sufi
36 отговора
1012 прегледа
в отговор на Wolfsdotter
#2
Re: sufi
Кой е тоя Mevlana? Да не говориш за Джелал-уд-дин Руми?
За суфите излезе една интересна книга - "Трима ислямски мъдреци" от Д. Х. Наср.
Има две книги от Хазрат Инаят Хан.
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
За суфите излезе една интересна книга - "Трима ислямски мъдреци" от Д. Х. Наср.
Има две книги от Хазрат Инаят Хан.
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
в отговор на Black Wolf
#3
Re: sufi
За какво ти е информация? Ако е за да станеш суфи, няма да ти дам. Иначе има какво да се чете.
Твой: А.
P.S. Е, ако си решил да станеш, едва ли някой ще те спре. Не забравяй обаче, че Ислямът, дори и мистичен, тоест привлекателен за нас, защото е екзотичен, си остава винаги и неизменно Ислям.
Твой: А.
P.S. Е, ако си решил да станеш, едва ли някой ще те спре. Не забравяй обаче, че Ислямът, дори и мистичен, тоест привлекателен за нас, защото е екзотичен, си остава винаги и неизменно Ислям.
в отговор на Black Wolf
#4
Re: sufi
Пък и "Тримата ислямски мъдреци" на Сайид Хусайн Наср не е само за мистиците - Авицена е бил повече рационалист. Е, имайки предвид кой я издава, мистицизмът е навсякъде.
А.
А.
в отговор на Wolfsdotter
#7
eto za sufi
Суфи, най-общо казано е мистикът, или този, който е постигнал реалността. Суфи е господар на двата свята:На външния се радва, на вътрешния се наслаждава. Ще говорим все за това, какво е суфи. Отнася се най-вече за арабските мистици, персийските, те са стотици – тези, които са постигнали реалността. Суфи не помни нищо друго, освен Бога. Мохамед казва:Моето вътрешно състояние е истината, от него са произлезли много суфи-организации. По-нататък ще говорим и за Мохамед. Неговото учение е толкова велико, че не отстъпва по нищо на Христос. Но понеже хората имат предразсъдъци, не могат да проникнат в неговото учение, в неговите тайни. Коранът е също дълбока книга, закодирана и нищо не трябва да се подценява, както и книгата на Лао Дзъ. На друго място казва:Говори истината, дори и когато тя е против тебе.
Според суфи не всяко добро е ешк, така го наричат, т.е. не всяко добро е любов, но всяка любов е добро. Ако освен Бога ти виждаш нещо друго, това е позор. Говорим за всичко, което се случва – война, нещастие, смърт, говорим тотално. Любовта е меч, който отсича времето и всичко преходно.
Що е любов според суфиите:Океан от несъществувание. Любовта е свободна и от този свят, и от онзи свят. Когато любовта се слее с човека, той вече не е роб на временния свят и смъртта няма власт над него. Любовта е влечение към Бога, посредством Бога. Друго определение за любовта от суфизма.:Що е любовта? Безмълвна яснота. Както виждате, много прост език, после ще говорим и за даоската мъдрост, също такъв език, подобен.
Суфиите казват нещо много важно за трите вида хора:Който умира с любов към света, умира като лицемер. Този, който умира с любов към другия свят, умира като аскет. А този, който умира с любов към истината, с любов към Бога, умира като суфи.
Суфи е несъществуващ. Наистина, това са същества от друго измерение, но живеят в нашия свят, подобно на даосите. И за даосите се казва, не знаят даже дали са живи или мъртви, обаче са будни и имат ДАО, имат Бог в себе си. Суфи не съществува в присъствието на Единствения. Той е опустошил себе си, изчезнал. Другият път ще говорим за “таслим”, смирението. Толкова смирен, изчезнал! Как може някой да обиди някого, който е изчезнал, който е станал никой. Никой не може да обиди никой, обидата не засяга никой.
Какво смятат те за съвършената любов? Съвършената любов е твоят Учител. Тя е, която ще те учи. Ако нямаш такава любов, нямаш и Учител.
