Ошо: Lost Truth
11 отговора
262 прегледа
Ошо: Lost Truth
Копирам ви някои неща за болестите на Ошо, написано от Christopher Calder, живял дълго време с него:
Rajneesh's health collapsed in his early thirties. Even before reaching middle age, Rajneesh suffered reoccurring bouts of weakness. During his youthful college years, when he should have been at a peak of vigor, Rajneesh often had to sleep 12 to 14 hours a day due to his unexplained illness. Rajneesh suffered from what Europeans call myalgic encephalomyelitis (ME) or what Americans call Chronic Fatigue Syndrome (CFS). His classic symptoms included the obvious fatigue, strange allergies, recurrent low grade fevers, photophobia, orthostatic intolerance (the inability to stand for a normal period of time), insomnia, body pain, and extreme sensitivity to smells and chemicals, a condition doctors now refer to as "multiple chemical sensitivity."
Rajneesh's trademark chemical sensitivity was so severe that he instructed his guards to sniff people for unpleasant odors before they were allowed to visit him in his quarters. People with Gulf War Syndrome, MS, and other neurological diseases are also often highly sensitive to chemicals and smells. Rajneesh's poor health and strange symptoms were a product of real neurological damage, not some esoteric supersensitivity caused by his enlightenment. Rajneesh also had Type II diabetes, asthma, severe back pain, and most likely fibromyalgia.
Rajneesh was constantly sick and frail from the time I first met him in 1970 until his death in 1990. He thought he was getting a different cold or flu every week. In reality, he suffered from a chronic neurological illness, Chronic Fatigue Syndrome, with flu like symptoms that can last a lifetime.
Rajneesh could not stand on his feet for long periods of time without becoming lightheaded because he suffered damage to his autonomic nervous system which controls blood pressure. This neurally mediated hypotension (low blood pressure while standing) causes chronic fatigue and can lower IQ due to a lack of sufficient blood and oxygen being pumped to the brain (brain hypoxia). In the 1970s Rajneesh often complained of becoming lightheaded immediately upon standing. During his final few months alive in Poona he frequently passed out into complete unconsciousness.
Rajneesh's health collapsed in his early thirties. Even before reaching middle age, Rajneesh suffered reoccurring bouts of weakness. During his youthful college years, when he should have been at a peak of vigor, Rajneesh often had to sleep 12 to 14 hours a day due to his unexplained illness. Rajneesh suffered from what Europeans call myalgic encephalomyelitis (ME) or what Americans call Chronic Fatigue Syndrome (CFS). His classic symptoms included the obvious fatigue, strange allergies, recurrent low grade fevers, photophobia, orthostatic intolerance (the inability to stand for a normal period of time), insomnia, body pain, and extreme sensitivity to smells and chemicals, a condition doctors now refer to as "multiple chemical sensitivity."
Rajneesh's trademark chemical sensitivity was so severe that he instructed his guards to sniff people for unpleasant odors before they were allowed to visit him in his quarters. People with Gulf War Syndrome, MS, and other neurological diseases are also often highly sensitive to chemicals and smells. Rajneesh's poor health and strange symptoms were a product of real neurological damage, not some esoteric supersensitivity caused by his enlightenment. Rajneesh also had Type II diabetes, asthma, severe back pain, and most likely fibromyalgia.
Rajneesh was constantly sick and frail from the time I first met him in 1970 until his death in 1990. He thought he was getting a different cold or flu every week. In reality, he suffered from a chronic neurological illness, Chronic Fatigue Syndrome, with flu like symptoms that can last a lifetime.
Rajneesh could not stand on his feet for long periods of time without becoming lightheaded because he suffered damage to his autonomic nervous system which controls blood pressure. This neurally mediated hypotension (low blood pressure while standing) causes chronic fatigue and can lower IQ due to a lack of sufficient blood and oxygen being pumped to the brain (brain hypoxia). In the 1970s Rajneesh often complained of becoming lightheaded immediately upon standing. During his final few months alive in Poona he frequently passed out into complete unconsciousness.
