вълкът като символ

знаете ли нещо за вълка като символ в тотемизма? има ли нещо конкретно свързано с този тип дух-пазител-помощник?

Да......Има

Виж в Митология или търси книга със символи


-MOMENTO MORI-

Opitai da nameri6 ne6to v prabylgarskite viarvania,sys sigurnost ima.

a devette dni sa obvyrzani s 9te svqta smqta se po vreme na tqh tyi e pravil duhovno izrastvane po ygdrasil ili ne6to ot roda

Urth...

mmm za vylk ne e li pazitel na gorskite duhove ...Odin ima sa6to dva vylka za pomo6tnisi Geri i Freki....
nqkoi indianci smqtat 4e vylcite sa duhove paziteli na zemite na koito prinadlejat ili sa6to i predcite...
to ima i jreci koito nosqt maski na vylk ili garvan po vreme na rituali...

Urth...

не го разбрах това

темата в този клуб е част от опитите ми да намеря нещо за прабългарските или индианските вярвавния, където прекрасно знам, че вълкът е основен присъстващ :))

ще чакам да видя мнението на black wolf, да видим дали ще си защити ника.

мерси! това за Один не го знаех, ще потърся подробности :))

Темата е много интересна, но е огромна и в рамките на клуба не може сериозно да се засегне.

Вълкът е един от основните символи при индо-европейците, като е покровител на лова, войната и най-вече на т.нар. мъжки съюзи (mannerbunde).

По въпроса има обширна литература. На бълг. ез. мога да препоръчам книгата на Стефан Йорданов "Тракийският воин", както и някои от статиите на същия автор, посветени пряко на мъжките съюзи, респ. на вапроса за вълка.

Класически са трудовете на Мирча Илиаде, Stig Wikander - "Der Arishe Mannerbund", Lily Weiser - "Altgermanishe Junglinsweihen and Mannerbunde"), K. R. McCone - "Hund, Wolf und Krieger bei den Indogermanen" и още безброй публикации.

В Интернет, уви, има малко тектове (с изключение на руски).

Ето някои - Wolfmen of Wodhanaz. На руски студията на Мирча Елиаде по въпроса, и също неговата Даки и волки.

От руските автори мога да препоръчам статиите на Балушок по въпроса.
Жалко че в Интеренет я няма статията на Иванчик "Воини-псы" в СЭ.
Много интересни материали има на този сайт.
От Балушок Инициации древних славян и още една негова статия по темата.

Що се касае до индианците и вълците, тук е цяло море. Ето, попадна ми нещичко, но в Интернет ги няма истинските неща. Ето и още един материал за поуните.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Има много материал из сагите - помоли Loretta за линкове!

И още за вълка.
А още и това.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

е това наистина ме изненада, благодаря!! :)

започвам да чета...

един въпрос към теб - ти вероятно си прочел повечето или всичко от тези материали, както и допълнителни неща. кажи нещо свързано със символиката на вълка, което лично на теб ти е направило впечатление, което смяташ за важно, интересно или те е впечатлило по някаква друга причина?

Ето един занимателен материал...

Честно казано, въпреки залитанията, неточностите и откровеното невежество в някои негови части, доста ме изкефи!

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

e, etnografskata spravka v na4aloto si zaslujava, no po-natatyk si e 4ist nazism

Точно в началото малко издиша... Но защо смяташ, че е нацизъм? Има малко национализъм и други неприятни нотки, но защо трябва да прикачваме определения като "нацизъм" на всичко, което има отношение към някаква форма на култ към силата? Той е нещо съвсем естествено. В съвременното изродено и болно общество този култ често е плашещ, но това не значи, че всички идеи в него са неправилни!

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Ето нещо интересно:
ЛУПЕРКАЛИИ

