Бог да бъде техен слуга. За съжаление това съблазнява и малкото верни да се увлекат по тези пътища. Проблемът се задълбочава от НАИВНОСТТА на верните, които вместо да изпитат нещата, както Иисус ги съветва, и да им се противопоставят се оставят хитроумни тарикати да злоупотребяват с наивността и невежеството им и да ги използват за свои користни цели, както намерят за добре.
Иисус казва в Мат.23:24: “[Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, защото изпояждате домовете на вдовиците, даже, когато за показ правите дълги молитви; затова ще приемете по-голямо осъждане].”
Виждаме, че Иисус изобличава религиозните водачи, които под предлог, че учат хората на вяра са до такава степен без задръжки, че без угризения ограбват и най-немощните, домовете на вдовиците. И понеже и в нашето съвремие гарантирано има такива, нека си направим труда да послушаме нашия Господ Иисус и Неговия Апостол Павел, да бъдем дечица по злоба, НО ПЪЛНОЛЕТНИ ПО УМ. Сега ще ви разкажа, като блатно същество, няколко истории от моето блато, пък читателите може да намерят, че става на въпрос и за други неща ставащи някъде около тях.
ВСЯКА ПРИЛИКА С ДЕЙСТВИТЕЛНИ ЛИЦА И СЪБИТИЯ, СТАНАЛИ НА ДРУГО МЯСТО, ЗА МЕН Е ПРОСТО СЛУЧАЙНА.
Истории от Блатото, разказани от Стария Жабок
Та по времето, когато бях малко жабче, ми се случи почивайки си в плиткото, да подслушам двама рибари тръгнали за шарани. Някакъв местен и друг иноземен си говореха за това, как най-добре се ловят шарани.
Та рече иноземният:
-Аз съм от страната МореМааниЯ. Ние там се кланяме на бог Мамон и трите му влъхви Здраве, Просперитет и Богатство. Та ако искаш да изловиш шараните в това блато, закачи на куката всичко това.
-И как по-точно да стане.- запита нашият.
-Ами куката я обвиваш с думи като: “Елате при Мамон и му се поклонете и той щедро ще ви благослови да притежавате неговите влъхви в пълна мяра.”- отвърна иноземният.
-Имаме проблем.- рече му нашият.- В това блато шараните почитат само техния Господ Иисус. Няма да клъвнат на такава стръв.
-Какъв ти е проблемът тогава?- рече иноземният.- Сложи на нашата примамка Иисусовата марка. Тия наивни шарани едва ли ще забележат разликата. Тоя Иисус им е обещал да са царски род и царско свещенство, а ти им кажи: “Че нищо не е достатъчно добро за царските деца. Какви големи и приказни неща могат да притежават в Неговото Име стига да знаят как.” Те първо ще те попитат: “Какво толкова много могат да притежават?” Обещай им всичко и колкото повече, толкова по-добре, по-яко ще глътнат куката. А глътнат ли я надълбоко никога повече няма да я пуснат и така ще са винаги твои. Обещай им, че ще имат коли страхотни, пари в изобилие, здраве такова, че и старост няма да познаят. Обещай им, че в живота винаги всичко ще им е добре и пътят е само нагоре без болка, скръб или тъга. Няма тъкъв, който да не желае да има в живота си всичко това. Когато те попитат, как става всичко това, ти им кажи: “Не можеш да пожънеш без да посееш. Посей едно, а пожъни сто. Помисли си какво ще стане ако посееш не сто, а повече. Ти го даваш на мене като божи служител(само ти си знаеш, че си Мамонов), а Иисус ще го преумножи стократно за тебе.” Ти взимаш парите и благините, а контрата ще я отнесе техният Иисус.
-Ами като видят, че нищо не получават в замяна на даването, тогава какво ще правя?- попита нашият.