Re: Ошо: Lost Truth
доста време си е поживял с всички тези болести, нали
как така никой не го е видял никога да си бие инсулин, нали е страдал от диабет? или може и без? щото не съм доктор, а и той не е на земята, че да има значение.
Dharma
be you a mere mortal or Gautama Buddha
как така никой не го е видял никога да си бие инсулин, нали е страдал от диабет? или може и без? щото не съм доктор, а и той не е на земята, че да има значение.
Dharma
be you a mere mortal or Gautama Buddha
Re: Ошо: Lost Truth
Много неща се видяли и много неща се знае, но може би ти не ги знаеш:
Rajneesh used prescription drugs, mainly Valium (diazepam), as an analgesic for his aches and pains and to counter the symptoms of dysautonomia (dysfunction his autonomic nervous system). He took the maximum recommended dose of 60 milligrams per day. He also inhaled nitrous oxide (N2O) mixed with pure oxygen (O2) which helped his asthma and brain hypoxia, but which did nothing for the quality of his judgment. Naive about the powerful effects of Western medications and overconfident about his own ability to fight off their potentially negative effects, Rajneesh succumbed to addiction.
A number of disciples have claimed that Rajneesh was so intoxicated at his Oregon ranch in the 1980s that he sometimes urinated in the halls of his own home, just as heroin addicts and common drunks often do. I believe this to be true as the last time I saw Bhagwan Shree Rajneesh he was inebriated to the point of becoming physically ugly. He had the same washed-out look and foolish behavior I had witnessed in addicts while working at a methadone clinic in the United States. Rajneesh miraculously had the ability to leave his body at will through astral projection, but when he was in his physical body he was quite ordinarily human and unable to tolerate the devastating effects of massive doses of tranquilizers.
On top of Rajneesh's physical illness, his massive intake of Valium caused paranoia and greatly reduced reasoning power. Valium addicts often think the CIA or other unseen villains are plotting against them, so it is no surprise he imagined he was poisoned. Rajneesh actually considered moving to Russia to combine his totalitarian form of spirituality with Russian communism, an idea no sane man could possibly entertain. Historically Valium has been the drug of choice for CFS sufferers, as it masks the unnerving symptoms of dysautonomia and helps bring sleep. The now very ill Osho also suffered insomnia, yet another classic symptom of CFS.
Rajneesh was a physically ill man who became mentally corrupt. His drug addiction was a problem of his own making, not a government conspiracy. Rajneesh died in 1990 with heart failure listed as the official cause of death. It is probable that the physical decline Rajneesh experienced during his incarceration in American jails was due to a combination of withdrawal symptoms from Valium and an aggravation of his ME/CFS due to stress and exposure to allergens.
Rajneesh used prescription drugs, mainly Valium (diazepam), as an analgesic for his aches and pains and to counter the symptoms of dysautonomia (dysfunction his autonomic nervous system). He took the maximum recommended dose of 60 milligrams per day. He also inhaled nitrous oxide (N2O) mixed with pure oxygen (O2) which helped his asthma and brain hypoxia, but which did nothing for the quality of his judgment. Naive about the powerful effects of Western medications and overconfident about his own ability to fight off their potentially negative effects, Rajneesh succumbed to addiction.
A number of disciples have claimed that Rajneesh was so intoxicated at his Oregon ranch in the 1980s that he sometimes urinated in the halls of his own home, just as heroin addicts and common drunks often do. I believe this to be true as the last time I saw Bhagwan Shree Rajneesh he was inebriated to the point of becoming physically ugly. He had the same washed-out look and foolish behavior I had witnessed in addicts while working at a methadone clinic in the United States. Rajneesh miraculously had the ability to leave his body at will through astral projection, but when he was in his physical body he was quite ordinarily human and unable to tolerate the devastating effects of massive doses of tranquilizers.