Предаността. Предаността към тази любов, съвършената, истинската, е великият източник на енергия. Някои се чудят, защо нямат енергия, губят им се енергиите, затова го напомням. Предаността е особен огън. Това, което религията обещава на вярващите като съвършенство и радост в задгробния живот, той го живее сега, не чака никакъв задгробен живот. Суфи превръща гроба в рай и още в храм, т.е. гробът не го ограничава, съзнанието му е постигнало предварително свобода.
Суфи е опиянен от чистотата на сърцето си. И в Библията е казано:Само чистите по сърце ще познаят Бога. Суфи живее във възвишено, безмълвно единство. Суфи също има лична любов, но тя е изпълнена с Божията Любов. За суфи добротата не е в това да даваш подаръци, добротата е да даваш себе си. Тук говорим за душата на суфи, да даваш душа на нещата. Суфи е този, който е настроил своите очи на вълната на безкрайността.
Според суфи, човек може да стане силен, когато е разбит, когато е разрушен, т.е. в най-голямото изпитание. Тогава се ражда духът му. Значи, при пълната мъка, при пълната скръб, именно тогава – затова Бог ги изпраща, за да може да се роди в нас духа, който ще реши нашите въпроси. Който знае тази тайна е суфи – мъдрец, мистик, посветен в най-широк смисъл.
Да бъдеш суфи, значи да гледаш ограничено, т.е. само в една посока, посоката на Бога. От там нататък придобиваш безграничен поглед. Когато придобиеш този поглед, виждаш всички неща като едно, като единство. От това ограничение суфи е прогледал.
Казват, че суфи никога не може да бъде на гости на султана. Ако отиде на гости на султана, пак султанът му е гост. Това е една много тънка идея, няма да я коментирам, само я загатвам.
Да бъдеш суфи, означава да се откажеш от всяко безпокойство, и от най-малкото, най-микроскопичното. Суфи е подобен на земята, в която се хвърлят всички нечистотии, от което произлиза всичко прекрасно.
Суфи, това означава да имаш култура отвътре, а не да чакаш някакво образование да ти я дава.
Какво казват суфиите за пътя:Направи една крачка от себе си и ето, виж – това е пътят. Знай, че ако се научиш на избавлението от себе си, ти ще достигнеш Бога, няма друга тайна.
Часът на молитвата за суфи, това е времето на истината.
Суфи задават въпрос и отговарят:Как мога да Те намеря, Господи? И Бог отговаря:Напусни себе си и ела. (Напусни своята низша природа, своето его и т.н.)
Що е суфи? Това е ден, който не се нуждае от слънце. Както виждате, суфите, даоските мъдреци не зависят изобщо от външния свят, нито войни, нито земетресения и т.н. Щом даосът живее в ДАО, той живее в друго измерение, нищо не го докосва, никакви събития.
Който няма любов към Бога, неговата аскетичност е недостатък, а знанията му са безполезни. За суфи любовта е чист огън, а знанието е дим и пушек. Който е изчезнал в Бога, не се завръща с човешки качества (понеже някои казват, че са Го видели, обаче остават хора, със всичките му слабости, което означава, че нищо не са видели и този закон го потвърждава). Една случка за една от най-големите суфии-жени, казва се Ал Рабия. Нещо, което може да стане само при суфиите, не може да стане при християнството, не може да стане и при даосите, много е специфично: При Ал Рабия се явява Мохамед и й казва:Обичаш ли ме? Тя казва:Мохамед, Мохамед, че тебе кой не те обича?! Но, ако питаш мене, аз съм толкова заета с Бога, че нямам време за теб.
Суфите казват:Всеки живот, в който отсъства Бог, е смърт под названието живот.
За учените и мъдреците:Учени са тези, чийто думи са по-хубави от постъпките. Мъдри са тези, чийто постъпки са по-хубави от думите им. Казват:Различавай поклонението към Бога от самопоклонението.
Що е искрена любов? Искрената любов е единствено в търсенето на Бога. Не обиждай нито мравка, нито човек - пътят на спасението е такъв. (Става въпрос за съденето, за което сме говорили).