-Много просто, -отговори му иноземният -ще им кажеш, че са дали недостатъчно, за да задвижат божието даване. Тогава винаги ще ти дават, никога няма да могат да разберат дали са дали достатъчно и без да получават каквото и да било винаги ще си мислят, че трябва да ти дават още и още. Така ще доиш всички религиозни шарани, които успееш да уловиш. Понеже ти издадох рецептата на риболова на шарани, оттук нататък ще ги ловим заедно и ще делим, както се разберем. Ако знаеш само колко много такива шарани съм уловил в религиозното блато на родната ми МореМааниЯ.
“Ето на това му се казва Религиозна Пирамида направена от Религиозни Фараони тарикати.”- рече си Жабчо в сърцето. И понеже от времето, когато беше Жабче, до времето, когато стана Стария Жабок, Жабчо видя много шарани, които не свършват да пълнят тиганите на тарикатите му се видя добре да каже нещо на шараните от неговото блато.
Та Старият Жабок рече: “Ей шараните, внимавайте с примамката, да не намажете сладко тиганите на тези двама тарикати, тръгнали на лов за шарани и прочие чистосърдечни и наивни твари от блатото. Да не кажете, че не съм ви казал. Тарикатите никога не свършват, но вие поне на тази стръв не кълвете.”
Тук историята свършва и задавам си един въпрос: “Това само в блатото ли става или и някъде около нас?”
Това беше една история “За Шараните и Тарикатите”, разказана за вас от Стария Жабок.
Поздрави
Old Frog
Re: СгрЪч
До стария жабок от циганския жабок!
Ти,стари жабоко,какво правиш в чуждо блато?Не знаеш ли,че всяъка жаба трябва да си знае гьола?
А,бил си на разузнаване...
10. Не одумвай слуга пред господаря му,
Да не би да те закълне и ти да се намериш виновен.
Притчи 30
Ти,стари жабоко,какво правиш в чуждо блато?Не знаеш ли,че всяъка жаба трябва да си знае гьола?
А,бил си на разузнаване...
10. Не одумвай слуга пред господаря му,
Да не би да те закълне и ти да се намериш виновен.
Притчи 30
Re: СгрЪч
В отговор на:дали мечтата за просперитет и съотвено следването на тази рецепта е породена от наивност? изпитвам съмнения.
може ли верните да са наивни?
мисля,че да...
А ти,камъче,знаеш ли какво е съмнението и неговите аспекти?Не се съмнявай,младежо!Съмнението е нож с две остриета...
Re: СгрЪч
eх, струва ми се че за да бъде човек верен трябва първо да умре, да почне отново, да мине през разни борби /вътре в себе си и вън/, да прогледа, да почне да различва добро от зло, да почне да чува, да почне да слуша, да почне да следва. ... там някъде по пътя вярвам че трябва да изгуби наивността.
иначе има доста наивност, лекомислие и самоизмама ... за съжаление, но на някои това им харесва .... за още по-голямо съжаление.
давила съм се в съмнението дълго, знам и колко ми е струвало. като си платиш цената разбираш някои неща, но изпускаш други необратимо. трудно е да не се мине през съмнението, но дано това да е етап.
иначе има доста наивност, лекомислие и самоизмама ... за съжаление, но на някои това им харесва .... за още по-голямо съжаление.
давила съм се в съмнението дълго, знам и колко ми е струвало. като си платиш цената разбираш някои неща, но изпускаш други необратимо. трудно е да не се мине през съмнението, но дано това да е етап.
Re: СгрЪч
Истории от Блатото, разказани от Стария Жабок.
Та седи си Старият Жабок в тинята на блатото и наблюдава да не дойдат пак някакви тарикати да му изловята шараните. Гледа той отново двама как се съвещават риби да ловят, ама май сега е друга тарикатската измама. Пак единият е местен, а надутостта издава другият, че е от МореМааниЯ. Иноземният говори на нашия:
-Аз съм от страната МореМааниЯ и ние там се покланяме на бог Мамон и трите му влъхви Здраве, Просперитет и Богатство. Та понеже на нашите главни жреци им стана скучно и еднообразно напоследък, ме пратиха да намеря и други, които да се поклонят на нашия бог Мамон. Ние искаме да спечелим целия свят за него и като награда очакваме да ни даде да бъдем най-здравия, просперитетен и богат народ. Та затова съм тръгнал да обърна и други в нашата вяра.
