Линч

Християнско дело ли е съдът на Линч. Ако един убиец е заловен от самозащитаващи се граждани в самото дело - ред хендед, може ли да го линчуват или трябва да го предадат на "правосъдието", за да го пусне след 5-6 години още по-квалифициран за убийства. Струва ми се, че тая гражданска самозащита не е по-нехристиянска от другото правораздаване? Ако се позовем на това, да е отвръщаме на злото, да обърнем другата буза и пр, то и съдилищата не би трябвало да ги има в христ общество? С една дума - струва ми се,че линчуването може да е християнско дело? Или греша?

в цялото писание се поучава за съдопроизводството, в стария и в новия завет. Господ учи да се подчиняваме на властта. Отделно християнско е да не се саморазправяме. От друга страна, ти тия неща ги знаеш по-добре и от мен, така че не знам защо твърдиш обратното, но карай. Нека протестантите се поразмърдат да слагат тука цитати и пр.

Яко первее умрети хотел бих, неже сия на Тя, Благаго Бога моего, помисли хульные прияти...

"Ако се позовем на това, да е отвръщаме на злото, да обърнем другата буза и пр, то и съдилищата не би трябвало да ги има в христ общество?"

Не намирам логични разсъжденията ти.
Едно е да "линчуваш", да отмъщаваш и да се саморазправяш.. друго е да бъде осъден някой, за престъпленията си. Това няма нищо общо с "обръщането на другата буза". Света Бог го е създал така - за всяко действие си има последствие. Но в цивилизования свят "тълпата" няма правото да линчува, поради простата причина, че не може да отсъди трезво, нито може да има единодушно мнение, нито съзнание за това какво е "най-справедливо".

НЕ Е Християнско дело линчуването. Да не говорим изобщо (!) за смъртни присъди и други подобни лицемерия.

И какво по-точно се има пред вид под линч? Побой? Убиване с камъни или какво?

вяра~надежда~любов

в Стария завет има примери, обаче.
Демек в Библията..

За това съм дискутирал много с реконструкционистите.
Светският закон не може да бъде новозаветен. Това означава престъпниците вместо да се наказват, да им се прощава. А ако някой посегне да удари полицай, полицаят да си обръща другата буза. Светският закон в най-добрия случай трябва да е старозаветен - а това не изключва смъртното наказание.
Линчът не го приемам. Тълпата разпъна Христос - на нея не може да се има доверие. Според мен затова демокрацията е антихристиянска идея - вяра, че рвшението на тълпата е най-мъдро. Словото не говори, че народът е мъдър.

Kартината изобразява труда на модератора

"Светският закон не може да бъде новозаветен."
Може, защото си е упоменат в новия завет.

Яко первее умрети хотел бих, неже сия на Тя, Благаго Бога моего, помисли хульные прияти...

Закона винаги си е бил един и същ - т.е. справедливостта си е била винаги една и съща - не можем да я делим на новозаветна и старозаветна справедливост. По-скоро закона за гравитационното привличане би се променил, отколкото справедливостта.
Християните трябва да поучават тази справедливост, ако въобще искат хората да се покайват за греховете си.

Правораздаването от друга страна не е работа на Църквата, а на този, който държи меча на Божието мъздовъздаване. Работата на Църквата обаче е този мъздовъздател да бъде научен да се води от справедливостта, когато наказва престъпниците.

Линчът, доколкото е мъздовъздаване без съдебен процес, на който да се осъди справедливо престъпника, е недопустим.

При подобни все се сещам за Мойсей, слязъл от планината с 10-те заповеди, сред които и "Не убивай". Та малко по-късно е избит народа на собствения му тъст...
Когато прочетох за първи път СЗ, стигнах до извода, че 10-те заповеди са си били за "вътрешно ползване", само за сред нашите...

Не го отнясям по въпроса Линч. Просто се сетих...от къде идва думата линчуване и как е ползвана от куклускланците примерно...за тези...дето не са "от нашите"

аб-социацийки.