On top of Rajneesh's physical illness, his massive intake of Valium caused paranoia and greatly reduced reasoning power. Valium addicts often think the CIA or other unseen villains are plotting against them, so it is no surprise he imagined he was poisoned. Rajneesh actually considered moving to Russia to combine his totalitarian form of spirituality with Russian communism, an idea no sane man could possibly entertain. Historically Valium has been the drug of choice for CFS sufferers, as it masks the unnerving symptoms of dysautonomia and helps bring sleep. The now very ill Osho also suffered insomnia, yet another classic symptom of CFS.
Rajneesh was a physically ill man who became mentally corrupt. His drug addiction was a problem of his own making, not a government conspiracy. Rajneesh died in 1990 with heart failure listed as the official cause of death. It is probable that the physical decline Rajneesh experienced during his incarceration in American jails was due to a combination of withdrawal symptoms from Valium and an aggravation of his ME/CFS due to stress and exposure to allergens.
Re:Christopher Calder
Отдавна не бяхме отваряли дума тук за Christopher Calder. Когато му четях лекарските размишления, интерполации, диагностирания и умозаключения относно Ошо се чувствах особено ентусиазиран. Щом такъв толкова болен, с намаляващ IQ и дрогиран човек като Ошо може да просветне и да свърши толкова огромна и полезна духовна работа, значи за мен би трябвало да е доста по-лесно
.
Обаче, като се поинтересувах да видя що за човек е този Christopher Calder и какво друго е писал и се оказа, че е достоен представител за клуб Окултизъм в ДИРа. T.е. човек който само РАЗСЪЖДАВА и УМОЗАКЛУЧАВА и въпреки, че е бил с различни учители, няма почти никакъв духовен опит и писанията му за медитации са особено ПОВЪРХНОСТНИ. Като се започне със самата дефиниция за медитация (която той търси в разни речници), мине се през напразните му търсения да намери доказателство за душата в ДНК-то и чрез телескопа Хъбъл, продължи се през абсолютни неразбиращите му забележки за Динамичната медитация, мине се през глупавите му разсъждения за Просветлението (където съди кое какво е), и се стигне като връх до теорията му за харата , където изписва цяла една теория, но си признава, че тя НЕ е доказана (т.е. че просто си е разсъждавал и е фантазирал). Духовният път е нещо съвсем различно ... И за това въпросният човек не разбира Ошо, интерпретира всичко според ума си и се оплита.
Та, всичките приказки на този човек са ми безинтересни. Що се отнася до болестите на Ошо има достатъчно други много по-задълбочени източници.
Обаче, като се поинтересувах да видя що за човек е този Christopher Calder и какво друго е писал и се оказа, че е достоен представител за клуб Окултизъм в ДИРа. T.е. човек който само РАЗСЪЖДАВА и УМОЗАКЛУЧАВА и въпреки, че е бил с различни учители, няма почти никакъв духовен опит и писанията му за медитации са особено ПОВЪРХНОСТНИ. Като се започне със самата дефиниция за медитация (която той търси в разни речници), мине се през напразните му търсения да намери доказателство за душата в ДНК-то и чрез телескопа Хъбъл, продължи се през абсолютни неразбиращите му забележки за Динамичната медитация, мине се през глупавите му разсъждения за Просветлението (където съди кое какво е), и се стигне като връх до теорията му за харата , където изписва цяла една теория, но си признава, че тя НЕ е доказана (т.е. че просто си е разсъждавал и е фантазирал). Духовният път е нещо съвсем различно ... И за това въпросният човек не разбира Ошо, интерпретира всичко според ума си и се оплита.
Та, всичките приказки на този човек са ми безинтересни. Що се отнася до болестите на Ошо има достатъчно други много по-задълбочени източници.
Re:Christopher Calder
ти от каква позиция пък съдиш автора?
да не би то да знаеш какво е и да имаш по-голям опит? - и как го сравни?
не усещаш ли колко си вързан в своите си представи?
да не би то да знаеш какво е и да имаш по-голям опит? - и как го сравни?
не усещаш ли колко си вързан в своите си представи?
Re:Christopher Calder
Фактите са си факти и има много свидетелства.
