И още нещо
13 отговора
154 прегледа
И още нещо
А бог като е един и требе да му верваме и той ни е създал що не ни се явява така въедъж дваж на седмица да се знае че го има и да си му верваме...Защо е толко тръден пътя към него щом иска всички да сме там на по доброто място...А вие вярващите щом толко си вярвате аре що не се самоубиете и не утидете при него или треа неква мисийка да извършите на земята па тогава....Ех труден път сте поели но в крайна сметка никой път не е уесен...А аз тука мога да ви затрупам с въпроси ако някой се интересува или иска малко да поспорим да ме потърси


Re: И още нещо
Свети Йоан Богослов казва, че Бога никой никога не е видял и в същото време Евангелието уточнява, че само чистите по съце ще видят Бога.
В беседата Си със жената Самарянка, Спасителят е казал, че Бог е дух и трябва да Му се покланяме в дух и истина.
Ако в личния Ви живот не усещате присъствието на Бога или иначе казано на свръх естествена СИЛА, то проблемът си остава частен и всеки може да говори само за личния си опит.
Бог се явява, но ние сме се самоослепили мистично и ДУХОВНИТЕ ни Р А Д А Р И не действуват.
В беседата Си със жената Самарянка, Спасителят е казал, че Бог е дух и трябва да Му се покланяме в дух и истина.
Ако в личния Ви живот не усещате присъствието на Бога или иначе казано на свръх естествена СИЛА, то проблемът си остава частен и всеки може да говори само за личния си опит.
Бог се явява, но ние сме се самоослепили мистично и ДУХОВНИТЕ ни Р А Д А Р И не действуват.
Re: И още нещо
Пътят не е лек, вярно е.
Колкото до деликатните въпроси, струва ми се, че би било по-разумно да се дискутират с уравновесени и доверени хора, отколкото всеоткрито. Някои се самозалъгват с анонимността. Ако човек иска да събеседва по сериозни въпроси и да узнае неподправеното мнение на другите за да се види къде е той самият, то тогава за предпочитане ще да е сериозен подход. Ако ли на човек му се иска да се забавлява и прекара малко време в развлечение, то релаксът може да се окаже и дълбока душевна рана. В завършек ще дръзна да кажа, че с огъня шега не бива. Човек или иска да диалогира конструктивно и ако не възприеме мнението на другите, поне да узнае какво мислят и защо мислят така по даден въпрос, или търси да нарани или се заяде. И двете страни ще загубят най-ценното нещо, което най-малко се цени - ВРЕМЕТО.
Колкото до деликатните въпроси, струва ми се, че би било по-разумно да се дискутират с уравновесени и доверени хора, отколкото всеоткрито. Някои се самозалъгват с анонимността. Ако човек иска да събеседва по сериозни въпроси и да узнае неподправеното мнение на другите за да се види къде е той самият, то тогава за предпочитане ще да е сериозен подход. Ако ли на човек му се иска да се забавлява и прекара малко време в развлечение, то релаксът може да се окаже и дълбока душевна рана. В завършек ще дръзна да кажа, че с огъня шега не бива. Човек или иска да диалогира конструктивно и ако не възприеме мнението на другите, поне да узнае какво мислят и защо мислят така по даден въпрос, или търси да нарани или се заяде. И двете страни ще загубят най-ценното нещо, което най-малко се цени - ВРЕМЕТО.
Re: И още нещо
"онова, що е невидимо у Него, сиреч, вечната Му сила и Божеството, се вижда още от създание мира чрез разглеждане творенията; тъй че те са неизвиняеми." (Из Посланието на св. Апостол Павел до Римляни, гл. 1, ст.20).
Привет, __Slayer__
" Една духовна дъщеря на стареца Амвросий Оптински в беседа с него изразила съжаление за познато семейство, невярващо нито в Бога, нито в бъдещия живот. За тяхно оправдание казала, че може би те не са виновни, тъй като така са ги възпитали. На това отец Амвросий отговорил: „За безбожниците няма оправдание. Та нали на всички, абсолютно на всички, дори на езичниците, се проповядва Евангелието, а накрая се открива и в природата. У всички е вродена способността да познаят Бога. Те сами са си виновни. Ти питаш може ли да се молим за такива? Разбира се, можем да се молим за всички.”
_____________
Поглеждали ли сте нощем ясното лятно небе с безброй многото звезди ?
Зад тези звезди се "крият" разстояния от порясъка на м и л и а р д и светлинни години (???). Този факт, например, не Ви ли изумява ? И да Ви накара поне мъничко да се почуствате малък пред това непонятен за човешкия ум мащаб, чийто Творец е Бог.
[линк]
____________________________________
"Любовта никога не отпада"
Привет, __Slayer__
" Една духовна дъщеря на стареца Амвросий Оптински в беседа с него изразила съжаление за познато семейство, невярващо нито в Бога, нито в бъдещия живот. За тяхно оправдание казала, че може би те не са виновни, тъй като така са ги възпитали. На това отец Амвросий отговорил: „За безбожниците няма оправдание. Та нали на всички, абсолютно на всички, дори на езичниците, се проповядва Евангелието, а накрая се открива и в природата. У всички е вродена способността да познаят Бога. Те сами са си виновни. Ти питаш може ли да се молим за такива? Разбира се, можем да се молим за всички.”
