Въпрос.
69 отговора
1290 прегледа
Въпрос.
Абе тука освен модератора други има ли въобще?
Wolf I am,
Under the stars,
and under the blue sky I run.
And my spirits run with me.
Wolf I am,
Under the stars,
and under the blue sky I run.
And my spirits run with me.
Re: Поука.
Така става винаги, когато една отдавнашна амбиция най-сетне намери своето удовлетворение. Оставаш сам и в крайна сметка с единственото, което имаш - СЕБЕ СИ /КЛУБА/.
Извод: пазете се от изкусното изкушение и амбивалентната амбиция! Така никога няма да има опасност някой друг да ви атакува в гръб!
Извод: пазете се от изкусното изкушение и амбивалентната амбиция! Така никога няма да има опасност някой друг да ви атакува в гръб!
Re: Поука.
може ли по-ясно за атакуването в гърба, изкусното изкушение и амбивалентанта амбиция?
Много ме интересува тая тема.
и останися прочее преждняго безсловесия...
и останися прочее преждняго безсловесия...
Re: Въпрос.
Чудна работа, нямаше ме два дена, написали сте сума ти постинги и се кефите, че аз ги пиша.
Не вярвам да смятате, че само аз съм някой, а вие сте едно голямо нищо?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Не вярвам да смятате, че само аз съм някой, а вие сте едно голямо нищо?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Re: Въпрос.
Ти продължавай да пишеш, както си знаеш. Аз често се "отбивам" тук, за да чета, но не пиша, защото нямам какво...
Само руският малко ме затруднява.
Само руският малко ме затруднява.
Re: Въпрос.
Тъкмо един чудесен повод за овладяване на още един език.
Благодаря за подкрепата, ако има нещо наистина важно и не го разбираш, не само ти, пишете, ще се напъна да го преведа.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Благодаря за подкрепата, ако има нещо наистина важно и не го разбираш, не само ти, пишете, ще се напъна да го преведа.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Re: Въпрос.
Аз, аз не разбирам.
Не разбирам, как човек може да накара духа си да му служи, да му служи с разни процесинги или с други каквито и да са учения. Според моите разбирания духът е абсолютно знаещия, свободен и господар на волята и действията на човека. Единствено Той може и определя какво, кое и кога за човека.
Нещо да не сме объркали?
Че кой друг, ако не ние?
Re: Въпрос.
Пътник, щото не пощях да си умножавам горе постингите в ковната тема, ма сега те сгащвам да те питам-
не разбра ли, че процесингът изправя възприятията бе?
Това знаеш ли откога го пиша. Ошо казва, че битието е поток, всичко, което той прави, е да махне камъните по пътя на потокът, като махне камъните и тинята, после потокът сам ще си намери пътя.
Е, това е основното занимание на процесинга-маха камъни. Вади трънчета от наболели пети.
Освобождава пътя на потока от налепи.
Артериите от съсиреци.
В крайна сметка изчиства ти какво не си разбрал за него?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
не разбра ли, че процесингът изправя възприятията бе?
Това знаеш ли откога го пиша. Ошо казва, че битието е поток, всичко, което той прави, е да махне камъните по пътя на потокът, като махне камъните и тинята, после потокът сам ще си намери пътя.
Е, това е основното занимание на процесинга-маха камъни. Вади трънчета от наболели пети.
Освобождава пътя на потока от налепи.
Артериите от съсиреци.
В крайна сметка изчиства ти какво не си разбрал за него?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Re: Въпрос.
Процесинга изправял възприятията..това не го оспорвам аз...друго питах : Кое е това нещо което ни "отваря" към процесинга / в примера ти/, за да ни се изправят възприятията. Нали няма да ми отговориш "ние", сами, хората...
Има хора които никога няма да чуят за процесинг?
Ако имаме претенции за знаещи ще трябва точно да посочим кое у нас ни ПОВИКВА за процесинг/ в примера ти/ .
и се надявам че не твърдиш, че единствено само процесинг променя възприемането...в кастанеда твърдят същото за Кастанеда...това защо, кога какво твърдим ми е ясно.
Че кой друг, ако не ние?
Има хора които никога няма да чуят за процесинг?
Ако имаме претенции за знаещи ще трябва точно да посочим кое у нас ни ПОВИКВА за процесинг/ в примера ти/ .
и се надявам че не твърдиш, че единствено само процесинг променя възприемането...в кастанеда твърдят същото за Кастанеда...това защо, кога какво твърдим ми е ясно.
