MISIRKOV E POLUDIAL NA AJVAR.COM!!!!!!!!!!!!!!
16 отговора
459 прегледа
LELE MALEEEEE....
"Зафер наме-и Вилайет-и Казан", Булгарский ученый и поэт Шериф Хаджи Тархани, 1550 год.
Для прозорливых с искренней, правдивой душой и достопочтимых с чистыми правдивыми мыслями неоспоримо, неопровержимо и очевидно то, что Булгарский вилайет на седьмом климате из имеющихся семи. Относится к Луне, то есть под покровительством Луны. И, как отмечено в математических книгах, этот Булгарский вилайет, из-за чересчур близости к Северному полюсу, в конце мая и начале апреля не имеет времени одного намаза из пяти, то есть намаза ясту. Потому что заря нисподобна зареву в присутствии двух имамов. Так же, как указано в книгах "Эл-Кенз", "Эл-Вафи" и "Эл-Кафи", чуть раньше перед ее [зари] исчезновением в это указанное время настает время утреннего намаза, то есть истинного утра. По этой причине для этого народа намаз ясту необязателен.
И также столица Булгарского вилайета, прекрасный и благостный город - один из великих городов исламского мира - Казань есть явление времени и, находясь вдалеке от исламских вилайетов, границами соприкасается с государствами неверных.
Поговорка: "Не будь рядом с плохим".
Ей неоткуда ждать помощи и поддержки, кроме покровительства Господа миров и помощи ангелов. В соответствии с необходимостью эпохи, в целях обеспечения богатства и благополучия страны, спокойствия и безопасности народа, для обеспечения мира правители прекрасного города Казани прикидывались друзьями, обменивались послами и государственными людьми.
Стих: «Спокойствие мира зиждется на понимании смысла этих двух слов:
Быть верным с друзьями и притворно радушным с врагами».
Обладатель сабли и пера, источник благородства и щедрости, удостоенный милости Аллаха и прощенный им Абул-Гази Сафа-Гирей Бахадир-хан, когда вторично стал правителем Казанского вилайета, из-за различия религии с неверными в этом мире и пристанища в потустороннем мире, придерживаясь указания Аяти Керима: " Хорошие непременно в раю, плохие же - в аду" (Коран, LXXXII, 14), "Воюй против всех многобожцев" (Коран, IX, 36), "И по пути Аллаха жизнью, богатством будут воевать" (Коран, IX, 20), внимая словам Пророка: "В войне из двух прекрасных вещей будет одно или победа и рофей, или же смерть за веру и рай" и смысла этого хадиса, душой доволен.
Бейт: «Семье борцов за веру в мире одно прекрасное есть,
Победит - трофеи, если же погибнет, рай есть».
И повеселел от смысла слов Мухаммеда-избранника: "Кто пустит одну стрелу на пути Аллаха, будет считаться достигшим цели, будет наравне в благости и тот, кто дал ему стрелу".
Кыйтга: "Кто пустит стрелу в многобожцев за веру,
На пути Всевышнего освобождению раба равноценно.
Каждый, кто с надеждой о священной войне пустит стрелу,
Иль саблей взмахнет, в благости один к другому
равноценен".
И также размышлял над смыслом хадиса Пророка: «Выжидание врага в течение дня и ночи на передовой полезнее месячного поста».
Кыйтга: "Привязать коня и днем, и ночью с надеждой о газавате
Лучше месячного поста и вечернего намаза.
Если будет пропитание и воздаяние, это то, что поставится в могилу,
Если не будет, станет местом укрытия от мятежа Дежжала".
Ожидая прекрасную награду и множества благодеяний от Аллаха Всевышнего, заложив основы здания вражды и разрезав нить дружбы между ними, открыв ворота противоречий и заперев ворота связей, говоря: «Если не отомщу угнетателям, сам стану угнетателем», оседлав коней священной войны и распространив исламскую веру, пристегнул к поясу блестящую, убивающую неверных благословенную саблю.
Стих: «Каждая птица из богатств моря его сабли
В день сраженья поймает сто крокодилов».
Взяв в руки бразды выражения: "Боритесь своими имуществами и душами на пути Аллаха" (Коран, IX, 41) и сунув ноги в стремя храбрости и желания, и обнадежившись надеждой степени "усердствующим Аллах дал преимущество перед сидящими" (Коран, IY, 95), получил различные радости и тысячу одно благородство и спокойствие от благостного содержания аята: "И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Нет, живые! Они у своего Господа получат удел" (Коран, III, 169). На ниве "Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимешь власть, от кого пожелаешь" (Коран, III, 26) возвысив знание Аяти-и Керима тем, что "ведь Аллах подкрепляет Своей помощью, кого пожелает" (Коран, III, 13), говоря: "Сколько небольших отрядов победило отряд многочисленный с доизволения Аллаха!" (Коран, II, 249), взяв счастливых воинов Ислама, так как приверженцы плохой религии и с извращенными понятиями есть нечестивцы - "Эти в явном заблуждении" (Коран, ХХХ1Х, 22) - пойдя к ним, их убив, уничтожив, приводили бесчисленных пленных и несметные богатства.
Так прошло много времени. Случайно высказывание глашатая судьбы: "Где бы вы ни были, захватит вас смерть, если бы вы были даже в воздвигнутых башнях" (Коран, IY, 78) дошли до благословенных ушей ханского высочества, да услышал то, что "Скажи: смерть, от которой вы убегаете, - она встретит вас обязательно" (Коран, LXI1, 8), хан тотчас, вручив свою жизнь в руки судьбы, ожидая от Всевышнего милосердия и прощения, говоря: "Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!" (Коран, II, 156), вникая в слова аята: "Когда придет их придел, что они не замедлят ни на час и не ускорят" (Коран, YII, 34), отрекшись от существования и желания надежды достижения оживления, на застолье "всякий, кто на ней, исчезнет" (Коран, III; 185) вылил из рук виночерпия - "Напоил их Господь" (Коран, ЕУI, 21) напиток - "Всякая душа вкусит смерть" (Коран, LY, 26), переселяясь из дома высокомерия в дворец радости: "Это - установление великого, мудрого!" (Коран, YI, 96).
Газель: «Ах, жаль! Душа, что в теле, от смерти задрожит,
Разлука с душой есть горе, молвя, тело задрожит.
Смерть эта окутала душу горестью и тревогой,
От страха смерти источник вод бессмертия задрожит.
От удара смерти на земле средь людей
Звезды и солнце светящее на небе задрожат.
То, почернев лицом, то покраснев, пожелтев,
То становясь невидимым, даже яркая луна задрожит.
Отдав богатства, собрав войско, смерть нельзя обмануть,
Оттого и представив это, хан или султан задрожит.
Из-за нежданного появления на душе смерти страха
Затрясется земля, множество гор и полей задрожит.
Эй, Шерифи, до смертного часа надо вести подготовку,
Не то, что за польза от того, говоря, «то там, то здесь задрожит».
Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, но говорят: "А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред" (Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.
Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не людей.
Газель: «Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,
В мире нет больше такого города, дающего кров.
В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,
В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город Вселенной!
От пращура-хана осталась нам наша власть,
Это место - на земле есть всегда ханский город,
место ханского сына.
Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,
Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!
Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,
Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани».
На одних воротах крепости, собрав молодежь, стоял опора этого государства и указатель пути этим людям, сын покойного Полат-бика Мамай-бик с Нургали-мирзой - да возвысится их значимость, - опытный в военных делах, победивший храбрецов, уничтожавший таких, как Дара и Искандер.
Стих: «Водрузив на головы венец превосходства,
Воины стоят рядами бок о бок.
Каждый из них на поле как лев
Всегда убьет врага саблей».
А у Ханских ворот - преданный друг поля отваги, лев искусства храбрости Козыджак-улан - да увеличит Аллах могущество его.
Стих: «Каждый во время битвы с врагом,
Ощутит в себе веру в саблю ислама.
Это же всего раз в жизни человека:
«Муж мужей есть Али, самый острый из сабель есть Зульфикар».
Он, мастер своего дела, взял к себе молодежь и истинных храбрецов.
А на других воротах крепости - глава группы отважных, Искандер поля храбрости Ак Мухаммед-улан - да продлится жизнь его.
Бейт: «На встрече - Искандер, на битве он - Рустем,
Пусть не укоротится и тень его на этой земле».
Стих: «Эй, синий колокольчик на шее его коня
Звон колокольчика схож иногда с солнцем.
Каждый, коль пустит стрелу в мир воинов неверных,
Пусть не скажут, что это стрела, а скажут – ружье».
А на других воротах крепости - внук Кутби-ль-актаба Сейид Ата из рода господа Пророка, сын покойного Сейида, Кул Мухаммед Сейид - да продолжится его добродетельность, - став во главе дервишеподобной молодежи и собрав подчиненных ему суфиев. Воодушевившись значением Аяти Керима: "Скажи: Поистине, Господь вывел меня на прямой путь, как прямую веру, в общину Ибрахима, ханифа" (Коран, YI, 161) и Аяти Шерифа: "Поистине, религия перед Аллахом - ислам" (Коран, III, 19), прибегнув к защите текке Пророка и Всевышнего, под предводительством духа Пророка Мухаммеда, прося помощи у духов всех пророков, духа отца своего, Сейид-Ата - да освятит Аллах тайны его - выполнив то, что "в любом деле, не зная, что делать дальше, просите помощи у тех, которые в могиле" и, спросив помощи, оседлав коня священной войны, да приготовившись к сражению, были внимательны и готовы выйти навстречу неверным.
А на других воротах крепости - Барболсун Аталык, - который словно со знаменем Дара и такой же ловкий, как Искандер, образец Рустема и похожий на Бахрама.
Стих: «Пусть живет он в божественном мире,
И завоевания спутником его будут всегда.
Отвага будет, и недостатка нет,
Сегодня умрет за вас - и скорби нет».
Он был вместе с теми, кто у него служил.
