Кое е добро?

Според мен радостта на живота е в това да вършиш добрини, да се чувстваш полезен, да наставляваш към истината и към търпение в несгоди и мъки. Понякога тръгвам с намерение да направя нещо добро. Обстоятелствата така се нагаждат, че или става обратното или нищо не става. Естествено това ме унива. Малко са стандартните добрини, налага се да съобразиш. Често обаче се питам кой е основният критерий за доброто. Мисля си аз, че е това да е полезно, да зарадва някого, без ничия скръб.
Искам вашето мнение. Благодаря!

Spored men dobroto e onova koeto e pozvoleno ot Boga.Dobroto e onova koeto Bog obicha.Dobro e da slyjim na Boga s vsiako nashe deistvie,misul,chyvstvo i dyma.Dobro e poslyshanieto i podchinenieto na Boga i Zakona.

и мен ме е вълнувал тоз въпрос.
наистина, ако е намерението е да доставиш радост или полза, помощ на някой без това да ВРЕДИ на други, би трябвало да е добро .

Но всъщност времето показва...
защото понякога искаш да направиш добро, а след време се оказва, 4е резултатът на твоето добро е зло...
И обратното.

Но ако сърцето е 4исто, и го слушаш, може би ще има пове4е то4ни попадения

И аз започвам да се питам вече, след 22 годишна проповед. КОЕ Е ДОБРО?
Добро ли е окупацията на клуб ПРАВОСЛАВИЕ от двама своеволни модератори, които налагат личните си капризи и само те решават кое е добро и кое не. Всеки, който си позволи да каже истината е трит светкавично.

Модераторката си е въобразила че е Господ Саваот в Интернета, а модераторът Светломир Пенев, доцент в русенското висше учебно заведение, говори в тенденциозно провокационна двусмисленост.

Идете разберете православността им и въобще на какъв господ се кланят.

Идете говорете там за добро, но ако вашите виждания не съвпадат с тези на Валентината, то ще бъдете обвинени в какво ли не.

Особено, не дръзвайте да говорите за покварата в Църквата, която модераторите страстно защитават.

Тогава можете да се побоите и за живота си.

Ето такива дни на интернетна антидемокрация и нетолерантност на православни към православни доживяваме.

Това пиша за неправославните, които са огорчени от липсата на достъп в този клуб.

Ако православен духовник е обвинен от модераторите в неправославни мисли и в какво ли още не, а и не може да се защити, то за каква търпимост може да се говори към неправославните?!.

Голяма ерес е за модераторите, ако споменете за православните епископи масони, за разврата в Църквата, за комунистическите назначения на висшия клир. Тогава за какво служи този клуб. а и официалната им църква, която така страстно защитават? Кое е дорото? да приемаме злото безропотно? Тогава кому ще служиме и защо ще заблуждаваме хората, че при нас и само при нас е истината?

Пазете се не само от лъжливите пророци, но и от човеците.

Драги Прокимен, нали затова са модераторите тук - да внимават разговорите да не се извращават със цинизми.

Но ти сам забелязваш огромния фанатизъм у много участници както в Православието така и в Християнство. Според мен е грешка да се разделят двете - ти как мислиш? Защото това си е жива подигравка не с Християнството, а с Православието - така да го отделят, не мислиш ли? Защото аз ако река да се подигравам със Протестанството например - бих го извадил като отделен клуб тук.

Но в края на краищата Християнството не е някакъв клуб, че да ограничаваш членовете му със смешни и странни за външните хора правила. Християнството е реален живот, който всеки новороден би желал да сподели със ближните му. А когато стане въпрос за доктрини и учения - то за всичко това си има единен критерий - писаното Божие Слово. Който е достатъчно глупав да спори с Него - моля нека се надприказва.

И за да съм в тон с темата все пак, бих казал, че добро нещо е да служим на Бога и да не ставаме роби на човеци.

Дерзай, църковни организации има много, но един е само организма на Църквата.

Аз не съм против строгостта на модераторите, нито против вътрешния ред и още по малко съм против толерантността. Напротив, старал съм се, според възможностите си, да апелирам към взаимно уважение. Осъзнавам личните си грешки, но не мога да оправдая липсата на всякаква етика между самите православни.

Не от честолюбие, а по принцип поставям въпроса. Ако модераторите са хора с достойнство, то би трябвало да процедират еднакво с всички неетични постинги. Това не се забелязва. Вярно е, че съм от скоро и не зная какви агресивни дебати е имало. Но ако връхлитат върху теб само че си дръзнал да поставиш въпрос за някаква принципност, то за какво християнство можем да говорим тогава?

