СВРЪХПРАВИЛНОСТ!!!

Има едно страшно явление в съвременното православие, наречено СВрЪХПрАВИлНОСТ , то е много по- страшно и от икуменизма и от всичко останало, защото за разлика от тях то изкушава РЕВНОСТНИТЕ, а именно те са най важни за изкушаване

Братя и сестри православни!
Сега дяволът не ни изкушава толкова отвън, той знае, че хората идват в Църквата натровени от светското и мразещи го. За нас не са така опасни протестантите и католиците или Константинополския патриарх!
Тe са светски, светски говорят, светски постъпват!
Те няма да ни изкушат, за да се изкушим в своята ревност, НУЖНА Е ДрУГА ПрИмАмКА, ДрУГО ЗлО, което да улови хитро нашите души!!!
Днес много хора се завръщат зад Църковните огради, те искат да живеят православен духовен живот, но в себе си носят разбиране САмО ЗА ВЪНШНОТО, а ВЪТрЕШНОТО убягва!
Така стремежа към СЪВЪрШЕНСТВО се превръща в стремеж за ПрАВИлНОСТ!
Кой на кого целунал ръка, коя икона е канонична, коя не е...
Това води към осъждане и разколи, към сектантство и най див фанатизъм, към заяждане за дреболий, и търсене на невъзможно идеалното ВЪНШНо!
Това явление о. Серафим Роуз е нарекъл СВрЪХПрАВИлНОСТ ИлИ ИЗКУШЕНИЕ ОТДЯСНО!
Господ да ни е на помощ!!!

Или както беше казал някой: "Ако намеря съвършената Църква, няма никога да отида в нея, защото ще престане да бъде съвършена."

Много се изсили - чак повече от икуменизма. Не се увличай толкова - след като има толкова отстъпление и толкова обновление и външно и вътрешно, защо да няма и ЕДНИ, които да пазят всичко до край, даже и до последната буква?!

Това е полезно за всички, за да виждат колко са се отдалечили от старата Истина, завещана ни от светиите. Разбира се, и аз не харесвам тяхното възгордяване че само тяхното е спасително, но спокойно го приемам - ако не вярват, че тяхното е велико, как щяха да се трудят по трудното опазване на Църковната истина.

Аз вървя по средния път, но добре е да има зилоти - светът се е засилил - нека да има и контра и ориентир!

Mnogo hubava tema si otvoril, bravo. Imam edin priatel za koito mi e mnogo machno. Beshe sveshtenik v kanonichnata BPC, mnogo izriaden sveshtenik, no filosof, revnosten ne po-razum (svrahpravilen) kakto ti pishesh, otide pri Fotii, ne izdarja mnogo, shtoto razbra, che tam e mnogo strashno. Za sajalenie revnosta mu ne go varna v BPC a otide v novia razkol na RPCZ deto se otdeli sled pregovorite s patriarh Aleksii II. Sega chuvam i tainstvata krashtenie i brak si povtoril. Strashno e, kakto kazva MOKANINA: Boje, Boje kolko maka ima po tazi zemia. Strashno i tajno e naistina, kato si pomisli chovek, che ima takiva deto virvat v mistichnata sila na kalendara, celuvaneto na neoporocheni race i t.n. Dano Bog da gi vrazumi, zashtoto, kakto kazva edin svetogorski starec tuk ima i izkushenie, no chesto i besovsko obsebvane.
S pozdrav

Ne vseki, koito mi kazva Gospodi, Gospodi, shte vleze v CARSTVOTO NEBESNO

Архимандрит Лазар (Абашидзе):

" Про "сверхправильность" часто писал Серафим Роуз: "Они построили себе карьеру в Церкви на зыбком, хотя внешне и красивом фундаменте: на предпосылке, будто главная опасность для Церкви -- в недостаточной строгости. Но нет, истинная опасность сокрыта глубже -- это потеря аромата Православия, чему они сами и способствуют, несмотря на всю свою строгость... По-моему, им куда полезнее для спасения души чуток отступить от "уставничества" да прибавить в смирении".

"Новые мудрецы" нашли простой ответ даже на такой сложный вопрос, как взаимоотношение разных православных церквей. Ревнители утверждают, что все церкви, держащиеся нового календаря или участвующие в экуменическом движении, -- еретические и "ущербные". И вообще их нельзя назвать церквами, а их таинства -- благодатными. Между прочим, ведущие из новоявленных "ревнителей" до перехода в Русскую Зарубежную Церковь принадлежали как раз к одной из "еретических" церквей, например к новостильной Греческой Архиепископии (или старостильной Московской Патриархии) и были ею отстранены от священнослужения. Русская Зарубежная Церковь приняла их из любви, полагая, что кара незаслуженна. Защищали их и отец Серафим с отцом Германом. Однако сами отлученные отцы измыслили так: дескать, Греческая Церковь не имеет благодати Божией, а потому не вправе лишить их сана. Более того, они придумали, будто Греческая Архиепископия потеряла благодать Божию как раз за время между их рукоположением и лишением сана! По их логике выходило: если признать благодатность Греческой Церкви, следует признать и правомерность их наказания, то есть пожизненный запрет на священнослужение... Отец Серафим Роуз предрекал, что со временем "сверхправильные" усилят свое влияние и устроят великий раскол, этакий путч внутри Церкви, однако успехом он не увенчается, и кончат бунтари маленькой, закосневшей в своих догмах сектой. "Всем этим "мудрецам" недостает главного в православной жизни, на что указывали святые отцы, -- страдания. Новая "мудрость" рождена в праздном умствовании, в бесплодных и бессмысленных спорах. Истинно глубокой является мудрость выстраданная, хотя она и не даст "красивого" ответа на всякий глумливый вопрос. Так давайте проникнемся этим страданием".

