Продължение

...на темата с катинара.

Гласувайте за БХК с бюлетина номер
18

днес точно това си мислех да те помоля да направиш...ама само с катинара

Разшифровка на идеите:)) за предимството.
1)възможност:имат предимство тези които са с принадлежност към даден етнос.

2)имат предимство вярващите от който и да е етнос

Когато се говори за "утре",какво се разбира?
Защото сега са последните времена..
Когато се говори за някакво етническо предимство какво се има пред вид?
Тези които са приели Христа са НОВ народ в който няма "етноси".
Те са преки "потомци" на новия Адам,за тях важи "И явих им Твоето име, и ще явя, та любовта, с която си Ме възлюбил, да бъде в тях, и Аз в тях".
Народ който Бог е избрал,има дотолкова "предимство" доколкото от него се роди Новия Адам,чиито деца сме.
Приемайки че някой етнос има предимство пред друг в Христа,заставаме против библията.

"26 Защото всички сте Божии чада чрез вяра в Исуса Христа.
27 Понеже всички вие, които сте се кръстили в Христа, с Христа сте се облекли.
28 Няма вече юдеин, нито грък, няма роб, нито свободен, няма мъжки пол, ни женски; защото вие всички сте едно в Христа Исуса.
29 И ако сте Христови, то сте Авраамово потомство, наследници по обещание".

Авраам повярва и затова затвърди избора си.
Сега повярвалите са от всички народи и те са деца на Бог..

Гласувайте за 1 или 2.

Ясна е позицията на писанието.
Никой народ няма предимство пред друг в Христа.

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

без съмнение, в Христа, в настоящата епоха на благодат, няма разлика между евреин и грък. ама аз това го казах мисля (казах и много отдавна, че спасение извън Христос няма, но както и да е, свикнал съм). затова казах, че ключът към разбирането на божия план за израел е Милениума. Ако вие не можете да докажете символност, т.е. преобразно изпълнение на килограми текстове в пророците касаещи Израел - прочее казвам, ако вие не можете да нагодите тези текстове към Църквата, то те си остават за Израел и само за Израел. и като такива (аз дадох в другата тема една мостра такива текстове), те говорят за първенство на божия първороден - Израил - първороден народ между много братски народи (алюзията неточна). и това време на първосвещенство на Израел като народ сред другите народи идва в Милениума. Тогава всичките хора от народите останали след голямата скръб ще прехапят езици, ще видят, че лично Христос слиза в Ерусалим да избави евреите от всички, които воюват срещу тях, ще им излее дух на благодат за да Го познаят и ще видят как "целият Израил" (а именно останалият по благодат жив остатък в онези дни) се обръща към своя Машиях, за радост на божиите ангели и на всички нас, живи или мъртви, защото тогава настъпва и възкресението. Това е срещата на неверните братя с техния верен брат Йосеф/Йешуа - сърцераздирателна сцена на помирение и обич, запечатана от Святия Дух излят обилно над тях в този момент. След това следват хиляда години на "поправяне на развалини", на "вечна радост над главите им", на "скръб и въздишане ще побягнат", на "ще си спомняш стария ужас като отдавна оттекли води", на "жътваря ще стигне линотъпкача" (небивало плодородие), на "народите ще изковат мечовете си на палечници и няма вече да се учат да воюват", на "десет души от народите ще хванат полата на един евреин и ще кажат ние знаем, че Бог е с вас", на "от Сион ще излезе поуката и словото Господне от Ерусалим", на "знанието за Бога ще изпълва цялата земя както водите покриват морето", на "и те няма вече да се учат един други, защото те всички ще Ме познават", на "В оня ден Израил ще бъде с Египет и с Асирия - трето благословение всред земята" (поради което и особеното ми страхопочитание към Бог, че в плана му и потомците на исмаил имат своето място в милениума, когато Бог окончателно се разправи с Аллах при пришествието си, и поради което нашата църква полага усилия и в тази посока - арабите) - 1000 години благословение, в което Йешуа лично ще царува и ще покаже, че комунизъм, социализъм, капитализъм, монархия или каквото и да било друго управление човешко, не може да донесе това, което Господ дава, когато управлява лично. Това е седмото хилядолетие, седмият ден на Господната Почивка.... Той идва.