Поставяте интересен въпрос. Православните са се оттелили, но те не желаят всички православни еднакво да участвуват във форума. Прави се опит от няколко дни да се монополизира интернетното пространство. Добре, бих уважил тази претенциозност, ако се промени заглавието.

Сега започвам и аз да се питам, защо православните пишем в другите форуми, когато се устройва лов на вещици, когато неправославен напише нещичко в клуб Православие.

Логично е, ако неправославните и онези, които не са в същата юрисдикция на модераторката, са нежелани в клуб Православие, то самоизбраните да не влизат в други интернетни територии.

Безсмислено е да продължавам съжденията си, защото ще е монолог.

Силно казано е, че защитавам модераторите в Православието. А колкото до това дали е почтено да се манипулира мнението на читателите - това е неизбежно. Малко хора на мястото на модераторите, биха успели да се разграничат от личната си неприязън или симпатии към някои участници.

Пак ти казвам - дерзай, не ставай роб на човеци, не им се връзвай. Не отговаряш ти за техните действия. Тепърва има да се изгражда интернет култура, така че е нормално да има диващина в началото...

Уважаеми Прокимен!
Разбирам болката ви за клуб Православие, но според мен е необходима някаква цензура. Жалко е,че някои бъркат клуб Християнство с клуба за попържни...
Не съм от редовните посетители на клуба, но и за мен е доста чудно, че до сега никой не ме е анатемосал или не си е проличало , че съм протестантка.
Аз продължавам да твърдя, че ние християните първо трябва да търсим помежду си онова, което ни обединява- вярата в Христа и чистия ни християнски живот.
Различията са неизбежни, но ако държим на тях ще има разпри, а те са от делата на плътта/Гал5:20/. Още по апостолско време е имало деления и те няма да свършат от това, че някой твърди, че църквата е една и тя е НАШАТА т.е./тази в която ходя АЗ/. 1Кор1:12
Далеч съм от идеята за икуменизъм, защото той цели обединяване на всички религии като политическа организация- без Бог.
На нас християните ни трябва единство, за да можем да устоим на атаките на приближаващия Антихрист. Враждите водят само до/2Сол2:3/
Влизам в клуб Православие, защото има какво да науча. Има различни виждания, а и има доста начетени личности. Предимно питам, за да науча нещо различно, което може само да ми е от полза. Ако изказвам мнения, то е пак по съшата причина.
До сега съм разговаряла с какви ли не християни, дори с няколко католически свещеници и сме имали чудесно общение, без да повдигаме теми, които ни различават.
Три пъти се опитахме да разговаряме с православни свещеници и трите пъти са ни изгонвали с ругатни / от типа "мръсни сектанти"/. от храма, още преди да сме казали какво ни интересува...
Имам и чудесни приятели истински православни, с които общуваме по- добре отколкото с някои протестанти... иначе казано, човек или е християнин, или не е. По плодоветв ще ни познаят. /Мт7:16/
Сега е момента да ме анатемосате свикнала съм...

Поздрави!

Аз не съм против вътрешния ред. Трябваше да стане този неприятен инцидент, за да се разбере, че не протестантите, а самите православни са провокатори.

За съжаление не знаех, че е възможно авторът сам да коригира текстовете си. Понеже бях трит многократно без обозначение за модераторска намеса и в контекст на създалото се напрежение през последните дни, приех въпросния постинг за преднамерена провокация.

Тогава нека се уясни, че има психично неуравновесени православни, които създават суматоха и да не се прехвърлят обвиненията върху протестантите.

Възражението ми е в това, че след като мои постинги са трити, то защо модераторката, която беше все още включена в интернета, не реагира на хулиганския постинг по мой адрес?

След като се изисква някакъв ред, то дълг на модераторката е да премерва изразите си, които биха оскърбили достойнството на българи - православни християни в чужбина, които не са в нейната юрисдикция.

Ако модераторите провокират, то за какъв ред може да се говори?

Погледнете двусмислието на постингите на Светпен, който изглежда че е основател на клуба. Не съм единственият съблазнен от модераторското поведение в клуб Православие.

Не намирате ли за нормално, че е крайно време той (Светпен) да бъде откровен с хората, които са му гласували доверие?

А къде е модраторът на този клуб?
След цинизмите на Равенлорд, направо не ми се влиза!
То бива, бива, нооооооооооооооооооооооооо

Да си гледа работата!!!

Благодаря ти, че си спести анатемата...

Връщам се отново на предишния Ви постинг. Тази сутрин не можах да вникна сериозно в текста, та затова го пре прочетох.

От постингите Ви в клуб Православие виждах, че имаше някакво разминаване.
Лично аз не съм се плашил от протестантите, нито от католиците. Един коректен диалог не накърнява вярата на никого.