Вот ведь и наши "ревнители", подобно упомянутым в книге о Серафиме Роузе, всячески стараются связать "уход благодати" из Церкви со своим отходом.

Пока они никак не могут сказать, что благодати нет в нашей Церкви, так как это поведет за собой целый ряд самых трудных вопросов. Но главное, тогда под сомнение поставится и священство, и архимандритство их предводителей, да и многое другое."

[линк]

____________________________________
"Любовта никога не отпада"

Добре че блудницата в своето покаяние уми краката на Иисус Христос с благовонно масло, та да се види СВРЪХПРАВИЛНОСТТА на фарисеите.

Сега когато ти с този прекрасен аналог даде живот отново на темата, зачитам и публикацията на Младежа по подробно и виждам колко ценна е тя.

Дано Бог запази и нашата БПЦ от нарастване на заразените от тази прелест.

Виждам от публикацийте на Тимотей, че с такива не може да се спори.

Каквото и да кажем, каквито и факти да изнесем-ние сме новостилни отстъпници, а те са праведни ревнители, който ние отстъпнически настроените не разбираме...

С публикациите може спокойно да се спори. С публикуващия ги не може.
Тънката разлика е в борбата с "материалното" и безсилието пред "умственото".
Убеди 15 годишният си син да не ходи на дискотека и да си учи уроците...можеш да да го заключиш, но не и да спеш желанието му да се завре там...

Колко метафорично!

Все не съм разбран или криво съм разбран.

Нима съм казал тези думи, че вие сте отстъпници? Откъде го измисли?

Казах че има отстъпление! И това е истина и всички го виждат и архим. Лазар го казва. Пък и Сам Христос го каза: "Ще намеря ли вяра?"

Тоест, няма да намери вяра. Ние всички отиваме натам. Към НЯМАНЕТО на тая вяра. БПЦ също участва в общото отстъпление. Какво искаш - да си затваряме очите ли?

Ако искаш да разговаряме - да разговаряме. Но кой от нас има "духовна разсъдителност" и конкретно да реши как да се ориентира в сложната обстановка. И самият архимандрит се затрудни и каза че трябва да се следва някаква средна линия.

За моя щастие аз съм избрал точно такава средна линия, каквата е позицията на "Противостоящите". Вие си избирайте сами и не ви се меся в избора.

Но, пак го повтарям, защото не си го осъзнал. ДОБРЕ Е ДА ИМА КРАЙНИ ЗИЛОТИ ЗА ДА ВИЖДАМЕ КОЛКО СМЕ СЕ ОТКЛОНИЛИ ОТ ПРЕДАНИЕТО НА СВЕТИИТЕ.

Не бих се учудил ако точно пък те запазят Църквата при идващите страшни времена!

Не съм годен да се занимавам с чуждите грехове-и все пак ето кое е най важното в случая:

В отговор на:

---

" Про "сверхправильность" часто писал Серафим Роуз: "Они построили себе карьеру в Церкви на зыбком, хотя внешне и красивом фундаменте: на предпосылке, будто главная опасность для Церкви -- в недостаточной строгости. Но нет, истинная опасность сокрыта глубже -- это потеря аромата Православия, чему они сами и способствуют, несмотря на всю свою строгость... По-моему, им куда полезнее для спасения души чуток отступить от "уставничества" да прибавить в смирении".

---

Повече от това не мога да добавя.

Дано съумееш да запазиш или по-добре да уцелиш тази златна среда.

Може би засега не го правиш.

Зилотите няма да спасят, а ще скарат и съсипят окончателно църковните дела.

И каква е тази логика-щом аз съм старостилец, ревнител-значи не съм отстъпник...!?

Аз бих казал че за всеки характер и поведение си има съответен тип изкушение, даже според отците привидно по ревностното и външно благочестие според тях е по опасно отколкото немощите и паденията, защото там греховете са по тънки и по опасни.

Отстъпници сме всички-и ние, и вие.

И ние и вие съблазняваме хората, и ние и вие грешим по своему.

Зилотите ако са истински зилоти, не могат да се скарат. Продължавам да твърдя, че зилот е добра дума. Той е стъпал на Преданието като във Формата, така и в Духа.

За кривите зилоти, не по Духа, не говорим.

обожените клубари с нещо сладко за гръкляна им

То това за мен е по- ценно и навременно от бонбонките. Благодарности за почерпката.

самооправданието и самомнението, но после горчи като адски пелин