-За теб добре, но каква ще е далаверата за мене?- попита го нашият.
-За теб заплатка сладка и други МореМааниЯнски благини, а за мене слава в храма на Мамона и още по-големи пари от нашите жреци.- отвърна иноземният.
-Какво ще правим, за да го направим всичко това?- попита нашенският тарикат.- Не можем да изловим шараните в блатото, за да ги покажем на твоите жреци. Напоследък нещо не кълват на никаква примамка и се кланят само на техния Господ Иисус.
-Проблеми няма.- отвърна тарикатът от МореМааниЯ.- На нас въобще не ни трябва да ги уловим, а просто пред жреците да ги отчетем за свършена работа. Те пък така си оправдават съществуването, като жреци, пред тези, които са ги избрали за такива и така си оправдават заплатите, че и нашите. Има ли някакви винаги гладни риби в блатото?- попита той нашенеца.
Нашенският тарикат отвърна:
-Каракуди гладни колкото си щеш. Само кожа и кости са. Хапват каквото им дадеш, няма проблеми да ги изловиш всичките, но после нищо не става от тях. Друго нещо си е шаранът, ама те не кълват и няма как да си хванем.
-Абе, нали ти казах, че не ни трябват за ядене.- отвърна МореМааниЯнският тарикат.- Ние ще сме на заплата при жреците на Мамона, а тук търсим само да отчетем дейност. Виж сега как ще я направим. Уреждам от МореМааниЯ хуманитарна пратка. Хвърляме я в блатото и когато се съберат каракудите да я ядат ще ги заснемем с моята дигитална камера. Фокусът ще го изберем така, все едно са ни в живарника. Внимаваме особено за моментите, когато някоя каракуда с отворена уста скача във въздуха да хапне от стръвта. Това ще го представим за върхов религиозен екстаз от нашия бог Мамон. Никой от МореМааниЯ няма да дойде да ни проверява в какво са рибите, плуват свободни в блатото или в нашия живарник.
-Ами, ако случайно дойдат да ни проверят?- се съмнява още нашенският тарикат.
-Не се бой,- отвръща иноземният- дадем ли им да ядат, каракудите на място ще си стоят все едно, че сме ги сложили в живарника. Всяка Каракуда във водата ще изглежда като Шаран, за моите шефове е важно да е риба. Винаги, когато дойде проверка от жреците на Мамона, ще им хвърляме по нещо и нали винаги са си гладни ще идват да ядат, каквото им дадем. Винаги можем да кажем пред нашето началство: “Ето ги нашите обръщенци и поклонници пред бог Мамон.”
Та на тия двамата май това им е далаверата. Почуди се Старият Жабок на наивността на Каракудите, но какво има да се чуди, при тоя глад в блатото на какво ли не ще налетят Каракудите гладни. И докато търсят едната само храна ще вземат да изтърват Господа Христа. Това на Старият Жабок не му хареса и той на Каракудите кресна:
“Ей, Каракуди гладни,- рече им Старият Жабок- не виждате ли, че тия двамата ви отчитат за дейност, за да напълнят гушите яко със заплатка сладка и каквото от примамката икономисат. После като истински рибари ще се хвалят ли хвалят колко китове са изловили с примамка, колкото да нахраниш гладна мравка. Не търсете само земна храна, защото така ще служите на Мамона, но търсете от сърце Господа Иисуса Христа, защото земната храна пак Той я дава.”