Искате ли още или предпочитете да си затваряте очите?
Искате ли още или предпочитете да си затваряте очите?
Re:Christopher Calder
кои факти? факт е например, че ошо е просветлен. факт е, че тялото му е било в определено състояние. факт е, че твоето тяло е в определено състояние. и какво? какво общо трябва да има мнението ми за ошо със състоянието на физическото му тяло. харесвам да чета също така стивън хокинг. това, че тялото му е в инвалидна количка, прави ли го него инвалид?
Dharma
be you a mere mortal or Gautama Buddha
Dharma
be you a mere mortal or Gautama Buddha
Re: Ошо: Lost Truth
When I first met Acharya Rajneesh at his Bombay apartment in December of 1970, he was only 39 years old. With long beard and large dark eyes, he looked like a painting of Lao-Tse come to life. Before meeting Rajneesh I had spent time with a number of Eastern gurus without being satisfied with the quality of their teachings. I wanted an enlightened guide who could bridge the gap between East and West and reveal the true esoteric secrets, without what I considered to be the excess baggage of Indian, Tibetan, or Japanese culture. Rajneesh was the answer to my quest for those deeper meanings. He described for me in vivid detail everything I wanted to know about the inner worlds and he had the power of immense being to back up his words. At 21 years old I was naive about life and the nature of man and assumed that everything he said must be true.
Rajneesh spoke on a high level of intelligence and his spiritual presence emanated from his body like a soft light that healed all wounds. While sitting close during a small gathering of friends, Rajneesh took me on a rapidly vertical inner journey that almost seemed to push me out of my physical body. His vast presence lifted everyone around him higher without the slightest effort on their part. The days I spent at his Bombay apartment were like days spent in heaven. He had it all and he was giving it away for free!
Rajneesh possessed the astounding powers of telepathy and astral projection, which he used nobly to bring comfort and inspiration to his disciples. Many phony gurus have claimed to have these mysterious abilities, but Rajneesh had them for real. The Acharya never bragged about his powers. Those who came near soon learned of them through direct contact with the miraculous. One or two amazing occult adventures was all it took to turn doubting Western skepticism into awed admiration and devotion.
One year earlier I had meet another enlightened teacher known to the world as Jiddu Krishnamurti. J. Krishnamurti could barely give a coherent lecture and constantly scolded his audience by referring to their "shoddy little minds." I loved his frankness and his words were true, but his subtly cantankerous nature was not very helpful in transferring his knowledge to others.
Listening to Krishnamurti speak was like eating a sandwich made of bread and sand. I found the best way to enjoy his talks was to completely ignore his words and quietly absorb his presence. Using that technique I would become so expanded after a lecture that I could barely talk for hours afterwards. J. Krishnamurti, while fully enlightened and uniquely lovable, will be recorded in history as a teacher with very poor verbal communication skills. Unlike the highly eloquent Rajneesh, however, Krishnamurti never committed any crime, never pretended to be more than he was, and never used other human beings selfishly.
Rajneesh spoke on a high level of intelligence and his spiritual presence emanated from his body like a soft light that healed all wounds. While sitting close during a small gathering of friends, Rajneesh took me on a rapidly vertical inner journey that almost seemed to push me out of my physical body. His vast presence lifted everyone around him higher without the slightest effort on their part. The days I spent at his Bombay apartment were like days spent in heaven. He had it all and he was giving it away for free!
Rajneesh possessed the astounding powers of telepathy and astral projection, which he used nobly to bring comfort and inspiration to his disciples. Many phony gurus have claimed to have these mysterious abilities, but Rajneesh had them for real. The Acharya never bragged about his powers. Those who came near soon learned of them through direct contact with the miraculous. One or two amazing occult adventures was all it took to turn doubting Western skepticism into awed admiration and devotion.
One year earlier I had meet another enlightened teacher known to the world as Jiddu Krishnamurti. J. Krishnamurti could barely give a coherent lecture and constantly scolded his audience by referring to their "shoddy little minds." I loved his frankness and his words were true, but his subtly cantankerous nature was not very helpful in transferring his knowledge to others.
