Клубове

Kakvo e chakra? Molia...

5 отговора 162 прегледа
Lubopiten #1

Kakvo e chakra? Molia...

Obiasnete mi s prosti dumi, ako wuobshte moje da se obiasni s takiwa, kakwo e chakra, kakwi sa funkciite na chakrata, widowe chakri i drugi podrbnosti! Dokolkoto razbiram tova sa niakakwi energiini poleta, niva, stulbove na dushevnata sushtnost? ili totalno se burkam? Shte se radvam, ako niakoi proiavi jelanie i nameri wreme nakratko da prosweti edin neuk, no lubopiten clubar...

Отговор
Neon в отговор на Lubopiten #2

Re: Kakvo e chakra? Molia...

[линк]

Dharma
Този ум е Буда
Отговор
Anon в отговор на Lubopiten #3

Re: Kakvo e chakra? Molia...

Чакрите са нещо като енергийни помпи и трансформатори. Те са подобни на акупунктурните точки, но са с много по-голям капацитет. Чрез чакрите физическото тяло е свързано с по-фините тела, и се захранва с по-фина (спрямо храната) енергия.

Обикновено се описват 7 основни чакри, но някои системи говорят за още няколко. Тези 7 са подредени приблизително в линия, минаваща от половите органи до върха на главата.

Това е, най-общо казано. Има изписано много нещо за чакрите, книги, статии и т.н. Вземи и прочети някоя, щом се интересуваш. Но имай предвид, че каквото и да прочетеш, няма да е абсолютната истина. Така че - вземаш го за сведение, но не си залагай живота на него

Хоть память укрыта
такими большими снегами
Отговор
valsodar в отговор на Lubopiten #4

Колело!

буквален превод от санскритски - колело.
Идеята е ,че се образуват завихряния на местата където човешкото тяло влиза в контакт със заобикалящите го енергийни полета.
В зависимост от честотният им спектър тези входно изходни "терминали" са обособени в 8 области по тялото, така наречените осем чакри.
Има и други точки , които са обособени като енергийни сплитове / възли - те се наричат нади, но за тях няма смисъл да се задълбава.

Ако се вреш в акупунктура и акопресура, чак тогава ще ти трябват.
Виталните точки са най-вече обект на изучаване на източната медицина.
Енергийните трасета са меридиани и так далее в тая насока.

Визуализирай си нещата както си визуализираш кръвоносната система но си представи 8 сърца впомпващи и изпомващи енергия вместо кръв.
Грубичко но върши работа.

Истината е някъде там ! - реплика на очния ми лекар.
Отговор
Mish-o в отговор на Lubopiten #5

За някои от чакрите и пътя към Посвещение:Р.Щайнер


"Един от основните принципи на истинската Тайна Наука е този,
че всеки, който й се посвещава, върши това с пълно съзнание.
Той не предприема и не върши нищо,
без предварително да знае неговите последици.
Един окултен учител, предлагащ някому своите указания и съвети,
винаги ще предупреди какви последици ще настъпят за
тялото, душата и Духа на този,
който поема пътя към висшето познание.

Тук ще опишем основните въздействия върху душата на окултния ученик.
Само този който е запознат с нещата,
може да предприема в пълно съзнание упражненията,
водещи до познание на свръхсетивните светове.
В окултното обучение не може да се постъпи по друг начин и там
всяко несигурно напипване в мрака е нещо строго забранено.

Ако някой не напредва с отворени очи,
може да стане медиум, но не и ясновидец в смисъла на Тайната Наука.

У всеки, който съзнателно практикува описаните по-горе упражнения за
постигане на свръхсетивни познания,
настъпват известни промени в неговия душевен организъм
или в т.н. астрално тяло.

Астралното тяло е възприемаемо само от ясновидеца.
Можем да го сравним с един малко или много светещ духовно-душевен облак,
в чийто център се намира физическото тяло на човека.
(Астралното тяло на човека е подробно описано в моята "ТЕОСОФИЯ").