Бог не открива пътя на човека, докато той не направи истината цел на своя живот.
Суфи е този, който го няма. Ще обясня:Красотата на живота на суфи е в това, че той не съществува; дал е живота си на Бога, Той да живее в него. Който не съществува, само той живее, т.е. живее само този, в който е Бог. Тези, които са избрани, Бог украсява сърцето им със своята сияеща светлина. Самопостижението е най-трудното достижение.
Суфи практикува уединение в обществото. Значи, ако ти не можеш да го практикуваш в обществото, няма да можеш никъде реално да го практикуваш. Еволюцията на суфи се осъществява вътре в него самия. Една случка:В земния си живот един суфи и един цар много се обичали и много се уважавали. Един благочестив човек наблюдавал това. После, благочестивият отишъл в рая и в рая видял царя, а суфи го нямало. Той попитал Бога коя е причината за възвисяването на царя в рая и защо е унижен суфи в ада? В отговор той чул гласа на Бога:Този цар е приет в рая, заради своята привързаност към суфи. А суфи е хвърлен в ада, заради своята привързаност към царя.
Еликсирът на живота съществува в твоето собствено, мистично сърце. Вглеждайки се в него, ти можеш да съзреш тайната на всички същества. За фалшивия човек суфиите казват:Фалшивият човек е насмешка на дявола. (На следващи лекции ще говорим повече за дявола, за Сатана и за Луцифер, ще разгледаме тайния живот на Христос и особено на разпятието от една особена гледна точка - гледната точка на Луцифер, Сатана, дявола и демоните, и как те са го преживяли, какво са разбрали, какво знаят, това е за следващия път).
Суфиите казват:Който изпада в гордост, изпада в разрушение. Зад гордостта има завеса; когато се махне завесата, се вижда колко дълбоко е падението.
Суфи е излязъл от кръга на времето и е влязъл в кръга на любовта. Суфи е избрал за свое лекарство Бог. Това, което за обикновения човек се оказва камък, за учения се оказва бисер, а за суфи се оказва освобождение. За суфи молитвата е времето на истината. В молитвата глупостта си отива. Това е такъв процес, в който няма място за глупост. ... от Сант Мат, те казват:Молитвата не е важна, само медитацията е важна. Когато човек започне да разделя нещата, да казва умът е важен, сърцето не е важно и т.н., той неминуемо ще попадне в капан, нещата не се делят. Всичко е важно. И когато един път ги удари тока, те започнаха да се замислят, че медитацията не им помага.
За суфи възкресението в Бога не става в задгробния живот, а тук, в този свят. Според суфи Бог можеш да Го видиш само чрез особения духовен орган, наречен сърцето. Суфиите не се нуждаят от храмове, джамии, от философии и наука, от социална стабилност. Суфи има нещо повече от всичко това. Това е свещеното му сърце.
За суфи е правилно, че пеперудата изгаря в пламъка на свещта, защото тя правилно вярва, че пламъкът символзира съвършенството.
Книгата на суфи не е чернотата на буквите, а белотата на неговото сърце. Между другото да ви кажа, че суфите са от най-различни народи, не са само арабски мистици или персийски, или египетски. Има ги и във Франция, в Италия, в Германия, в Англия и т.н. Суфизмът е едно много особено състояние на душата, едно реално постижение.
Суфиите казват:Преди да е дошло виното в този свят, нашите души са били пияни от виното на безсмъртието. Методът на развитието, методът на суфи не е изучаване на нещата, а сливане с нещата.
За суфи сърцето не е анатомически орган, а метод на опиянението. За суфи любовта е методът за истинското развитие и опит. Любовта е целта и средството едновременно.
Суфи казва:Ако търсиш видимото, Бог ще бъде невидим за тебе. Ако търсиш невидимото, тайното, Бог ще бъде явен за тебе.
За суфи всеки враг е ценен, той се явява като лекарство, понеже човек може да се огледа, да види своите слабости и да се излекува.
Суфиите казват:Познавай себе си многократно, това е вечен процес. Суфи е без вино пиян, без храна е сит. Неговата мъдрост не е от книгите, истината, т.е. любовта към истината го е направила мъдър.