_____________
Поглеждали ли сте нощем ясното лятно небе с безброй многото звезди ?
Зад тези звезди се "крият" разстояния от порясъка на м и л и а р д и светлинни години (???). Този факт, например, не Ви ли изумява ? И да Ви накара поне мъничко да се почуствате малък пред това непонятен за човешкия ум мащаб, чийто Творец е Бог.
[линк]
____________________________________
"Любовта никога не отпада"
Редактирано от Mлaд eж на
Re: И още нещо
И все пак не съм съгласен с това, макар и да е казано от светец.
Вярата е нещо много тънко и интимно.
Повечето случаи на атеизъм, които познавам, са плод на съблазънта от вярващите. При последното ми идване в България срещнах един мой познат (от небългарски произход), който се бе кръстил навремето. Та той сподели смущението си от общ наш познат свещеник, който лекомислено оставял по 150 лв. в игра на пари. Не зная какви заведения имате в България, но частично см представям какво ще да са 150 лв., особено в очите на един безработен.
Едно е да вярваме автоматично в Бог (както някои суеверни, напр.), друго нещо е да Му се покланяме в дух и истина. Ако вярата ни беше наистина дейна, то тя да би била чудодействена.
Ако атеизмът е неопростителен, то защо Църквата побърза да го възпее в проповедите си? Погледни Църковен вестник от миналото и ще видиш жития на великите вождове и т.н., а Дядо Дометиан ми е казвал, че в Америка имало карикатура в някакви червени цветове на Митрополит Йоаникий, иронизирайки го за негови про-комунистически статии. Това не е заяждане, а в контекст на първоначалния постинг.
Авторът на темата поставя едно не немаловажно ударение за преживян шок в някакъв храм. Това е много важен фактор, а и казано е, че съдът Господен ще започне от олтара.
Има голяма разлика дали човек е вярващ от детска възраст или се опитва да повярва в зряла вече възраст. И в двата случая, обаче, ПРИМЕРЪТ си има своето значение. А и Господ ни казва, че не жертви иска от нас, а милост.
Вярата е нещо много тънко и интимно.
Повечето случаи на атеизъм, които познавам, са плод на съблазънта от вярващите. При последното ми идване в България срещнах един мой познат (от небългарски произход), който се бе кръстил навремето. Та той сподели смущението си от общ наш познат свещеник, който лекомислено оставял по 150 лв. в игра на пари. Не зная какви заведения имате в България, но частично см представям какво ще да са 150 лв., особено в очите на един безработен.
Едно е да вярваме автоматично в Бог (както някои суеверни, напр.), друго нещо е да Му се покланяме в дух и истина. Ако вярата ни беше наистина дейна, то тя да би била чудодействена.
Ако атеизмът е неопростителен, то защо Църквата побърза да го възпее в проповедите си? Погледни Църковен вестник от миналото и ще видиш жития на великите вождове и т.н., а Дядо Дометиан ми е казвал, че в Америка имало карикатура в някакви червени цветове на Митрополит Йоаникий, иронизирайки го за негови про-комунистически статии. Това не е заяждане, а в контекст на първоначалния постинг.
Авторът на темата поставя едно не немаловажно ударение за преживян шок в някакъв храм. Това е много важен фактор, а и казано е, че съдът Господен ще започне от олтара.
Има голяма разлика дали човек е вярващ от детска възраст или се опитва да повярва в зряла вече възраст. И в двата случая, обаче, ПРИМЕРЪТ си има своето значение. А и Господ ни казва, че не жертви иска от нас, а милост.
Редактирано от Prokimen на
Re: И още нещо
Така е, вярата е много лична, защото човек е личност, и Бог е Личност. Човек е дух, и Бог е Дух. Наистина, човек трябва да се покланя на Бога "с дух и с истина".
Човек няма ли да отговаря само за себе си, а не за тия, например, които са го съблазнили.
"И тъй, всеки от нас ще отговаря Богу за себе си."
Щото човек, например, ако влиза в храма да търси не Бога, а хората, то в същност какво прави там. Не сте ли виждали, например, как някои отиват в храма на "раздумка", а после без ни най малка свян дори, могат да направят
перфектна изобличителна характеристика на свещенослужителя, която би заела достойно място като досие в Интерпол, например.
____________________________________
"Любовта никога не отпада"
Човек няма ли да отговаря само за себе си, а не за тия, например, които са го съблазнили.
"И тъй, всеки от нас ще отговаря Богу за себе си."
Щото човек, например, ако влиза в храма да търси не Бога, а хората, то в същност какво прави там. Не сте ли виждали, например, как някои отиват в храма на "раздумка", а после без ни най малка свян дори, могат да направят
перфектна изобличителна характеристика на свещенослужителя, която би заела достойно място като досие в Интерпол, например.