А на других воротах крепости - городской бек, правитель Булгарского вилайета, "фаворит султанов, мощи перламутра и уважения жемчужина, управитель делами областей султана, завоеватель (ключник (?) - Ф.Х.) ханской казны, из рода эмиров" Байбарс-бик - да увеличится сила его, - умножая усердие отваги, проявляя храбрость (досл.: сердце храбрости), всегда говорил:
Кыйтга: «Я не тот, который повернувшись спиной уйдет с поля битвы,
Голова, что в крови и пыли, это есть моя голова.
Любой, начиная сраженье, играет со своей кровью,
Кто убежит в день битвы, играет всего войска кровью».
Некоторые известные храбрецы и счастливые богатыри - Нарихибик, Ай Килди-бик и Ак Матай-бик и хаджиев общество - да поможет им Аллах, устремившись в любое место, где атаковали нечестивые разрушители, не щадя себя оказав помощь, вступив в схватку с грешными неверными, уничтожив их, сломав свои копья, удостаиваясь чести борцов за веру, были уважаемы.
Короче, два войска стояли один против другого для того, чтобы сразиться, бороться и воевать друг с другом.
Месневи: «Встали в ряд среди рядов,
Выстроили войско от рыб до луны.
Группами стоит войско в виде гор,
Словно волны морские.
С ног до головы в кольчугах Рустем и с копьем,
С ног до головы утонули в железе.
Повсюду видны воины-львы,
Со своими стрелами и луками».
По слухам, и что было установлено, доказано и подтверждено, в войске неверных было 11 огнестрельных пушек. Перебежал и один хороший пушкарь. Каждый снаряд этих пушек на казанских весах весил примерно 1 батман (32 кг - Ф.Х.). Величиной с лошадиную кормушку. Внутри снаряда различные заклинания и множество разнообразных вещей, на что удивился бы и ум Аристотеля и значение "Аристо" было бы как "растерявшийся и ошалевший". Эти снаряды снаружи опоясаны железом, внутри кованой меди положены белая нефть и сера, соединены и укреплены малюсенькие ружья, приведенные в готовность положенной дробью из 4-5 свинцов, и ими стреляли темной ночью словно "как дождевая туча с неба. В ней - мрак, гром и молния" (Коран, II, 19). И искры в воздухе, что вылетали по ночам из огненного снаряда, можно было бы сравнить с упавшими разом звездами и планетами.
Эти огромные снаряды по ночам падали везде во внутрь города и ни у
кого не было возможности подойти к ним и потушить их.
Бейт: "Правда, можно подойти к каждому огню и потушить ее водой,
Такой огонь же не потушишь даже водой».
Лишь некоторые отважные молодые и смелые храбрецы, памятуя, что "человек взлетит за счет своего усердия", словно саламандра бросались к этим огням, при помощи ангела Юдже и работы ума тушили этот дом так, что не оставляли ни следов, ни признаков.
Стих: "Воде, рыбе-огню саламандра нужна,
А для работы нужен храбрец.
Мужчина, коль усердие помощником будет ему,
То достигнет он желаемого в итоге».
Было еще 4-5 воздушных пушек. Каждое каменное ядро было наподобие куска горы. Каждый раз, когда эти пушки стреляли, эти каменные ядра, приводимые в движение при помощи выталкивающей силы, вылетев словно птица - "птица летит при помощи крыльев", - поднимались в воздух. "И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, - вот они идут, как идет облако по деянию Аллаха» (Коран, ХХУ1I, 88). Показавшись в пространстве неба, как точка в воздухе, то есть двигаясь в пустоте неба, после угасания выталкивающей силы, по естественной траектории оно падало вниз. Падало вниз мощнее сильного урагана, быстрее стрелы судьбы.
Стих: «При послании судьбой злого рока
Все ученые станут слепыми, немыми».
Куда только ни упадет, как в выражении "Он (Аллах) посылает молнии и поражает ими тех, кого пожелает" (Коран, XIII, 13), испортив землю, повалив, проходил через семь пластов земли.
Стих: «Упал один камень вниз с небес,
Гора и земля издали рык львиный».
Бейт: "Словно свалились на землю, на голову рыбы,
Нельзя сказать, что это 1001 его свойство».
Нельзя было сосчитать ударявших вещей и ружей по крепости. Люди, испугавшись пушечных раскатов, идущих с небес и подавляющих другие звуки, не узнавали друг друга - "И увидишь ты людей пьяными, но они не пьяны. Но наказание Аллаха - сильно" (Коран, ХХI1,2). "И тот день будет занят своим страданием" (Коран, LXIX, 37). Мы были поражены, что Господь Праведный и Всевышний тем ли оказал любезность рабу своему, что отдал этим жестоким неверующим и чванливым, зазнавшимся многобожцам подобный показ, это войско и воинов, эту внушительность и царствование!..
Стих: "То, что от него другие удивились, - прощаю я Аллаха,
Ведь умом и знанием не постичь совершенств Аллаха».
Стих: «Господь мой, ты так великодушен, когда из хранилища вины
Огнепоклонники и христианин получали доли свои.
Господь мой, лишишь ли ты друзей своих
Дождя милосердий и благодеяний?»
Короче, два войска, утонув в железе, одинаково дрались и воевали один против другого.
Бейт: "Как железо прочно расстояние меж двух стен,
Точь-в-точь как улица незримого города - знай.
Два войска пришли в движение,
От этого развлечения мир стал сотрясаться.
От грохота и стонов Карная (?)
Дрожь пошла по рукам и ногам».
Так сраженье, словно хашир, продолжалось десять дней.
Мысра: «Это было такое сраженье - будто судный день,
Мир заполнился звуками кинжалов,
В городе Казани кровь текла рекой».
Помощь и милость Аллаха да будет хвалой и приветствием Пророку. Помощь Аллаха, милость творца миров Всевышнего близки, и при помощи ангелов звуки Аяти Керима: "Поистине, где бы вы не были, Аллах сведущ в том, что вы делаете" (Коран, III, 160), удлинявший жизнь, дошли до ушей мусульман и возникло значение Аяти Керима: "Если Аллах поможет вам, больше никто вас не победит" (Коран, IX, 25). Нечестивцев с плохой религией и с извращенными понятиями так истребляли, что даже их следы и признаки были вырваны из страниц Времени. "И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху, Господу миров!" (Коран, YI, 45). Грешные неверные, погибнут таким образом, на двух равнинах крепости лежали пищей для собак, куском для волков и гиен. Не было места, куда можно было бы ступить ногой.
Стих: "Слоено навьючены на спину дрова, без стрижки
Головы людей лежали на этой широкой и открытой площади».
Короче, сражения, подобные этому, продолжались без перерыва в течение 16 ночей. На 15-й день уничтожающий неверный в развеянном, отозванном, выгнанном и разгромленном виде повернул обратно. "Хвала Аллаху, помогающему рабу своему, ценящему войско свое и врага повергнувшего поражению".
Бейт: "Благополучие и судьба не от знания дела,
Это ничто без помощи Всевышнего».
Кыйтга: "Если вечный Аллах защитит кого-то от врагов,
Ему не нужны броня и высокая крепость.
Если не спасут, от этих вещей же пользы нет,
Если даже спасут, не срежешь и волоска Зульфикара».
Просьба и великодушие исследователей, надежда доброжелательности комментаторов есть то, если это "Зафер Наме" повсюду попадется на глаза этих благодушных, бедный (Шерифи), согласившись со своими недостатками и виной, признает их. Горечь и погрешности от него самого и он почитает Праведного, для его защиты, грешного и возмущенного, пусть чистосердечно прочтут одну суру «Фатиха».
Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испачкавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани.
Перевод с турецкого Ф. Хакимзянова
(Доктор филологических наук, профессор Анкарского университета)
В 1965 году З.Валиди в Турции в фондах библиотеки Зейтиногуллары ильчи Таушанлы, что относится к области Кутахья, в одном сборнике рукописей (N 2348) обнаружил интересное сочинение на листах 60а-646, озаглавленное "Зафер наме-и Вилайет-и Казан".
Данный документ впервые был опубликован З.Валиди, (см.: Z.V.Togan. Kazan Hanliginda Is1am Turk Kulturu // Is1am Turkleri Enstitusu Dergisi. 1965. C.III. S.3/4. 194-195).
Затем этот документ был опубликован турецким ученым А. Мелек Узйетгин.
И, наконец, с переводом Фарида Хакимзянова "Зафер наме-и Вилайет-и Казан" был издан в журнале «Эхо веков» (Казань, май, 1995 г.)
Для прозорливых с искренней, правдивой душой и достопочтимых с чистыми правдивыми мыслями неоспоримо, неопровержимо и очевидно то, что Булгарский вилайет на седьмом климате из имеющихся семи. Относится к Луне, то есть под покровительством Луны. И, как отмечено в математических книгах, этот Булгарский вилайет, из-за чересчур близости к Северному полюсу, в конце мая и начале апреля не имеет времени одного намаза из пяти, то есть намаза ясту. Потому что заря нисподобна зареву в присутствии двух имамов. Так же, как указано в книгах "Эл-Кенз", "Эл-Вафи" и "Эл-Кафи", чуть раньше перед ее [зари] исчезновением в это указанное время настает время утреннего намаза, то есть истинного утра. По этой причине для этого народа намаз ясту необязателен.
И также столица Булгарского вилайета, прекрасный и благостный город - один из великих городов исламского мира - Казань есть явление времени и, находясь вдалеке от исламских вилайетов, границами соприкасается с государствами неверных.
Поговорка: "Не будь рядом с плохим".
Ей неоткуда ждать помощи и поддержки, кроме покровительства Господа миров и помощи ангелов. В соответствии с необходимостью эпохи, в целях обеспечения богатства и благополучия страны, спокойствия и безопасности народа, для обеспечения мира правители прекрасного города Казани прикидывались друзьями, обменивались послами и государственными людьми.
Стих: «Спокойствие мира зиждется на понимании смысла этих двух слов:
Быть верным с друзьями и притворно радушным с врагами».
