една статия

една статия - Денят на Реформацията.

днес (по)каза ли "Обичам те"?

сега докато разглеждах в Православие .бг попаднах на отговор към тази статия-[линк]

Благодаря Ви за линка, който обогати представите ми за вестникарското изкуство в България.

Определено казано, статията не ме впечетли кой знае защо. Авторите са се опитали да бъдат интересни, но нещо не е доизпипано както трябва. Уж поднасят информация, но не прокрадват някакви цели. Писателският екип не ще да са нито истински протестанти, нито пък православни. Не вярвам да са и римо-католици.

Категорично не съм несъгласен с изписаната глупост: "С течение на времето, под влиянието на католицизма и при процесите на секуларизация, се превръща в Хелоуин."

Духовно грамотен или просветен духом човек не може да напише такава идиотщина. Какво общо може да има чисто комерчески култ към езическите суеверия с католицизма. Не виждам никаква логика в твърдението им за Хелоуин.

За пръв път узнавам от статията, че: "Към Евангелския съюз в Цариград е отправена молба за преговори с крайна цел присъединяването на Българската православна църква като самостоятелна част към Евангелския църковен съюз. ".

Няма какво да крия, бях си слаб ученик и студент. Възможно е да ми е убягнало от годините на обучение такъв детайл, но обичам да чета всичко и остава необяснимо за мен защо никъде другаде не съм срещал тази информация.

Не мога да я отрека, защото не мога да проверя историческите факти и документи.

Ако е истина, остава необясним фактът с епископската хиротония на Дядо Йосиф Соколски за католишки архиепископ в България.

Забелязах нещо, което касае българското православие и този исторически и канонически факт е твърде актуален днес.

Интересно ще ми е да прочета съжденията на големите "авторитети" по канонично право и догматичния въпрос за единството на Църквата в светлината на: "На 24.02.1861 Цариградският патриарх Йоаким II свиква църковен събор, на който се отнема епископския сан на българските владици Иларион Макариополски, Авксентий Велешки и Паисий Пловдивски."

Къде са приспаните богословски съвести по отношение ЕДИНСТВОТО НА ЦЪРКВАТА, каноните, разколите, които преминават в ерес и т.н.

Еееех, реванширахте се. Този път Вие ме изпреварихте с постинга си. . Благодаря Ви за линка. Сега ще му отделя всичкото си внимание.

Реакцията ми горе не беше толкова срещу Реформацията, колкото до някои уловки във вестникарския "шедьовър".

мерси, че я пусна.
Пробвах да я пусна, но ми беше бавен нета.

днес (по)каза ли "Обичам те"?

то българският вестникарски гений е голяма работа!!!
сега се опитвам да гледам филма "Лепта"но нещо доста накъсано тече и май ще се откажа.А статиите още не съм чела

още една статия, но английкси

The Exorcism of Europe

днес (по)каза ли "Обичам те"?

Ще ме прощавате, ама и двете статии са отвратителни и писани от сектанти без собствено мнение. И двете блюдолизнически преданни на своите си каузи. Не може пишейки човек да представя нещата само в черно или бяло, без сива зона.
Истината е, че мисионерите на протестантството най-често не са приемани добре, впрочем както сега. Естествено, те са изпратени да наложат една чужда култура, без да милеят ни най-малко за нашата. Приемали са ни като културно изостанало племе без дори елементарни хигиенни навици, нуждаещо се от култивиране и културно обсебване. Западното протестантско мисионерство винаги е било компрадорски водено от принципа: "На ви подаръци, дайте си душите".
Великата ни православна църква също е с измислени заслуги за спасението на рода ни. Всъщност на два пъти (през византийското робство и през фанариотския период) е била почти успяла да го затрие. Всички православни, които са се борили за народната ни свяст са са били преследвани от събратята си (спомнете си Паисий и Софроний). През по-голямата част от историята българското православие е било маша в чуждоземни ръце, а българското протестантство не е преставало да бъде такава. Простете ме, но винаги съм се дразнил от казионни писания, от чиято и страна да идват.

Виждам, че в бързините си не съм догледал горния си текст и съм допуснал груби грешки като: "категорично не съм несъгласен" .

С две думи казано, отношението ми е критично към авторите на статията.

Имаш право, склонна съм да се съглася с теб.

Всеки дърпа чергата ...

Аз втората статия не я прочетох (първата поне ми беше забавна с твърдението, че едва ли не сме могли да бъдем сега част от западния свят), щото ми се стори още от началото си ненужно патетична.
Все пак, най-малкото, ако не бяха - "агресивно навиращите се у нас неканени гости – всевъзможните западни мисии и секти, най-често с протестантско или околопротестантско потекло" - аз нямаше и да съм чула за християнство най-вероятно ...

Не виждам защо трябва да се насажда такава враждебност ...

Добър повод и на двата лагера да се правят на апологети. Комплекси и опит за доказване на лична правда.

В статията са посочени факти и са направени изводи. Който не е съгласен, нека да разследва и да посочи контрааргументи.

Ако не - да се съгласява.

Стига с това емоционално - не ми допада, не ми харесва.

До Анн

"Все пак, най-малкото, ако не бяха - "агресивно навиращите се у нас неканени гости – всевъзможните западни мисии и секти, най-често с протестантско или околопротестантско потекло" - аз нямаше и да съм чула за християнство най-вероятно ... "

Моля!?