затова евреите са особено скъпи на сърцето ми, макар и в закоравялото си състояние, защото Бог казва в Еремия 31:20

"Ефрем драг син ли Ми е?
Мило дете ли е?
Защото колкото пъти говоря против него
Все още го помня;
Затова се смущава сърцето Ми за него,
И Аз наистина ще му покажа милост, казва Господ."

прочее, колкото пъти Бог негодува срещу състоянието им, точно толкова пъти Бог ги ПОМНИ. ето това вие не желаете да схванете - "понеже призванието и даровете от Бога са НЕОТМЕНИМИ". ето това нещо вас ви съблазнява, понеже библиите ви са съкратени, в тях виждате само доктрината си. в тях има много повече. ако призванието на Израел да бъде свят народ, първороден син е НЕОТМЕНИМО, на вас ви е мъчно да ритате срещу остен. просто време няма да ми стигне за изпълнението на пророчествата в днешната държава Израел, като подготовка за изпълнение на още повече пророчества. време нямам. всеки може да чете пророците и да се пита "аджеба какъв е смисълът на десетки пасажи, защо прелитат пред очите ми БЕЗ да ги разбирам ?" питайте се, може и да намерите отговора, ако Бог ви е милостив. Казвам, ако ви е милостив, защото Бог не разкрива тайните си на хора жадни за сензации и еквилибристики с истината, той ги мрази дори. Бог открива тайните си само на смирени хора, готови да изстрадат истината... а тайната на Израел е велика тайна, еднакво велика с тайната за Църквата...

не мирният процес е пътната карта за нас като християни. самият ИЗРАЕЛ е пътната карта - гледайте какво става с него и ще разберете какво предстои. през 60-те години има около 2 дузини вярващи евреи в Израел, само 2 (ДВАМА!) от тях са цабри - т.е. родени в Израел. днес има 15 000 евангелски вярващи в Израел и броят им расте непрекъснато. Исус каза така "научете притчата на смоковницата - видите ли я да цъфти отново (онази сухата), да знаете, че времето е близо"

да. близо е. амин дойди си Господи Исусе и царувай. доволно са ни войните, глада, омразата в нашия грешен свят. време е да се върнеш !

а за нас е редно да се подготвим, да не би да ни сполетят думите на пророка -

Амос 5:18

Горко на ония, които желаят денят Господен!
За какво ви е той?
Денят Господен е тъмнина, а не виделина.

така че нека се приготвим съгласно тази верна притча -

Рави Йоханан (Йоан) бен Закай [Учител на Елиезер] каза притча: "То е като с цар поканил своите слуги на празник и не уточнил времето за идване. Мъдрите се облекли и чакали при вратата на двореца, защото си казали: ‘Може ли някога да липсва нещо в дворец?’ Глупавите продължили да работят защото си казали: ‘Може ли празник да мине без подготовка?’

Внезапно царят привикал слугите. Мъдрите влезли в двореца облечени красиво, а глупавите влзли с работни дрехи.

Царят се зарадвал като видял мъдрите, но се разгневил като видял глупавите, и казал: ‘Тези, които са се облекли за празника ще седнат и ще ядат и пият, но онези, които не са се облекли за празника ще стоят и ще гледат.’" (Вавилонски Талмуд, Shabbat 153a)

звучи досущ като притчите на един друг Евреин нали ? Лъвът от Юдовото племе.

шалом.

death comes first. then resurrection life.

Нямам нищо против да признаваш, както го и правиш че извън Христос няма спасение.
Ще е още по ясно ако кажеш:
всеки в момента(от който и да е народ) погива ако не го е познал.
Нямам и никога не съм казвал че няма надежда за неприелите го,имат надежда ако го приемат СЕГА.
Всички текстове говорят за Синовстото ни от Христа,и участието на повярвалите във Божието естество ги прави Синове.
Първенство няма никой освен първородния на Бога СИН Христос.
"Но знаем, че всичко съдействува за добро на тия, които любят Бога, които са призовани според Неговото намерение.
29 Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя;
30 а които предопредели, тях и призова; а които призова, тях и оправда, а които оправда, тях и прослави.
31 И тъй, какво да кажем за това? Ако Бог е откъм нас, кой ще бъде против нас?
32 Оня, Който не пожали Своя Син, но Го предаде за всички ни, как не ще ни подари заедно с Него и всичко?
33 Кой ще обвини Божиите избрани".

