Постът
12 отговора
183 прегледа
Постът
Св. Василий Велики
Постът е древен дар, който не старее, а непрестанно се обновява и цъфти в пълна красота. Може би
предполагаш, че неговата древност е като тази на Закона? Постът е по-стар от Закона. Недей да
мислиш, че денят на Очищението, установен в Израиля в седмия месец, в десетия ден от месеца, е
начало на поста (Лев.16:29). Задълбочи се в историята и търси древността на неговия произход.
Постът не е ново откритие, а скъпоценност от Отците. Всичко, което се отличава с древност е
почтено. Уважи старината на поста. Той е и съвременник на човечеството. Постът е узаконен в рая.
Такава първа заповед получил Адам: “А от дървото за познаване на добро и зло, да не ядеш от
него” (Бит.2:17). Това: “да не ядеш “ е установяване на поста и въздържанието. Ако Ева бе постила
и не бе вкусила от дървото, сега не бихме имали нужда от този пост, защото не здравите имат
нужда от лекар, а болните (Мат.9:12). Ние сме повредени от греха - нека се изцерим чрез покаяние,
а покаяние без пост е непълно. Заповядано е да не се предаваме на суета и да се съкрушаваме
духом, а пред Бога ще се оправдаем чрез поста.
Понеже не сме постили, затова сме изгонени от Рая. Нека да постим, за да се върнем там. Не
подражавай на престъплението на Ева, не приемай отново съвета на змията, която ти предлага
лакомия, за да угодиш на плътта. Не се оправдавай с недъзи и слабости на тялото, защото не на мен
представяш тези оправдания, а на Бога. Отговори ми: как не можеш да постиш, а можеш да
пресищаш и товариш тялото си с всевъзможни храни?! В Рая не е имало нито вино, нито заколване
на животни, нито ядене на месо - след потопа открили виното, след потопа е речено: “Всичко що се
движи и живее ще ви бъде храна” (Бит.9:3). Наслаждението станало позволено когато не останала
надежда за съвършенство.
Впрочем ползата от поста не бива да те ограничава само в едно въздържание от ядене на блажна
храна, защото истинският пост е отдалечаване от злини. Избягвай неправдата. Прости на ближния
си оскърблението. Опрости делата на длъжника си. Не пости в караници и съдене - въздържайки се
от вино, не се въздържаш от произнасяне на обиди; не ядеш месо, а изяждаш брата си; постиш цял
ден, а ходиш по съдилища.
Постът препраща молитвите ни към небето, като ги превръща в криле при възкачването ни горе.
Постът е духовно възрастване за семейството, майка на здравето, възпитател за младостта,
украшение за старите, добър спътник за пътуващите, надежден съжител на обществото. Постът
ражда пророците, дава крепост на силните, умъдрява законодателите. Постът е добър страж за
душата, надежден спътник за тялото, оръжие за доблестните люде, училище за подвижниците. Той
отстранява изкушенията, укрепва подвижниците в благочестието, става съжител на трезвостта,
ражда целомъдрие в душите. Във война той извършва подвизи, във време на мир учи на безмълвие,
освещава назорея (*1), усъвършенства свещеника, а пресищането е начало на всякакви злини.
Затова постът е оръжие за борба против пристъпите на злия, а “този род с нищо не може да излезе,
освен с молитва и пост” ( Марк.9:29).
Колко много са благата от поста!
Св. Ефрем Сирин
Възлюби нищетата Христова, за да се обогатиш чрез нея духовно. Постът е колесница, която води
към небето. Постът ражда пророцитe и умъртвява законодателите. Постът е добра защита на душата
и надежден съжител на тялото. Той е оръжие за доблестните и училище за подвижниците. Постът
отстранява изкушенията и поощрява за подвиг в благочестието. Той е съжител на трезвостта и
виновник за целомъдрието. Постът е доблест в борбата. Той е угасявал сила огнена, затварял е
устата на лъвове. Постът възвежда молитвата към небето. Той е майка на здравето, наставник на
младостта, украса на старостта и добър спътник на пътешествениците. Тези, които постят, имат
тяло честно и душа скъпоценна. Постът е успокоил Лазар в недрата на Авраама и затова нека и ние
го възлюбим, за да ни приеме той в Авраамовото лоно! Нека избягваме разкоша и не бъдем роби на
пиянството. Те са извори на блудството. Пиянството не приема Господа, а отстранява от нас Светия
Дух. Постът е благоустройство за града, благочестие за пазара, мир за домовете. Постът е
попечител и закрилник на девството. Постът е път към покаянието и виновник за сълзите - той не
обича света и това, което е в него! Нека не изпадаме в униние когато постим, защото във всяка
църква ангелите записват имената на постещите. Постът е чужд на злопаметството - онези, които
помнят огорченията и направеното им зло, макар и наглед да постят и да се молят, приличат на
човеци, които черпят вода и я наливат в продънена бъчва! Бог не приема молитвите на човека, който
помни злото на брата си. Нека бъде слава и сила Господу, сега и во веки веков.
