за любовта
10 отговора
166 прегледа
за любовта
Какво мислите за любовта на Бог към хората
Може ли тя да е основа и за отношенията между хората
Моля ви само да дадете примери от вашето разбиране за нещата дори и от библията но за вашето за да можем да дискутираме опита си а не знанията си
Може ли тя да е основа и за отношенията между хората
Моля ви само да дадете примери от вашето разбиране за нещата дори и от библията но за вашето за да можем да дискутираме опита си а не знанията си
Re: за любовта
НЕ ЗНАМ КАК ЧОВЕК МОЖЕ ДА РАЗБЕРЕ ДАЛИ БОГ ГО ОБИЧА!!
ТИ МОЖЕШ ЛИ ДА ТВЪРДИШ ЧЕ СИ ЗНАЕЛ, ЧЕ БОГ ТЕ ОБИЧА И ЗАТОВА ВЯРВАШ!!
НАЛИ СИ ВЯРВАЩ!! ВЯРВАНЕТО СТРУВА МИ СЕ НЕ ИДВА ОТ СИГУРНОСТ, ЧЕ БОГ НИ ОБИЧА, А МАЙ ПОВЕЧЕ СЕ НАДЯВАМЕ!! А!?
А НАГРАДАТА В ТОЗИ И ОНЗИ ЖИВОТ Е ДОКАЗАТЕЛСТВОТО, ЧЕ СМЕ ЧУТИ И ПРИЕТИ!! НАЛИ!! ВИЕ КАКВО МИСЛИТЕ!!
ТИ МОЖЕШ ЛИ ДА ТВЪРДИШ ЧЕ СИ ЗНАЕЛ, ЧЕ БОГ ТЕ ОБИЧА И ЗАТОВА ВЯРВАШ!!
НАЛИ СИ ВЯРВАЩ!! ВЯРВАНЕТО СТРУВА МИ СЕ НЕ ИДВА ОТ СИГУРНОСТ, ЧЕ БОГ НИ ОБИЧА, А МАЙ ПОВЕЧЕ СЕ НАДЯВАМЕ!! А!?
А НАГРАДАТА В ТОЗИ И ОНЗИ ЖИВОТ Е ДОКАЗАТЕЛСТВОТО, ЧЕ СМЕ ЧУТИ И ПРИЕТИ!! НАЛИ!! ВИЕ КАКВО МИСЛИТЕ!!
Re: за любовта
razbira se che se nadiavame no nali tova che vece sme otkrili viarata e znak che bog iska da ni dovede do sebe si
inace bihme othvarlili kato glupost
viarvazt sam no ti ne mislish li che i viarata ni e dadena darom
pak poradi lubovta na bog kam onezi koito biha go prieli
nali isus doide za onezi KOITO BIHA GO PRIELI
kak mislish
inace bihme othvarlili kato glupost
viarvazt sam no ti ne mislish li che i viarata ni e dadena darom
pak poradi lubovta na bog kam onezi koito biha go prieli
nali isus doide za onezi KOITO BIHA GO PRIELI
kak mislish
Re: за любовта
любовта за мен лично се претворява в многократното изпълнение на тези думи - приемайте се един друг както и Христос ви прие, за Божия слава.
прошка и приемане, прошка и приемане. това е любов.
"...каквото рече моя Бог това ще говоря" 3 Царе 18
прошка и приемане, прошка и приемане. това е любов.