Думи като старши братя в Христос НЯМА.
И Христовите не дължат почит никуму освен на Баща си(Бога).

Останалите(от който и да е народ)неповярвали ще се обърнат към НАШИЯ Месия ,не към "своя" ..
Христос не идва да "избави" някой народ,а идва да донесе справедливост.
И нечестивите от която и да е плът загиват.

Няма тайна на "израел"..защото израел е име дадено за заслуги на един човек,тези които не са в неговия дух не са "израилтяни"..
Няма плътта предимство пред вярата защото плътските народи се създават от "миксирване" на етноси..и никой не прави изключение.
Цялата слава на древния "израел" е построена на вяра,а плътта е облагородявана със "езическа" плът.
Цялото царсто се крепи на моавитска кръв..
Примерите за други приели вярата също показват че вярата е важна,няма плътско предимство...
Това е.
Никоя плът няма предимство!

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

нещо по цитатите за милениума ?

мерси

death comes first. then resurrection life.

:)) "милениума" е изместване на темата за ДНЕС
За благоприятната Господня година която е сега..

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

тогава пророците са ти неприятни за четене

death comes first. then resurrection life.

Приятни ми са всички които не дават неправилно изтълкувани фрази за някакво предимство на едни Божии синове пред други Божии синове..

"Защото небесното царство прилича на стопанин, който излезе при зазоряване да наеме работници за лозето си.
2 И като се погоди с работниците по един пеняз на ден, прати ги на лозето си.
3 И като излезе около третия час, видя други, че стояха на пазара празни;
4 и на тях рече: Идете и вие на лозето; и каквото е право ще ви дам. И те отидоха.
5 Пак, като излезе около шестия и около деветия час направи същото.
6 А, като излезе около единадесетия час, намери други че стоят, и каза им: Защо стоите тук цял ден празни?
7 Те му казаха: Защото никой не ни е условил. Каза им: Идете и вие на лозето, [и каквото е право ще получите].
8 Като се свечери, стопанинът на лозето каза на настойника си: Повикай работниците и плати им надницата, като почнеш от последните и следваш до първите.
9 И тъй, дойдоха условените около единадесетия час, и получиха по един пеняз.
10 А като дойдоха първите, мислеха си, че ще получат повече от един пеняз но и те получиха по един пеняз.
11 И като го получиха, зароптаха против стопанина, като казаха:
12 Тия последните иждивиха само един час; и пак си ги приравнил с нас, които понесохме теготата на деня и жегата.
13 А той в отговор рече на един от тях: Приятелю, не те онеправдавам. Не се ли погоди с мене за един пеняз?
14 Вземи си своето и иди си; моята воля е да дам на тоя последния както и на тебе.
15 Не ми ли е позволено да сторя със своето каквото искам? Или твоето око е завистливо *, защото аз съм добър?
16 Така последните ще бъдат първи, а първите последни".

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

добре дай ни правилното тълкувание на пророците без да се криеш зад новозаветни текстове, които аз приемам (нима не писах, че без вяра няма спасение? нима това променя съдбата на израел за милениума, когато вече ще вярват и ще бъдат народ пръв между всички? нима призванието им е отменимо?).

хайде порови се по-горе в цитатите, които дадох и се опитай да обясниш как израел като народ няма специално бъдеще в божия план.

death comes first. then resurrection life.

След като ми дефинираш понятието народ..в аспекта на Божи народ.
Какво е народ според писанието?


Не те знам и не искам да се изроди диалога,затова избягвай нераумните думи като "криеш зад новозаветни текстове".

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

няма да избягвам нищо, което считам за уместно. аз ти давам 2 кила прорчески текстове, ти ми цитираш един пасаж от римляни и считаш че си излязъл сух от спора. не става.