Listening to Krishnamurti speak was like eating a sandwich made of bread and sand. I found the best way to enjoy his talks was to completely ignore his words and quietly absorb his presence. Using that technique I would become so expanded after a lecture that I could barely talk for hours afterwards. J. Krishnamurti, while fully enlightened and uniquely lovable, will be recorded in history as a teacher with very poor verbal communication skills. Unlike the highly eloquent Rajneesh, however, Krishnamurti never committed any crime, never pretended to be more than he was, and never used other human beings selfishly.
Re:за az
Много просто – от позицията на моя опит по въпросите, които засегнах. И забележи, не твърдя само, че имам по-голям опит от него, а и че той просто НЯМА опит в повечето от съответните направления и го замества с разсъждения.
Ако ти смяташ, че това което казвам не е вярно, заповядай с аргументите си и ще ти отговоря на всичко. А пък, ако се окаже, че не съм прав, ще ти се извиня на теб и на останалите.
Това е смисълът и призванието на един дискусионен клуб.
Ако ти смяташ, че това което казвам не е вярно, заповядай с аргументите си и ще ти отговоря на всичко. А пък, ако се окаже, че не съм прав, ще ти се извиня на теб и на останалите.
Това е смисълът и призванието на един дискусионен клуб.
фактите ...
Мда, фактите са си факти и нега да ги видим
1. Ако въпросните писания на Кристофър Калдър са те толкова впечатлили можеше просто да публикуваш линка с ЦЯЛАТА му книга, вместо да се упражняваш в копи-пейст. Не знам не си я чел книгата или просто не четеш какво се пише в настоящата тема пусната от теб, но в предходния си постинг публикувах този линк, точно както вече беше публикуван преди две години в темата за "Просветлените ученици на Ошо". Въобще, съмнявам се, че имаш повече информация "срещу Ошо" от мен. По това, че липсва минимален коментар и анализ в 5те ти постинга досега може да допусне, че такъв ти е трудно да направиш и че надали си осъзнал това, което е написано във въпросната книга. Ако не съм прав, заповядай и ме опровергай. Всичкото това по повод затварянето на очите.
2. Както писанията на Калдър, така и твоята аспирация към тях показват един ясен ФАКТ – че за вас физическото тяло и реалност са от основно значение и по-далеч от нея не виждате. Това дали Ошо е имал алергия, диабет или е спал по 12 часа с НИЩО не променя, това което е говорил. Все едно да ми казваш "ама той не е облечен в костюм, а ходи по дънки". Формално, ако си наистина последователен, даже би трябвало направо да кажеш, че Ошо е умрял, защото сега въобще не е във физическото си тяло и го няма тук. Разбираш ли, Ошо не е болен, а е направо умрял. Но нещата са малко по-сложни отколкото изглеждат и макар "умрял" част от Ошо се оказва, и в теб, и в Калдър, и в мен, и в много други хора. Забелязал ли си я тази част?
3. Самият Калдър потвърждава Просветлението на Ошо (друг е въпроса как въобще би могъл да го направи като той самият не е). А Просветлен не значи притежаващ сидхи от рода на телепатия и прочие, а човек който е непрекъснато БУДЕН. Т.е. Ошо е определено по-буден от Калдър. И според теб, Ошо ли знае по-добре какво да прави със себе си и какви медикаменти и храни да взима или Калдър? И ако трябва да заложиш главата си, на кого от двамата ще заложиш, че "разбира повече нещата"?
4. От различните писания на Калдър се вижда, че е човек без особен духовен опит и, който компенсира това с умствени разсъждения. Накратко, от прочетено на сайта му виждам, че Калдър е един фрустриран човек, който е прекарал 30тина години в духовно търсене, но по разни причини (не съм му светил за да знам какви са) така и не е навлязъл дълбоко в себе си (въпреки че е бил в присъствието на различни Учители и по-будни хора). Напълно бих го разбрал, ако Ошо не му е харесал и просто е спрял да ходи при него или си е тръгнал от Орегон, защото не е бил съгласен с живота там. Но той се е запознал с Ошо през 1970 и е посещавал разните Ошо ашрами чак до 1988 почти до смъртта на Ошо. Какво е търсил там след като казва че Ошо е бил много болен още от самото начало?