Че кой друг, ако не ние?
Re: Въпрос.
Е не знам за другите, аз мога да кажа за себе си.
Имах неприятности в продължение на няколко години и имах спешно нужда от помощ.
Така да се каже-имах парче стъкло влезнало под кожата и ми трябваше пинсета да го измъкна. Пробвах с какво ли не и не ставаше, докато попаднах на процесинга.
Кастанеда опитвах от всичките му възможни страни, обаче ефект нулев.
Той и леля на принципа едно си баба знае, едно си бае. ЧСЗ та ЧСЗ и всичко идва от ЧСЗ...е не беше така.
Всъщност първата рязка и еднозначна промяна ми су случи с техниката на Менсинг за прочувстване на чувствата...то само това стига на първо време.
Значи Кастанеда има много ценни неща, обаче той е по-скоро художествен писател, крие ноу хауто, говори с недомлъвки и забежки у лево и у десно.
Процесингът е като аптекарска рецепта-слагаш от това толкоз, от онова онолкоз, разбъркваш толкова време и прочие.
Технологията е дадена.
Има общо и с Ошо.Ошо прави процесинг на прилепналите убеждения, въпреки че може никога да не е чувал за това течение и тая дума. И затова Ошо доста успя да свърши работа, но донякъде, чак като се запознах с процесинга, разбрах какво му е куцало на Ошо и защо успехът му не може да бъде 100%.
Процесингът е 3 вида-процесинг на убежденията, на емоциите и на усилията.
Ошо прави процесинг на убежденията, а когато върху тях е легнал тежък емоционален заряд, трябва да се започне с разреждане на този емоционален заряд, докато се стигне до убеждението. То е като трън, до който за да стигнеш, първо трябва да поизтискаш гнойта...
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Имах неприятности в продължение на няколко години и имах спешно нужда от помощ.
Така да се каже-имах парче стъкло влезнало под кожата и ми трябваше пинсета да го измъкна. Пробвах с какво ли не и не ставаше, докато попаднах на процесинга.
Кастанеда опитвах от всичките му възможни страни, обаче ефект нулев.
Той и леля на принципа едно си баба знае, едно си бае. ЧСЗ та ЧСЗ и всичко идва от ЧСЗ...е не беше така.
Всъщност първата рязка и еднозначна промяна ми су случи с техниката на Менсинг за прочувстване на чувствата...то само това стига на първо време.
Значи Кастанеда има много ценни неща, обаче той е по-скоро художествен писател, крие ноу хауто, говори с недомлъвки и забежки у лево и у десно.
Процесингът е като аптекарска рецепта-слагаш от това толкоз, от онова онолкоз, разбъркваш толкова време и прочие.
Технологията е дадена.
Има общо и с Ошо.Ошо прави процесинг на прилепналите убеждения, въпреки че може никога да не е чувал за това течение и тая дума. И затова Ошо доста успя да свърши работа, но донякъде, чак като се запознах с процесинга, разбрах какво му е куцало на Ошо и защо успехът му не може да бъде 100%.
Процесингът е 3 вида-процесинг на убежденията, на емоциите и на усилията.
Ошо прави процесинг на убежденията, а когато върху тях е легнал тежък емоционален заряд, трябва да се започне с разреждане на този емоционален заряд, докато се стигне до убеждението. То е като трън, до който за да стигнеш, първо трябва да поизтискаш гнойта...
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Re: Въпрос.
Разбирам.
Това е твоя път, изпипан с всичките му дребнички детайли за да се получи това което си сега.
Всичко което си ми написала не отговаря на въпроса ми как, кога, защо нашият дух ни вкарва в процесинг, в кастанеда, в християнството...въобще даваме ли си сметка ние хората, че духът ни извършва с нас това което си пожелае. Кастанеда също казва че ние нищо не правим а духът извършва всичко.
Въпросът ми е и ти ли мислиш че духът ни прави всичко или си мислиш че ние хората и чрез процесинг водим и духа си там където си искаме?
Умишлено насочвам темата към този въпрос, защото е възможно за нас хората да се окаже най- важното нещо връзката ни с духа, чистотата на връзката , каналите за връзка, чуваемостта ни...кастанеда казва че духът може чрез преместване на точката да промени възприятията ни-ДУХЪТ ГО МОЖЕ!
Защо не го прави с всички нас? Има ли нещо друго което и процесинг пропуска и това да не би да е онова което Исус казва че камъкът, който отхвърлиха зидарите ще се превърне в камък за препънка.