дефинирай народ както искаш, аз знам че Израел е бил и е божий народ - т.е. не винаги народ достоен за това име, но абсолютно винаги народ ибзран от Бог за нещо конкретно - в този смисъл те са бижий народ и днес, защото имат нетоменимо божие призвание да служат на другите народи - призвание, което ще изпълнят в милениума

death comes first. then resurrection life.

"поправяне на развалини" - Не се ли изпълни това след Петдесетница, когато над човечеството слезе Дух Свети и то си пое първия дъх?

"вечна радост над главите им", "скръб и въздишане ще побягнат","ще си спомняш стария ужас като отдавна оттекли води" - не е ли това изпълнено за светиите?

"жътваря ще стигне линотъпкача" (небивало плодородие) от апостолската проповед сред езичниците а и сред евреите

"десет души от народите ще хванат полата на един евреин и ще кажат ние знаем, че Бог е с вас" - не са ли казали точно това обърналите се езичници? Езичниците, които са обожествявали природата и демоните не са ли се обърнали да кажат, че еврейските само са вярвали в Бога. И не са ли се хванали за полите на апостолите, които до един бяха евреи?

"от Сион ще излезе поуката и словото Господне от Ерусалим" - Това вече се е сбъднало. Нима Словото Господне не дойде от Иерусалим и нима Сион не възтържествува? Това се сбъдна когато Христос възкръсна и изпълни пророчествата.

"знанието за Бога ще изпълва цялата земя както водите покриват морето" - така и стана. Не мери всичко с аршина на нашето време. И за днешното небивало отпадане е предречено.

Чакам дефиницията за народ!!

p.s. А ако дори за миг приемем фалшивата идея за "милениум утре"..
Пак не става ясно Божиите синове от всички народи имат ли някакво разделение..

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

ок. чакай си. нямам време за теб.

death comes first. then resurrection life.

Благодаря ви за отделеното време.
Бог да бъде с вас.

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

"поправяне на развалини" - Исая 58 - целият контекст е за ИЗРАЕЛ като народ и за деня, в който той започне да се държи както трябва. каква петдесятница, какви пет лева ? за петдесятница пише в Йоил други неща КОНКРЕТНО ЗА ПЕТДЕСЯТНИЦА и които Петър изрично цитира на самата петдесятница.

"вечна радост над главите им", "скръб и въздишане ще побягнат" - Исая (35), 51 - целият контекст е за ИЗРАЕЛ като народ (ст.1,2) и за деня, в който Бог ще отнеме чашата на омайването от "ерусалимската дъщеря, ето няма вече да я пиеш" - ст. 11, 17,18, 19 - кога църквата е била наричана ерусалимска дъщеря (ама искам стихове)? а! щях да забравя - кога църквата (ама църквата не еретиците) е пила от гнева Му?
забележи, че един и същи стих се повтаря в Исая 35.10 и 51.11 - забележи, че в 35.4 се казва - Кажете на ония, които са с уплашено сърце; Укрепете се! не бойте се! Ето вашият Бог! Възмездието ще дойде с Божие въздаяние: Той ще дойде и ще ви избави.

т.е. избавлението и идването на Господа идва ЗАЕДНО с въздаянието над противниците - т.е. на основата на такива именно текстове можем добре да разберем защо евреите с право очакваха Месия избавител и начало на едно ново месианско израилево царство (Деяния 1.6) - ами в ретроспектива сега ние можем да видим, че този стих говори за ПОВТОРНОТО връщане на Исус, не и за първото му идване, което НЕ стана с въздаяние над противниците, а само прогласи "благоприятната господна година". ок, в такъв случай за кой СИОН става дума ??????? и какви са тези в 35.10, които като изкупени се ВРЪЩАТ в Сион ? ок, нека Сион да е църквата както вие пожелателно си искате - но не се връзва с това, че изкупените се ВРЪЩАТ В СИОН. за да се връщат трябва да са си тръгнали, а ако са си тръгнали от църквата не могат да бъдат изкупени. тук ви е засечката - защото не четете внимателно (ти прочете ли цялата библия впрочем ? не, няма да спра с иронията си и сарказма си спрямо хора, които не са поне дотолкова сериозни, че да вземат на сериозно библията като слово на Бог, което да се прочете от начало до край). ерго става дума за ИЗРАЕЛ като божий народ.

