Манастира Есфигмен

Преди доста време ми попадна едно календарче на Гръцка старостилна църква което включваше доста крайни, но логично звучащи изявления и разни сканирани документи. Също така въпросната църква твърдеше в календарчето че е в църковно общение с манастира Есфигмен.
По късно до мен достигнаха слухове, че срещу манастира са взети мерки да бъде обезлюден и т.н. Тъй като доста хора тук явно подробно следят цялата преса на тема православие ще ви помоля да публикувате мнения и линкове по темата.

Потърсих с търсачката GOOGLE и виж какво открих:

Двайсетте манастира, бидейки самоуправляващи се единици, в същото време се намират помежду си в единно цяло - и в духовно, и в административно отношение. За поясняване на настоящия проблем около Есфигменската света обител ще се спрем накратко върху административното единство. То се изразява преди всичко в съществуването на единно управително тяло - Свещения Кинотис, съставен от представители на двайсетте манастира, която действа като един малък парламент, решавайки общите светогорски въпроси. Тя има освен това и църковната законодателна власт на Света Гора. Двайсетте представители имат равни права помежду си, взимат решенията с вишегласие, при наличие на повече от 2/3 от членовете, т. е. 14 антипросопи (гръцкото наименование на представителите, възприето и от славянските манастири).

Цялата статия тук

Интересно да чуем новини, наистина.

По-стари има тук [линк], към средата на страницата.
Със СТР+F потърси на страницата "Есфигмен"

The requested URL /news/ news_comments_interviews2003-1.htm was not found on this server.
Apache/1.3.28 Server at [линк] Port 80

нещо не ми се отварят всички страници на мене

Не знам какъв език предпочиташ. И какъв източник - дали това, което пишат Есфигменските монаси, или тълкуванията на икуменистите, които поменават вселенския "патриарх".

За манастира ЕСФИГМЕН

Пътеводител на Св. Гора

За АТОН и ЦЪРКОВНА МУЗИКА

[линк], към средата на страницата.

Имаше едно дефектно разстояние в адреса. Извинявай.

благодаря за линка, това е официалното мнение на монасите от зографския манастир, чувал съм, че са предупредени - ако не са покорни на официалните власти, тутакси ще ги изгонят и тях.
Малко не е по православному ама...
аз започвам да се чудя какво е това управление от Цариград

какво толкова са направили тези хора че чак войска щели да вдигат срещу тях?!
нещо... не мога да схвана, каква е тая нетърпимост и то на св Гора?!

показват на икуменистите и модернистите, че има хора, които могат да не са като тях....[3:11] Защото такова е благовестието, което чухте изпърво, - да любим един другиго,
[3:12] не както Каин, който беше от лукавия и уби брата си. А защо го уби? Затова, че неговите дела бяха лоши, а братовите му - праведни.

и това всичкото през 21 век когато правата на човека и разните му свободи кажи-речи вече са на мода
обаче все ми се струва много странно това какво можв да накара човек да върши такива неща, нали все пак са хора чели това онова , трябва да име ясно какво ги чака и срещу кого са тръгнали и че срещу Него няма да успеят да се преборят, какъв е този ентусиазъм не мога да разбера.