Безбожниците изучават всичко друго, без най-важното – тайната на пътя. Пътят на езика на суфи се нарича тарика. Тарика-суфи означава суфийският път. Това е методът за постигането на себе си.
Суфи е избрал Бога и затова не е затворник на хората. Суфи знае, че няма друга връзка с Бога, освен чрез Бога. За суфи вътрешната светлина в човека е достатъчна като източник на религиозно ръководство. За суфи единственият учител е в човека, някои го наричат върховната чакра. Суфи наричат тази чакра Учителят и това е просто така. В Египет я наричат икх, означава раждане от истината, едно и също нещо.
Суфи превръща страстта в устременост към Бога. Суфиите казват:Вие владеете само онова, което не можете да загубите при корабокрушение, т.е. своя дух. Суфи не търси пътя, той е влюбен в Бога и Бог му разкрива пътя към Себе Си.
Ако в душата на суфи, т.е. в душата на мъдреца, в душата на мистика е скрит таен суфи, то той ще извърви правилно своя път. Суфи живее в света, но всъщност той е в друга вселена, която е скрита със завеса за суетните хора. Суетни означава тези, които са избрали най-различни неща, но не и Бога. Значи всички, които не са избрали тотално Бога или истината, малко или много са в суетата. И тази суета е завесата.
Ислямът е религия, суфизмът е любов. За суфиите виното символизира езотеричното, вътрешното, реалното знание. Това е знанието, предназначено за избраните. Това вино не може да бъде пито безнаказано от всеки.
Суфиите казват:Ако любиш Бога, Бог ще ти даде щастието да познаеш себе си.
Според суфи не всяко добро е ешк, така го наричат, т.е. не всяко добро е любов, но всяка любов е добро. Ако освен Бога ти виждаш нещо друго, това е позор. Говорим за всичко, което се случва – война, нещастие, смърт, говорим тотално. Любовта е меч, който отсича времето и всичко преходно.
Що е любов според суфиите:Океан от несъществувание. Любовта е свободна и от този свят, и от онзи свят. Когато любовта се слее с човека, той вече не е роб на временния свят и смъртта няма власт над него. Любовта е влечение към Бога, посредством Бога. Друго определение за любовта от суфизма.:Що е любовта? Безмълвна яснота. Както виждате, много прост език, после ще говорим и за даоската мъдрост, също такъв език, подобен.
Суфиите казват нещо много важно за трите вида хора:Който умира с любов към света, умира като лицемер. Този, който умира с любов към другия свят, умира като аскет. А този, който умира с любов към истината, с любов към Бога, умира като суфи.
Суфи е несъществуващ. Наистина, това са същества от друго измерение, но живеят в нашия свят, подобно на даосите. И за даосите се казва, не знаят даже дали са живи или мъртви, обаче са будни и имат ДАО, имат Бог в себе си. Суфи не съществува в присъствието на Единствения. Той е опустошил себе си, изчезнал. Другият път ще говорим за “таслим”, смирението. Толкова смирен, изчезнал! Как може някой да обиди някого, който е изчезнал, който е станал никой. Никой не може да обиди никой, обидата не засяга никой.
Какво смятат те за съвършената любов? Съвършената любов е твоят Учител. Тя е, която ще те учи. Ако нямаш такава любов, нямаш и Учител.
Предаността. Предаността към тази любов, съвършената, истинската, е великият източник на енергия. Някои се чудят, защо нямат енергия, губят им се енергиите, затова го напомням. Предаността е особен огън. Това, което религията обещава на вярващите като съвършенство и радост в задгробния живот, той го живее сега, не чака никакъв задгробен живот. Суфи превръща гроба в рай и още в храм, т.е. гробът не го ограничава, съзнанието му е постигнало предварително свобода.
Суфи е опиянен от чистотата на сърцето си. И в Библията е казано:Само чистите по сърце ще познаят Бога. Суфи живее във възвишено, безмълвно единство. Суфи също има лична любов, но тя е изпълнена с Божията Любов. За суфи добротата не е в това да даваш подаръци, добротата е да даваш себе си. Тук говорим за душата на суфи, да даваш душа на нещата. Суфи е този, който е настроил своите очи на вълната на безкрайността.