"ще си спомняш стария ужас като отдавна оттекли води" - този стих е от Йов в действителност исках да кажа това - "Сърцето ти ще си спомня за миналия ужас, казвайки: Где е този, който броеше? Где е този, който мереше? Где е този, който броеше кулите?" Исая 33.18 - тук отново целият контекст е за ИЗРАЕЛ като народ, понеже забележи как противниците им не са просто нечестиви-те (тогава можеше да алегоризираш някак си текста като за църквата) а противниците през цялото време са НАРОДИТЕ. ст19-24 са едни от най-красивите думи въобще в пророчествата. и разбира се те касаят бъдещия Ерусалим - "погледни на Сион .... там Господ ще бъде с нас във величието Си" - там в милениума Той наистина ще бъде с Израел лично (и ние с Него). и забележи, за да не почнеш да алегоризираш безогледно - "И жителят няма да рече: Болен съм" - нали се сещаш, че няма възможен начин, по който да объркаш това с физическото или духовно състояние на църквата ?
И как изобщо можеш да кажеш, че за светиите тези думи са се изпълнили ? Когато Павел се радва, че понеже Трофим не е починал от болест и казва "Бог не ми прибави СКРЪБ ВЪРХУ СКРЪБ", как точно ти казваш че в него се е изпълнило "скръб и въздишане ще побягнат" ????? Когато апостолите увещавали учениците, че през много скърби ще влязат в царството как точно казваш ти, че 'скръб и въздишане" били побягнали от светиите ???

"жътваря ще стигне линотъпкача" - това е Амос 9.13 - и тук отново целият контекст е за ИЗРАЕЛ като народ. виж контекста "От планините ще капе мъст,
И всичките хълми ще се стопят.
14 И аз ще върна от плен людете Си Израиля;
Те ще съградят запустелите градове и ще ги населят,
Ще насадят лозя и ще пият виното им,
И ще направят градини и ядат плода им.
15 И те няма вече да се изтръгнат от земята,
Която им дадох, казва Господ твоя Бог"

няма начин да обясниш това като за църквата. просто е загубена каузата ти. какъв плен за църквата, какви лозя, какви вина, какви градини, кога сме били изтръгнати от земята, която Бог ни е давал ??? Човек трябва да е сляп за да не види, че става дума за Израел като народ...

"десет души от народите ще хванат полата на един евреин и ще кажат ние знаем, че Бог е с вас" - това е захария 8.23. контекст ? неее не ни е нужен - просто на кейв ще му копи-пасте цитатите, ще им турим обяснение по православному и готово. е не става. контекстът е - ст. 8 И както бяхте предмет на проклетия между народите, доме Юдов и доме Израилев, ТАКА ще ви избавя щото да станете предмет на благословение - аз питам сериозно - КОГА евреите са станали предмет на благословение сред народите и то следствие на някакво необикновено избавление от страна на Бога ??? айде цакай наборе, цакай, че ми писна с години да обяснявам едно и също и хората да са с ледени сърца по темата. хайде казвай !!! не само че народите винаги са ги мразели, ами самите християни винаги са ги презирали. ЕТО ТОВА Е ИСТОРИЧЕСКАТА ИСТИНА. ерго този стих подлежи на сбъдване - този стих казва, че след някаква пряка и очевидна за всичките народи божествена намеса (а тя е в Захария 14 описана подробно), народите ще променят отношението си към Израел. и именно В ОНИЯ ДНИ "десет мъже от всичките езици на народите ще хванат, да! ще хванат полата на един, който е юдеин, и ще рекат: Ще идем с вас, защото чухме, че Бог бил с вас" - ето ти контекста. това е контекста на ИЗРАЕЛ. не на апостолите, а на израел. дори езичниците-станали-християни дори в първи век имаха нужда от поучението на Павел (Римляни 9-11) за да обичат израел, понеже вече се бяха възгордяли над евреите.