Обладатель сабли и пера, источник благородства и щедрости, удостоенный милости Аллаха и прощенный им Абул-Гази Сафа-Гирей Бахадир-хан, когда вторично стал правителем Казанского вилайета, из-за различия религии с неверными в этом мире и пристанища в потустороннем мире, придерживаясь указания Аяти Керима: " Хорошие непременно в раю, плохие же - в аду" (Коран, LXXXII, 14), "Воюй против всех многобожцев" (Коран, IX, 36), "И по пути Аллаха жизнью, богатством будут воевать" (Коран, IX, 20), внимая словам Пророка: "В войне из двух прекрасных вещей будет одно или победа и рофей, или же смерть за веру и рай" и смысла этого хадиса, душой доволен.
Бейт: «Семье борцов за веру в мире одно прекрасное есть,
Победит - трофеи, если же погибнет, рай есть».
И повеселел от смысла слов Мухаммеда-избранника: "Кто пустит одну стрелу на пути Аллаха, будет считаться достигшим цели, будет наравне в благости и тот, кто дал ему стрелу".
Кыйтга: "Кто пустит стрелу в многобожцев за веру,
На пути Всевышнего освобождению раба равноценно.
Каждый, кто с надеждой о священной войне пустит стрелу,
Иль саблей взмахнет, в благости один к другому
равноценен".
И также размышлял над смыслом хадиса Пророка: «Выжидание врага в течение дня и ночи на передовой полезнее месячного поста».
Кыйтга: "Привязать коня и днем, и ночью с надеждой о газавате
Лучше месячного поста и вечернего намаза.
Если будет пропитание и воздаяние, это то, что поставится в могилу,
Если не будет, станет местом укрытия от мятежа Дежжала".
Ожидая прекрасную награду и множества благодеяний от Аллаха Всевышнего, заложив основы здания вражды и разрезав нить дружбы между ними, открыв ворота противоречий и заперев ворота связей, говоря: «Если не отомщу угнетателям, сам стану угнетателем», оседлав коней священной войны и распространив исламскую веру, пристегнул к поясу блестящую, убивающую неверных благословенную саблю.
Стих: «Каждая птица из богатств моря его сабли
В день сраженья поймает сто крокодилов».
Взяв в руки бразды выражения: "Боритесь своими имуществами и душами на пути Аллаха" (Коран, IX, 41) и сунув ноги в стремя храбрости и желания, и обнадежившись надеждой степени "усердствующим Аллах дал преимущество перед сидящими" (Коран, IY, 95), получил различные радости и тысячу одно благородство и спокойствие от благостного содержания аята: "И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Нет, живые! Они у своего Господа получат удел" (Коран, III, 169). На ниве "Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимешь власть, от кого пожелаешь" (Коран, III, 26) возвысив знание Аяти-и Керима тем, что "ведь Аллах подкрепляет Своей помощью, кого пожелает" (Коран, III, 13), говоря: "Сколько небольших отрядов победило отряд многочисленный с доизволения Аллаха!" (Коран, II, 249), взяв счастливых воинов Ислама, так как приверженцы плохой религии и с извращенными понятиями есть нечестивцы - "Эти в явном заблуждении" (Коран, ХХХ1Х, 22) - пойдя к ним, их убив, уничтожив, приводили бесчисленных пленных и несметные богатства.
Так прошло много времени. Случайно высказывание глашатая судьбы: "Где бы вы ни были, захватит вас смерть, если бы вы были даже в воздвигнутых башнях" (Коран, IY, 78) дошли до благословенных ушей ханского высочества, да услышал то, что "Скажи: смерть, от которой вы убегаете, - она встретит вас обязательно" (Коран, LXI1, 8), хан тотчас, вручив свою жизнь в руки судьбы, ожидая от Всевышнего милосердия и прощения, говоря: "Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!" (Коран, II, 156), вникая в слова аята: "Когда придет их придел, что они не замедлят ни на час и не ускорят" (Коран, YII, 34), отрекшись от существования и желания надежды достижения оживления, на застолье "всякий, кто на ней, исчезнет" (Коран, III; 185) вылил из рук виночерпия - "Напоил их Господь" (Коран, ЕУI, 21) напиток - "Всякая душа вкусит смерть" (Коран, LY, 26), переселяясь из дома высокомерия в дворец радости: "Это - установление великого, мудрого!" (Коран, YI, 96).
Газель: «Ах, жаль! Душа, что в теле, от смерти задрожит,
Разлука с душой есть горе, молвя, тело задрожит.
Смерть эта окутала душу горестью и тревогой,
От страха смерти источник вод бессмертия задрожит.
От удара смерти на земле средь людей
Звезды и солнце светящее на небе задрожат.
То, почернев лицом, то покраснев, пожелтев,
То становясь невидимым, даже яркая луна задрожит.
Отдав богатства, собрав войско, смерть нельзя обмануть,
Оттого и представив это, хан или султан задрожит.
Из-за нежданного появления на душе смерти страха
Затрясется земля, множество гор и полей задрожит.
Эй, Шерифи, до смертного часа надо вести подготовку,
Не то, что за польза от того, говоря, «то там, то здесь задрожит».
Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, но говорят: "А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред" (Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.
Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не людей.
Газель: «Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,
В мире нет больше такого города, дающего кров.
В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,
В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город Вселенной!
От пращура-хана осталась нам наша власть,
Это место - на земле есть всегда ханский город,
место ханского сына.
Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,
Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!
Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,
Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани».
На одних воротах крепости, собрав молодежь, стоял опора этого государства и указатель пути этим людям, сын покойного Полат-бика Мамай-бик с Нургали-мирзой - да возвысится их значимость, - опытный в военных делах, победивший храбрецов, уничтожавший таких, как Дара и Искандер.
Стих: «Водрузив на головы венец превосходства,
Воины стоят рядами бок о бок.
Каждый из них на поле как лев
Всегда убьет врага саблей».
А у Ханских ворот - преданный друг поля отваги, лев искусства храбрости Козыджак-улан - да увеличит Аллах могущество его.
Стих: «Каждый во время битвы с врагом,
Ощутит в себе веру в саблю ислама.
Это же всего раз в жизни человека:
«Муж мужей есть Али, самый острый из сабель есть Зульфикар».
Он, мастер своего дела, взял к себе молодежь и истинных храбрецов.
А на других воротах крепости - глава группы отважных, Искандер поля храбрости Ак Мухаммед-улан - да продлится жизнь его.
Бейт: «На встрече - Искандер, на битве он - Рустем,
Пусть не укоротится и тень его на этой земле».
Стих: «Эй, синий колокольчик на шее его коня
Звон колокольчика схож иногда с солнцем.
Каждый, коль пустит стрелу в мир воинов неверных,
Пусть не скажут, что это стрела, а скажут – ружье».
А на других воротах крепости - внук Кутби-ль-актаба Сейид Ата из рода господа Пророка, сын покойного Сейида, Кул Мухаммед Сейид - да продолжится его добродетельность, - став во главе дервишеподобной молодежи и собрав подчиненных ему суфиев. Воодушевившись значением Аяти Керима: "Скажи: Поистине, Господь вывел меня на прямой путь, как прямую веру, в общину Ибрахима, ханифа" (Коран, YI, 161) и Аяти Шерифа: "Поистине, религия перед Аллахом - ислам" (Коран, III, 19), прибегнув к защите текке Пророка и Всевышнего, под предводительством духа Пророка Мухаммеда, прося помощи у духов всех пророков, духа отца своего, Сейид-Ата - да освятит Аллах тайны его - выполнив то, что "в любом деле, не зная, что делать дальше, просите помощи у тех, которые в могиле" и, спросив помощи, оседлав коня священной войны, да приготовившись к сражению, были внимательны и готовы выйти навстречу неверным.
А на других воротах крепости - Барболсун Аталык, - который словно со знаменем Дара и такой же ловкий, как Искандер, образец Рустема и похожий на Бахрама.
Стих: «Пусть живет он в божественном мире,
И завоевания спутником его будут всегда.
Отвага будет, и недостатка нет,
Сегодня умрет за вас - и скорби нет».
Он был вместе с теми, кто у него служил.
А на других воротах крепости - городской бек, правитель Булгарского вилайета, "фаворит султанов, мощи перламутра и уважения жемчужина, управитель делами областей султана, завоеватель (ключник (?) - Ф.Х.) ханской казны, из рода эмиров" Байбарс-бик - да увеличится сила его, - умножая усердие отваги, проявляя храбрость (досл.: сердце храбрости), всегда говорил:
Кыйтга: «Я не тот, который повернувшись спиной уйдет с поля битвы,
Голова, что в крови и пыли, это есть моя голова.
Любой, начиная сраженье, играет со своей кровью,
Кто убежит в день битвы, играет всего войска кровью».
Некоторые известные храбрецы и счастливые богатыри - Нарихибик, Ай Килди-бик и Ак Матай-бик и хаджиев общество - да поможет им Аллах, устремившись в любое место, где атаковали нечестивые разрушители, не щадя себя оказав помощь, вступив в схватку с грешными неверными, уничтожив их, сломав свои копья, удостаиваясь чести борцов за веру, были уважаемы.
Короче, два войска стояли один против другого для того, чтобы сразиться, бороться и воевать друг с другом.
Месневи: «Встали в ряд среди рядов,
Выстроили войско от рыб до луны.
Группами стоит войско в виде гор,
Словно волны морские.
С ног до головы в кольчугах Рустем и с копьем,
С ног до головы утонули в железе.
Повсюду видны воины-львы,
Со своими стрелами и луками».