"...каквото рече моя Бог това ще говоря" 3 Царе 18
Re: за любовта
добре но това не е ли много универсално
за каво точно приемане говориш моля те изясни се
ако е за братя казано е и /изпитвайте духовете/
ако е за всички хора изобщо нали не може да се приемат дяволските мотиви като лъжливи учения и други но хората да се приемат като човеци които ако поискат могат да се поправят
и като говориш за прошка моля те кажи какво мислиш за следното: може ли да прощаваме само и само за да наложим мнението си или трябва да е безусловно
за каво точно приемане говориш моля те изясни се
ако е за братя казано е и /изпитвайте духовете/
ако е за всички хора изобщо нали не може да се приемат дяволските мотиви като лъжливи учения и други но хората да се приемат като човеци които ако поискат могат да се поправят
и като говориш за прошка моля те кажи какво мислиш за следното: може ли да прощаваме само и само за да наложим мнението си или трябва да е безусловно
Re: за любовта
az znam, che bog me obicha. tolkova e prosto, che e trudno da se obiasni. tova ili se useshta, chuvstva ili go niama. i viarata sashto. a iskash primeri. ti mozhesh li da kazhesh koga tochno si obiknal? da opredelish ako ne chasa, to pone denia?
Re: за любовта....molia kazhi
"може ли да прощаваме само и само за да наложим мнението си или трябва да е безусловно" - ako proshtavame, za da nalozhim posle neshto - ne e bezkoristno i ottam ne istinska, iskrena proshka
a ia pomisli i kazhi mi molia te: da proshtavame li, ako znaem sas sigurnost, che pak shte ni naraniat ako prostim?... da Isus go e napravil, no toi beshe bogochovek.
a ia pomisli i kazhi mi molia te: da proshtavame li, ako znaem sas sigurnost, che pak shte ni naraniat ako prostim?... da Isus go e napravil, no toi beshe bogochovek.
Re: за любовта
имах предвид вътре в църквата, сред всички онези моменти, които ще изпитат нашата вяра - да приемаме братята си със слабостите им, като се молим един за друг да пораснем в Христос.
невъзможно е да прощаваме и да искаме да наложим мнението си - това е противоречие в термините.
"...каквото рече моя Бог това ще говоря" 3 Царе 18
невъзможно е да прощаваме и да искаме да наложим мнението си - това е противоречие в термините.
"...каквото рече моя Бог това ще говоря" 3 Царе 18
Re: da prozatavame li ako...
ako pitaz az kakvo bih napravil v tozi slucai, triabva i da znam kakvo tocno e stanalo
zaztoto poniakoga sami sme si vinovni
drug pat nezto stava vatre v nas i ne mozem da se sardim na coveka zaztoto deistvieto mu ni e vkaralo v relsi kadeto mislim za drugi nezta
inace principno poglednato tryabva
no vinagi nai vazno si ostava licnoto otnozenie kam onzi koito ni e obidil
ako darzim na nego to i po leko ponaciame i ako ni e priatel sam se cuvstva vinoven
(e da do drugia pat)
ako ni e bezrazlicen coveka prosto go izbiagvame sledvaztia pat
a i kogato ne darzim na niakoi to i ne ni boli tolkova ce da se cudim kakvo da napravim
isus obace tvardo uceze vsicki coveci (ne samo hrisitianite) da ne gledat na storenoto zlo i da zabraviat
mislia ce tova e sposobnost koiato se razviva
zaztoto covek triabva da se nauci kak da mahva s raka s dostoinstvo za da ne se cuvstva tapkan i unizavan
temata mai e dalga
kakvo misliz ti po vaprosa koito mi zadade
zaztoto poniakoga sami sme si vinovni
drug pat nezto stava vatre v nas i ne mozem da se sardim na coveka zaztoto deistvieto mu ni e vkaralo v relsi kadeto mislim za drugi nezta
inace principno poglednato tryabva
no vinagi nai vazno si ostava licnoto otnozenie kam onzi koito ni e obidil
ako darzim na nego to i po leko ponaciame i ako ni e priatel sam se cuvstva vinoven
(e da do drugia pat)
ako ni e bezrazlicen coveka prosto go izbiagvame sledvaztia pat
a i kogato ne darzim na niakoi to i ne ni boli tolkova ce da se cudim kakvo da napravim
isus obace tvardo uceze vsicki coveci (ne samo hrisitianite) da ne gledat na storenoto zlo i da zabraviat
mislia ce tova e sposobnost koiato se razviva
zaztoto covek triabva da se nauci kak da mahva s raka s dostoinstvo za da ne se cuvstva tapkan i unizavan
temata mai e dalga
kakvo misliz ti po vaprosa koito mi zadade
Re: за любовта
" Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде своя единороден Син, за да не погине ни един, който вярва в Него, но да има живот вечен."