"от Сион ще излезе поуката и словото Господне от Ерусалим" - дали се е сбъднало? да. отчасти само обаче. ето ти контекста на Исая 2.1-4

1 Словото, което се откри на Амосовия син Исаия за Юда и Ерусалим:
2 В послешните дни
Хълмът на дома Господен
Ще се утвърди по-високо от всичките хълмове,
И ще се издигне над бърдата;
И всичките народи ще се стекат на него.
3 И много племена ще отидат и ще рекат:
Дойдете, да възлезем на хълма Господен,
В дома на Якововия Бог;
Той ще ни научи на пътищата Си,
И ние ще ходим в пътеките Му,
Защото от Сион ще излезе поуката,
И словото Господно от Ерусалим.
4 Бог ще съди между народите,
И ще решава между много племена;
И те ще изковат ножовете си на палешници,
И копията си на сърпове;
Народ против народ няма да дигне нож,
Нито ще се учат вече на война.

нужен ли ти е коментар ? Словото говори за такова покриване на земята с божието слово, че СПИРАТ ВСИЧКИ ВОЙНИ. да обяснявам ли още че това предстои ? ами като предстои значи тепърва в милениума ще видим как от ЕРУСАЛИМ излиза поуката и то като хиляди и хиляди подобни на павел евреи, които ще идат по целия свят заедно с нас да управляваме и учим народите.

същите думи на Исая намираме и в Михей 4.1-4 ! Забележи това -
"Словото, което се откри на Амосовия син Исаия за Юда и Ерусалим" Исая 2.1 - за ЮДА И ЕРУСАЛИМ се отнася пророчеството, макар и да се говори за много народи. защото наистина всичко започва и свършва у пророците с Юда и Ерусалим колкото и неприятно да ви е ...

и последно да кажа, нещо, което и друг път съм казвал и писал и на други места в нета - няма екзегеза, която да заличава ПЪРВОНАЧАЛНИЯ смисъл на даден текст. много е просто - ако една дума има първо най-често срещано значение, това че има и втори смисъл на думата не обезсилва първия й смисъл. това е изразено най-кратко в екзегезата, която е била позната на апостолите - тя се състои от четири принципа на тълкуване - пшат, ремез, мидраш, сод. пшат означава буквален смисъл, ремез значи символика, намек, преобраз за нещо, мидраш означава тълкувание на голям текст, като значещ И нещо различно като цяло от това, което казва той в своя пшат, и сод е мистичен смисъл на текста - нещо, което мисля, че апостолите не са правели - за всичко друго мога да покажа примери. и за да бъда ясен докрай - ако насърчаваш някого с текста от евангелията за бурята в езерото и исусовата намеса, и му кажеш че по подобен начин Бог ще се намесва в живота му и ще усмирява бурите - ти правиш мидраш на текста (но предполагам, че няма да си направите труда, най-много да го упътите към някоя черква свещица да палне). това е мидраш. тълкувание според настоящата ситуация на текст, който не я описва конкретно. това обаче не променя ФАКТА, че Исус наистина смири бурята, наистина в онази лодка, и наистина в онова езеро и наистина в онзи момент от времето. това е пшат на текста или просто самия текст.

ами така е и с пророците.

и понеже така е и с пророците остава факта, че Израел е избран народ, избран за нещом което вие отказвате упорито да разберете.

death comes first. then resurrection life.

"избавлението и идването на Господа идва ЗАЕДНО с въздаянието над противниците - т.е. на основата на такива именно текстове можем добре да разберем защо евреите с право очакваха Месия избавител и начало на едно ново месианско израилево царство".
Т.е. заради неправилното им както в случая тълкуване разбираме защо се заблудиха.
Амос продължава :"И аз ще върна от плен людете Си Израиля;
Те ще съградят запустелите градове и ще ги населят".??
Продължение на готината екзегеза и труд:
"няма начин да обясниш това като за църквата. просто е загубена каузата ти. какъв плен за църквата, какви лозя, какви вина, какви градини, кога сме били изтръгнати от земята, която Бог ни е давал ??? Човек трябва да е сляп за да не види, че става дума за Израел като народ..."-който вече отдавна се бе завъвърнал преди Идването на Спасителя..