Дали ще чуят Каракудите, това много се съмнявам, но поне да ме чуят шараните, когато искат да ядат МореМааниЯнска стръв като Каракудите. Докато ядат стръвта, току виж от слуги на Господа Иисуса Христа се превърнали в слуги на бог Мамон от МореМааниЯ, което дело подменя първородството за паница вариво.
Тук историята свършва и задавам си един въпрос: “Това само в блатото ли става или и някъде около нас?”
Това беше една история “За това, как Каракудата става Шаран и как Шаранът се изкушава да стане Каракуда”, разказана за вас от Стария Жабок.
Поздрави
Old Frog
Та седи си Старият Жабок в тинята на блатото и наблюдава да не дойдат пак някакви тарикати да му изловята шараните. Гледа той отново двама как се съвещават риби да ловят, ама май сега е друга тарикатската измама. Пак единият е местен, а надутостта издава другият, че е от МореМааниЯ. Иноземният говори на нашия:
-Аз съм от страната МореМааниЯ и ние там се покланяме на бог Мамон и трите му влъхви Здраве, Просперитет и Богатство. Та понеже на нашите главни жреци им стана скучно и еднообразно напоследък, ме пратиха да намеря и други, които да се поклонят на нашия бог Мамон. Ние искаме да спечелим целия свят за него и като награда очакваме да ни даде да бъдем най-здравия, просперитетен и богат народ. Та затова съм тръгнал да обърна и други в нашата вяра.
-За теб добре, но каква ще е далаверата за мене?- попита го нашият.
-За теб заплатка сладка и други МореМааниЯнски благини, а за мене слава в храма на Мамона и още по-големи пари от нашите жреци.- отвърна иноземният.
-Какво ще правим, за да го направим всичко това?- попита нашенският тарикат.- Не можем да изловим шараните в блатото, за да ги покажем на твоите жреци. Напоследък нещо не кълват на никаква примамка и се кланят само на техния Господ Иисус.
-Проблеми няма.- отвърна тарикатът от МореМааниЯ.- На нас въобще не ни трябва да ги уловим, а просто пред жреците да ги отчетем за свършена работа. Те пък така си оправдават съществуването, като жреци, пред тези, които са ги избрали за такива и така си оправдават заплатите, че и нашите. Има ли някакви винаги гладни риби в блатото?- попита той нашенеца.
Нашенският тарикат отвърна:
-Каракуди гладни колкото си щеш. Само кожа и кости са. Хапват каквото им дадеш, няма проблеми да ги изловиш всичките, но после нищо не става от тях. Друго нещо си е шаранът, ама те не кълват и няма как да си хванем.
-Абе, нали ти казах, че не ни трябват за ядене.- отвърна МореМааниЯнският тарикат.- Ние ще сме на заплата при жреците на Мамона, а тук търсим само да отчетем дейност. Виж сега как ще я направим. Уреждам от МореМааниЯ хуманитарна пратка. Хвърляме я в блатото и когато се съберат каракудите да я ядат ще ги заснемем с моята дигитална камера. Фокусът ще го изберем така, все едно са ни в живарника. Внимаваме особено за моментите, когато някоя каракуда с отворена уста скача във въздуха да хапне от стръвта. Това ще го представим за върхов религиозен екстаз от нашия бог Мамон. Никой от МореМааниЯ няма да дойде да ни проверява в какво са рибите, плуват свободни в блатото или в нашия живарник.
-Ами, ако случайно дойдат да ни проверят?- се съмнява още нашенският тарикат.
-Не се бой,- отвръща иноземният- дадем ли им да ядат, каракудите на място ще си стоят все едно, че сме ги сложили в живарника. Всяка Каракуда във водата ще изглежда като Шаран, за моите шефове е важно да е риба. Винаги, когато дойде проверка от жреците на Мамона, ще им хвърляме по нещо и нали винаги са си гладни ще идват да ядат, каквото им дадем. Винаги можем да кажем пред нашето началство: “Ето ги нашите обръщенци и поклонници пред бог Мамон.”