[линк]
Постът е древен дар, който не старее, а непрестанно се обновява и цъфти в пълна красота. Може би
предполагаш, че неговата древност е като тази на Закона? Постът е по-стар от Закона. Недей да
мислиш, че денят на Очищението, установен в Израиля в седмия месец, в десетия ден от месеца, е
начало на поста (Лев.16:29). Задълбочи се в историята и търси древността на неговия произход.
Постът не е ново откритие, а скъпоценност от Отците. Всичко, което се отличава с древност е
почтено. Уважи старината на поста. Той е и съвременник на човечеството. Постът е узаконен в рая.
Такава първа заповед получил Адам: “А от дървото за познаване на добро и зло, да не ядеш от
него” (Бит.2:17). Това: “да не ядеш “ е установяване на поста и въздържанието. Ако Ева бе постила
и не бе вкусила от дървото, сега не бихме имали нужда от този пост, защото не здравите имат
нужда от лекар, а болните (Мат.9:12). Ние сме повредени от греха - нека се изцерим чрез покаяние,
а покаяние без пост е непълно. Заповядано е да не се предаваме на суета и да се съкрушаваме
духом, а пред Бога ще се оправдаем чрез поста.
Понеже не сме постили, затова сме изгонени от Рая. Нека да постим, за да се върнем там. Не
подражавай на престъплението на Ева, не приемай отново съвета на змията, която ти предлага
лакомия, за да угодиш на плътта. Не се оправдавай с недъзи и слабости на тялото, защото не на мен
представяш тези оправдания, а на Бога. Отговори ми: как не можеш да постиш, а можеш да
пресищаш и товариш тялото си с всевъзможни храни?! В Рая не е имало нито вино, нито заколване
на животни, нито ядене на месо - след потопа открили виното, след потопа е речено: “Всичко що се
движи и живее ще ви бъде храна” (Бит.9:3). Наслаждението станало позволено когато не останала
надежда за съвършенство.
Впрочем ползата от поста не бива да те ограничава само в едно въздържание от ядене на блажна
храна, защото истинският пост е отдалечаване от злини. Избягвай неправдата. Прости на ближния
си оскърблението. Опрости делата на длъжника си. Не пости в караници и съдене - въздържайки се
от вино, не се въздържаш от произнасяне на обиди; не ядеш месо, а изяждаш брата си; постиш цял
ден, а ходиш по съдилища.
Постът препраща молитвите ни към небето, като ги превръща в криле при възкачването ни горе.
Постът е духовно възрастване за семейството, майка на здравето, възпитател за младостта,
украшение за старите, добър спътник за пътуващите, надежден съжител на обществото. Постът
ражда пророците, дава крепост на силните, умъдрява законодателите. Постът е добър страж за
душата, надежден спътник за тялото, оръжие за доблестните люде, училище за подвижниците. Той
отстранява изкушенията, укрепва подвижниците в благочестието, става съжител на трезвостта,
ражда целомъдрие в душите. Във война той извършва подвизи, във време на мир учи на безмълвие,
освещава назорея (*1), усъвършенства свещеника, а пресищането е начало на всякакви злини.
Затова постът е оръжие за борба против пристъпите на злия, а “този род с нищо не може да излезе,
освен с молитва и пост” ( Марк.9:29).
Колко много са благата от поста!