В астралния организъм стават видими по духовен път
човешките инстинкти, желания, страсти и представи.

Например чувствените желания биват възприемани под формата
на тъмно-червени излъчвания.
Една чиста и благородна мисъл се проявява под формата на червено-виолетово излъчване.
Строгото понятие на логично мислещия човек се проявява като жълта фигура
с ясно очертани контури.
Неясната и объркана мисъл на един разсеян човек наподобява форма с
неопределени контури.
Мислите на хората с едностранчиви и закостенели възгледи са с остри и
неподвижни контури,
а подвижните и променливи очертания са характерни за лица,
отворени към убежденията на другите.

(При всички следващи описания трябва да се помни:
ПРИ "ВИЖДАНЕТО" НА ЕДИН ЦВЯТ СЕ ИМА ПРЕДВИД "ДУХОВНО ВИЖДАНЕ". Когато ясновидецът казва "АЗ ВИЖДАМ ЧЕРВЕН ЦВЯТ",
това означава:
"В ДУШЕВНО-ДУХОВНИЯ СВЯТ АЗ ИМАМ ЕДНО ИЗЖИВЯВАНЕ,
КОЕТО ПРИЛИЧА НА ВПЕЧАТЛЕНИЕТО ОТ ЧЕРВЕНИЯ ЦВЯТ В УСЛОВИЯТА НА
ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ".
Впрочем този израз се употребява само защото в подобни случаи е напълно
естествено ясновидецът да се изрази с думите: "АЗ ВИЖДАМ ЧЕРВЕН ЦВЯТ".
В противен случай лесно се стига до смесването на едно цветно видение с
действителната свръхсетивна опитност на ясновидеца.)

Колкото повече напредва човек в своето душевно развитие,
толкова по-правилно се организира неговото астрално тяло.
У хора с недостатъчно развит душевен живот,
астралните тела са също зле формирани и неорганизирани.
Но дори и всред такива зле организирани астрални тела,
ясновидецът различава една формация,
която ясно се отделя от заобикалящата среда.
Тази формация се простира от вътрешността на главата до средата на
физическото тяло и се проявява като един вид независим организъм, притежаващ свои собствени системи и органи.

Органите, за които ще става дума,
могат да бъдат възприети по духовен път в близост до следните участъци от
физическото тяло:

ПЪРВИЯТ е между ДВЕТЕ ОЧИ;
ВТОРИЯТ - в областта на ЛАРИНГСА;
ТРЕТИЯТ - в СЪРДЕЧНАТА област;
ЧЕТВЪРТИЯТ е в съседство с ПЪПНАТА област;
ПЕТИЯТ и ШЕСТИЯТ се намират в КОРЕМНАТА област.

На окултен език тези формации се наричат "КОЛЕЛА" (ЧАКРИ) или "ЛОТОСОВИ ЦВЕТОВЕ".

Те носят това име поради известна прилика с тях;
А ИНАЧЕ СЛЕДВА ДА СМЕ НАЯСНО, ЧЕ ПОДОБЕН ИЗРАЗ Е ПО-СКОРО
МЕТАФОРИЧЕН, КАКТО В АНАТОМИЯТА ОЗНАЧАВАМЕ ДВЕТЕ БЕЛОДРОБНИ
ПОЛОВИНИ КАТО БЕЛОДРОБНИ "КРИЛА".
Както в случая е ясно, че не става дума за “КРИЛА”,
така стоят нещата и с “ЛОТОСОВИТЕ ЦВЕТОВЕ.

При недостатъчно развития човек тези "ЛОТОСОВИ ЦВЕТОВЕ" са оцветени в тъмни и неподвижни багри.
Обаче при ясновидеца те са подвижни и светли.
При медиума те имат подобен вид, макар и с доста съществени различия,
на които тук няма да се спираме.

Когато окултният ученик започне своите упражнения,
първото събитие е, че лотосовите цветове започват да светят,
а по-късно и да се въртят.