Та на тия двамата май това им е далаверата. Почуди се Старият Жабок на наивността на Каракудите, но какво има да се чуди, при тоя глад в блатото на какво ли не ще налетят Каракудите гладни. И докато търсят едната само храна ще вземат да изтърват Господа Христа. Това на Старият Жабок не му хареса и той на Каракудите кресна:
“Ей, Каракуди гладни,- рече им Старият Жабок- не виждате ли, че тия двамата ви отчитат за дейност, за да напълнят гушите яко със заплатка сладка и каквото от примамката икономисат. После като истински рибари ще се хвалят ли хвалят колко китове са изловили с примамка, колкото да нахраниш гладна мравка. Не търсете само земна храна, защото така ще служите на Мамона, но търсете от сърце Господа Иисуса Христа, защото земната храна пак Той я дава.”
Дали ще чуят Каракудите, това много се съмнявам, но поне да ме чуят шараните, когато искат да ядат МореМааниЯнска стръв като Каракудите. Докато ядат стръвта, току виж от слуги на Господа Иисуса Христа се превърнали в слуги на бог Мамон от МореМааниЯ, което дело подменя първородството за паница вариво.
Тук историята свършва и задавам си един въпрос: “Това само в блатото ли става или и някъде около нас?”
Това беше една история “За това, как Каракудата става Шаран и как Шаранът се изкушава да стане Каракуда”, разказана за вас от Стария Жабок.
Поздрави
Old Frog
в отговор на fordprefect
#13
Re: СгрЪч
кой пък да прояви негативно отношение към олд фрог, човекът добре се погрижи да пише и за Лука 16 и даде всичко от себе си за доброто на клуба и разясняването на нещата по библейските въпроси. Дано повече такива писания, бих казала.
Re: СгрЪч
Истории от Блатото, разказани от Стария Жабок - 3
Та, както обикновено, стоя си аз в тинята на блатото и гледам да не ми отмъкне някой шараните. По едно време до блатото ми спира голяма лимузина и слизат от нея двамина, по всичко им личи, от МореМааниЯ тарикати. Почват нещо да се съвещават, как шарани ще улавят. Надавам аз ухо да чуя, как ли тия двамата ще направят далаверата с шараните. Казва единият на другия:
-Тук шараните не ни познават и няма как в измама да ни хванат. С хватка проста и стара ще си наловим, колкото искаш шарани.
-Казвай, как става.- рече вторият на първия.
-Много е просто, ще ги упоим, а докото се усетят ще ги уловим и в тигана ще ги сготвим.- отговори първият тогава.- Сега да ти кажа, как става това. Понеже в това блато са религиозните шарани, които почитат само Господ Иисус, те кълват само на кука обвита с религиозна стръв. Ще им кажем, че ние предлагаме ново вино, което ще облагороди шарановите им души и направо при техния Господ ще ги въздигне. Та ковеме табела голяма “Пивница за духовните, които искат бързо да стигнат небето”. Като дойдат шараните и попитат, какво е това, ще им отговорим, че тук се предлага коктейл, който ги отнася право на небето. От тях няма такъв, който не иска да е там, та сигурно ще клъвнат всичките.
Тогава вторият попита: “Как се казва коктейлът?”
На това първият отговори: “Коктейлът се нарича “Килнатия Хигиенист”. Наречен е на неговия първооткривател, който при употребата му така се духовно хигиенизирал, че направо духовно се изкривил и накрая духовно усмъртил. На нас не ни трябват живи шарани. На нас ни трябват упоени шарани, които така и така ще ги убием духовно, за да ги изядем.”
Вторият попита: “А знаеш ли рецептата?”