Св. Ефрем Сирин
Възлюби нищетата Христова, за да се обогатиш чрез нея духовно. Постът е колесница, която води
към небето. Постът ражда пророцитe и умъртвява законодателите. Постът е добра защита на душата
и надежден съжител на тялото. Той е оръжие за доблестните и училище за подвижниците. Постът
отстранява изкушенията и поощрява за подвиг в благочестието. Той е съжител на трезвостта и
виновник за целомъдрието. Постът е доблест в борбата. Той е угасявал сила огнена, затварял е
устата на лъвове. Постът възвежда молитвата към небето. Той е майка на здравето, наставник на
младостта, украса на старостта и добър спътник на пътешествениците. Тези, които постят, имат
тяло честно и душа скъпоценна. Постът е успокоил Лазар в недрата на Авраама и затова нека и ние
го възлюбим, за да ни приеме той в Авраамовото лоно! Нека избягваме разкоша и не бъдем роби на
пиянството. Те са извори на блудството. Пиянството не приема Господа, а отстранява от нас Светия
Дух. Постът е благоустройство за града, благочестие за пазара, мир за домовете. Постът е
попечител и закрилник на девството. Постът е път към покаянието и виновник за сълзите - той не
обича света и това, което е в него! Нека не изпадаме в униние когато постим, защото във всяка
църква ангелите записват имената на постещите. Постът е чужд на злопаметството - онези, които
помнят огорченията и направеното им зло, макар и наглед да постят и да се молят, приличат на
човеци, които черпят вода и я наливат в продънена бъчва! Бог не приема молитвите на човека, който
помни злото на брата си. Нека бъде слава и сила Господу, сега и во веки веков.
[линк]
в отговор на Bivsh_Protestant
#2
. . .
"Ние сме повредени от греха - нека се изцерим чрез покаяние,
а покаяние без пост е н е п ъ л н о. Заповядано е да не се предаваме на суета и да се съкрушаваме духом, а пред Бога ще се оправдаем чрез поста. Понеже не сме постили, затова сме изгонени от Рая. Нека да постим, за да се върнем там. "
а покаяние без пост е н е п ъ л н о. Заповядано е да не се предаваме на суета и да се съкрушаваме духом, а пред Бога ще се оправдаем чрез поста. Понеже не сме постили, затова сме изгонени от Рая. Нека да постим, за да се върнем там. "
в отговор на Bivsh_Protestant
#3
Re: Постът
Нека повече хора прочетет този прекрасен текст и да РАЗБЕРАТ защо ние имаме такова възхищение от светите отци и КАКВО Е ПРЕДАНИЕТО. ЕТО, БРАТЯ, ТОВА Е ПРЕДАНИЕТО, КОЕТО ВИЕ НАПРАЗНО И БЕЗОГЛЕДНО И ГЛУПАВО И БЕЗПРОСВЕТНО ОТВЪРЛЯТЕ!
в отговор на Bivsh_Protestant
#4
Edna hubava kniga ot Pravoslavieto.com
ЗАЩО НЕ ПОСТИШ?
Архим. Хараламбос Василопулос
[линк]
Преводът е направен от гръцки език от Емануил Грозев, богослов и домакин на храм “св.св. Кирил и
Методий”, гр. Бургас с благословението на † Негово Високо Преосвещенство Крупнишки Епископ Натанаил.
Редактор - свещ. Илия Христов. Публикува се за първи път.
Архим. Хараламбос Василопулос
[линк]
Преводът е направен от гръцки език от Емануил Грозев, богослов и домакин на храм “св.св. Кирил и
Методий”, гр. Бургас с благословението на † Негово Високо Преосвещенство Крупнишки Епископ Натанаил.
Редактор - свещ. Илия Христов. Публикува се за първи път.
в отговор на Bivsh_Protestant
#5
"Дерзайте, Аз победих света."
Много полезен текст, благодаря ти. Ей това, мвого ми хареса:
"Или имаш принципи, или нямаш. Или вярваш, или не вярваш. Християните не са страхливи, не са зайци."
. . .
“И тъй, всеки, който Мене признае пред човеците, ще призная и Аз него пред Моя Отец Небесен. А който се отрече от Мене пред човеците, и Аз ще се отрека от него пред Моя Отец Небесен” (Мат. 10:32-33).
"Или имаш принципи, или нямаш. Или вярваш, или не вярваш. Християните не са страхливи, не са зайци."
. . .
“И тъй, всеки, който Мене признае пред човеците, ще призная и Аз него пред Моя Отец Небесен. А който се отрече от Мене пред човеците, и Аз ще се отрека от него пред Моя Отец Небесен” (Мат. 10:32-33).
Re: ???
Гузен негонен бяга. Изобщо не става въпрос за нас православните. Това беше точно обръщение към протестантите, които отхвърлят преданието и заедно с него тези прекрасни текстове и прекрасни светии. Просто е случайност че този текст е за поста, към който ти имаш особено мнение.
Ти започваш да се сърдиш, вместо да се поучиш от текста и ако не се промениш /което е желателно/ то поне да благодариш на Бог, на светиите и на този, направил постинга.