Според суфи, човек може да стане силен, когато е разбит, когато е разрушен, т.е. в най-голямото изпитание. Тогава се ражда духът му. Значи, при пълната мъка, при пълната скръб, именно тогава – затова Бог ги изпраща, за да може да се роди в нас духа, който ще реши нашите въпроси. Който знае тази тайна е суфи – мъдрец, мистик, посветен в най-широк смисъл.
Да бъдеш суфи, значи да гледаш ограничено, т.е. само в една посока, посоката на Бога. От там нататък придобиваш безграничен поглед. Когато придобиеш този поглед, виждаш всички неща като едно, като единство. От това ограничение суфи е прогледал.
Казват, че суфи никога не може да бъде на гости на султана. Ако отиде на гости на султана, пак султанът му е гост. Това е една много тънка идея, няма да я коментирам, само я загатвам.
Да бъдеш суфи, означава да се откажеш от всяко безпокойство, и от най-малкото, най-микроскопичното. Суфи е подобен на земята, в която се хвърлят всички нечистотии, от което произлиза всичко прекрасно.
Суфи, това означава да имаш култура отвътре, а не да чакаш някакво образование да ти я дава.
Какво казват суфиите за пътя:Направи една крачка от себе си и ето, виж – това е пътят. Знай, че ако се научиш на избавлението от себе си, ти ще достигнеш Бога, няма друга тайна.
Часът на молитвата за суфи, това е времето на истината.
Суфи задават въпрос и отговарят:Как мога да Те намеря, Господи? И Бог отговаря:Напусни себе си и ела. (Напусни своята низша природа, своето его и т.н.)
Що е суфи? Това е ден, който не се нуждае от слънце. Както виждате, суфите, даоските мъдреци не зависят изобщо от външния свят, нито войни, нито земетресения и т.н. Щом даосът живее в ДАО, той живее в друго измерение, нищо не го докосва, никакви събития.
Който няма любов към Бога, неговата аскетичност е недостатък, а знанията му са безполезни. За суфи любовта е чист огън, а знанието е дим и пушек. Който е изчезнал в Бога, не се завръща с човешки качества (понеже някои казват, че са Го видели, обаче остават хора, със всичките му слабости, което означава, че нищо не са видели и този закон го потвърждава). Една случка за една от най-големите суфии-жени, казва се Ал Рабия. Нещо, което може да стане само при суфиите, не може да стане при християнството, не може да стане и при даосите, много е специфично: При Ал Рабия се явява Мохамед и й казва:Обичаш ли ме? Тя казва:Мохамед, Мохамед, че тебе кой не те обича?! Но, ако питаш мене, аз съм толкова заета с Бога, че нямам време за теб.
Суфите казват:Всеки живот, в който отсъства Бог, е смърт под названието живот.
За учените и мъдреците:Учени са тези, чийто думи са по-хубави от постъпките. Мъдри са тези, чийто постъпки са по-хубави от думите им. Казват:Различавай поклонението към Бога от самопоклонението.
Що е искрена любов? Искрената любов е единствено в търсенето на Бога. Не обиждай нито мравка, нито човек - пътят на спасението е такъв. (Става въпрос за съденето, за което сме говорили).
Бог не открива пътя на човека, докато той не направи истината цел на своя живот.
Суфи е този, който го няма. Ще обясня:Красотата на живота на суфи е в това, че той не съществува; дал е живота си на Бога, Той да живее в него. Който не съществува, само той живее, т.е. живее само този, в който е Бог. Тези, които са избрани, Бог украсява сърцето им със своята сияеща светлина. Самопостижението е най-трудното достижение.