Едва след този момент настъпва способността за ясновиждане.
Защото тези "ЦВЕТОВЕ" са сетивни органи на душата.

Тяхното "ВЪРТЕНЕ" е израз на факта,
че ученикът има вече своите свръхсетивни възприятия.
(Относно "ВЪРТЕНЕТО" и "ЛОТОСОВИТЕ ЦВЕТОВЕ" е в сила забележката,
която направихме за "ВИЖДАНЕТО НА ЦВЕТОВЕТЕ).

Никой не би могъл да вижда в свръхсетивния свят,
преди да е развил своите астрални сетива.

Духовният ВЪЗПРИЕМАТЕЛЕН ОРГАН, намиращ се в близост до ЛАРИНГСА, позволява да се вникне с ясновиждащ поглед в НАЧИНА НА МИСЛЕНЕ, характерен за другите хора,
както и да се разбират истинските закони на природните явления.

ОРГАНЪТ в близост до СЪРЦЕТО
позволява на ясновиждащото познание да вникне в ДУШЕВНОТО СЪСТОЯНИЕ
на другите душевни същества и който го е развил в достатъчна степен,
може да се добере също и до скритите сили в животинския и растителен свят.

СЕТИВНИЯТ ОРГАН разположен в ПЪПНАТА област
възприема душевните СПОСОБНОСТИ и ТАЛАНТИ,
като наред с това той вниква в значението,
което имат животните, растенията, металите, атмосферните явления и т.н.
за природния свят.

ОРГАНЪТ в близост до ЛАРИНГСА има 16 "ЛИСТА" или "ЛЪЧИ";
този до СЪРЦЕТО – 12;
а този до ПЪПА - 10.

С развитието на тези свръхсетивни органи са свързани определени душевни
функции и който практикува посочените упражнения,
вече допринася с нещо за тяхното оформяне.

Осем от листата на "16 ЛИСТНИЯ ЛОТОСОВ ЦВЯТ" са били вече формирани в
предишните етапи от човешката еволюция и днешният човек няма никаква
заслуга за това.
Той ги е получил като дар от природата,
когато все още е разполагал с едно смътно, сънищно съзнание.
В тогавашните еволюционни степени на човечеството те са били в действие,
макар и тяхната активност да е отговаряла само на посочената по низша
степен на съзнание.

Когато човешкото съзнание се “ПРОЯСНЯВА”, "ЛИСТАТА" потъмняват и
преустановяват своята дейност.

Другите 8 листа човек може да изгради сам с помощта на съзнателни упражнения.

Така целият лотосов цвят става подвижен и светещ.
От изграждането на всяко едно от тези 16 листа зависи придобиването на
известни способности.

И все пак, както вече казахме, човек може да развие съзнателно само 8 от тях; ДРУГИТЕ 8 ВЛИЗАТ В ДЕЙСТВИЕ ОТ САМО СЕБЕ СИ.

Развитието продължава по следния начин.
Човек трябва да насочи своето внимание върху определени душевни процеси, към които обикновено се отнася безгрижно и невнимателно.
Има 8 вида такива процеси.

ПЪРВИЯТ от тях се състои в начина,
по който човек се отнася към ПРЕДСТАВИТЕ.

Обикновено в тази област човек се оставя на СЛУЧАЙНОСТТА.
Той чува едно или друго, вижда това или онова и после изгражда своите понятия.
Докато той постъпва по този начин,
неговият 16листен лотосов цвят остава напълно бездействен.
Едва след като човек вземе възпитанието си в свои ръце,
лотосовият цвят оживява.
За тази цел човек трябва да внимава при изграждането на своите представи. Всяка от тях трябва да има за него конкретно и точно значение.
В нея той е длъжен да вижда определено послание от страна на външния свят.
Длъжен е да не допуска случайни представи и да насочва живота на своите
понятия така, че те да отразяват външния свят вярно и точно.