Схизматичната зилотска група, окупирала днес светогорския манастир „Есфигмен”, отива много по-далече от изразяването на несъгласия, съмнения и безпокойства спрямо църковната политика на Цариградската патриаршия. Тези хора отричат самото съществуване на Православна църква във всичките първоначални патриаршии (Александрия, Антиохия, Йерусалим), както и във всички други автокефални църкви. Те се борят не за Православието, както твърдят, но изключително за едно конкретно подразделение на Истинските православни християни, което те признават, като в същото време нямат общение с никое друго от подразделенията им, а своето представят като едната света съборна и апостолска църква. Това е съвършено неправомерно и недопустимо изопачаване на понятията за единственост, святост и съборност на Христовата църква и на догматите на свещената ни вяра.
Земята на Атонския полуостров е разделена от древност между двайсетте първенствуващи манастира. Всеки от тях има духовно и административно самоуправление - братството избира своя игумен, а манастирският събор (управителното тяло на манастира) решава въпросите от духовен, стопански и административен характер. Останалите скитове, келии, колиби, намиращи се на територията на манастира се наричат зависими институти, тъй като в някои отношения те се намират в известна зависимост от първенствуващия манастир (напр. не могат без разрешение от манастира да извършват пострижения, ръкоположения, ремонти на сградите и др.).
Двайсетте манастира, бидейки самоуправляващи се единици, в същото време се намират помежду си в единно цяло - и в духовно, и в административно отношение. За поясняване на настоящия проблем около Есфигменската света обител ще се спрем накратко върху административното единство. То се изразява преди всичко в съществуването на единно управително тяло - Свещения Кинотис, съставен от представители на двайсетте манастира, която действа като един малък парламент, решавайки общите светогорски въпроси. Тя има освен това и църковната законодателна власт на Света Гора. Двайсетте представители имат равни права помежду си, взимат решенията с вишегласие, при наличие на повече от 2/3 от членовете, т. е. 14 антипросопи (гръцкото наименование на представителите, възприето и от славянските манастири).
Изпълнителен орган на Свещения Кинотис е Свещената Епистасия - управително тяло, съставено от четирима представители, които се сменят всяка година по установен ред, така че всеки от манастирите дава свой епистат веднъж на пет години.
За регулиране на дейността на Свещения Кинотис и Епистасията, както и за отношенията между отделните манастири и Свещения Кинотис съществуват редица основни документи. На първо място това е Органичният устав на Света Гора (ОУСГ), който е като нейна конституция.
Освен това има множество правилници, установления, правни разпоредби, които уреждат всички страни на светогорския живот като единно цяло - например въпросите за регулиране на броя и начина на влизане на поклонници и превозни средства на Атон, уреждането на морския транспорт и придвижването вътре в полуострова, строежа на пътища, сгради и др. Органичният устав е приет като част от конституцията на Република Гърция, а приеманите от Свещения Кинотис постановления стават част от гръцкото законодателство, което осигурява тяхната значимост и валидност.
Чрез всичко това се осъществява единственото по рода си всестранно самоуправление на Света Гора, което има огромно значение за запазването на нейните духовни монашески православни традиции и я е предпазвало от нежелани външни намеси и посегателства. Заедно с това Атонското монашеско средище е жив член на едната съборна и апостолска Църква и се намира под юрисдикцията на Вселенската Патриаршия.
Възникналите напоследък проблеми около Есфигменския манастир представляват посегателство именно върху тези основополагащи устои на Света Гора. Уверени сме, че всичко това е едно предизвикателство към Православието въобще, което цели да го злепостави и опетни в очите на мнозинството, което черпи сведенията си главно от средствата за масова информация. А те, за съжаление, имат повече интерес към скандалното, отколкото към истинното. Запазването в чистота и несмущаван мир на Православието в Света Гора е значимо и за България, защото, когато един член от тялото страда, с него страдат и останалите членове (вж. 1 Кор. 12:26).
На Атон се намира и Зографската обител, която в многовековната си история е допринесла изключително много за укрепването и пречистването на вярата у народа ни чрез своите светии и светини. Освен това в България също има схизматични групи (т. нар. Старостилци), чиито подстрекатели са зилотите от „Есфигмен” и техните подобни.
Вярваме твърдо, че истината и този път ще възтържествува над лъжата и чрез настоящото издание внасяме и своя скромен принос за това. Молитвено желаем на всички наши братя и сестри да пребъдват крепко в чистата православна вяра и в едната съборна и апостолска Църква, чрез която единствено всички се спасяваме в нашия Господ Иисус Христос.