По слухам, и что было установлено, доказано и подтверждено, в войске неверных было 11 огнестрельных пушек. Перебежал и один хороший пушкарь. Каждый снаряд этих пушек на казанских весах весил примерно 1 батман (32 кг - Ф.Х.). Величиной с лошадиную кормушку. Внутри снаряда различные заклинания и множество разнообразных вещей, на что удивился бы и ум Аристотеля и значение "Аристо" было бы как "растерявшийся и ошалевший". Эти снаряды снаружи опоясаны железом, внутри кованой меди положены белая нефть и сера, соединены и укреплены малюсенькие ружья, приведенные в готовность положенной дробью из 4-5 свинцов, и ими стреляли темной ночью словно "как дождевая туча с неба. В ней - мрак, гром и молния" (Коран, II, 19). И искры в воздухе, что вылетали по ночам из огненного снаряда, можно было бы сравнить с упавшими разом звездами и планетами.
Эти огромные снаряды по ночам падали везде во внутрь города и ни у
кого не было возможности подойти к ним и потушить их.
Бейт: "Правда, можно подойти к каждому огню и потушить ее водой,
Такой огонь же не потушишь даже водой».
Лишь некоторые отважные молодые и смелые храбрецы, памятуя, что "человек взлетит за счет своего усердия", словно саламандра бросались к этим огням, при помощи ангела Юдже и работы ума тушили этот дом так, что не оставляли ни следов, ни признаков.
Стих: "Воде, рыбе-огню саламандра нужна,
А для работы нужен храбрец.
Мужчина, коль усердие помощником будет ему,
То достигнет он желаемого в итоге».
Было еще 4-5 воздушных пушек. Каждое каменное ядро было наподобие куска горы. Каждый раз, когда эти пушки стреляли, эти каменные ядра, приводимые в движение при помощи выталкивающей силы, вылетев словно птица - "птица летит при помощи крыльев", - поднимались в воздух. "И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, - вот они идут, как идет облако по деянию Аллаха» (Коран, ХХУ1I, 88). Показавшись в пространстве неба, как точка в воздухе, то есть двигаясь в пустоте неба, после угасания выталкивающей силы, по естественной траектории оно падало вниз. Падало вниз мощнее сильного урагана, быстрее стрелы судьбы.
Стих: «При послании судьбой злого рока
Все ученые станут слепыми, немыми».
Куда только ни упадет, как в выражении "Он (Аллах) посылает молнии и поражает ими тех, кого пожелает" (Коран, XIII, 13), испортив землю, повалив, проходил через семь пластов земли.
Стих: «Упал один камень вниз с небес,
Гора и земля издали рык львиный».
Бейт: "Словно свалились на землю, на голову рыбы,
Нельзя сказать, что это 1001 его свойство».
Нельзя было сосчитать ударявших вещей и ружей по крепости. Люди, испугавшись пушечных раскатов, идущих с небес и подавляющих другие звуки, не узнавали друг друга - "И увидишь ты людей пьяными, но они не пьяны. Но наказание Аллаха - сильно" (Коран, ХХI1,2). "И тот день будет занят своим страданием" (Коран, LXIX, 37). Мы были поражены, что Господь Праведный и Всевышний тем ли оказал любезность рабу своему, что отдал этим жестоким неверующим и чванливым, зазнавшимся многобожцам подобный показ, это войско и воинов, эту внушительность и царствование!..
Стих: "То, что от него другие удивились, - прощаю я Аллаха,
Ведь умом и знанием не постичь совершенств Аллаха».
Стих: «Господь мой, ты так великодушен, когда из хранилища вины
Огнепоклонники и христианин получали доли свои.
Господь мой, лишишь ли ты друзей своих
Дождя милосердий и благодеяний?»
Короче, два войска, утонув в железе, одинаково дрались и воевали один против другого.
Бейт: "Как железо прочно расстояние меж двух стен,
Точь-в-точь как улица незримого города - знай.
Два войска пришли в движение,
От этого развлечения мир стал сотрясаться.
От грохота и стонов Карная (?)
Дрожь пошла по рукам и ногам».
Так сраженье, словно хашир, продолжалось десять дней.
Мысра: «Это было такое сраженье - будто судный день,
Мир заполнился звуками кинжалов,
В городе Казани кровь текла рекой».
Помощь и милость Аллаха да будет хвалой и приветствием Пророку. Помощь Аллаха, милость творца миров Всевышнего близки, и при помощи ангелов звуки Аяти Керима: "Поистине, где бы вы не были, Аллах сведущ в том, что вы делаете" (Коран, III, 160), удлинявший жизнь, дошли до ушей мусульман и возникло значение Аяти Керима: "Если Аллах поможет вам, больше никто вас не победит" (Коран, IX, 25). Нечестивцев с плохой религией и с извращенными понятиями так истребляли, что даже их следы и признаки были вырваны из страниц Времени. "И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху, Господу миров!" (Коран, YI, 45). Грешные неверные, погибнут таким образом, на двух равнинах крепости лежали пищей для собак, куском для волков и гиен. Не было места, куда можно было бы ступить ногой.
Стих: "Слоено навьючены на спину дрова, без стрижки
Головы людей лежали на этой широкой и открытой площади».
Короче, сражения, подобные этому, продолжались без перерыва в течение 16 ночей. На 15-й день уничтожающий неверный в развеянном, отозванном, выгнанном и разгромленном виде повернул обратно. "Хвала Аллаху, помогающему рабу своему, ценящему войско свое и врага повергнувшего поражению".
Бейт: "Благополучие и судьба не от знания дела,
Это ничто без помощи Всевышнего».
Кыйтга: "Если вечный Аллах защитит кого-то от врагов,
Ему не нужны броня и высокая крепость.
Если не спасут, от этих вещей же пользы нет,
Если даже спасут, не срежешь и волоска Зульфикара».
Просьба и великодушие исследователей, надежда доброжелательности комментаторов есть то, если это "Зафер Наме" повсюду попадется на глаза этих благодушных, бедный (Шерифи), согласившись со своими недостатками и виной, признает их. Горечь и погрешности от него самого и он почитает Праведного, для его защиты, грешного и возмущенного, пусть чистосердечно прочтут одну суру «Фатиха».
Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испачкавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани.
Перевод с турецкого Ф. Хакимзянова
(Доктор филологических наук, профессор Анкарского университета)
В 1965 году З.Валиди в Турции в фондах библиотеки Зейтиногуллары ильчи Таушанлы, что относится к области Кутахья, в одном сборнике рукописей (N 2348) обнаружил интересное сочинение на листах 60а-646, озаглавленное "Зафер наме-и Вилайет-и Казан".
Данный документ впервые был опубликован З.Валиди, (см.: Z.V.Togan. Kazan Hanliginda Is1am Turk Kulturu // Is1am Turkleri Enstitusu Dergisi. 1965. C.III. S.3/4. 194-195).
Затем этот документ был опубликован турецким ученым А. Мелек Узйетгин.
И, наконец, с переводом Фарида Хакимзянова "Зафер наме-и Вилайет-и Казан" был издан в журнале «Эхо веков» (Казань, май, 1995 г.)
TOVA ISTINA LIE?????? (AJVAR.COM)
Oбщем можно сказать, что большиство нынешних балканских болгар в расовом отношении - потомки фракийцев и иллирийцев (в меньшей степени). По исследованиям антрополога Т.И.Алексеевой, большинство современных болгар принадлежит к понтийской (средиземноморской) расе, что сближает их с древними фракийцами и современными греками и турками. Меньшая часть принадлежит к динарской (переднеазиатской) расе, что сближает их с потомками иллирийцев. К динарской расе принадлежат также народы Северного Кавказа. Следы этой расы находят также у некоторых групп татар, например, пензенских. Черты понтийской расы находят не только у турок и др огузов, но и у др. тюрок, например, высокий процент у татар касимовских, астраханских, южных мишарей.
Но вернемся к болгарам. Их расовый облик говорит о том, что славяне не были большинством при образовании этого народа. Однако они дали ему свой язык, в котором, в то же время, более 800 тюркских слов, как подсчитал тюрколог Н.А. Баскаков. Около 500 из них он четко относил к османским заимствованиям, а про остальные 300 написал, что может быть и турцизмы, но может быть и булгарское наследие. Кстати, Добродомов, Дмитриев и др. русские тюркологи, изучавшие тюркские заимствования в русском языки отмечали, что часть тюркизмов пришла в русский через церковнославянский язык.
В крови балканских болгар есть три тюркских компонента - булгарский (протобулгарский), половецкий и османский. Первые два компонента - основные подавляющие в крови современных татар Поволжья. Большинство татар относится к уральской расе - переходной между европеоидами и монголоидами, есть также процент носителей черт средиземноморской расы и монголоидной южносибирской расы. по поводу термина раса: динарская и понтийская раса входят по современной классификации в большую европейскую расу.
Но вернемся к болгарам. Их расовый облик говорит о том, что славяне не были большинством при образовании этого народа. Однако они дали ему свой язык, в котором, в то же время, более 800 тюркских слов, как подсчитал тюрколог Н.А. Баскаков. Около 500 из них он четко относил к османским заимствованиям, а про остальные 300 написал, что может быть и турцизмы, но может быть и булгарское наследие. Кстати, Добродомов, Дмитриев и др. русские тюркологи, изучавшие тюркские заимствования в русском языки отмечали, что часть тюркизмов пришла в русский через церковнославянский язык.
В крови балканских болгар есть три тюркских компонента - булгарский (протобулгарский), половецкий и османский. Первые два компонента - основные подавляющие в крови современных татар Поволжья. Большинство татар относится к уральской расе - переходной между европеоидами и монголоидами, есть также процент носителей черт средиземноморской расы и монголоидной южносибирской расы. по поводу термина раса: динарская и понтийская раса входят по современной классификации в большую европейскую расу.
Ajdeee...pa nie Macedoncite sme vi dale se be!!!!
Tamu, sme go izgradile Kazan. Tuka vi dadovme pismo, religija, kultura. "Bugari" abe aber nemate od nisto. Sega gledam da ne bile Makedoncite vie Tatarite kje ste bile dibiduz tuturutki. Sega mi se razjasnija mene rabotite...
MAKEDONIJA NA MAKEDONCITE, BUGARIJA NA BUGARITE!
MAKEDONIJA NA MAKEDONCITE, BUGARIJA NA BUGARITE!
