ianicheri

Niakoi moje li da me nasochi kum podrobna informacia za janicherite?

Kakvo iskash da znaesh za tyah?
Pogledni v mnogotomnata "Istoriya na Bulgariya" - na BAN, t.3 za padaneto na BG pod osmano - tursko VLADICHESTVO, pogledni i "I - ya na BG" ot avtorski kolektiv - Ivan Bojilov et allia (i dr.), tryabva ti perioda na osmanskiya feodalizum v Bg (ot kr. na 14 do "а te g. na 18 vek).

Yeni Cheri oznachava nova voyska (po nov OBRAZEC).

При Ахелой от Бога Ариите ни насраа нас гърците на тор. От тогава Божията Ария е плодородна земя и до днес. Ние, гръцките калески за други и не ставаме.

Айде кукувците тотално окупираха форума.
ЗА еничарите:
Практика позната от пьрвите години на ГАЗАВАТА, но не е Османско изобретение. Набирани са деца само от селското население на вьзраст около 14-16 години. Пьлна глупост е теорията за пеленачета, кьрмачета и тем подобни. Взимано е по-едно дете от селско семейство при това ако не е било единствено мьжко. Били са обучавани в елитно училище в Истанбул и са получавали елитни постове в двореца или еничарския корпус. Този дан е набиран само от християнският милет, като изключение прави само Босна, кьдето местните богомили са се предали на османците и приели Исляма при условие, че няма да бьдат лишени децата им от правото на девширмето-еничарството. Грьцката буржоазия в Истанбул през 18 век излиза на публичен протест за да бьде отменено решението децата на християните от града да не бьдат вземани за еничари. Султаньт прави специално изключение за истанбулските гьрци и сьздава специален корпус за техните деца. Еничарството е един от най-лесните и бьрзи начини за селското население да изучи децата си и да им осигури бляскаво бьдеще, вкарвайки ги по този начин директно в елита на империята. С други думи нищо общо от това, което с години се пьлниха главите на учениците. Ако те интересува още...пиши конкретно какво.
С поздрав

Ne vseki, koito mi kazva Gospodi, Gospodi, shte vleze v CARSTVOTO NEBESNO

ЕНИЧЕРИ

Има сведения за еничари, постъпили доброволно в корпуса на 18-20 години. Съжалявам, че в момента не мога да посоча източниците, но ако някой се интересува, мога да разровя.

Но няма спор - еничарството е било желана кариера, и не е било достъпно за мнозина. То е все едно да си сега мутра от среден калибър...

Противно на умилните ни народни песни, хората тогава очевидно са били достатъчно практични и не им е пукало много за християнството.

Всъщност не мислите ли, че е истинско чудо как сме се сме съхранили въпреки православието?

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Хубав пример за еничерство - Black Wolf i ARMAGEDON

Ziezi, razkarai se s tvoite narodni pesni ! Tova e tupa srednovekovna chalga. Istinata tazi, kakvato ia izkiliferchim nie novite ianicheri !

Здравей, tedka.
Прегледай Тойнби, Арнолд - "Изследване на историята", изд. "Хр. Ботев". Анализът е много добър и интересен. Наистина еничарският корпус е бил нещо уникално и не отговаря напълно на представата която имаме ние за него. Ако четеш Иво Андрич и текстовете на народните песни не забравяй че са просто литература и фолклор, а те не са непременно най-достоверните източници. Причината за това е обяснима. Правилата за набиране на "кадетите" са много подробно разработени и разумни. Обучението макар и тежко и твърдо съвсем не е нечовешко. Изобщо ще ти е интересно да го прочетеш.
Успех.
М.

Не бих препорьчал Тойнби, той не е нито специалист (по Османска история) нито може да се ползва като човек познаващ в детаили империята. Книгата има обобщаващ характер. Има много по-интересни неща като Баркан или Д. Хипчук например.

Ne vseki, koito mi kazva Gospodi, Gospodi, shte vleze v CARSTVOTO NEBESNO

Вьлчо, много пьти сьм ти казвал, че пишеш интересно, но наред с това рьсиш и доста глупости. Ако нямаше драги православие сега нямаше да има и бьлгари, тук просто не повтарям една добре известна фраза, а мога да ти дам много добри аргументи. Какво става например с бьлгарите в МАЛА АЗИЯ? А с гьрците? А с другите народности? Днес 2/3 от населението на Турция се считат за турци и 1/3 за кюрди, кьде са останалите?
С поздрав ЗЬБАТКО

Ne vseki, koito mi kazva Gospodi, Gospodi, shte vleze v CARSTVOTO NEBESNO

Зиези, писна ми от твоите глупости, честно казано!