Любовта е акт на даване и Божията любов е съвършена в това, че ни е дала съвършена жертва за оправдание на греховете ни, и това е Исус Христос. Бог първо ни е възлюбил, дори когато не е имало низщо за обичане в нас. Неговата заповед към нас е да се обичаме един друг (2 Иоан 1:5) и това е активен израз на вярата ни в Бога. Това трябва да бъде основата за отношенията между хората. Но първо връзката Бог-личност трябва да бъде съвършена, ако ли не, връзката личност-личност винаги ще страда. За това е толкова важно всеки един от нас индивидуално да застане пред Бога и да приеме спасението му чрез вяра и да започне да упражнява вярата си чрез добрте си дела, за да може всеки около нас да види разликата между стария човек и новородената личност.
Любовта е акт на даване и Божията любов е съвършена в това, че ни е дала съвършена жертва за оправдание на греховете ни, и това е Исус Христос. Бог първо ни е възлюбил, дори когато не е имало низщо за обичане в нас. Неговата заповед към нас е да се обичаме един друг (2 Иоан 1:5) и това е активен израз на вярата ни в Бога. Това трябва да бъде основата за отношенията между хората. Но първо връзката Бог-личност трябва да бъде съвършена, ако ли не, връзката личност-личност винаги ще страда. За това е толкова важно всеки един от нас индивидуално да застане пред Бога и да приеме спасението му чрез вяра и да започне да упражнява вярата си чрез добрте си дела, за да може всеки около нас да види разликата между стария човек и новородената личност.
Re: и нещо друго
това е така
но аз и нещо друго си мисля
любовта днес не се търси като отговорност и отношение към определени ценности а само като усещане и възприемане на личности на основата харесва ми-не ми харесва
тази основа всъщност материализира егоизма на всеки да вижда и усеща своите желания материализирани навън
дори и при християни се случва
липсва дълбоката връзка между хората основана на разбирането за любовта като процес - още детето към майката, после детето към по-голям кръг роднини, после детето вече към любимия
в този смисъл и любовта на човек към бога ще бъде същата както е и към хората които познава, дори и да казва че има силна вяра
каква ще е ползата от човек който казва вярвам, обичам бог, а няма развитие на неговата личност в проявяване на тази любов
"който не се грижи за домашните си е по-лош от неверник" - само преносно ли да разбираме тук домашни
не мислите ли че човек първо трябва да се развие в любяща среда и да разбере от опит какво значи да се грижи за други
и чак след това да казва че вярва в бог който е любов
защото иначе цял живот ще остане инфантилен в отношенията си с хора
и ще има само богословските си знания а с тях може да е полезен но за малко...
но аз и нещо друго си мисля
любовта днес не се търси като отговорност и отношение към определени ценности а само като усещане и възприемане на личности на основата харесва ми-не ми харесва
тази основа всъщност материализира егоизма на всеки да вижда и усеща своите желания материализирани навън
дори и при християни се случва
липсва дълбоката връзка между хората основана на разбирането за любовта като процес - още детето към майката, после детето към по-голям кръг роднини, после детето вече към любимия
в този смисъл и любовта на човек към бога ще бъде същата както е и към хората които познава, дори и да казва че има силна вяра
каква ще е ползата от човек който казва вярвам, обичам бог, а няма развитие на неговата личност в проявяване на тази любов
"който не се грижи за домашните си е по-лош от неверник" - само преносно ли да разбираме тук домашни
не мислите ли че човек първо трябва да се развие в любяща среда и да разбере от опит какво значи да се грижи за други
и чак след това да казва че вярва в бог който е любов
защото иначе цял живот ще остане инфантилен в отношенията си с хора
и ще има само богословските си знания а с тях може да е полезен но за малко...