Суфи практикува уединение в обществото. Значи, ако ти не можеш да го практикуваш в обществото, няма да можеш никъде реално да го практикуваш. Еволюцията на суфи се осъществява вътре в него самия. Една случка:В земния си живот един суфи и един цар много се обичали и много се уважавали. Един благочестив човек наблюдавал това. После, благочестивият отишъл в рая и в рая видял царя, а суфи го нямало. Той попитал Бога коя е причината за възвисяването на царя в рая и защо е унижен суфи в ада? В отговор той чул гласа на Бога:Този цар е приет в рая, заради своята привързаност към суфи. А суфи е хвърлен в ада, заради своята привързаност към царя.
Еликсирът на живота съществува в твоето собствено, мистично сърце. Вглеждайки се в него, ти можеш да съзреш тайната на всички същества. За фалшивия човек суфиите казват:Фалшивият човек е насмешка на дявола. (На следващи лекции ще говорим повече за дявола, за Сатана и за Луцифер, ще разгледаме тайния живот на Христос и особено на разпятието от една особена гледна точка - гледната точка на Луцифер, Сатана, дявола и демоните, и как те са го преживяли, какво са разбрали, какво знаят, това е за следващия път).
Суфиите казват:Който изпада в гордост, изпада в разрушение. Зад гордостта има завеса; когато се махне завесата, се вижда колко дълбоко е падението.
Суфи е излязъл от кръга на времето и е влязъл в кръга на любовта. Суфи е избрал за свое лекарство Бог. Това, което за обикновения човек се оказва камък, за учения се оказва бисер, а за суфи се оказва освобождение. За суфи молитвата е времето на истината. В молитвата глупостта си отива. Това е такъв процес, в който няма място за глупост. ... от Сант Мат, те казват:Молитвата не е важна, само медитацията е важна. Когато човек започне да разделя нещата, да казва умът е важен, сърцето не е важно и т.н., той неминуемо ще попадне в капан, нещата не се делят. Всичко е важно. И когато един път ги удари тока, те започнаха да се замислят, че медитацията не им помага.
За суфи възкресението в Бога не става в задгробния живот, а тук, в този свят. Според суфи Бог можеш да Го видиш само чрез особения духовен орган, наречен сърцето. Суфиите не се нуждаят от храмове, джамии, от философии и наука, от социална стабилност. Суфи има нещо повече от всичко това. Това е свещеното му сърце.
За суфи е правилно, че пеперудата изгаря в пламъка на свещта, защото тя правилно вярва, че пламъкът символзира съвършенството.
Книгата на суфи не е чернотата на буквите, а белотата на неговото сърце. Между другото да ви кажа, че суфите са от най-различни народи, не са само арабски мистици или персийски, или египетски. Има ги и във Франция, в Италия, в Германия, в Англия и т.н. Суфизмът е едно много особено състояние на душата, едно реално постижение.
Суфиите казват:Преди да е дошло виното в този свят, нашите души са били пияни от виното на безсмъртието. Методът на развитието, методът на суфи не е изучаване на нещата, а сливане с нещата.
За суфи сърцето не е анатомически орган, а метод на опиянението. За суфи любовта е методът за истинското развитие и опит. Любовта е целта и средството едновременно.
Суфи казва:Ако търсиш видимото, Бог ще бъде невидим за тебе. Ако търсиш невидимото, тайното, Бог ще бъде явен за тебе.
За суфи всеки враг е ценен, той се явява като лекарство, понеже човек може да се огледа, да види своите слабости и да се излекува.
Суфиите казват:Познавай себе си многократно, това е вечен процес. Суфи е без вино пиян, без храна е сит. Неговата мъдрост не е от книгите, истината, т.е. любовта към истината го е направила мъдър.
Безбожниците изучават всичко друго, без най-важното – тайната на пътя. Пътят на езика на суфи се нарича тарика. Тарика-суфи означава суфийският път. Това е методът за постигането на себе си.
Суфи е избрал Бога и затова не е затворник на хората. Суфи знае, че няма друга връзка с Бога, освен чрез Бога. За суфи вътрешната светлина в човека е достатъчна като източник на религиозно ръководство. За суфи единственият учител е в човека, някои го наричат върховната чакра. Суфи наричат тази чакра Учителят и това е просто така. В Египет я наричат икх, означава раждане от истината, едно и също нещо.