____________________________________
"Любовта никога не отпада"
Редактирано от Mлaд eж на
Re: И още нещо
"Човек няма ли да отговаря само за себе си, а не за тия, например, които са го съблазнили".
Тук си прав и възражения нямам. Рекцията ми е по-скоро за словесните ни операции в областта на духовното.
Струва ми се, Наско, че много често остро режеш.
Тук си прав и възражения нямам. Рекцията ми е по-скоро за словесните ни операции в областта на духовното.
Струва ми се, Наско, че много често остро режеш.
Re: И още нещо
Прав си, затова спирам.
Не съм запознат със случая, включих се в темата без да знам нищо друго.
Затова изказах мнението си "по принцип". Може да е изглеждало че съм заел позиция "против", което в известна степен е вярно, но това "против" не е персонално, а принципно. Напълно възможно е човек да има своите оправдания, които да са истинни. Но човек нали получава туй, което заслужава. И в крайна сметка отоваряме лично, и само пред Бога, а не групово, и пред някой друг - който и да е той.
____________________________________
"Любовта никога не отпада"
Не съм запознат със случая, включих се в темата без да знам нищо друго.
Затова изказах мнението си "по принцип". Може да е изглеждало че съм заел позиция "против", което в известна степен е вярно, но това "против" не е персонално, а принципно. Напълно възможно е човек да има своите оправдания, които да са истинни. Но човек нали получава туй, което заслужава. И в крайна сметка отоваряме лично, и само пред Бога, а не групово, и пред някой друг - който и да е той.
____________________________________
"Любовта никога не отпада"
Редактирано от Mлaд eж на
Re: И още нещо
Още ли не сте видяли Бога? Проявихте ли грижа да проверите духовното си зрение? 
Re: И още нещо
А вместо да те потърся да поспорим, не може ли вместо това, понеже виждам, че с теб е безпредметно да се спори, да си направим една среща на Симеоново някоя вечер и да дойда да пръсна черепа. Нали вие феновете на Slayer обичате кръв и куршуми.
Вервам, че моя 9-милиметров ще те здадоволи напълно!

You'd better run from the Devil's gun!
You'd better run from the Devil's gun!
безумни устни
ти да не си друсан, бе младеж
какво ви става, бе хора
"19 Обаче нека всеки човек бъде бърз да слуша,
бавен да говори и
бавен да се гневи;
21 Затова, КАТО ОТХВЪРЛИТЕ ВСЯКА НЕЧИСТОТА
и преливаща се злоба,
приемайте с кротост всаденото слово,
което може да спаси душите ви,
22 Бивайте обаче изпълнители на словото,
а не само слушатели,
да лъжете себе си.
23 Защото, ако някой бъде слушател на словото,
а не изпълнител,
той прилича на човек,
който гледа естественото си лице в огледалото;
24 понеже се огледва, отива си, и завчас забравя какъв бе.
25 Но който вникне в съвършения закон на свободата
и постоянствува,
той, като не е забравлив слушател,
но деятелен изпълнител,
ще бъде блажен в дейността си.
26 Ако някой счита себе си за благочестив,
а не обуздава езика си,
но мами сърцето си,
неговото благочестие е суетно."
Притчи 14:7
7 Отмини безумния човек
Щом си узнал, че той няма разумни устни.
много, ама много безумни устни напоследък....... жалко........
какво ви става, бе хора
"19 Обаче нека всеки човек бъде бърз да слуша,
бавен да говори и
бавен да се гневи;
21 Затова, КАТО ОТХВЪРЛИТЕ ВСЯКА НЕЧИСТОТА
и преливаща се злоба,
приемайте с кротост всаденото слово,
което може да спаси душите ви,
22 Бивайте обаче изпълнители на словото,
а не само слушатели,
да лъжете себе си.
23 Защото, ако някой бъде слушател на словото,
а не изпълнител,
той прилича на човек,
който гледа естественото си лице в огледалото;
24 понеже се огледва, отива си, и завчас забравя какъв бе.
25 Но който вникне в съвършения закон на свободата
и постоянствува,
той, като не е забравлив слушател,
но деятелен изпълнител,
ще бъде блажен в дейността си.
26 Ако някой счита себе си за благочестив,
а не обуздава езика си,
но мами сърцето си,
неговото благочестие е суетно."
Притчи 14:7
7 Отмини безумния човек
Щом си узнал, че той няма разумни устни.
много, ама много безумни устни напоследък....... жалко........
Re: безумни устни
Аз това не бих го написал, но благодаря. Явно не всеки е чел Библията, съдейки по поведението.
ВЯРА БЕЗ ДЕЛА Е МЪРТВА
може и да е попрочел нещичко
но въпроса е да се прави
ВЯРА БЕЗ ДЕЛА Е МЪРТВА
но въпроса е да се прави
ВЯРА БЕЗ ДЕЛА Е МЪРТВА