Разбираш ли ме какво те питам Кайли?
Какво е твоето обяснение на този въпрос?
Че кой друг, ако не ние?
Това е твоя път, изпипан с всичките му дребнички детайли за да се получи това което си сега.
Всичко което си ми написала не отговаря на въпроса ми как, кога, защо нашият дух ни вкарва в процесинг, в кастанеда, в християнството...въобще даваме ли си сметка ние хората, че духът ни извършва с нас това което си пожелае. Кастанеда също казва че ние нищо не правим а духът извършва всичко.
Въпросът ми е и ти ли мислиш че духът ни прави всичко или си мислиш че ние хората и чрез процесинг водим и духа си там където си искаме?
Умишлено насочвам темата към този въпрос, защото е възможно за нас хората да се окаже най- важното нещо връзката ни с духа, чистотата на връзката , каналите за връзка, чуваемостта ни...кастанеда казва че духът може чрез преместване на точката да промени възприятията ни-ДУХЪТ ГО МОЖЕ!
Защо не го прави с всички нас? Има ли нещо друго което и процесинг пропуска и това да не би да е онова което Исус казва че камъкът, който отхвърлиха зидарите ще се превърне в камък за препънка.
Разбираш ли ме какво те питам Кайли?
Какво е твоето обяснение на този въпрос?
Че кой друг, ако не ние?
Re: Въпрос.
Не си задавам въпроса защо, къде и как-това си е работа на духа, той да му мисли. Да взема да задавам тия въпроси е все едно стомахът ти вместо да си мели кротко храната, да почне да се пита къде да учи синът или дъщеря ти примерно.
Дай всеки да си върши отредената му работа. :-)
Мисля че неколкократно ти отговорих вече, или ти не ме разбираш, или аз не разбирам въпроса ти.
ДУХЪТ движи нас, вселената и всичко останало. За да ни движи с лекота и грация в правилната посока, ние трябва да имаме чиста връзка с него. За да не му пречим, а да работим в синхрон.
За да изчистим връзката си с него, си служим с какви ли не техники, аз лично считам, че болшинството техники са по-скоро на пътя на налучкването и напипването, процесингът е нека кажем така-системата на изчистване на връзката ни с духа или божественото, обаче доведена до нивото на технология.
Това няма да се получи нито при Кастанеда, нито при молитвите, нито при медитациите. Там нещата се случват случайно. След години медитация или висене в някой източен манастир и на някой ученик току му присветне.
Процесингът го хваща още първия ден и го чисти усилено, систематично, последователно и без да разчита на случайности.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Дай всеки да си върши отредената му работа. :-)
Мисля че неколкократно ти отговорих вече, или ти не ме разбираш, или аз не разбирам въпроса ти.
ДУХЪТ движи нас, вселената и всичко останало. За да ни движи с лекота и грация в правилната посока, ние трябва да имаме чиста връзка с него. За да не му пречим, а да работим в синхрон.
За да изчистим връзката си с него, си служим с какви ли не техники, аз лично считам, че болшинството техники са по-скоро на пътя на налучкването и напипването, процесингът е нека кажем така-системата на изчистване на връзката ни с духа или божественото, обаче доведена до нивото на технология.
Това няма да се получи нито при Кастанеда, нито при молитвите, нито при медитациите. Там нещата се случват случайно. След години медитация или висене в някой източен манастир и на някой ученик току му присветне.
Процесингът го хваща още първия ден и го чисти усилено, систематично, последователно и без да разчита на случайности.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Re: Въпрос.
Труден ли е въпроса, аз ли не го задавам правилно или толкова сме прилепнали за това разбиране за НИЕ , АЗ че като кажем "ние трябва", или "ние ако"...ето ти в отговора си до мен казваш:"За да ни движи с лекота и грация в правилната посока, ние трябва да имаме чиста връзка с него."
В моя въпрос аз питам това не е ли работа на духа, което и ти също казваш всеки орган да си върши работата. В смисъл че ако трябва процесинг процесинг ще избере духа, ако трябва йога йога ще е , каквото прецени че трябва духа това ще изпълняваме ние, аз...питам това наша работа ли е, в нашите възможности ли е, и дали е наш дял, с който да се похвалим.
Кайли, ако аз съм прав в мисленето си че духа е този който избира и преценява кое е необходимо за човек, то в този случай ти грешиш в мисленето си за Кастанеда, манастирите и случайността.