Суфи превръща страстта в устременост към Бога. Суфиите казват:Вие владеете само онова, което не можете да загубите при корабокрушение, т.е. своя дух. Суфи не търси пътя, той е влюбен в Бога и Бог му разкрива пътя към Себе Си.
Ако в душата на суфи, т.е. в душата на мъдреца, в душата на мистика е скрит таен суфи, то той ще извърви правилно своя път. Суфи живее в света, но всъщност той е в друга вселена, която е скрита със завеса за суетните хора. Суетни означава тези, които са избрали най-различни неща, но не и Бога. Значи всички, които не са избрали тотално Бога или истината, малко или много са в суетата. И тази суета е завесата.
Ислямът е религия, суфизмът е любов. За суфиите виното символизира езотеричното, вътрешното, реалното знание. Това е знанието, предназначено за избраните. Това вино не може да бъде пито безнаказано от всеки.
Суфиите казват:Ако любиш Бога, Бог ще ти даде щастието да познаеш себе си.
днес излезе
"Суфизмът" на Идрис Шах
видя ми се сериозна книга и си я купих. в момента я чета. там може да се намери доста информация и, доколкото имам впечатление, достоверна и сериозна (не тип "окултен буламач").
съветвам всеки интересуващ се от темата да си я намери и можем после и да обсъдим...
I dreamed I was a butterfly dreaming I was a man
видя ми се сериозна книга и си я купих. в момента я чета. там може да се намери доста информация и, доколкото имам впечатление, достоверна и сериозна (не тип "окултен буламач").
съветвам всеки интересуващ се от темата да си я намери и можем после и да обсъдим...
I dreamed I was a butterfly dreaming I was a man
eto za sufi ...Mevlqna
...суфите са от най-различни народи, не са само арабски мистици или персийски, или египетски. Има ги и във Франция, в Италия, в Германия, в Англия и т.н. Суфизмът е едно много особено състояние на душата, едно реално постижение.
Te ne spazvat nikakvi zakoni...6iriqta...te sa izpylnili ve4e vsi4ki zakoni 4rez lubovta si i sa free ot tqx i sa edno cqlo ve4e s Principite... izleze edna kniga na Mevlqna Djelaledin- Rumi s negovata poeziq...'Stani ogledalo' ot grupata na Pepsi..Plvdv 088/8966971 ... / 'U4enieto na sufi ' Hazrat Inaqt Han -izd.Shambhala
.../ 'Misticite na islqma' -Reinold Nikylson
Nai vajniq zakon koito vseki treba da izpylnqva e Lubovta ! ..drugoto sa uto4neniq
Te ne spazvat nikakvi zakoni...6iriqta...te sa izpylnili ve4e vsi4ki zakoni 4rez lubovta si i sa free ot tqx i sa edno cqlo ve4e s Principite... izleze edna kniga na Mevlqna Djelaledin- Rumi s negovata poeziq...'Stani ogledalo' ot grupata na Pepsi..Plvdv 088/8966971 ... / 'U4enieto na sufi ' Hazrat Inaqt Han -izd.Shambhala
.../ 'Misticite na islqma' -Reinold Nikylson
Nai vajniq zakon koito vseki treba da izpylnqva e Lubovta ! ..drugoto sa uto4neniq
Re: eto za sufi ...Mevlqna
Е, това вече е Ню-ейдж суфизъм...
Суфите са си обикновени резани, както и да го погледнем...
Суфизма си е ислямска школа и не можем да го изкарваме някакво общо-духовно учение или не знам какво там!
Такива общо-духовни учения няма! В Ню-ейдж се опитват да направят точно такива неща, но резултатите затова са в повечето случаи нелепи.
Всяко духовно учение е конкретно, универсални, уви, няма... Колкото и представителите на някои от тях да им се ще такова нещо... Въобще т.нар. "духовни пътища" си имат своите ограничения и едва ли водят до всестранно развитие на човека. Винаги когато нещо се развива, то става за сметка на изоставането в друга област.
Всъщност, човек се ражда не за да се развива и усъвършенства, не да си "разширява съзнанието" - именно в това е капана на "духовните пътища" - а да бъде щастлив...