5. И най-важното, Ошо и неговите методи са смърт за Егото на фиксирани хора от типа на Калдър. Те не са нещо подредено и логично, което може да влезе в простите разсъдителни схеми на ума. И нещата, който Калдер засяга, и за Ролсовете, и за обръщението към Ошо, и т.н. са толкова елементарни за човек с минимум духовна будност. Това са реални духовни упражнения и същевременно играчки ... Използваш нещо и след като си свърши работата го изоставяш ... Нещата биха били патологични за Ошо, ако ВИНАГИ е искал да има много Ролсове. Забележи, че Ролсовете биват разпродадени в един момент, обръщението Бхагаван се променя многократно и накрая става просто Ошо.
6. И виж в заключение още един ФАКТ. Може би ти, а и Калдър, се смятате за по-здрави от Ошо, а сигурно и за по-"праведни". Но си задай въпроса колко хора сте направи по-будни, по-доволни от живота и по-щастливи.

1. Ако въпросните писания на Кристофър Калдър са те толкова впечатлили можеше просто да публикуваш линка с ЦЯЛАТА му книга, вместо да се упражняваш в копи-пейст. Не знам не си я чел книгата или просто не четеш какво се пише в настоящата тема пусната от теб, но в предходния си постинг публикувах този линк, точно както вече беше публикуван преди две години в темата за "Просветлените ученици на Ошо". Въобще, съмнявам се, че имаш повече информация "срещу Ошо" от мен. По това, че липсва минимален коментар и анализ в 5те ти постинга досега може да допусне, че такъв ти е трудно да направиш и че надали си осъзнал това, което е написано във въпросната книга. Ако не съм прав, заповядай и ме опровергай. Всичкото това по повод затварянето на очите.
2. Както писанията на Калдър, така и твоята аспирация към тях показват един ясен ФАКТ – че за вас физическото тяло и реалност са от основно значение и по-далеч от нея не виждате. Това дали Ошо е имал алергия, диабет или е спал по 12 часа с НИЩО не променя, това което е говорил. Все едно да ми казваш "ама той не е облечен в костюм, а ходи по дънки". Формално, ако си наистина последователен, даже би трябвало направо да кажеш, че Ошо е умрял, защото сега въобще не е във физическото си тяло и го няма тук. Разбираш ли, Ошо не е болен, а е направо умрял. Но нещата са малко по-сложни отколкото изглеждат и макар "умрял" част от Ошо се оказва, и в теб, и в Калдър, и в мен, и в много други хора. Забелязал ли си я тази част?
3. Самият Калдър потвърждава Просветлението на Ошо (друг е въпроса как въобще би могъл да го направи като той самият не е). А Просветлен не значи притежаващ сидхи от рода на телепатия и прочие, а човек който е непрекъснато БУДЕН. Т.е. Ошо е определено по-буден от Калдър. И според теб, Ошо ли знае по-добре какво да прави със себе си и какви медикаменти и храни да взима или Калдър? И ако трябва да заложиш главата си, на кого от двамата ще заложиш, че "разбира повече нещата"?
4. От различните писания на Калдър се вижда, че е човек без особен духовен опит и, който компенсира това с умствени разсъждения. Накратко, от прочетено на сайта му виждам, че Калдър е един фрустриран човек, който е прекарал 30тина години в духовно търсене, но по разни причини (не съм му светил за да знам какви са) така и не е навлязъл дълбоко в себе си (въпреки че е бил в присъствието на различни Учители и по-будни хора). Напълно бих го разбрал, ако Ошо не му е харесал и просто е спрял да ходи при него или си е тръгнал от Орегон, защото не е бил съгласен с живота там. Но той се е запознал с Ошо през 1970 и е посещавал разните Ошо ашрами чак до 1988 почти до смъртта на Ошо. Какво е търсил там след като казва че Ошо е бил много болен още от самото начало?