Re: TOVA ISTINA LIE?????? (AJVAR.COM)
Кое дали е истина?
Това, което чета за расовия облик на българи
ми се струва вярно.
Останалите сведения, за съвременните турци,
гърци и татари също
звучат убедително.
Малко ме учудват сведенията за малцинствения
характер на славянски елемент на фона на преимуществено славянския характер на езика( съвременния български....)
п.п. Изобщо не ме учудва отсъствието на сведения за
'македонския етнос", защото всеки сериозен автор съзнава
утопичността на македонистките тези,
които са основани на грандомания, комплекс за историческа несъстоятелност ...и често желание за
отричане на общата ни история
с македонските българи.
Това, което чета за расовия облик на българи
ми се струва вярно.
Останалите сведения, за съвременните турци,
гърци и татари също
звучат убедително.
Малко ме учудват сведенията за малцинствения
характер на славянски елемент на фона на преимуществено славянския характер на езика( съвременния български....)
п.п. Изобщо не ме учудва отсъствието на сведения за
'македонския етнос", защото всеки сериозен автор съзнава
утопичността на македонистките тези,
които са основани на грандомания, комплекс за историческа несъстоятелност ...и често желание за
отричане на общата ни история
с македонските българи.
LELELELEEEEEEE MISIRKOV!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Aman be, ti si gi napravil "bugarite" Mara Popara!!! HIHIHIHI
LELELE
Н. А. Спасский:
"Казанские татары... называют себя мусульманами, считая слово татарин бранным". Стр.59.
"Сами татары называют себя иногда булгарами (булгарлык), ставя себя, таким образом, в самую непосредственную связь с этой... народностью". Стр.61
IZVOR: Очерки по родиноведению. Казань, 1912 г.
LELELE
Н. А. Спасский:
"Казанские татары... называют себя мусульманами, считая слово татарин бранным". Стр.59.
"Сами татары называют себя иногда булгарами (булгарлык), ставя себя, таким образом, в самую непосредственную связь с этой... народностью". Стр.61
IZVOR: Очерки по родиноведению. Казань, 1912 г.
в отговор на PARAM PARCHE
#11
Re: LELELELEEEEEEE MISIRKOV!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Aman be, ti si gi napravil "bugarite"
Mara Popara!
......
Бях чувал термина "македонска салата"
лошото е, че заради такива като тебе"хихиковци",
и "зеленчуците" станаха
месоядни в ФИРОМ....
Щвайцария на Балканите..
Mara Popara!
......
Бях чувал термина "македонска салата"
лошото е, че заради такива като тебе"хихиковци",
и "зеленчуците" станаха
месоядни в ФИРОМ....
Щвайцария на Балканите..
DUNEK, POD HITNO DA INTEREVENIRAS KAJ MISIRKOV!
Gi unisti covekot! 
RUSKIOT ETNOGRAF, PROF. N.I. VOROBIEV:
"Необходимо отметить, что термин "татары" в качестве самоназвания народа появился несколько десятков лет назад. Раньше же казанские татары это название считали обидной для себя кличкой, и сами называли себя или общим для всех магометан названием "мусульмане" или же нередко прямо "булгары"... Казанские татары всегда относились к булгарам как потомки к предкам, и булгарская старина считалась священной. Старики-татары вплоть до Октябрьской революции ездили на поклонение к развалинам г. Булгар и тщательно охраняли рассеянные по краю булгарские намогильные камни. На тесную связь современных казанских татар с булгарами указывают и те родословные, которые имеются во многих татарских семьях и которые чаще всего упираются в то или иное лицо - выходца из Булгара".
IZVOR: Казанские татары. Казань, 1953 г., c. 9.
RUSKIOT ETNOGRAF, PROF. N.I. VOROBIEV:
"Необходимо отметить, что термин "татары" в качестве самоназвания народа появился несколько десятков лет назад. Раньше же казанские татары это название считали обидной для себя кличкой, и сами называли себя или общим для всех магометан названием "мусульмане" или же нередко прямо "булгары"... Казанские татары всегда относились к булгарам как потомки к предкам, и булгарская старина считалась священной. Старики-татары вплоть до Октябрьской революции ездили на поклонение к развалинам г. Булгар и тщательно охраняли рассеянные по краю булгарские намогильные камни. На тесную связь современных казанских татар с булгарами указывают и те родословные, которые имеются во многих татарских семьях и которые чаще всего упираются в то или иное лицо - выходца из Булгара".
IZVOR: Казанские татары. Казань, 1953 г., c. 9.
в отговор на DOMlNATRlX
#13
Re: Бугарскиот Хан Крум и Скопие
Лазаровски Крум БУЛ.ПАРТ.ОДРЕДИ 7 /36
1000 Скопје 3228771
Перковски Круме ПЕТРЕ ГЕОРГИЕВ 48 3-8
1000 Скопје 3228018
Симиџиски Круме 487 11
1000 Скопје 3225691
Јакимовски Круме ПРОЛЕТ 6 /10
1000 Скопје 3225885
Јаневски Круме ВАМБЕЛ 6 2-2
1000 Скопје 3171028
Тошев Крум ЛЕНИНОВА 16 -1
1000 Скопје 3223148
Бисовски Круме МАРКСОВА 27
1000 Скопје 3221939
Караташов Круме 11 ОКТОМВРИ 23 А/1-3
1000 Скопје 3212668
Атанасов Круме НИКОЛА ТРИМПАРЕ 61 /7
1000 Скопје 3211651
Тасевски Круме ЛАЗАР ПОП ТРАЈКОВ 47
1000 Скопје
Симиџиски Круме 487 11
1000 Скопје 3225691
Јакимовски Круме ПРОЛЕТ 6 /10
1000 Скопје 3225885
Добрев Крум БОРО ТОДОРОВИЌ 21
1000 Скопје 3225244
Барзов Крумислав ЛЕНИНОВА 63 /1-4
1000 Скопје 3224499
Тошев Крум ЛЕНИНОВА 16 -1
1000 Скопје 3223148
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 77
1000 Скопје 2735275
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 73
1000 Скопје 2735280
Пеев Круме БАНСКО 3 А
1000 Скопје 2734372
Ангеловски Крумислав ЗЕЛЕНГОРА 5 А
1000 Скопје 2734613
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 77
1000 Скопје 2735275
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 73
1000 Скопје 2735280
Пеев Круме БАНСКО 3 А
1000 Скопје 2734372
Ангеловски Крумислав ЗЕЛЕНГОРА 5 А
1000 Скопје 2734613
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 77
1000 Скопје 2735275
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 73
1000 Скопје 2735280
Пеев Круме БАНСКО 3 А
1000 Скопје 2734372
Ангеловски Крумислав ЗЕЛЕНГОРА 5 А
1000 Скопје 2734613
Трајковски Крум ВАНЧО МИЦКОВ 2 А
1000 Скопје 3062715
Митевски Круме ПУШКИНОВА 11 /3-2
1000 Скопје 2776063
Ефремов Крум ТОДОР ПАНИЦА 12 /1-36
1000 Скопје 2773177
Цветановски Крум НЕВЕНА ГЕОРГИЕВА-ДУЊА 31
1000 Скопје 2770582
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2050676
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2050677
Анастасов Круме С. ВОЛКОВО - УЛИЦА 21 БР. 1
1000 Скопје 2054868
Димитриевски Круме С. ВОЛКОВО - УЛИЦА 72 БР. 27
1000 Скопје 2055129
Милошевски Круме БУЛ.В.СМИЛЕВСКИ-БАТО 19 /3-7
1000 Скопје 2432728
Јакимовски Крум ЃОРЃИ КАПЧЕВ-УЛИЦА 16 БР. 16 А/23
1000 Скопје 2436567
Поповски Крум БУЛ.АСНОМ 10 /2-4
1000 Скопје 2436804
Додевски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 33 БР. 5
1000 Скопје 2440667
Ивановски Круме БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 116 2-9
1000 Скопје 2446574
Вукадиновски Круме БУЛ.АВНОЈ 4 /1-17
1000 Скопје 2451000
Јакимовски Крум ЃОРЃИ КАПЧЕВ-УЛИЦА 16 БР. 16 А/23
1000 Скопје 2436567
Поповски Крум БУЛ.АСНОМ 10 /2-4
1000 Скопје 2436804
Додевски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 33 БР. 5
1000 Скопје 2440667
Ивановски Круме БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 116 2-9
1000 Скопје 2446574
Вукадиновски Круме БУЛ.АВНОЈ 4 /1-17
1000 Скопје 2451000
Јакимовски Крум ЃОРЃИ КАПЧЕВ-УЛИЦА 16 БР. 16 А/23
1000 Скопје 2436567
Поповски Крум БУЛ.АСНОМ 10 /2-4
1000 Скопје 2436804
Додевски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 33 БР. 5
1000 Скопје 2440667
Ивановски Круме БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 116 2-9
1000 Скопје 2446574
Вукадиновски Круме БУЛ.АВНОЈ 4 /1-17
1000 Скопје 2451000
Јакимовски Крум ЃОРЃИ КАПЧЕВ-УЛИЦА 16 БР. 16 А/23
1000 Скопје 2436567
Поповски Крум БУЛ.АСНОМ 10 /2-4
1000 Скопје 2436804
Додевски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 33 БР. 5
1000 Скопје 2440667
Ивановски Круме БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 116 2-9
1000 Скопје 2446574
Вукадиновски Круме БУЛ.АВНОЈ 4 /1-17
1000 Скопје 2451000