Исус ни донесе Нов Завет, затова сме ХРИСТИЯНИ.


вяра~надежда~любов

Ами... обесване например. Или застрелване. А може и да го убият хората с побой, с удари. Но не това е важното. Ти казваш: саморазправа, тълпата не може да бъде обективна и справедлива. А на Божия народ не беше ли заповядано точно това, и защо да е саморазправа? Властта от Бога не принадлежи ли на събранието на вярващите, на светиите - и ако народът залови на място един убиец или друг престъпник, няма ли власт иманентна да го линчува? Къде се отрича това в Писанието - така да поставя въпроса.
Разсъждавах на тая тема по повод един филм, един най-банален уестърн където заловиха картоиграч-мошеник и го закачиха на въжето... е оттам естествено някой гио спаси и пр. Е - защо да не закачат изнасилвача, убиеца, грабителя. Знаеш ли, във Франция, в Бордо са осъдили един човек, който се изживял като върколак, прегризал гърлото на един свой познат и изял сърцето му и други огргани- осъдили го... на 7 години затвор, които той излежал за 5 и го пуснали. И сега си живее там. Не е бил невменяем.

Не мисля, че да обърнеш другата буза означава да си неспособен да се защитиш по какъвто и да е начин. Означава отношението ти да не е отмъстително, злобно и светско. Да даваш на хората шансове, да бъдат по-добри. Това НЕ важи за престъпления и за държавни закони. Някой тук вече каза, Исус е казал да се уважава закона на държавата. Следователно закони трябва да има и ние трябва да ги спазваме.

Другото става полу-Богомилство.

П.П. Освен това истинската демокрация е утопия, както и комунизма... те реално никога не могат да съществуват. Така че тази форма на демокрация, която е възможна.. е единствената форма на управление, която до голяма степен не подтиска личните права и свободи, така че не е толкова зле.
Защото все пак не забравяй, че тази същата демокрация ти осигурява правото на свободно вероизповедание.. за разлика от други не толкова далечни епизоди в историята ни.

вяра~надежда~любов

''12 Само Един е законодател и съдия, Който може да спаси и да погуби; а ти кой си та съдиш ближния си?''

Линча няма абсолютно нищо общо с Христос. Той се остави да бъде линчуван от нас хората, и ни прости дори и този грях.

Христос ни даде нов завет - на любов, прошка, мир. Няма място за гняв, отмъщение, убийства и т.н. Когато му дойде времето, никой няма да избяга от справедливия Божи съд, нито един човек, незивисимо какво, къде и кога е вършил.

Luka 10:27

Добре. Кой ще обезвреди обществените врагове тогава. Ако приемем, чее справедливо едно съдилище със съдебни заседатели, защо да не е справедлив гнева на една тълпа, която хванала един престъпник и го обесила. Справедлив по земному, не по небесни критерии.

ами ето ти си доктор,
виждаш някой на земята, отиваш да помогнеш, и те гепват с ръцете до лактите в кръв.
обесват те по бързата процедура.

как те кефи тоя сценарий?

Въпрос:

''Ако приемем, чее справедливо едно съдилище със съдебни заседатели, защо да не е справедлив гнева на една тълпа, която хванала един престъпник и го обесила. ''

Отговорът е кратък и ясен:

''20 защото човешкият гняв не върши Божията правда.''

Luka 10:27

goren red,него не го интересуват "сценарийте",а фантазийте...

Нещо от рода:"вижте ни колко сме интересни и забавни".И когато някои го засенчи го "линчува".Какво от това ,че вчера си е пил с него пиенето...

Божията да. А човешката правда, без която съществуването на обществото не е възможно? И не е ли казано до Римляни: началникът е Божий служител, теб за добро. Ако пък правиш зло, бой се, защото той не напразно носи меч: той е Божий служител и отмъщава с гняв ономува, който прави зло.

Санчо,

Няма нищо по добро и по правилно от това да следваме ли(н)чния пример на Христос.

Йоан 8 напълно отговаря на въпроса дали е християнско да се линчува.

Luka 10:27