Гласуване

Искам да помоля Модераторът да вземе под внимание гласовете, които ще дадат тук тези които желаят.
Ако е съгласен модераторът искам да помоля всички да гласуват за бан-ването на ссеки, който проявява някаква форма на фанатизъм.
Даже мисля, че това е главната пречка клубът да е спокоен.
И православни и неправославни ще могат да се разбират много добре и да обсъждат православната вяра , ако не се намесват фанатиците-православни и неправославни.
Кой е ЗА бан-ването на фанатиците?

Проблемът е, че второто банване ще завърши като първото.
Успех в борбата с фанатизма!

Какво означава понятието "православен фанатик".

Другар съм на всички, които Ти се боят и които пазят Твоите заповеди.
[Пс.,118:63]

Човек, който си мисли, че понеже е православен стои над останалите и може да използва всички средства, за да ги унижи.

Една от основоположните православни книги се нарича Добротолюбие.
Трябва да се замислим откъде одва това име-обич към доброто, а напоследък в клуба освен злоба друго не може да се види.

Тук ти заприлича на Вартоломей, който гони монасите в името на "доброто", защото не слушат него, а фанатично слушат Бога и Светия Дух на Правилата!

Жалко!

Придобий мирен дух и мнозина ще се спасят около теб е казал св.Серафим Саровски.
Не бързай да се изтъкваш на страдалец, а започни да четеш учението на св.Отци за любовта и смирението!



Всъщност гузен негонен бяга

Същият светия св. Саровски, който е казал придобий мирен дух, е казал ГОРКО НА ТОЗИ КОЙТО ОТСТЪПИ И ЙОТА ОТ ПРАВОСЛАВНИТЕ ПРАВИЛА - решенията на Съборите. Ай, какъв "фанатик"!

Дай си дефиницията за фанатизъм, да знам за какво става дума. Самата ни вяра за част от аудиторията е проява на "фанатизъм" - как се осмелявам да вярвам в Христа, както Го проповядва Църквата, б е з д а с е с ъ м н я в а м във вярата си от 18-20 години насам?
Слава Богу, може да съм последният в морално отношение грешник, но не съм изневерил на Светото Православие.
Православие или Смърт!

Scio Qui credidi

Тимотей, младите са индоктринирани жестоко в т.нар. "толерантност". Ще воюваме против войната - горе долу това им е кредото. А изказването - който е православен и затова се счита по-горе от всички - не знам как да изтълкувам? Исоне, ще ни помогнеш ли? Кое е по-горе? Будизъм, Обединени Божии Църкви, кое е тнад православието за тебе?

Scio Qui credidi

Опит за дефиниция :)

РЕВНОСТ, старание, залягане – изключителна еднопосочност, която е похвална само когато е насочена не към себе си (егоистична ревнивост, завистливост), а към нещо извън себе си – напр. ревност за честта на името Божие, за добруване на чедата Му, ревност по отношение на изключителността на брака, ревност в добрите дела, ревност в държане на преданията.

Т.е. ревността е добра или лоша само в зависимост от това, към кого или какво е насочена, към какво се стараеш да добиеш или защитиш.


Допускам, че понятието фанатизъм е от по-ново време. Днес бих го дефинирала така:

ФАНАТИЗЪМ - Прекомерен ентусиазъм в защищаването на идея, възглед по каквато и да е тематика, особено религиозна; безразсъдна, неразумна, неосноваваща се на разума или на фактите ревност; липса на толерантност към противоречащи възгледи; Религиозно безумие.

Т.е. тук става въпрос единствено дали ентусиазмът и старанието ти са насочени към нещо рационално (доказуемо, осезаемо) или ревността ти е плод на твоята вяра (която е по дефиниция ирационална).

Свързани с тези понятия са според мен
ЗИЛОТ – букв. ревнител
“СЛЯПА ВЯРА” – вяра, която не е съзнателна, чиято неопровержимост не можеш да аргументираш. Вяра, която не знае своето учение и неговата стойност.

Струва ми се, че св. ап. Павел чудесно посочва разликата между ревност и фанатизъм и разграничава понятията в едно изречение:

“Свидетелствувам им, че те имат ревност за Бога, ала не по разум” (Рим. 10:2).

Добрата ревност е за Бога (не-егоистична) и тя е по вяра (нерационална), и поради това на някои може да изглежда неразумна, безумна, фанатична.

Поздрави!

От къде го измисли тоя св.Саровски???
Името му е св.СЕРАФИМ Саровски!
Доколкото знам същият е помагал на разколниците-старообрядци, и с БЛАГОСТ ги е увещавал да се върнат към православната вяра.
Не им е говорил, че трябва да се пролива кръв. И изобщо не ми е ясно докога ще четеш между редовете.
Не ти ли стана ясно , че твоето повторение за проливане на кръв звучи като агресия, независимо какво имаш предвид?
И никой не ти казва да не държиш на православието. Въпросът е, че това не трябва да бъде придужено от агресия!