ВТОРИЯТ ДУШЕВЕН ПРОЦЕС се отнася - и то по твърде сходен начин -
до ЧОВЕШКИТЕ РЕШЕНИЯ.

Окултният ученик трябва да взема своите решения,
дори и най-незначителните от тях,
само след сериозно обсъждане на мотивите.
Трябва да бъдат избягвани всякакви необмислени прояви и безцелни действия. За всичко той трябва да има своите непоклатими основания,
а когато те липсват, не бива да предприема нищо.

ТРЕТИЯТ ДУШЕВЕН ПРОЦЕС засяга ГОВОРА.

От устните на окултния ученик може да излиза само онова,
което има смисъл и значение.
Навикът да се говори заради самото говорене е вреден и ни отклонява от
верния път.
Окултният ученик трябва да избягва формалните разговори,
които протичат разпокъсано и хаотично.
В същото време той не бива да се изключва от общуването си с другите.
Тъкмо в общуването неговите думи ще стават все по-силни и
многозначителни.
Той говори и отговаря на всички,
но прави това с пълно разбиране и осмисля всяка подробност.
Никога той не произнася нещо напразно и не говори нито много, нито малко.

ЧЕТВЪРТИЯТ ДУШЕВЕН ПРОЦЕС се състои в РЕГУЛИРАНЕТО НА ВЪНШНОТО ПОВЕДЕНИЕ.

Окултният ученик насочва своите действия така,
че те да са в хармония с действията на другите и с цялата околна среда.
Той не предприема действия, които смущават околните
или са в противоречие с условията на неговото обкръжение.
Той се стреми към поведение, което хармонира с външния свят и с неговото
жизнено равнище.
Когато е заставен да действува поради външни причини,
той внимателно следи за да не допусне несъответствие между едното и
другото.
А когато действува по собствена инициатива,
той трябва да обмисли по възможно най-точен начин последиците от своите
постъпки.

ПЕТОТО УСЛОВИЕ се състои в ПРАВИЛНАТА ОРГАНИЗАЦИЯ НА ЦЯЛОСТНИЯ ЖИВОТ.

Окултният ученик се стреми да живее в съгласие с природните и духовни
закони.
Той еднакво избягва както прибързаността, така и леността.
За него животът е арена за работа и той насочва всичките си
действия в съответствие с този факт.
Грижата за здравето и всички навици имат единствената цел да му осигурят
смислен и хармоничен живот.

ШЕСТОТО УСЛОВИЕ се отнася за ЧОВЕШКИТЕ СТРЕМЕЖИ.

Окултният ученик непрекъснато проверява своите способности и умения;
ТАКА ТОЙ НАПРЕДВА ПО ПЪТЯ НА СЕБЕПОЗНАНИЕТО.
Той не предприема нищо, което е извън неговите възможности,
но и не пренебрегва задачите, които може да изпълни.
От друга страна той сам си определя цели отговарящи на високите му идеали
и задължения.
В живия социален организъм той не се включва механично,
а се стреми да обхване задачите си, надхвърляйки ежедневните грижи.
Така той се справя със задълженията си по все по-съвършен начин.

СЕДМИЯТ ДУШЕВЕН ПРОЦЕС се състои в ЖЕЛАНИЕТО ДА НАУЧИМ
КОЛКОТО Е ВЪЗМОЖНО ПОВЕЧЕ ОТ ЖИВОТА.

Около окултният ученик не може да се случи нищо,
без то да се превърне в повод за нови и полезни опитности.
Ако е извършил нещо по неправилен път и несъвършен начин,
това ще му послужи за повод, след време да го стори както трябва.
В същия дух той наблюдава и действията на другите,
като се стреми да натрупа богатство от опитности.
Той не предприема нищо, без да се вгледа в изживанията,
които могат да му бъдат в помощ при неговите бъдещи решения.