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Божинов Крум ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 8 БР. 4
1000 Скопје 2438676
Арсовски Круме БУЛ.СРБИЈА - УЛИЦА 1 БР. 11
1000 Скопје 2440049
Андреевски Круме БЛАГОЈА МУЧЕТО 35
1000 Скопје 2442350
Трајковски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 10 БР. 10
1000 Скопје 2442746
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Божинов Крум ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 8 БР. 4
1000 Скопје 2438676
Арсовски Круме БУЛ.СРБИЈА - УЛИЦА 1 БР. 11
1000 Скопје 2440049
Андреевски Круме БЛАГОЈА МУЧЕТО 35
1000 Скопје 2442350
Трајковски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 10 БР. 10
1000 Скопје 2442746
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Божинов Крум ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 8 БР. 4
1000 Скопје 2438676
Арсовски Круме БУЛ.СРБИЈА - УЛИЦА 1 БР. 11
1000 Скопје 2440049
Андреевски Круме БЛАГОЈА МУЧЕТО 35
1000 Скопје 2442350
Трајковски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 10 БР. 10
1000 Скопје 2442746
Анчевски Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 101
1000 Скопје 3080681
Цветковски Крум ЈУРИЈ ГАГАРИН 23 /4-7
1000 Скопје 3080683
Мерџанов Круме ВАРШАВСКА 19 /4-11
1000 Скопје 3078494
Станиски Крум ДАМАСКА 24
1000 Скопје 3077525
Матов Круме ТРИФУН ПАНОВСКИ 3 /1-11
1000 Скопје 3077728
Божиновски Круме ЛЕНИНОВА 70 /1
1000 Скопје 3229311
Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781
Бисовски Круме МАРКСОВА 27
1000 Скопје 3221939
Младеновски Крум НАРОДЕН ФРОНТ 13 /2-30
1000 Скопје 3214029
Михајлов Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 90 1-6
1000 Скопје 3073556
Пендовски Круме БУЛ.ОКТОМВРИСКА РЕВОЛУЦИЈА 14 /2-8
1000 Скопје 3070186
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Конески Круме МИЛАДИН ПОПОВИЌ 20
1000 Скопје 3067761
Стојчески Круме ВАНЧО МИЦКОВ 97 /22
1000 Скопје 3065158
Михајлов Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 90 1-6
1000 Скопје 3073556
Пендовски Круме БУЛ.ОКТОМВРИСКА РЕВОЛУЦИЈА 14 /2-8
1000 Скопје 3070186
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Конески Круме МИЛАДИН ПОПОВИЌ 20
1000 Скопје 3067761
Стојчески Круме ВАНЧО МИЦКОВ 97 /22
1000 Скопје 3065158
Михајлов Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 90 1-6
1000 Скопје 3073556
Пендовски Круме БУЛ.ОКТОМВРИСКА РЕВОЛУЦИЈА 14 /2-8
1000 Скопје 3070186
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Конески Круме МИЛАДИН ПОПОВИЌ 20
1000 Скопје 3067761
Стојчески Круме ВАНЧО МИЦКОВ 97 /22
1000 Скопје 3065158
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Митевски Круме ПУШКИНОВА 11 /3-2
1000 Скопје 2776063
Ефремов Крум ТОДОР ПАНИЦА 12 /1-36
1000 Скопје 2773177
Цветановски Крум НЕВЕНА ГЕОРГИЕВА-ДУЊА 31
1000 Скопје 2770582
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Кралевски Круме С. КАТЛАНОВО-СТАРИ ЛОЗЈА
1000 Скопје 2566437
Тимевски Круме С. ДИВЉЕ 20
1000 Скопје 2567207
Трпковски Круме МАРШАЛ ТИТО НАС. ИЛИНДЕН 17
1000 Скопје 2571294
Николовски Крум НАС. ИЛИНДЕН-УЛИЦА 535 БР. 33 /Б
1000 Скопје 2571691
Тимевски Круме С. МАРИНО - УЛИЦА 532 БР. 4
1000 Скопје 2572468
Симиџиски Круме 487 11
1000 Скопје 3225691
Јакимовски Круме ПРОЛЕТ 6 /10
1000 Скопје 3225885
Наумовски Круме КАРАОРМАН 13
1000 Скопје 3178436
Ангеловски Круме ТАШКО КАРАЏА 21 /2-2
1000 Скопје 3172538
Трајковски Круме МИТО ХАЏИВАСИЛЕВ ЈАСМИН 6 /1-3
1000 Скопје 3163530
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2795636
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2792267
Блажовски Круме СЛАВКА ДИМКОВА 68
1000 Скопје 2792561
Трајковски Круме МАРКО ОРЕШКОВИЌ 4 -28
1000 Скопје 2781518
Спасовски Круме САВА КОВАЧЕВИЌ-УЛИЦА 14 БР 8
1000 Скопје 2782035
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2795636
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2792267
Блажовски Круме СЛАВКА ДИМКОВА 68
1000 Скопје 2792561
Трајковски Круме МАРКО ОРЕШКОВИЌ 4 -28
1000 Скопје 2781518
Спасовски Круме САВА КОВАЧЕВИЌ-УЛИЦА 14 БР 8
1000 Скопје 2782035
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2795636
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2792267
Блажовски Круме СЛАВКА ДИМКОВА 68
1000 Скопје 2792561
Трајковски Круме МАРКО ОРЕШКОВИЌ 4 -28
1000 Скопје 2781518
Спасовски Круме САВА КОВАЧЕВИЌ-УЛИЦА 14 БР 8
1000 Скопје 2782035
Дојчиновски Круме АНТОН ЧЕХОВ 40
1000 Скопје 2035120
Ѓурчиновски Круме АРСО МИЦКОВ 61
1000 Скопје 2044458
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2047042
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2050676
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2050677
Јанковски Круме ВОИН ДРАШКОЦИ 38
1000 Скопје 2042704
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Божинов Крум ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 8 БР. 4
1000 Скопје 2438676
Андреевски Круме БЛАГОЈА МУЧЕТО 35
1000 Скопје 2442350
Трајковски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 10 БР. 10
1000 Скопје 2442746
Евроски Круме ТОМЕ АРСОВСКИ 30 /1-5
1000 Скопје 3238478
Мирковски Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 3 /5
1000 Скопје 3230129
Божиновски Круме ЛЕНИНОВА 70 /1
1000 Скопје 3229311
Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781
Евроски Круме ТОМЕ АРСОВСКИ 30 /1-5
1000 Скопје 3238478
Мирковски Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 3 /5
1000 Скопје 3230129
Божиновски Круме ЛЕНИНОВА 70 /1
1000 Скопје 3229311
Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781 Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781
Бисовски Круме МАРКСОВА 27
1000 Скопје 3221939
Младеновски Крум НАРОДЕН ФРОНТ 13 /2-30
1000 Скопје 3214029
Атанасов Круме НИКОЛА ТРИМПАРЕ 61 /7
1000 Скопје 3211651
Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781
Бисовски Круме МАРКСОВА 27
1000 Скопје 3221939
Младеновски Крум НАРОДЕН ФРОНТ 13 /2-30
1000 Скопје 3214029
Атанасов Круме НИКОЛА ТРИМПАРЕ 61 /7
1000 Скопје 3211651
Рендевски Крум ДЕВОЛ 11 Б
1000 Скопје 3084217
Станиски Крум ДАМАСКА 24
1000 Скопје 3077525
Михајлов Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 90 1-6
1000 Скопје 3073556
Пендовски Круме БУЛ.ОКТОМВРИСКА РЕВОЛУЦИЈА 14 /2-8
1000 Скопје 3070186
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Трајковски Крум ВАНЧО МИЦКОВ 2 А
1000 Скопје 3062715
Спасовски Круме САВА КОВАЧЕВИЌ-УЛИЦА 14 БР 8
1000 Скопје 2782035
Кралевски Круме ЃОРЃИ СУГАРЕ 10 /2-6
1000 Скопје 2778111
Нешовски Круме ЃОРЃИ КАПЧЕВ БР. 4 /5
1000 Скопје 2748209
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 15 /18
1000 Скопје 2746374
Јовановски Круме БРИСЕЛСКА 6 1-4
1000 Скопје 3071832
Јовановски Круме НИКОЛА ТЕСЛА 2 1-40
1000 Скопје 3071143
Хаџипецов Крум КАИРСКА 13
1000 Скопје 3066153
Старделов Круме НИКОЛА ПАРАПУНОВ КУЛА 3 /53
1000 Скопје 3062433
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2795636
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Арсовски Круме БУЛ.СРБИЈА - УЛИЦА 1 БР. 11
1000 Скопје 2440049
Брзанов Крум БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 84 /3-14
1000 Скопје 2451603
Илкоски Круме РУДИ ЧАЈАВЕЦ 4 /Б5-3
1000 Скопје 2468300
Јаќоски Круме АНАСТАС МИТРЕВ 21
1000 Скопје 2469943
Лазаровски Крум БУЛ.ПАРТ.ОДРЕДИ 7 /36
1000 Скопје 3228771
Перковски Круме ПЕТРЕ ГЕОРГИЕВ 48 3-8
1000 Скопје 3228018
Симиџиски Круме 487 11
1000 Скопје 3225691
Јакимовски Круме ПРОЛЕТ 6 /10
1000 Скопје 3225885
Јаневски Круме ВАМБЕЛ 6 2-2
1000 Скопје 3171028
Податоци од 106 до 111 од 207
Изморих се-ова са само половината
Том
Сакам Скопско
1000 Скопје 3228771
Перковски Круме ПЕТРЕ ГЕОРГИЕВ 48 3-8
1000 Скопје 3228018
Симиџиски Круме 487 11
1000 Скопје 3225691
Јакимовски Круме ПРОЛЕТ 6 /10
1000 Скопје 3225885
Јаневски Круме ВАМБЕЛ 6 2-2
1000 Скопје 3171028
Тошев Крум ЛЕНИНОВА 16 -1
1000 Скопје 3223148
Бисовски Круме МАРКСОВА 27
1000 Скопје 3221939
Караташов Круме 11 ОКТОМВРИ 23 А/1-3
1000 Скопје 3212668
Атанасов Круме НИКОЛА ТРИМПАРЕ 61 /7
1000 Скопје 3211651
Тасевски Круме ЛАЗАР ПОП ТРАЈКОВ 47