В предишния си постинг много правдиво казвате за разделенията и икуменизма.

Взаимното уважение може да носи само добри плодове.

Икуменизмът в съвременната му форма е чиста политика или демагогия.


Човек може да намери навсякъде нещо положително и без да отстъпва от веровите си позиции, ако той более за духовното си усъвършенствуване и носи Бога в сърцето си.

Ще си позволя да кажа, че ако православните християни прибавеха към мистиката си протестантското познаване на Светото Писание и католическата дисциплина, то мнозина да предвкусваха в сърцата си Царството Небесно още в земния си живот.

Колкото до разочарованията Ви от православните свещеници, то не зная защо я има тази взаимна враждебност в България. Може би защото сме привикнали да смятаме православието за традиционната религия на българите. Няма да скрия, че фанатични помисли не са ми били чужди и на мен.

Имал съм много конструктивни разговори с протестанти. Познавах се добре със семейството на адвентистки пастор, но и аз съм изпитвал огорчение от много редки агресивни нападки от страна на протестанти.

В чужбина нещата не стоят както в България. Нямал съм случай на религиозни препирни и агресивност. Българският манталитет е още твърде далече от западната култура (имам предвид положителното от западната култура; иначе има много отрицателни и далече не душеспасителни неща).

Чета понякога за увеличаващите се всевъзможни секти в България. Това за мен показва, че ако православни християни напускат православието, то ние духовниците не сме си на място. Ако всеки енорийски свещеник познаваше енорияшите си както протестантските пастори или католическите духовници и болееше за всяка поверена му от Бога човешка душа, то положението да би било различно.

Изобщо не се и съмнявам, че нападките са взаимни и протестантите,към православните и обратно. Точно заради това роптая. И без друго светското достатъчно ни е завладяло, а и враждите съвсем ни довършват.
Не е страшно, че имаме различни виждания, страшно е че си мислим, че нашата църква е най-правата и сме най-истинските християни.
Няма църква, която да прави изключение от това.
Някой голям мислител е казал:
"Да бъдеш Прав във всичко е сигурен белег за оглупяване."
И Соломон е казал, че пътя на /безумен/ човек е прав в собствените му очи./Пр.12:15/
Християни ли сме или безумци!?
Не мислете, че в протестанството всичко е на ред. Ако е имало добро познаване на Словото... напоследък все повече църквата заприличва на клуб по интереси...
И понеже споменахме икуменизма, не знам защо се шири схващане, че той ще цели да обедини клоновете на хтистиянството в едно. /така си разпалваме враждите/
Не мисля.
Страх ме е, че когато тий стане официална религия, ще се постарае да изгони Христос от храма. Икуменическите "свещеници"ще проповядват друго благовестие/2Тим4:3; 2Петр2:1/... И тогава истинските вярвящи ще трябва да излязат от официално регистрираните църкви... Ако това стане скоро как ще устоим, когато взаимно не се подкрепяме??????????

Благодаря още веднъж за ясно изразеното Ви мнение по отношение на икуменизма

Искрено се радвам, защото не сме единствените да го мислим, но досега не съм усещал, че има протестанти, които виждат опасността от икуменизма за всички искрено и истински вярващи в Бога, които преди да са православни, протестанти или католици са ХРИСТОВИ.

Ако се самозалъжем в чудесата на икуменизма, то трябва да отречем края на света, а той е засвидетелствуван в Св. Писание. Този край ще дойде като резултат на отстъплението на християните от Бога. И предсказано е, че съдът Господен ще започне от олтара, респективно от служителите на олтара.

Прискърбен съм до смърт, че има православни, които пишат или празнословят по въпроса за икуменизма, но в никакъв случай да не се упоменава за неговите "канонични" иерархически работници от ИСТИНСКАТА църква, които de facto са далече от Христа и водят православния кораб не в евангелски води.

Не само аз мисля за икуменизма, и това не е чуждо при протестантите.
/Е-е-е ние не ядем домати с колците/
Жалко, че навсякъде се разчита и се вярва,че Бог ще опази църквата си като институция...
На нас пък ни е заръчано да устоим до край...
Щом вече има свещенослужители масони, краят е близо и не е лошо да се замислим за устояването си, а не да враждуваме за всяко нещо.

Спасението е индивидуално!

Не всички строители и украсители на църкви наследяват царството на Бога

За да съм по-ясен, ще припомня и недвусмислените думи на Писанието, че вяра (в такава и такава църква, истинска, апостолска, канонична, разколническа и пр) без дела е мъртва

С други думи казано, такава сляпа вяра не спасява, а живот според предписанията на Св. Писание спасява.

AMIN!