Православието е над всички ереси, но човекът е равен, независимо какъв е!!!

Твоето изявление звучи агресивно, а това не е православно. За мен ти не си никакъв православен!
Ако беше нямаше да повтаряш думата смърт толкова често.
Повече ще ти отива, ако станеш член на някоя сатанинска секта.

Правиш ли разлика между
липса на толерантност към противоречащи възгледи и
Липса на елементарно уважение към хора с различни възледи.

Нали знаеш, че в евангелието е казано, че заповедта против убийството, която е дадена в Стария Завет за нас означава, не само, че не трябва да убиваме, а и да не обиждаме никого?
Казал ли е някъде Господ Иисус Христос или някой светец:
'Изливайте си гнева върху тези, които не приемат вашата вяра"?

Спокойно. Какво стана с усмивките ти, Исоне? Липсват ми!
Насмей се душо, казват наш'те...





Тук върви някаква полемика, на която явно не съм хванала началото. Извинявай. Но пък с изненада забелязвам, че си в конфликт с хора, с които добре се допълваше доскоро.

Не знам кой на кого си е изливал гнева, което те тревожи или у кого (от православните тук) липсва елементарно уважение, затова ще си трая.


Това, в което обаче съм сигурна е, че много от гостите на клуба са явни и самоцелни хулители и подстрекатели. Защо непрекъснато изопачават и тенденциозно променят дори мирно изказани мисли? Ако ТЕ изпитваха уважение и бяха толерантни към нашите убеждения, това нямаше да се случи.

Поздрави и усмивки!

Разбунтувалият се Исон прати и Амартол някъде си. Ей, човече!...

Ние нямаме светии с брадви и пищови, нали?
(Впрочем ИМА такава икона - на св. Халвард - с брадва на преден план, на гърдите му... ужас!)

А пък имаме толкова мъченици, които почитаме не по-малко от апостолите, пророците и борците с ересите.

Няма защо да те ужасява думата смърт (Православие или смърт), като го погледнеш от мъченическия аспект. Което ми се струва, че Амартол прави. Аз не чувствам агресия в думите му.

Християнството (Православието) наистина не може да бъде агресивно.
Поздрави!

Каква агресия - защо променяте думите ми. Аз казах да се държим в Православието здраво и ако потрябва, а то вече идва времето за това, да пролеем кръвта си за Бога - което значи да ни мъчат и ние да търпим до кръв!

Как ще изтърпиш ти, уважаеми исоне, като не можеш да изтърпиш и една дума която е против теб?

Докато ние се караме, светът се обединява срещу нас - това бяха моите правилни думи, а вие с Шаркан започнахте да крещите безумно.

По-лесно ми е да говоря с еретици и сектанти, отколкото с исон. Сякаш някой го кара да бъде веднъж тъй, веднъж инак. Само не в съгласие и послушание. Новият път на свободните "православни".

Прочети пак, приятелю това, което си написъл на Амартол:

"Твоето изявление звучи агресивно, а това не е православно. За мен ти не си никакъв православен!
Ако беше нямаше да повтаряш думата смърт толкова често.
Повече ще ти отива, ако станеш член на някоя сатанинска секта."

Не ми се щеше да се намесвам и да вземам страна, но мисля, че тези думи никак не подхождат на един християнин. Нещо по-вече - това минава дори границите на "атеистичните норми на благоприличие".

"Ако Ме любите, опазете Моите заповеди", казва Господ.
Какви смърти ти се привиждат, приятелю Ясене. Какви? Бог е Любов. Да положиш душата си за Бога за опазване на Неговите заповеди, както и заради ближните си, и ако се наложи да отдадеш дори живота си - това ли е смъртта, която те плаши.
Нали това е най-висшата форма на любовта към Бога и хората - да се отречеш от себе си давайки най-ценното което имаш заради Бога или заради ближните. И затова не случайно мъчениците са поставени на много високо място горе на Небето - колкото е по-голяма любовта, толкова човек е по-близо до Бога -както в този свят, тъй и в онзи свят. И това не е фанатизъм, защото християнските мъченици отдават в жертва единствено себе си и не правят самоубийствени атентати, за да погубят други хора.

Ако ти се струва крайна сентенцията "Православие или смърт", ще се опитам да я преведа, и ако е възможно да стане по-разбираема, например така:

"Животът или смъртта - изберете сами".

Ако съм те засегнал дълбоко, моля те да ми простиш. Не ми отива да те поучавам, и нямам право, но те моля да се замислиш още веднъж над думите ти към Амартол.
Още веднъж, прости, приятелю.

. . .
Приканвам всички да се укротим и успокоим. Да си припомним, че всички тук сме хора, а не животни.