1000 Скопје
Симиџиски Круме 487 11
1000 Скопје 3225691
Јакимовски Круме ПРОЛЕТ 6 /10
1000 Скопје 3225885
Добрев Крум БОРО ТОДОРОВИЌ 21
1000 Скопје 3225244
Барзов Крумислав ЛЕНИНОВА 63 /1-4
1000 Скопје 3224499
Тошев Крум ЛЕНИНОВА 16 -1
1000 Скопје 3223148
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 77
1000 Скопје 2735275
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 73
1000 Скопје 2735280
Пеев Круме БАНСКО 3 А
1000 Скопје 2734372
Ангеловски Крумислав ЗЕЛЕНГОРА 5 А
1000 Скопје 2734613
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 77
1000 Скопје 2735275
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 73
1000 Скопје 2735280
Пеев Круме БАНСКО 3 А
1000 Скопје 2734372
Ангеловски Крумислав ЗЕЛЕНГОРА 5 А
1000 Скопје 2734613
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 77
1000 Скопје 2735275
Ивановски Круме РИЛСКИ КОНГРЕС 73
1000 Скопје 2735280
Пеев Круме БАНСКО 3 А
1000 Скопје 2734372
Ангеловски Крумислав ЗЕЛЕНГОРА 5 А
1000 Скопје 2734613
Трајковски Крум ВАНЧО МИЦКОВ 2 А
1000 Скопје 3062715
Митевски Круме ПУШКИНОВА 11 /3-2
1000 Скопје 2776063
Ефремов Крум ТОДОР ПАНИЦА 12 /1-36
1000 Скопје 2773177
Цветановски Крум НЕВЕНА ГЕОРГИЕВА-ДУЊА 31
1000 Скопје 2770582
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2050676
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2050677
Анастасов Круме С. ВОЛКОВО - УЛИЦА 21 БР. 1
1000 Скопје 2054868
Димитриевски Круме С. ВОЛКОВО - УЛИЦА 72 БР. 27
1000 Скопје 2055129
Милошевски Круме БУЛ.В.СМИЛЕВСКИ-БАТО 19 /3-7
1000 Скопје 2432728
Јакимовски Крум ЃОРЃИ КАПЧЕВ-УЛИЦА 16 БР. 16 А/23
1000 Скопје 2436567
Поповски Крум БУЛ.АСНОМ 10 /2-4
1000 Скопје 2436804
Додевски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 33 БР. 5
1000 Скопје 2440667
Ивановски Круме БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 116 2-9
1000 Скопје 2446574
Вукадиновски Круме БУЛ.АВНОЈ 4 /1-17
1000 Скопје 2451000
Јакимовски Крум ЃОРЃИ КАПЧЕВ-УЛИЦА 16 БР. 16 А/23
1000 Скопје 2436567
Поповски Крум БУЛ.АСНОМ 10 /2-4
1000 Скопје 2436804
Додевски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 33 БР. 5
1000 Скопје 2440667
Ивановски Круме БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 116 2-9
1000 Скопје 2446574
Вукадиновски Круме БУЛ.АВНОЈ 4 /1-17
1000 Скопје 2451000
Јакимовски Крум ЃОРЃИ КАПЧЕВ-УЛИЦА 16 БР. 16 А/23
1000 Скопје 2436567
Поповски Крум БУЛ.АСНОМ 10 /2-4
1000 Скопје 2436804
Додевски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 33 БР. 5
1000 Скопје 2440667
Ивановски Круме БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 116 2-9
1000 Скопје 2446574
Вукадиновски Круме БУЛ.АВНОЈ 4 /1-17
1000 Скопје 2451000
Јакимовски Крум ЃОРЃИ КАПЧЕВ-УЛИЦА 16 БР. 16 А/23
1000 Скопје 2436567
Поповски Крум БУЛ.АСНОМ 10 /2-4
1000 Скопје 2436804
Додевски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 33 БР. 5
1000 Скопје 2440667
Ивановски Круме БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 116 2-9
1000 Скопје 2446574
Вукадиновски Круме БУЛ.АВНОЈ 4 /1-17
1000 Скопје 2451000
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Божинов Крум ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 8 БР. 4
1000 Скопје 2438676
Арсовски Круме БУЛ.СРБИЈА - УЛИЦА 1 БР. 11
1000 Скопје 2440049
Андреевски Круме БЛАГОЈА МУЧЕТО 35
1000 Скопје 2442350
Трајковски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 10 БР. 10
1000 Скопје 2442746
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Божинов Крум ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 8 БР. 4
1000 Скопје 2438676
Арсовски Круме БУЛ.СРБИЈА - УЛИЦА 1 БР. 11
1000 Скопје 2440049
Андреевски Круме БЛАГОЈА МУЧЕТО 35
1000 Скопје 2442350
Трајковски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 10 БР. 10
1000 Скопје 2442746
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Божинов Крум ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 8 БР. 4
1000 Скопје 2438676
Арсовски Круме БУЛ.СРБИЈА - УЛИЦА 1 БР. 11
1000 Скопје 2440049
Андреевски Круме БЛАГОЈА МУЧЕТО 35
1000 Скопје 2442350
Трајковски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 10 БР. 10
1000 Скопје 2442746
Анчевски Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 101
1000 Скопје 3080681
Цветковски Крум ЈУРИЈ ГАГАРИН 23 /4-7
1000 Скопје 3080683
Мерџанов Круме ВАРШАВСКА 19 /4-11
1000 Скопје 3078494
Станиски Крум ДАМАСКА 24
1000 Скопје 3077525
Матов Круме ТРИФУН ПАНОВСКИ 3 /1-11
1000 Скопје 3077728
Божиновски Круме ЛЕНИНОВА 70 /1
1000 Скопје 3229311
Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781
Бисовски Круме МАРКСОВА 27
1000 Скопје 3221939
Младеновски Крум НАРОДЕН ФРОНТ 13 /2-30
1000 Скопје 3214029
Михајлов Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 90 1-6
1000 Скопје 3073556
Пендовски Круме БУЛ.ОКТОМВРИСКА РЕВОЛУЦИЈА 14 /2-8
1000 Скопје 3070186
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Конески Круме МИЛАДИН ПОПОВИЌ 20
1000 Скопје 3067761
Стојчески Круме ВАНЧО МИЦКОВ 97 /22
1000 Скопје 3065158
Михајлов Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 90 1-6
1000 Скопје 3073556
Пендовски Круме БУЛ.ОКТОМВРИСКА РЕВОЛУЦИЈА 14 /2-8
1000 Скопје 3070186
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Конески Круме МИЛАДИН ПОПОВИЌ 20
1000 Скопје 3067761
Стојчески Круме ВАНЧО МИЦКОВ 97 /22
1000 Скопје 3065158
Михајлов Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 90 1-6
1000 Скопје 3073556
Пендовски Круме БУЛ.ОКТОМВРИСКА РЕВОЛУЦИЈА 14 /2-8
1000 Скопје 3070186
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Конески Круме МИЛАДИН ПОПОВИЌ 20
1000 Скопје 3067761
Стојчески Круме ВАНЧО МИЦКОВ 97 /22
1000 Скопје 3065158
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Митевски Круме ПУШКИНОВА 11 /3-2
1000 Скопје 2776063
Ефремов Крум ТОДОР ПАНИЦА 12 /1-36
1000 Скопје 2773177
Цветановски Крум НЕВЕНА ГЕОРГИЕВА-ДУЊА 31
1000 Скопје 2770582
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 16 1-18
1000 Скопје 2770722
Кралевски Круме С. КАТЛАНОВО-СТАРИ ЛОЗЈА
1000 Скопје 2566437
Тимевски Круме С. ДИВЉЕ 20
1000 Скопје 2567207
Трпковски Круме МАРШАЛ ТИТО НАС. ИЛИНДЕН 17
1000 Скопје 2571294
Николовски Крум НАС. ИЛИНДЕН-УЛИЦА 535 БР. 33 /Б
1000 Скопје 2571691
Тимевски Круме С. МАРИНО - УЛИЦА 532 БР. 4
1000 Скопје 2572468
Симиџиски Круме 487 11
1000 Скопје 3225691
Јакимовски Круме ПРОЛЕТ 6 /10
1000 Скопје 3225885
Наумовски Круме КАРАОРМАН 13
1000 Скопје 3178436
Ангеловски Круме ТАШКО КАРАЏА 21 /2-2
1000 Скопје 3172538
Трајковски Круме МИТО ХАЏИВАСИЛЕВ ЈАСМИН 6 /1-3
1000 Скопје 3163530
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2795636
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2792267
Блажовски Круме СЛАВКА ДИМКОВА 68
1000 Скопје 2792561
Трајковски Круме МАРКО ОРЕШКОВИЌ 4 -28
1000 Скопје 2781518
Спасовски Круме САВА КОВАЧЕВИЌ-УЛИЦА 14 БР 8
1000 Скопје 2782035
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2795636
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2792267
Блажовски Круме СЛАВКА ДИМКОВА 68
1000 Скопје 2792561
Трајковски Круме МАРКО ОРЕШКОВИЌ 4 -28
1000 Скопје 2781518
Спасовски Круме САВА КОВАЧЕВИЌ-УЛИЦА 14 БР 8
1000 Скопје 2782035
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2795636
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2792267
Блажовски Круме СЛАВКА ДИМКОВА 68
1000 Скопје 2792561
Трајковски Круме МАРКО ОРЕШКОВИЌ 4 -28
1000 Скопје 2781518
Спасовски Круме САВА КОВАЧЕВИЌ-УЛИЦА 14 БР 8
1000 Скопје 2782035
Дојчиновски Круме АНТОН ЧЕХОВ 40
1000 Скопје 2035120
Ѓурчиновски Круме АРСО МИЦКОВ 61
1000 Скопје 2044458
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2047042
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2050676
Дишлиески Круме ЃОРЧЕ ПЕТРОВ 135
1000 Скопје 2050677
Јанковски Круме ВОИН ДРАШКОЦИ 38
1000 Скопје 2042704
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Божинов Крум ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 8 БР. 4
1000 Скопје 2438676
Андреевски Круме БЛАГОЈА МУЧЕТО 35
1000 Скопје 2442350