Ти започваш да се сърдиш, вместо да се поучиш от текста и ако не се промениш /което е желателно/ то поне да благодариш на Бог, на светиите и на този, направил постинга.
в отговор на Bivsh_Protestant
#8
Re: Постът
...Пиянството не приема Господа, а отстранява от нас Светия Дух...Да. 
Scio Qui credidi
Scio Qui credidi
Re: ???
Neka ti kaza i as nesto za posta. I nie protestantite postim ( i se postarai da ne mi izlizash pak s tova,ce moiat post e nepravilen,a tvoiat e).
As naprimer postih kogato dastiria mi beshe bolna- postih i se molih i to bez pokaznost i falshivo lizemerie,
Zastoto za takiva deto se biat v gardite,ce postiat i osazdat drugite,ce ne go praviat Isus e kazal: "A kogato postite ne bivaite unili, kato lizemerite; zastoto te pomracavat lizata si za da gi vizdat covezite,ce postiat; istina vi kazvam : Te vece sa polucili svoiata nagrada........"Mat.6:16-17
Ste kazesh:As ne sam kato tiah. Ama v drug svoi posting osazdash monasite,ce steli da se veseliat sas studentite,a sega bili posti.Te pone ne postiat lizemerno
As naprimer postih kogato dastiria mi beshe bolna- postih i se molih i to bez pokaznost i falshivo lizemerie,
Zastoto za takiva deto se biat v gardite,ce postiat i osazdat drugite,ce ne go praviat Isus e kazal: "A kogato postite ne bivaite unili, kato lizemerite; zastoto te pomracavat lizata si za da gi vizdat covezite,ce postiat; istina vi kazvam : Te vece sa polucili svoiata nagrada........"Mat.6:16-17
Ste kazesh:As ne sam kato tiah. Ama v drug svoi posting osazdash monasite,ce steli da se veseliat sas studentite,a sega bili posti.Te pone ne postiat lizemerno
Re: ???
Ти не осъзнаваш принципната разлика на инославни с православни. Със самото си СТОЕНЕ далеч от Църквата Христова, Църквата на на Тайнствата и Спасението вие правите лениви към вас демоните и те не ви пречат нито да постите нито да се молите, даже ви дават видения, за да се възгордеете че вече много сте НАРЕДНАЛИ духовно.
Тук аз казвам на православните кое е редно, за да може който не го изпълнява да отиде крогко при изповедника си и да се изповяда и да получи помощ свише - това не е осъждане , а съвет братски или по-скоро бащински или може би дядовски тъй като някой вече ми викат "дядо"!!...
А това че не приемаш критиката ми за манастира, показва че не разбираш целия ужас на случката, ако е вярна и показва колко си далеч от Православието.
Аз не съм казал как точно постя. Говоря принципно. С най-добри чувства:
дядо Тимотей, "апостол" по неволя...
Тук аз казвам на православните кое е редно, за да може който не го изпълнява да отиде крогко при изповедника си и да се изповяда и да получи помощ свише - това не е осъждане , а съвет братски или по-скоро бащински или може би дядовски тъй като някой вече ми викат "дядо"!!...
А това че не приемаш критиката ми за манастира, показва че не разбираш целия ужас на случката, ако е вярна и показва колко си далеч от Православието.
Аз не съм казал как точно постя. Говоря принципно. С най-добри чувства:
дядо Тимотей, "апостол" по неволя...
Re: ???
Taka e Timotei,
Kato protestant posteh kogato iskah, kakto iskah i kolkoto iskah. E - ako ne iskah, ili njamah nalezhashta nuzhda, ne posteh. Tova e dosta lesno, egoto mnogo pomaga, puk e i neshto kato raznoobrazie.
Obache kato pravoslaven postja po poslushanie kum Curkvata, najma s kakvo da se pohvalja, nuzhno e smirenie i e po-trudno. Osven tova okolo polovinata dni v godinata sa postni - kakuv uzhas za moja turbuh!
Zatova tesen e tesnija put ...
Kato protestant posteh kogato iskah, kakto iskah i kolkoto iskah. E - ako ne iskah, ili njamah nalezhashta nuzhda, ne posteh. Tova e dosta lesno, egoto mnogo pomaga, puk e i neshto kato raznoobrazie.
Obache kato pravoslaven postja po poslushanie kum Curkvata, najma s kakvo da se pohvalja, nuzhno e smirenie i e po-trudno. Osven tova okolo polovinata dni v godinata sa postni - kakuv uzhas za moja turbuh!
Zatova tesen e tesnija put ...