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Язък, умен човек си (и начетен), а християнин...
Е, всеки си има кусури!

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Източното православие, за разлика от Западното православие, е запазило МЕХАНИЧНО повече елементи от изначалното ХОРистианство/АРианство, но от всички съществуващи днешни верски доктрини Х/о/Ристианството е запазило най много ЕЛЕМЕНТИ от ПЪРВИЧНАТА/ИЗНАЧАЛНАТА верска доктрина!

Приемам че Тойнби не е специалист по Османската империя. Но според мен добре описва мястото, значимостта и "ефективния" период на еничарския корпус, както и някои от причините довели до дегенерирането му.
Що се отнася до Баркан и Хипчук, бъди добър да ми посочиш заглавия и др. подробности, защото не ги познавам а ти предизвика любопитството ми. Бих ги прочел внимателно.
М.

Едно допълнение, въпреки че и аз не мога да цитирам точни извори.
Има сведения за бунтове в села в днешна Северна България заради пропуснато девширме. Информацията бе от една моя позната османистка, която ровеше в Ориенталския отдел на Народната библиотека.

Кой е Генерал Фаилуре и защо за бога ми чете по хард диска?

Здарвей,
ако си в Бьлгария ще ти бьде малко трудно да откриеш подходящата литература. Все пак опитай, но сьм сигурен, че ги няма в нашите библиотеки. Ако все пак ги намериш, би ли ми писал кьде си ги открил. Скоро ще се врьщам в Бьлгария и би било полезно да зная кьде, какво има.
Hupchick, Dennis P.. - The Balkans : from Constantinople to communism / Dennis P. Hupchick. - New York; Basingstoke : Palgrave, 2001;
Hupchick, Dennis P.. - The Balkans : a historical survey / Dennis P. Hupchick. - Basingstoke : Macmillan, 2000.
Hupchick, Dennis P.. - Conflict and chaos in eastern Europe / Dennis P. Hupchick. - Basingstoke : Macmillan, 1995.
За сьжаление не зная Баркан да е превеждан нито на английски, нито на бьлгарски, но трудовете му са основополагащи за османистиката.
Barkan, Оmer Lutfi, 1905-1979. - Kolonizator Turk Dervi,sleri. - [Turkey] : [s.n.], 1933
Barkan, Omer Lutfi, 1905-1979. - Osmanli devleti'nin sosyal ve ekonomik tarihi : Osmanli Devlet Ar,sivleri uz. - Cilt 1. - Istanbul : Istanbul Universitesi, 2000
Препорьчвам ти още:
Goodwin, Godfrey. - The Janissaries / GodfreyGoodwin. - London : Saqi Books, 1994
Mihailovi'c, Konstantin. - Memoirs of a janissary / translated by Benjamin Stolz / historical commentar. - Ann Arbor : Published under the auspices of the Joint Committee on Eastern E, 1975
Това което знам сьс сигурност, че е издадено на бьлгарски, е една малка но много хубава книжка на Д.Кицикис, Османската империя. Издадена е на скоро, но не зная кога точно. Преведена е от френски, авторьт е грьк преподавател вьв Франция. Там са казани сбито много неща, които бьлгарите ТРЯБВА да знаят. Ще се радвам, ако сьм ти бил полезен.

Ne vseki, koito mi kazva Gospodi, Gospodi, shte vleze v CARSTVOTO NEBESNO<P ID=&quot;edit&quot;><FONT class=&quot;small&quot;><EM>Редактирано от ARMAGEDON на 07.06.03 22:58.</em></font></p>

В случая Вьлчо, всички тези дарове (и в буквален и в преносен смисьл) ги дьлжа на християнството и Христос.

Ne vseki, koito mi kazva Gospodi, Gospodi, shte vleze v CARSTVOTO NEBESNO

Ми добре! Аз пък не съм християнин - нито по дух, нито формално (чрез кръщение).

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Стига бе, човек! Молим ти се!
Разбрахме вече, че можеш да разделяш думите на срички и да ги комбинираш.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!