Този въпрос е важен, Кайли, важен за нивото на което претендираме че сме.
Важен като големина на стъпало което трябва да бъде преодоляно, важен като спирачка в развитието докато не бъде осъзнат...така си мисля аз и ще продължа да търся отговора.
Че кой друг, ако не ние?
В моя въпрос аз питам това не е ли работа на духа, което и ти също казваш всеки орган да си върши работата. В смисъл че ако трябва процесинг процесинг ще избере духа, ако трябва йога йога ще е , каквото прецени че трябва духа това ще изпълняваме ние, аз...питам това наша работа ли е, в нашите възможности ли е, и дали е наш дял, с който да се похвалим.
Кайли, ако аз съм прав в мисленето си че духа е този който избира и преценява кое е необходимо за човек, то в този случай ти грешиш в мисленето си за Кастанеда, манастирите и случайността.
Този въпрос е важен, Кайли, важен за нивото на което претендираме че сме.
Важен като големина на стъпало което трябва да бъде преодоляно, важен като спирачка в развитието докато не бъде осъзнат...така си мисля аз и ще продължа да търся отговора.
Че кой друг, ако не ние?
Re: Въпрос.
Ми явно не ти разбирам въпроса?
Даже хич.
Едната част може и да разбирам впрочем. Наша работа ли е изчистването?
Ми естествено, че е наша.
И това е единствената наша работа, на човеците, не на духа. Може с негова помощ, но отговорни за изчистването сме ние и ние трябва да свършим тази работа. Ти да не се опитваш да прехвърлиш всичко на духа? И тогава да не излезе, че ако бог искаше да върши цялата работа, що не ни е създал медузи?
Духът ни е дал методи-много методи, по които да се пощим - процесинг, вяра, молитва, медитация, йога, други тинтири минтири-сергия голяма, пълна с методи, което ти е по сърце, него използвай, САМО СЕ ЧИСТИ ЗА БОГА.
А ти клечиш покрай сергията и философстваш-моя работа ли е да се изкъпя или духът ще прати златен дъжд да ме изкъпе той.
То по същата логика-наша работа ли е да философстваме?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Даже хич.
Едната част може и да разбирам впрочем. Наша работа ли е изчистването?
Ми естествено, че е наша.
И това е единствената наша работа, на човеците, не на духа. Може с негова помощ, но отговорни за изчистването сме ние и ние трябва да свършим тази работа. Ти да не се опитваш да прехвърлиш всичко на духа? И тогава да не излезе, че ако бог искаше да върши цялата работа, що не ни е създал медузи?
Духът ни е дал методи-много методи, по които да се пощим - процесинг, вяра, молитва, медитация, йога, други тинтири минтири-сергия голяма, пълна с методи, което ти е по сърце, него използвай, САМО СЕ ЧИСТИ ЗА БОГА.
А ти клечиш покрай сергията и философстваш-моя работа ли е да се изкъпя или духът ще прати златен дъжд да ме изкъпе той.
То по същата логика-наша работа ли е да философстваме?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Re: Въпрос.
Мисля че духът ни е създал и ние сме средстото му за изява, за това ни е създал, ние сме неговия ездитен кон.
Това че духът ни е дал право и свобода за философстване не означава че е наше задължение... не е и наш дял, дадено ни е от духа, както и останалите неща... според мен. Да духът ще ни и ни изкъпва в златен дъжд, гори ни в огъня на живота, също както злато се пречиства с огън за да изпадне шлака, нечистото.
Ето как е написано в библията:
Ето, очистих те, но не като сребро;
Изпитах те в пещта на скръбта.....
Опитвам се да насоча темата към себепознанието, какво е човек и с какво се отъждествява, кое е наш дял и кое не е наш дял.
Че кой друг, ако не ние?
Това че духът ни е дал право и свобода за философстване не означава че е наше задължение... не е и наш дял, дадено ни е от духа, както и останалите неща... според мен. Да духът ще ни и ни изкъпва в златен дъжд, гори ни в огъня на живота, също както злато се пречиства с огън за да изпадне шлака, нечистото.
Ето как е написано в библията:
Ето, очистих те, но не като сребро;
Изпитах те в пещта на скръбта.....
Опитвам се да насоча темата към себепознанието, какво е човек и с какво се отъждествява, кое е наш дял и кое не е наш дял.
Че кой друг, ако не ние?
Re: Въпрос.
Ама аз ти казах еднозначно-наш дял е нашето соствено изчистване с негова помощ, но за изчистването сме си отговорни само ние.
