Тема - за размисъл

[линк]

По скоро тема за поука до какво води т. нар. "осъвременяване" и "правенето на разбираем език" на църковните служби, както и "налагането на достиженията на Западната цивилизация" в обществото и църквата започнати от Петър І в края на ХVІІ и началота на ХVІII век и развихрили се с пълна сила при протестатката Екатерина ІІ по- късно.
Друг е въпроса, че това е бил единствения възможен път за изграждане на силна автокефална Руска православна църква.
Жалко, че и автора на статията не влиза в дълбочината на проблема, а се плъзга по повърхността на сухите факти.

Разбирам че имате потенциал да обмислите ситуацията в края 17 в.
Но позицията ви е странна..
Какво е от значение ако не се разбира смисъла на думите в службите..поклонник на обрядите ли е смисъла на израстващия вярващ..или нещо друго?
Колкото до "налагането на достиженията на Западната цивилизация"..не сте прецизен че е застъпен като принцип в реформите(касаещи църковноста като изповед) на Петър Велики.
Все пак ми се струва че може да заемете по сериозна позиция..а не изложеното в думите ви.


Издирвам знание на умни мисли.

"Колкото до "налагането на достиженията на Западната цивилизация"..не сте прецизен че е застъпен като принцип в реформите(касаещи църковноста като изповед) на Петър Велики."

Мисля, че съм достатъчно прецизен. Ще Ви дам само един пример от многото възможни - систематичното налагане на западния нотопис и изтласкването на невмения източен нотопис. Последствието например от тази дребна на пръв поглед промяна води до колосална промяна в начина на пеене и мелодията по време на служба и възникването на т. нар. руско пеене, при което се игнорира ролята на протопсалта и се заменя с църковен хор по западен образец. Но понеже статията не е конкретно посветена на този въпрос ще се въздържа от допълнителни коментари.

Виждам за съжаление че не сте се запознали в дълбочина с въпроса ми.
Какво казвам всъщност с "реформите(касаещи църковноста като изповед)"?--казвам че начина на пеене е просто начин..а не основополагаща истина..
Например в Грузия пеенето е три гласово а не осмогласово..
Невмите са хубаво нещо..и не ги отхвърлям..,но те не са основата а само са един от начините..
В някои източни страни(за православните по изповед вярващи говоря) как става нотописа?-запознайте се и тогава ми казвайте това което казвате.
Колкото до хора..аз искам да пеят всички..но това засега е само утопия..и затова няма да коментирам въпроса..
В края на постинга си пак ви обръщам внимание че не сте вникнали в същоста му,а казвате "колосална промяна в начина на пеене и мелодията по време на служба"..аз мисля че не техниката на пеене е важна а сърцето на пеещия..
Т.е. вие слагате каручката пред коня.
Каквото и да е пеенето то трябва да е молитва която излиза от душата..
Как да се молиш с другите в храма?-как заедно да извършвате част от "общото" дело? -ако не се разбира смисъла на думите които се чуват?
Ясен ли съм?


Издирвам знание на умни мисли.