Интересен е цитата :"КОГА евреите са станали предмет на благословение сред народите и то следствие на някакво необикновено избавление от страна на Бога ??? айде цакай наборе, цакай, че ми писна с години да обяснявам едно и също и хората да са с ледени сърца по темата. хайде казвай !!! не само че народите винаги са ги мразели, ами самите християни винаги са ги презирали".
Има три основни въпроса,ето им отговорите:
1)вярващите станаха "благословени"(обект на акламации) когато вярващите показаха че държат на вярата си..
2)народите не са ги мразели(мразят и винаги ще мразят лъжеевреите,които мислят че плътта им дава предимство).Ненапразно закона казва че всеки става евреин ако повярва,ако се обреже..тези които уж ги мразеха станаха прозелити..
3)християните не презират никоя плът,християнина благославя дори враговете си..
Коментара за Исаиа 2:1-4
Говори за последните дни..
Това е основната ти грешка,защото:
1)кои дни са последни..сега също пише че са последни,вчера също са били последни..
2)в тези дни лъв ще пасе заедно със агне...вярвам че ако искаш можеш да разбереш мисловните конструкции на някои пророци..
Думи които са явна хиперболизация трябва да се разбират като хиперболизация..
И в пророческите книги времето е алинейно,дни се разняват на години,седмици на векове,а часове на дни...
Само кажи че това не ти е ясно..
Основната грешка на всички е че бъркат народ и вяра.
И че са явно под давлението на антихристиянските еврейски версии за бъдещето.
Спред Христос всички са повярвали са братя,според евреите някой трябва да им се покланя..
Кой да им се покланя,вярващите християни ли?
Ако не е темата за тях,за какво е юдейския шум.
Да приемат Иисус и да станат отново от божия народ.
Просто и ясно.
Но не би,някои гледат да провокират накакво противопоставяне със Христовите люде.
Забравят че истинския християнин знае "Не въздавайте зло за зло или хула за хула, а напротив благославяйте; понеже на това бяхте призовани, за да наследите благословение".
Когато Бог изпрати своя Син имаше и от този народ които го приеха,а имаше и такива които не го познаха.
Те са в тъмнина.Ако някога го приемат ще се спасят..тези които не са с Христос са против Него.
Това също ясно го казва писанието..

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

Много се извинявам, че се меся в спора ви, но ми се искаше да напиша това:
"... Верен и Истинен, и съди и воюва праведно."

1 Коринтяни
1:9 Верен е Бог, чрез Когото сте били призовани в общението на Сина Му Исуса Христа нашия Господ.

"Верен е Оня, Който ви призовава....."

А също и това:
Лука 21

22 Защото това са дни на въздаяние, за да се изпълни всичко което е писано.
23 Горко на непразните и на кърмачките, през ония дни! защото ще има голямо бедствие в страната, и гняв върху тия люде.
24 Те ще паднат под острието на ножа, и ще бъдат откарани в плен по всичките народи; и Ерусалим ще бъде тъпкан от народите, докле се изпълнят времената на езичниците.
25 И ще станат знамения в слънцето, в луната и в звездите, а по земята бедствие на народите, като ще бъдат в недоумение поради бученето на морето и вълните.
26 Човеците ще примират от страх и от очакване онова, което ще постигне вселената, защото небесните сили ще се разклатят.
27 И тогава ще видят Човешкия Син идещ в облак със сила и голяма слава.
28 А когато почне да става това, изправете се и подигнете главите си, защото изкуплението ви наближава.
29 И каза им притча: Погледнете смоковницата и всичките дървета.
30 Когато вече покарат, вие, като видите това, сами знаете, че лятото е вече близо.

Ти вярваш, че има само един Бог, добре правиш; и бесовете вярват и треперят.

аха

"Ерусалим ще бъде тъпкан от народите ДОКЛЕ СЕ ИЗПЪЛНИ ВРЕМЕТО НА ЕЗИЧНИЦИТЕ"

А ПОСЛЕ ДАМИ И ГОСПОДА ? А ПОСЛЕ ????

death comes first. then resurrection life.