Нещо на принципа-съдбата води желаещия, нежелаещия влачи.
Ако не щем да пристъпим съзнателно и отговорно към собственото си изчистване, следват негови действия по същия повод и тогава жална ни майка.
Ти сега как казваш-ученикът отива в училище да учи и учи доброволно, сутрин в клас, следобед самостоятелни занимания.
А ти философстваш, че няма нужда от самостоятелни занимания и видиш ли учителят си е длъжен да му налее всичко в главата? Или чрез хипноза ли, как?
То ако и ученето и изчистването не е наша работа, тогава кое е?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Нещо на принципа-съдбата води желаещия, нежелаещия влачи.
Ако не щем да пристъпим съзнателно и отговорно към собственото си изчистване, следват негови действия по същия повод и тогава жална ни майка.
Ти сега как казваш-ученикът отива в училище да учи и учи доброволно, сутрин в клас, следобед самостоятелни занимания.
А ти философстваш, че няма нужда от самостоятелни занимания и видиш ли учителят си е длъжен да му налее всичко в главата? Или чрез хипноза ли, как?
То ако и ученето и изчистването не е наша работа, тогава кое е?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Re: Въпрос.
Ако не щем да пристъпим съзнателно и отговорно към собственото си изчистване, следват негови действия по същия повод и тогава жална ни майка.
Разгледай това изречение...аз не се деля от своя дух и ако аз не ща, ако ние не щем за мен това означава че духа и не ще...ако на мен ще ми е жална майка то е на духа ми ще е същото...това означава написаното в това изречение от теб, а как го разбират другите...ние не се разбираме с думи Кайли, разбираш ли колко сме несъвършенни.
Заради това не разбираме и за какво си говорим.
Че кой друг, ако не ние?
Re: Въпрос.
И защо така се плашиш от думичките наш, мой, свой, моя?
Аз отдавна плюх на тия течения и повеи да нямаш нищо свое и това да се счита за висша духовност.
За справка виж Малкият принц.
Процесингът впрочем приема усещането за нямане като поредната повреда в мисленето и има много процесинг за възстановяване на чувството за владеене.
Добре, ти смяташ, че няваш нищо, дори отговорност.
Аз смятам, че това, че духът притежава всичко, изобщо не пречи и аз да го притежавам.
Освен това избягвам да философствам напоследък.
Като духът ми каже-Стани!
Ставам.
Не философствам ама чакай сега, щом всичко е работа на духа, да земе да земе той да си става и да си се оправя там, мен кво ми е.
Ти си оставил всички действия в ръцете на духа и за себе си си оставил правото да философстваш.
Ми това си е твой избор...а духа пита ли го какво му е мнението относно твоето мнение?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Аз отдавна плюх на тия течения и повеи да нямаш нищо свое и това да се счита за висша духовност.
За справка виж Малкият принц.
Процесингът впрочем приема усещането за нямане като поредната повреда в мисленето и има много процесинг за възстановяване на чувството за владеене.
Добре, ти смяташ, че няваш нищо, дори отговорност.
Аз смятам, че това, че духът притежава всичко, изобщо не пречи и аз да го притежавам.
Освен това избягвам да философствам напоследък.
Като духът ми каже-Стани!
Ставам.
Не философствам ама чакай сега, щом всичко е работа на духа, да земе да земе той да си става и да си се оправя там, мен кво ми е.
Ти си оставил всички действия в ръцете на духа и за себе си си оставил правото да философстваш.
Ми това си е твой избор...а духа пита ли го какво му е мнението относно твоето мнение?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
Re: Въпрос.
Аз само ти посочих какво си написала и какво би трябвало да се разбере от написаното и че то се различава от това което казваш. Ти определи и че се страхувам от свой мой...карай...
Много хубаво си ме подредила редом с духът ми...и си разпределила .кое е задължение на духа и кое е мое, ама пак някакси по инерция ме разграничаваш от духа ми...АЗ СЪМ ЕДНО С НЕГО, опитай се да заживееш с тази мисъл ако искаш да ме разбириш какво те питах. А, аз точно това те питах, как ти, която не се отъждествяваш с духа си знаеш кое е негово задължение и кое не е негово задължение.
Кажи ми Кайли че твоя дух говори.
Какво знаеш заилюзията?
Вярно ли че попадайки в материята духовете изпадали в тъмнина?
Че откъде тогава е светлината в нас?!
Че кой друг, ако не ние?