5. И най-важното, Ошо и неговите методи са смърт за Егото на фиксирани хора от типа на Калдър. Те не са нещо подредено и логично, което може да влезе в простите разсъдителни схеми на ума. И нещата, който Калдер засяга, и за Ролсовете, и за обръщението към Ошо, и т.н. са толкова елементарни за човек с минимум духовна будност. Това са реални духовни упражнения и същевременно играчки ... Използваш нещо и след като си свърши работата го изоставяш ... Нещата биха били патологични за Ошо, ако ВИНАГИ е искал да има много Ролсове. Забележи, че Ролсовете биват разпродадени в един момент, обръщението Бхагаван се променя многократно и накрая става просто Ошо.
6. И виж в заключение още един ФАКТ. Може би ти, а и Калдър, се смятате за по-здрави от Ошо, а сигурно и за по-"праведни". Но си задай въпроса колко хора сте направи по-будни, по-доволни от живота и по-щастливи.
Re: One false move. One grand error.
One false move. One grand error.
When former university professor Acharya Rajneesh suddenly changed his name to Bhagwan Shree Rajneesh, I was dismayed. The famous enlightened sage Ramana Maharshi was called Bhagwan by his disciples as a spontaneous term of endearment. Rajneesh simply declared that everyone should start calling him Bhagwan, a title which can mean anything from 'divine one' to God. Rajneesh became irritated when I would politely correct his mispronunciations of English words after his lectures, so I felt in no position to tell him that I thought his new name was inappropriate and dishonest. That change in name marked a turning point in Rajneesh's level of honesty and was the first of many big lies to come.
Rajneesh lived in an ivory tower, rarely leaving his room unless to give a lecture, his life experience cushioned by throngs of adoring devotees. As most human beings who are treated as kings, Rajneesh lost touch with the world of the common man. In his artificial and insulated existence, Rajneesh made one fundamental error in judgment which would destroy his teaching.
"What you tell them is true, but what I tell them (the useful lies) is good for them." Bhagwan Shree Rajneesh 1975
Rajneesh calculated that the majority of the earth's population was on such a low level of consciousness that they could not understand nor tolerate the real truths. He thus decided on a policy of spreading seemingly useful lies to bring inspiration to his disciples and, on occasion, to stress his students in unique situations for their own personal growth. This was his downfall and the prime reason he will be remembered by most historians as just another phony guru, which he undoubtedly was not.
[линк]
When former university professor Acharya Rajneesh suddenly changed his name to Bhagwan Shree Rajneesh, I was dismayed. The famous enlightened sage Ramana Maharshi was called Bhagwan by his disciples as a spontaneous term of endearment. Rajneesh simply declared that everyone should start calling him Bhagwan, a title which can mean anything from 'divine one' to God. Rajneesh became irritated when I would politely correct his mispronunciations of English words after his lectures, so I felt in no position to tell him that I thought his new name was inappropriate and dishonest. That change in name marked a turning point in Rajneesh's level of honesty and was the first of many big lies to come.
Rajneesh lived in an ivory tower, rarely leaving his room unless to give a lecture, his life experience cushioned by throngs of adoring devotees. As most human beings who are treated as kings, Rajneesh lost touch with the world of the common man. In his artificial and insulated existence, Rajneesh made one fundamental error in judgment which would destroy his teaching.
"What you tell them is true, but what I tell them (the useful lies) is good for them." Bhagwan Shree Rajneesh 1975
Rajneesh calculated that the majority of the earth's population was on such a low level of consciousness that they could not understand nor tolerate the real truths. He thus decided on a policy of spreading seemingly useful lies to bring inspiration to his disciples and, on occasion, to stress his students in unique situations for their own personal growth. This was his downfall and the prime reason he will be remembered by most historians as just another phony guru, which he undoubtedly was not.
[линк]