-Разбира се.- отговори първият.- Сега ще ти я кажа: “Една част “Дирека Принц”, на шараните им казваш, че това ги прави принцове от небето, които ще бъдат диреци(стълбове) на вярата в блатото. Една част “Джанката Остен”, на шараните им казваш, че така ще станат, като здрави джанкови остени в ръцете на техния Господ, за да боде останалите шарани в блатото да плуват в същата посока. Една част “Джонката Чо”, на шараните им казваш, че тая съставка направо ги прави не да плуват във водата, а като джонка(дървена лодка) да плуват(ходят) отгоре, точно като техния Господ Иисус. Всичко това го разбиваш много добре и го наливаш в чашата “Помазана Проповед”. Вместо черешка им поставяш много “Помазана Музика”. Ако някой попита, как ще се приобщи към всичко това, му кажи: “Казвай, че го изповядаш с вяра при пиенето и готово.” Ако някой се усъмни в нещо му кажи, че му е слаба изповедта на вяра и нека пие още от коктейла, който му предлагаме. Каквито са наивни шараните, няма начин някой да не клъвне.”
Речено, сторено. Сложиха табелата, забъркаха питието и зачакаха, като опитни риболовци. Гледам аз един голям самодоволен шаран, на който блатото му тясно за суетното му и високомерно сърце, любопитства как без истински духовен подвиг може да се стигне до небето. Гледам го как се изкушава и май наистина му се е прищяло да дръпне едно такова питие, та от блатото направо да литне горе на небето, само с едно питие. Ама нали е толкова обещаващо и изкусително питието, обърна го шаранът и дойде да кажа нещо взе, че обърна още две. Отначало нищо не му стана, но след още някое и друго, от тази марка питие, шаранът почна очи да кокори и нещо взе да ръмжи. После почна нещо да кукурига и с това цялото блато смути. Къде се е видяло една, като шарана няма твар, да кукурига като птица, която даже в блатото я няма? Взе накрая та помисли, че наистина може да лети. Размаха перки и опашка, направи в опит за летене един невероятен пирует, но вместо в блатото да цопне, цопна направо в тигана на двамата МореМааниЯнски тарикати. В мазнината той цвърчи и честно казано, направо си се мъчи. Гледам аз шарана, изповяда той с вяра: “Не, не съм в тигана. На небето аз съм, а Сатана ме заблуждава, че съм вече в Ада.” Какво, като изповяда с вяра, че не бил в тигана. Хапнаха го двамата, та от него и костичка не остана.
Викна тогава Жабокът на шараните: “Ей, не свършват се тарикатите желаещи да мамят шараните. Внимавайте в марката на питиетата, че вместо истинско духовно вино, което ще ви качи на небето може да изпиете коктейл менте и тигана на тарикатите да намажете! Не стига това, ами сте с еднопосочен билет към преизподнята.”
Тук историята свършва и задавам си един въпрос: “Това само в блатото ли става или и някъде около нас?”
Това беше една история “За Шаранът пил коктейл менте с марка Килнатия Хигиенист”, разказана за вас от Стария Жабок.
Поздрави
Old Frog
Та, както обикновено, стоя си аз в тинята на блатото и гледам да не ми отмъкне някой шараните. По едно време до блатото ми спира голяма лимузина и слизат от нея двамина, по всичко им личи, от МореМааниЯ тарикати. Почват нещо да се съвещават, как шарани ще улавят. Надавам аз ухо да чуя, как ли тия двамата ще направят далаверата с шараните. Казва единият на другия:
-Тук шараните не ни познават и няма как в измама да ни хванат. С хватка проста и стара ще си наловим, колкото искаш шарани.
-Казвай, как става.- рече вторият на първия.
-Много е просто, ще ги упоим, а докото се усетят ще ги уловим и в тигана ще ги сготвим.- отговори първият тогава.- Сега да ти кажа, как става това. Понеже в това блато са религиозните шарани, които почитат само Господ Иисус, те кълват само на кука обвита с религиозна стръв. Ще им кажем, че ние предлагаме ново вино, което ще облагороди шарановите им души и направо при техния Господ ще ги въздигне. Та ковеме табела голяма “Пивница за духовните, които искат бързо да стигнат небето”. Като дойдат шараните и попитат, какво е това, ще им отговорим, че тук се предлага коктейл, който ги отнася право на небето. От тях няма такъв, който не иска да е там, та сигурно ще клъвнат всичките.