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
Суфите са си обикновени резани, както и да го погледнем...
Суфизма си е ислямска школа и не можем да го изкарваме някакво общо-духовно учение или не знам какво там!
Такива общо-духовни учения няма! В Ню-ейдж се опитват да направят точно такива неща, но резултатите затова са в повечето случаи нелепи.
Всяко духовно учение е конкретно, универсални, уви, няма... Колкото и представителите на някои от тях да им се ще такова нещо... Въобще т.нар. "духовни пътища" си имат своите ограничения и едва ли водят до всестранно развитие на човека. Винаги когато нещо се развива, то става за сметка на изоставането в друга област.
Всъщност, човек се ражда не за да се развива и усъвършенства, не да си "разширява съзнанието" - именно в това е капана на "духовните пътища" - а да бъде щастлив...
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
в отговор на Black Wolf
#14
Taliban6tina ;p
ei talibanino navivai si 4almite i begai nazad v minaloto deto ti e mqstoto...ako nema usyvyr6enstvane...kvo diri6 v jivota,toi tka ili ina4e 6te te nakara da si odqla6 treskite
koi ti dade dostyp do PC bre..
в отговор на Black Wolf
#15
Re: eto za sufi ...Mevlqna
Може да се поспори дали е ислямски или индииски софизма!
Поздравления за (*).
Ню-ейдж е реалност.Според мене има нещо общо с ДАОто-Лао Дзъ.
Умението да се говори без да се спира е суфизъм.Колкото и да цитираме,когато говорим ние изразяваме нещо от себе си.
Умението да се говори,но да не засягаме другите с думите си,да запазваме част от Тяханата болка за себе си е мъдрост.Мъдреца знае как да мълчи...
В бниблията пише още че това което влиза в нас не може да ни навреди.Това което излиза от нас може да ни опорочи,вкара в грях и нарведи.
ДАО-десет холяди неща които не спират вечният си кръговрат.
Кой може да назове кое е "ин" и кое е "ян"?
Общото духовно извисяване може би стои и върви по пътя на отрицанието,нежеланието и антиматериялното,там където живее Нищото.
оро е Задник
Не ми отговаря и това означава,че е великодушен Задник.
Поздравления за (*).
Ню-ейдж е реалност.Според мене има нещо общо с ДАОто-Лао Дзъ.
Умението да се говори без да се спира е суфизъм.Колкото и да цитираме,когато говорим ние изразяваме нещо от себе си.
Умението да се говори,но да не засягаме другите с думите си,да запазваме част от Тяханата болка за себе си е мъдрост.Мъдреца знае как да мълчи...
В бниблията пише още че това което влиза в нас не може да ни навреди.Това което излиза от нас може да ни опорочи,вкара в грях и нарведи.
ДАО-десет холяди неща които не спират вечният си кръговрат.
Кой може да назове кое е "ин" и кое е "ян"?
Общото духовно извисяване може би стои и върви по пътя на отрицанието,нежеланието и антиматериялното,там където живее Нищото.
оро е Задник
Не ми отговаря и това означава,че е великодушен Задник.
в отговор на Black Wolf
#16
Re: eto za ...4erniya Valk
Valkat kakto ida go pogledne6, si ostava Kum4o Val4o-versiya bay-ganyo-
t.e vinagi presledvan, obzet ot " Ryazanofobia"...dori i da si pristruva na toleranten, mistic, philanthrop,..
t.e vinagi presledvan, obzet ot " Ryazanofobia"...dori i da si pristruva na toleranten, mistic, philanthrop,..
Re: eto za sufi ...Mevlqna
друже, египетските суфи, за които говориш, са си араби, защото след 7 век Египет е арабски, а суфизмът е по-късно течение. Така или иначе, където и да се намира ислямският мистик-казваш, Франция, Германия и пр., той се опира на Исляма. арабски, близкоизточен. Както и да е, станеш ли суфи, приемаш исляма. Суфите са били толерантни към другите религии (не всички суфи, де), но никога не са оспорвали "истината", че Мохамед е пратеник на Бога и Коранът е боговдъхновен.