И накрая, ОСМОТО УСЛОВИЕ: ОТ ВРЕМЕ НА ВРЕМЕ ОКУЛТНИЯТ УЧЕНИК
ТРЯБВА ДА НА СОЧВА ПОГЛЕД В СВОЯ ВЪТРЕШЕН СВЯТ;
ДА СЕ ПОТОПЯВА В САМИЯ СЕБЕ СИ И ДА ПРОВЕРЯВА СВОИТЕ ОСНОВНИ
ЖИЗНЕНИ ПРИНЦИПИ,
ОСМИСЛЯЙКИ НОВИТЕ СИ ОПИТНОСТИ И ЗАДЪЛЖЕНИЯ И РАЗМИШЛЯВАЙКИ
ВЪРХУ ЦЕЛИТЕ НА САМИЯ ЖИВОТ."

Рудолф Щайнер, "КАК СЕ ПОСТИГАТ ПОЗНАНИЯ ЗА ВИСШИТЕ СВЕТОВЕ"


Отговор
Mish-o в отговор на Mish-o #6

За 16-листния лотосов цвят: Р. Щайнер


Всички тези неща бяха вече обсъдени в предишните глави,
но тук ще ги споменем само с оглед 16-листния лотосов цвят и неговото
развитие.
В резултат на упражненията той става все по-съвършен и по-съвършен.
Всъщност от тези упражнения зависи и появата на ясновиждането.
Тази дарба се развива толкова по-бързо,
колкото по-добре са съгласувани човешките мисли и изисквания с процесите на външния свят.

Всеки, който мисли или казва нещо,
без то да е в съгласие с истината,
умъртвява самия зародиш на 16-листния лотосов цвят.

В този смисъл, честността и усета към истината са градивни сили;

А ЛЪЖАТА, ЛИЦЕМЕРИЕТО И ЛИПСАТА НА ПОЧТЕНОСТ СА РАЗРУШИТЕЛНИ СИЛИ.

И окултният ученик трябва да знае,
че тук нещата опират не до "ДОБРИТЕ НАМЕРЕНИЯ",
а до реални и конкретни действия.

Ако мисля или говоря нещо,
което не отговаря на истината,
аз разрушавам моята свръхсетивна организация,
дори и да съм имал най-добро намерениe.

Когато изброените душевни процеси протичат правилно,
16-листния лотосов цвят започва да свети в прекрасни цветове
и да се движи по определени закономерности.

Нека повторим, че спомената дарба за ясновиждане
не настъпва преди да бъде постигната
определена степен от развитието на душата.

Докато са необходими усилия за правилно насочване на нашия живот,
тази дарба не се проявява.
Окултният ученик не е достатъчно напреднал,
ако все още трябва непрекъснато да внимава за всеки един от описаните процеси.

Първите следи от ясновиждането се появяват,
едва след като той е стигнал до там,
че живее според посочения начин така непосредствено,
както всеки обикновен човек в присъщата си среда.
Изискванията не бива да бъдат вече изтощаващи,
а да се превърнат в навик.
Няма нужда от непрекъснати самонаблюдения;
ВСИЧКО ТРЯБВА ДА СТАНЕ НАВИК.

Има определени указания за друг вид изграждане на 16-листния лотосов цвят, но всички те се отхвърлят от истинската Тайна Наука,
понеже рушат телесното здраве и моралната сила.

Впрочем те са много по-лесни за постигане,
отколкото описаните в тази книга,
които могат да са на пръв поглед отегчителни и трудни,
но водят сигурно към целта, укрепвайки човека физически и морално.

Всяко абнормно изграждане на лотосовия цвят има за последица -
в случай, че се появят признаци на ясновиждане -
не само илюзии и фантастни представи,
но объркване и безпомощност в ежедневния живот.
Подобно изграждане може да направи ученика страхлив, високомерен, завистлив, своенравен, макар че по-рано той не е имал тези недостатъци.

Рудолф Щайнер, "КАК СЕ ПОСТИГАТ ПОЗНАНИЯ ЗА ВИСШИТЕ СВЕТОВЕ"


Отговор
Отговор в темата