Трајковски Круме ТОДОР ЧАНГОВ-УЛИЦА 10 БР. 10
1000 Скопје 2442746
Евроски Круме ТОМЕ АРСОВСКИ 30 /1-5
1000 Скопје 3238478
Мирковски Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 3 /5
1000 Скопје 3230129
Божиновски Круме ЛЕНИНОВА 70 /1
1000 Скопје 3229311
Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781
Евроски Круме ТОМЕ АРСОВСКИ 30 /1-5
1000 Скопје 3238478
Мирковски Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 3 /5
1000 Скопје 3230129
Божиновски Круме ЛЕНИНОВА 70 /1
1000 Скопје 3229311
Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781 Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781
Бисовски Круме МАРКСОВА 27
1000 Скопје 3221939
Младеновски Крум НАРОДЕН ФРОНТ 13 /2-30
1000 Скопје 3214029
Атанасов Круме НИКОЛА ТРИМПАРЕ 61 /7
1000 Скопје 3211651
Хололчев Крум ОРЦЕ НИКОЛОВ 94
1000 Скопје 3227853
Стојановски Круме ИВАН КОЗАРОВ 29
1000 Скопје 3226781
Бисовски Круме МАРКСОВА 27
1000 Скопје 3221939
Младеновски Крум НАРОДЕН ФРОНТ 13 /2-30
1000 Скопје 3214029
Атанасов Круме НИКОЛА ТРИМПАРЕ 61 /7
1000 Скопје 3211651
Рендевски Крум ДЕВОЛ 11 Б
1000 Скопје 3084217
Станиски Крум ДАМАСКА 24
1000 Скопје 3077525
Михајлов Круме ИВО РИБАР ЛОЛА 90 1-6
1000 Скопје 3073556
Пендовски Круме БУЛ.ОКТОМВРИСКА РЕВОЛУЦИЈА 14 /2-8
1000 Скопје 3070186
Русимовски Крум РУЃЕР БОШКОВИЌ 7 /1-7
1000 Скопје 3068669
Трајковски Крум ВАНЧО МИЦКОВ 2 А
1000 Скопје 3062715
Спасовски Круме САВА КОВАЧЕВИЌ-УЛИЦА 14 БР 8
1000 Скопје 2782035
Кралевски Круме ЃОРЃИ СУГАРЕ 10 /2-6
1000 Скопје 2778111
Нешовски Круме ЃОРЃИ КАПЧЕВ БР. 4 /5
1000 Скопје 2748209
Кипријановски Круме ДОСИТЕЈ ОБРАДОВИЌ 15 /18
1000 Скопје 2746374
Јовановски Круме БРИСЕЛСКА 6 1-4
1000 Скопје 3071832
Јовановски Круме НИКОЛА ТЕСЛА 2 1-40
1000 Скопје 3071143
Хаџипецов Крум КАИРСКА 13
1000 Скопје 3066153
Старделов Круме НИКОЛА ПАРАПУНОВ КУЛА 3 /53
1000 Скопје 3062433
Дашковски Круме РУМЕНА ХАЏИПАНЗОВА 1 /9
1000 Скопје 2795636
Живанов Круме АНДРЕЈА ЗОГРАФ 36 Б
1000 Скопје 2044768
Арсовски Круме БУЛ.СРБИЈА - УЛИЦА 1 БР. 11
1000 Скопје 2440049
Брзанов Крум БУЛ.ЈАНЕ САНДАНСКИ 84 /3-14
1000 Скопје 2451603
Илкоски Круме РУДИ ЧАЈАВЕЦ 4 /Б5-3
1000 Скопје 2468300
Јаќоски Круме АНАСТАС МИТРЕВ 21
1000 Скопје 2469943
Лазаровски Крум БУЛ.ПАРТ.ОДРЕДИ 7 /36
1000 Скопје 3228771
Перковски Круме ПЕТРЕ ГЕОРГИЕВ 48 3-8
1000 Скопје 3228018
Симиџиски Круме 487 11
1000 Скопје 3225691
Јакимовски Круме ПРОЛЕТ 6 /10
1000 Скопје 3225885
Јаневски Круме ВАМБЕЛ 6 2-2
1000 Скопје 3171028
Податоци од 106 до 111 од 207
Изморих се-ова са само половината
Том
Сакам Скопско
Velika Balgaria na 9 moreta!!!!!!!!!!!!!!
It is understood that On-ogurs constituted the majority in the first Bulgarian unit in state organization order. Those were indicated to be in Northern Caucasus in all sources as from 6th century. This place was called "Patria Onoguria" (On-Ogur Country). In the first half of 8th century, they began to spread toward Azov sea.
In 630, on Gok-Turk state's entering a period of chaos, Bulgars took their rule into their own use like Hazars did, and established the "Magna Bulgar State". The founder of the state was from a ruler dynasty called "Kourt-Kurt" Doulo. The Bulgar ruler dynasty is derived from Asian Hun tanhus.
The country of Kurt constituted by gathering separate Ogur tribes into a political organization was called "Magna Bulgaria". However, the state did not last for a long time. After the death of its founder in 665, she dissolved due to the pressure of her neighbor Hazar Khan country.
A mass consisting mostly of Otuz-Ogurs withdrew to the north (Itil Bulgars). Bat Bayan, one of the sons of Kurt, remained in Caucasus being dependent on Hazars, still leading On-Ogur Bulgars. The ancestors of today's Balkans consisted of this tribe. Bat-Bayan's brother, Asparuh headed toward Danube with crowded Bulgar masses. He crossed the Balkans in 668 and seizing suitable territories, established the new Bulgarian state in 679. The state was recognized by Byzantium in 681.
In 630, on Gok-Turk state's entering a period of chaos, Bulgars took their rule into their own use like Hazars did, and established the "Magna Bulgar State". The founder of the state was from a ruler dynasty called "Kourt-Kurt" Doulo. The Bulgar ruler dynasty is derived from Asian Hun tanhus.
The country of Kurt constituted by gathering separate Ogur tribes into a political organization was called "Magna Bulgaria". However, the state did not last for a long time. After the death of its founder in 665, she dissolved due to the pressure of her neighbor Hazar Khan country.
A mass consisting mostly of Otuz-Ogurs withdrew to the north (Itil Bulgars). Bat Bayan, one of the sons of Kurt, remained in Caucasus being dependent on Hazars, still leading On-Ogur Bulgars. The ancestors of today's Balkans consisted of this tribe. Bat-Bayan's brother, Asparuh headed toward Danube with crowded Bulgar masses. He crossed the Balkans in 668 and seizing suitable territories, established the new Bulgarian state in 679. The state was recognized by Byzantium in 681.
Re: Бугарскиот Хан Крум и Скопие
glup,poglum,Misirkov
Ейй,македонисте-сички Александровци по свето да не са македонци-од дека знаеш че ова е само македонско име
Александър Невски
Алексанвър Дюма
Александър Квашневски
Толкова ли ти е акъло бре-овчар
Докато-Крум,Аспарух-ова е запазена марка за нас-големобугарашите
Том
Сакам Скопско
Ейй,македонисте-сички Александровци по свето да не са македонци-од дека знаеш че ова е само македонско име
Александър Невски
Алексанвър Дюма
Александър Квашневски
Толкова ли ти е акъло бре-овчар
Докато-Крум,Аспарух-ова е запазена марка за нас-големобугарашите
Том
Сакам Скопско
Tova oznachava, che v Bylgaria zivejat samo 6
From: "Ilya Talev" <[email protected]>
Newsgroups: soc.culture.bulgaria
Subject: Re: Zagadka: kolko sa ciganite v Bylgarija?
Date: Fri, 19 Dec 2003
Eduardo" <[email protected]> wrote in message
news:[email protected]...
> Strashni neshta pisheh Ilya! Tova oznachava, che v Bylgaria zivejat samo 6
> mln Bylgari ?!
Po-malko. No vizh kakvo pishe v "Standart"
Valentin Stoev:
"... Но да държиш палмата на първенството като най-застаряващото население в
Европа с най-високата смъртност (над 14 на хиляда жители годишно) и
най-ниската раждаемост (под 9 на същите хиляда жители годишно), в резултат
на което отрицателният ни естествен прираст е стигнал рекордните за
континента 6 на хиляда жители годишно, си е направо бедствие. При това към
тази мрачна прогноза има един важен нюанс: Нека ни простят етно
правозащитните организации, те винаги имат право, но ще е тъпо, ако си
затваряме очите пред факта, че тази, колкото и жалка българска раждаемост,
се поддържа най-вече от прираста на българските граждани от ромския и
турския етнос. Той, грубо пресметнато, е с преимущество 4:1 спрямо
автентичния български." ("Dyrzhavata na pensionerite")
Newsgroups: soc.culture.bulgaria
Subject: Re: Zagadka: kolko sa ciganite v Bylgarija?
Date: Fri, 19 Dec 2003
Eduardo" <[email protected]> wrote in message
news:[email protected]...
> Strashni neshta pisheh Ilya! Tova oznachava, che v Bylgaria zivejat samo 6
> mln Bylgari ?!
Po-malko. No vizh kakvo pishe v "Standart"
Valentin Stoev:
"... Но да държиш палмата на първенството като най-застаряващото население в
Европа с най-високата смъртност (над 14 на хиляда жители годишно) и
най-ниската раждаемост (под 9 на същите хиляда жители годишно), в резултат
на което отрицателният ни естествен прираст е стигнал рекордните за
континента 6 на хиляда жители годишно, си е направо бедствие. При това към
тази мрачна прогноза има един важен нюанс: Нека ни простят етно
правозащитните организации, те винаги имат право, но ще е тъпо, ако си
затваряме очите пред факта, че тази, колкото и жалка българска раждаемост,
се поддържа най-вече от прираста на българските граждани от ромския и
турския етнос. Той, грубо пресметнато, е с преимущество 4:1 спрямо
автентичния български." ("Dyrzhavata na pensionerite")