На вълка в Рим се предава голямо значение. Легендата за Рея Силвия- при разходка в свещенната горичка на Марс тя среща вълк, който я повежда към пещера, в която се среща с Марс. Явява се образа на вълка. После вълчицата Марция, откърмя Ромул и Рем.
През Римската Републиканска Епоха, един голям род – Генс Сателиена сече монети, върху които има образ на вълк. Много известен храм на Марс, извън “Капенската порта”, просъществува от 4 в.пр.н.е. до началото на 5.н.е. В него има голяма бронзова статуя на Марс, вързана с много изображения на вълци. Това присъствие на вълчите изображения, дава названието на Симулакра Лупорум(името на квартала “Вълчи квартал”). През 296 г.пр.н.е., магистратите нареждат да се направят художествени творби на боговете бащи на града – Юпитер и Марс. Боговете са много доволни и в развихрилата се през следващата година битка на народите до Синтино, се поява вълк, който застава начело на римските части. Това е Виктор Марциус Лупус. Победата е изпратена от Марс и Ромул. Рим е роден от сливането на протолатините Коли, Албани и Сабини, те считат вълка, като епифания на Марс. Има голяма връзка между вълка и особени институции с посветително-религиозен характер, в които участват римски и италийски младежи.
Счита се, че на 15 февруари, става нарушение на равновесието между реда на света и небозданието. Тогава Фаон(Фаусто – бог, носещ щастие), чиито предсказания се появяват в измолението на листата, става необуздан. На този ден рано сутринта една общност от негови почитатели, заема склоновете на хълма Палатина, от страната на Циркус Максимус(на Тибър), по това време там се намира свещенната горичка на Фаон и светилището на Луперкан(Луперкус). Отпред се издига бронзова статуя на вълчица. Почитателите на Фаон правят всичко без специални позовавания на отделни божества, хаотично, без никакви задръжки. Луперкалиите, може би имат корени в древни времена, преди създаването на собственият римски политеизъм. Цицерон смята, че Луперкалиите са стар празник, произхождащ от един ритуал с посвещение(инициация). Колегията се нарича – Солдалитас. Това е ритуал с колективно участие, който изчезва в по- късните римски култове. Като основна задача има функцията да предпазва и пречиства. Изпълнява се от младежи от общини с подчертан военен характер. Тази група хора са и в основата на създаване на Римската държава. Луперките(участниците), образуват две отделнни групи, които водят началото си от Ромул и Рем и носят имена производни от два рода – Луперци Квинкуиалис и Луперци Фабияни. Някой свързват тези две групи с Палатина и Квиринала, сиреч с двете общности на Сабините и Албаните. Знае се, че са предвождани от общ магистрат. Към 1в.пр.н.е. Цезар прибавя трета група луперки от неговите привърженици – Луперци Юлий. Техният водач, през 44г.пр.н.е. предлага на Цезар царската корона.
Луперките са почти голи. Принасят няколко кози и куче в присъствието на Фламен Диалис(жреца на Юпитер). После следва церемония с посветителен характер(описана от Плутарх). Довеждат двама млади благородници, едни ги докосват с кървав нож, а други ги бършат с вълна пропита с мляко. После се смеят ритуално. Със смеха се освобождават от напрежението. Това е ритуала на преминаването. Става в моменти на годишни обновявания. Ритуала се извършва две седмици, преди започването на новата година. Церемонията обединява мита за смъртта и възкресението. Луперките след принасянето на жертвата се обвиват с кожите и следва ритуално хранене. Заедно обикалят старият римски пумерий(браздата), което е указание за древността на празника. Тогава към луперките се присъединяват младежи от известни фамилии и градски магистрати. Когато минават покрай хората, които ги гледат, ги удрят грубо – оттам произлиза и обичаят със сурвакането. Има сведения за общност Содалитас Германорум Луперкорум, която продължава тези ритуали до 495 г.н.е. Папата написва трактат срещу луперкалиите в края на пети век.
Вълка, произлиза от времето на най- ранните ловци. Индоевропейските народи проявяват обща система на вярвания, които имат отношение към младите войни – човек на определена възраст става войн-звяр. Чрез ритуала се свързва с божеството, на което животното е проява. Получаването на такъв ранг, става с изпитания – използват маски или копита от животни. Луперките са всъщност вълци на два крака(за такива вълци говорят ирански текстове). Има вярване, че човек може да придобие качествата на тези животни. Произхода на името от животното, се среща при много етноси от европейските народи. Пицени(Пикус – кълвач), Локани(вълк) и т.н.
Хералдика – вълчата кожа като дреха, внушава страх и е елемент, който се запазва във военното облекло на сигнифера(ранг от римската армия). Така се е нарича този войник, който носел неговите инсигнии. Той носи на раменете си кожа от вълк или мечка. Животното е одрано изцяло, главата се нанизва върху главата на сигнифера. Символа на вълка се запазва в армията. Много животни се използват като символи в легионите, освен него – минотаври, орли, глигани и пр. Орелът е задължителен за всеки легион. Пръв като символ го използва Кар Марций, оттогава орлите се считат за божествени сили, защитници на легионите. Образите им са предмет на религиозно почитание. Денят на даване на орела на един легион се счита за негов рожден ден. Орелът е представен, точно преди да полети. Носи се пред легиона. Като инсигния на пицините е използван свещеният кълвач. Счита се, че божественият принцип се е въплатил в птицата и стои начело на тези отряди.
Символът на лигурите е лебед(от тяхната митология – цар Сикнус(лебед)). Стандартите на персите са с изображения на вълк и орел. При скандинавците – гарвана(символизира Удин). Вандалите – змии. Саксонците – лъвове. Келтите- глигани. В късната инператорска епоха, тези животни имат схематична идеограма и се появяват върху инсигниите на помощните войски – вексилилийте с дракони.
Идеята е за преживяване от войниците на собственият произход на свещенното животно и отъждествяване с него.

Стана дълго, но не ми се разправя да го качвам някъде.

О'кей!

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Като кача всичките материали по "Римска митология", ще се обадя. Мисля, че се интересни.

vij kakvo,i az smiatam,4e syvremennia sviat malko se olia s hedonisma si i v niakoi otno6enia jiveem v nov rim,no tova ne opravdava razni teorii za silnata rasa i 4istotata na 'ariiskata kryv'(spored niakoi seriozni nauki i ciganite sa 4ast ot indoariiskite narodi),a li4no spored men vsiakakvi takiva teorii i praktiki za rasova 4istota v kraina smetka biha doveli do kryvosme6enia v edin narod/rasa i poradi tova - do izrajdania.e,k'vo stava s 4istata kryv i silata togava?

Ami nali i az tova kazvam...

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!