Тогава вторият попита: “Как се казва коктейлът?”
На това първият отговори: “Коктейлът се нарича “Килнатия Хигиенист”. Наречен е на неговия първооткривател, който при употребата му така се духовно хигиенизирал, че направо духовно се изкривил и накрая духовно усмъртил. На нас не ни трябват живи шарани. На нас ни трябват упоени шарани, които така и така ще ги убием духовно, за да ги изядем.”
Вторият попита: “А знаеш ли рецептата?”
-Разбира се.- отговори първият.- Сега ще ти я кажа: “Една част “Дирека Принц”, на шараните им казваш, че това ги прави принцове от небето, които ще бъдат диреци(стълбове) на вярата в блатото. Една част “Джанката Остен”, на шараните им казваш, че така ще станат, като здрави джанкови остени в ръцете на техния Господ, за да боде останалите шарани в блатото да плуват в същата посока. Една част “Джонката Чо”, на шараните им казваш, че тая съставка направо ги прави не да плуват във водата, а като джонка(дървена лодка) да плуват(ходят) отгоре, точно като техния Господ Иисус. Всичко това го разбиваш много добре и го наливаш в чашата “Помазана Проповед”. Вместо черешка им поставяш много “Помазана Музика”. Ако някой попита, как ще се приобщи към всичко това, му кажи: “Казвай, че го изповядаш с вяра при пиенето и готово.” Ако някой се усъмни в нещо му кажи, че му е слаба изповедта на вяра и нека пие още от коктейла, който му предлагаме. Каквито са наивни шараните, няма начин някой да не клъвне.”
Речено, сторено. Сложиха табелата, забъркаха питието и зачакаха, като опитни риболовци. Гледам аз един голям самодоволен шаран, на който блатото му тясно за суетното му и високомерно сърце, любопитства как без истински духовен подвиг може да се стигне до небето. Гледам го как се изкушава и май наистина му се е прищяло да дръпне едно такова питие, та от блатото направо да литне горе на небето, само с едно питие. Ама нали е толкова обещаващо и изкусително питието, обърна го шаранът и дойде да кажа нещо взе, че обърна още две. Отначало нищо не му стана, но след още някое и друго, от тази марка питие, шаранът почна очи да кокори и нещо взе да ръмжи. После почна нещо да кукурига и с това цялото блато смути. Къде се е видяло една, като шарана няма твар, да кукурига като птица, която даже в блатото я няма? Взе накрая та помисли, че наистина може да лети. Размаха перки и опашка, направи в опит за летене един невероятен пирует, но вместо в блатото да цопне, цопна направо в тигана на двамата МореМааниЯнски тарикати. В мазнината той цвърчи и честно казано, направо си се мъчи. Гледам аз шарана, изповяда той с вяра: “Не, не съм в тигана. На небето аз съм, а Сатана ме заблуждава, че съм вече в Ада.” Какво, като изповяда с вяра, че не бил в тигана. Хапнаха го двамата, та от него и костичка не остана.
Викна тогава Жабокът на шараните: “Ей, не свършват се тарикатите желаещи да мамят шараните. Внимавайте в марката на питиетата, че вместо истинско духовно вино, което ще ви качи на небето може да изпиете коктейл менте и тигана на тарикатите да намажете! Не стига това, ами сте с еднопосочен билет към преизподнята.”
Тук историята свършва и задавам си един въпрос: “Това само в блатото ли става или и някъде около нас?”
Това беше една история “За Шаранът пил коктейл менте с марка Килнатия Хигиенист”, разказана за вас от Стария Жабок.
Поздрави
Old Frog