ПП: Наложи ми се да постна това тук, понеже форумът системно не ми дава да отговарям на горните мнения. Обяснява ми, че такова мнение вече имало.

Ами цитирала съм от самата статия.
Имах предвид, че ако не бяха протестантските църкви - аз не знам дали съм щяла да разбера нещо за християнството. И ако за "агресивно" се смята това, че са ме поканили на църква, то именно на тази "агресия" дължа повярването си.

Цялата ми представа за християнството от моето възпитание, учение и т.н. - беше, че Христос е митична личност и че Библията е най-вероятно някаква странна книга.

Мисълта ми беше, че ако по това време (в началото на 90-те) по стадионите и паланките бяха наизлезли да проповядват християнство православните - то тогава православните църкви щяха да се напълнят и е много възможно аз или много от другите пишещи тук неправославни - да бяхме станали православни.
Просто с идването на демокрацията хората бяха гладни и жадни за духовна храна. Не мисля, че е проява на агресия да се проповядва и разпространява християнство.

Т.е. според мен авторът е прекалил с патетичния тон.

Да, това го разбирам. Но може би не вземаш предвид, че комунизмът, който като червей подяде духовността на българите (а и не само), се разви върху либералната почва, която му застла именно протестантизмът.

А статията визира и по-предишните събития как се прави разкол в Църквата като се проповядва християнство всред отдавна покръстени и живеещи според него хора. Говоря за периода от края на 19-ти век до Втората световна. Ами да бяха проповядвали човеколюбиво на мюсюлманската духовно умряла част на населението на империята. Да, ама нали щяха живи да ги одерат според шериата. Далеч по-лесно е да съсипеш или разцепиш нещо изградено, отколкото да направиш нещо наистина полезно за нечия душа.

Пътят до днешната духовна съсипия на българите е дълъг и съвсем не без външна ”помощ”. И определено протестантизмът си има своето ”достойно” място в него. А едва ли движението (идеологията), което довчера ни е забивало нож, днес ще ни подава на дело ръка за помощ. Хората се променят, но не и идеите.

"Но може би не вземаш предвид, че комунизмът, който като червей подяде духовността на българите (а и не само), се разви върху либералната почва, която му застла именно протестантизмът. "

Комунизмът, макар и не като идея, а като изпълнение се развихри в Русия - най-православната страна, така да се каже ...
Да, либерализма може да е плод на част от протестантския свят - но не целият протестантски свят е либерален - това е абсурдно.
Либерализмът според мен е плод предимно на Ренесанса.

Мисля, че имаш много неправилна и странна представа за протеснтантизма. Явно си чел много руски книжки - пропагандни ...

Интересно е, че враждебността към западното христиняство се среща предимно у православните в източна европа - и най-вече в Русия (от там естествено и в България). Докато при православните в Америка да речем, не наблюдавам такова крайно враждебно - бих казала изпълнено с пропаганда "анти" отношение.

Нещо не сте разбрали.

Протестанството забива нож в гърба точно на дявола.

Защото Протестантството е движение на реставрация на първото християнство, създадено от Исус Христос и първите апостоли.

Това че през вековете е било изкривено, това е заслуга на традиционните църкви и на много от т.н. 'свети отци'.

Затова българи винаги са откликвали на Протестантското проповядване - защото са търсили живия Бог, а не мъртъв списък от правила.

Според мен, твоето е също наивно твърдение.

Само че темата е широка ...

Пак ще бъда краен. Православната традиция само отдалечава хората от истините на християнството, поставяйки го на патериците на иконопочитанието, почитане на останки от мъртъвци, молитви към умрели (светци), ненужна обрядност. И ако протестанството ни хвърля в моралната кочина на западната цивилизация, православието ни праща обратно в мъртва обрядност и фетишизъм, от каквито истинската църква Христова се гнуси.
Православната църква на дело показа, имайки статут на официална религия, че е неспособна да извади народа ни от моралното падение, в което е. Нещо повече, тя тихомълком призна и капището на Ванга и не се възпротиви там да се отслужват нейни литургии.

”Комунизмът, макар и не като идея, а като изпълнение се развихри в Русия ”
И какво точно искаш да кажеш с това? Не ли Петър ”Велики” и още по-”великата” му наследница Екатерина разказаха играта ако не на Православието в Русия, то поне сред дворянството. И така скъсаха връзката на аристокрацията с народа. Ми много ясно, че пак посятият на либерална почва на запад комунизъм ще си намери място там.

Ако за заболяванията, причинени от съвремените изкуствено създадени вируси, са виновни самите заразени, то съвсем не можем да оправдаем техните създатели. Същото е и с комунизма - той нито има общо с Русия, нито с Православието. Беше допуснат поради грехове естествено, но беше западно изобретение.

Ами не съм чел пропагандни руски книжки. Самият протестантизъм като идеология е структуриран либерално. В конкретни негови проявления (калвинизма примерно) може да ти се струва, че ще се удуши човек от консерватизъм. Но това е просто излишна строгост, стигаща понякога до несправедлива жестокост. Тя се дължи именно на либерализъм. Въпросът е либерализъм за кого и в какво.

Православните среди на запад не са им яли попарата по този начин. Те там се пекат на друг огън. Не им е по-добре. Но отношението към протестантизма е като към нещо, от което трябва да се излезе. И пречките от което също трябва да се сведат по възможност до минимум.