От братята на Зографската света обител

Звучи интересно - група окупирала днес монастира Есфигмен. Като че ли тия монаси не живеят там от десетки години /най-възрастните/, като че ли за тия десетки години със снемането на анатемите и целувките с папата и пр Цариград не е доказал що за православие изповядва.
Група за окупация, съставена от монаси от други гръцки монастири, готви св. Кинотис. На няколко пъти вече опитите им да превземат Есфгмент чрез обсади, блокади и пр не успяват. Да видим докога. Когато и Атон изцяло попадне под икуменическа власт...

nauchavam oshte che se planirat golemi promeni na Sv Gora, vkluchitelno i tova, da se dopuskat i jeni tam koeto ot moya gledna tochka e dosta golyama promyana v Svetogorskata tradicia (byah otvoril takava tema, no bih iskal da znam i vasheto mnenie)

izvinyavam se za latinicata

famulus,
suglasen sum s tvoeto stanovishte po vsichki temi koito sum chel dosega, no chestno kazano ne sum nayasno kakvo da se pravi?
koga edno stanovishte e kraino, koga e prosto greshka i koga edno otstuplenie stava eres, ili koga edna prekalena revnost stava vredna e mnogo trudno da se opredeli sus sigurnost.

светител Игнатий

„Животът по Бога, — казва епископ Игнатий, — ще стане много труден поради всеобхватността на Отстъплението. Умножилите се отстъпници, наричащи себе си и външно представящи се за „християни“ (! !), с това по-лесно ще могат да преследват истинските християни. Те ще ги обградят с безчислени козни, ще поставят безбройни препятствия пред тяхното добро намерение да се спасяват и да служат на Бога, както казва св. Тихон Задонски. Те ще действуват против Божиите раби и със силата на властта, и с клевети, и с лукави хитрости и козни, и с различни измами, и с жестоки гонения... В последните времена истинският монах (разбира се, това се отнася не само за монасите, но и за всички истински християни) едва ще може да намери някое далечно, скрито убежище, за да може в него малко по-свободно да служи на Бога, без да бъде въвлечен насила от Отстъплението и от отстъпниците в служение на сатаната.“

Публикуваният от Вас материал е значителна част от предговора към българските читатели на издадената през тази година, от Св. Манастир "Св. Вмчк Георги Зограф", Света Гора, книга: "Истината за Есфигменската Света Обител и за тези, които я заемат", която е Изложение на Свещения Кинотис на Света Гора, Атон. Това е за желаещите да прочетат нещо повече по проблема. По него не смея нищо да кажа, поради огромното си невежество. Един Бог, един Съдия - истинската Истина само Нему е известна. Но моето скромно мнение, което си позволявам да изкажа аз, многогрешният, е, че либерализацията и грешно разбраното осъвременяване на Учението на Господа Нашего Иисуса Христа не е полезно за Православната ни Вяра. За Господа няма стари и нови времена - времето е едно и също, Бог е времето и времето е в Бога. Всичко идва от нас - от вярата ни, от нейната сила, от стремежът ни да бъдем чрез делата си по-близо и по-близо да Бога, от степента на отричането ни от материалния свят с неговите изкушения и примамки. Не знам, аз така смятам, да ми прости Бог, ако греша.

Знамения на времето.
М/у другото до 1626 г Св Гора Атон се е управлявала от прот, избран със съгласие /не вишегласие!!/ от всички монастири. А до 1326 /може да греша с години/ Атон не е бил изобщо в юрисдикцията на Константинопол. Гражданското пък подчинение на Св гора чрез гръцката окупация 1912 - 1936 си е чисто беззаконие.

Тъй че воплите за "демокрация", при която 19-те манастира /за срам и нащия между тях/ искат да командват 20-тия ми приличат на казармената демокрация или на светската демонокрация, където с гласовете на 30-40 в повече пенсионери или платени гласоподаватели-цигани при гласували 20% от хората се избират кметове, депутати и пр....