Obsesiq
56 отговора
1057 прегледа
Obsesiq
Toj e prekrasen.
Iskam da go razdrobq na miliard par4enca i da go imam vinagi, kogato pojelaq. Kakto go pojelaq.
Iskam da go razprysna sred vyzduha, kojto di6am, v praznite prostranstva mozyk, kogato se zastavqm da ne mislq za nego, da go skriq pod kilima, da go inkrustiram nad legloto si.
Iskam da go gubq, da izpadam v panika i posle da go namiram v djoba si. Ili v syrceto, kogato mi e liri4no.
Iskam da pritoplqm i izstudqvam.
Iskam go v kafeto mi, v glazurata na sladoleda, v birata, koqto me kara da govorq na vseki nepoznat neizmenno i samo za nego, v koji4kite, koito izrqzvam ot noktite si, v mydreca, kojto me bolli, v prqsno- podstriganata mi kosa, koqto frizjoryt mi pali, za6toto miri6ela hubavo, v izgrevite, koito prospivam, v dumite, koito me naranqvat. I v tezi, s koito naranqvam drugite.
Iskam go sednal na moq fotjoil da 4ete moqta kniga, toku- 6to razbral, 4e toj e ubieca. I da gre6i, no da ne mu kazvam o6te.
Iskam edinstveno nego.
Otvyd obstoqtelstvata.
Iskam da go razdrobq na miliard par4enca i da go imam vinagi, kogato pojelaq. Kakto go pojelaq.
Iskam da go razprysna sred vyzduha, kojto di6am, v praznite prostranstva mozyk, kogato se zastavqm da ne mislq za nego, da go skriq pod kilima, da go inkrustiram nad legloto si.
Iskam da go gubq, da izpadam v panika i posle da go namiram v djoba si. Ili v syrceto, kogato mi e liri4no.
Iskam da pritoplqm i izstudqvam.
Iskam go v kafeto mi, v glazurata na sladoleda, v birata, koqto me kara da govorq na vseki nepoznat neizmenno i samo za nego, v koji4kite, koito izrqzvam ot noktite si, v mydreca, kojto me bolli, v prqsno- podstriganata mi kosa, koqto frizjoryt mi pali, za6toto miri6ela hubavo, v izgrevite, koito prospivam, v dumite, koito me naranqvat. I v tezi, s koito naranqvam drugite.
Iskam go sednal na moq fotjoil da 4ete moqta kniga, toku- 6to razbral, 4e toj e ubieca. I da gre6i, no da ne mu kazvam o6te.
Iskam edinstveno nego.
Otvyd obstoqtelstvata.
Re: Obsesiq
Не може, то ако всеки почна да ме иска на милиярд парченца, кой ще пали камината и ще разхожда кучето.
п.с. Касата ти мирише на опърлено
п.с. Касата ти мирише на опърлено
Re: Obsesiq
be onia den neshto ne mi haresa mnogo kato go chetoh
ama neska mi haresa
znachi kakvo se poluchava
preprochitai nekoi neshta za da ne sujeliavash posle
za propusnatoto naslajdenie:)))
Destroy the myths you have to, if wise to be you want
ama neska mi haresa
znachi kakvo se poluchava
preprochitai nekoi neshta za da ne sujeliavash posle
za propusnatoto naslajdenie:)))
Destroy the myths you have to, if wise to be you want
Egocentrism...
we know you...
evertime the same. again and again and...
for un/usual suspects only
evertime the same. again and again and...
for un/usual suspects only
....
Използвам тази висока трибуна и грандиозната възможност споделено макар да си говоря сам и се обявявам за главен, асоциирано представен "отпушвач" на теми.
Който разбрал, разбрал...аз лично си знам!
for un/usual suspects only
Който разбрал, разбрал...аз лично си знам!
for un/usual suspects only
Абе и аз го препрочитам ;)
Ама все повече и повече на канибализъм ми прилича.
Ми най-накрая (вместо да го атомизира или както там си иска да го разпарчалосва точно тоя "обект на желание") да вземе да си го разфасова и да си го турне във фризера.
Па да си закусва с него всеки божи ден.
Но по малко и умерено - да стигне за повече време.
П.П. Според мене като ЖИВ ЧОВЕК би свършил повече "работа". Например кой ще измие чиниите ако е "обеца" или "плуваща в сутрешното кафе субстанция"?
Или (баси и пошлия примитивистичен реализъм) - кой ще ПРАВИ ДЕЦАТА, де?
Малко трудно би му се удало на "пръснат под килима домашен прах"


Колкото хора, толкова мнения!
Ми най-накрая (вместо да го атомизира или както там си иска да го разпарчалосва точно тоя "обект на желание") да вземе да си го разфасова и да си го турне във фризера.
Па да си закусва с него всеки божи ден.
Но по малко и умерено - да стигне за повече време.
П.П. Според мене като ЖИВ ЧОВЕК би свършил повече "работа". Например кой ще измие чиниите ако е "обеца" или "плуваща в сутрешното кафе субстанция"?
Или (баси и пошлия примитивистичен реализъм) - кой ще ПРАВИ ДЕЦАТА, де?
Малко трудно би му се удало на "пръснат под килима домашен прах"
Колкото хора, толкова мнения!
ах, не : )))
това трябва да си го преведа, понеже не го мога така да го видя...
я сега...
-----------------------
Той е прекрасен.
Искам да го раздробя на милиард пар4енца и да го имам винаги, когато пожелая. Както го пожелая.
Искам да го разпръсна сред въздуха, който ди6ам, в празните пространства мозък, когато се заставям да не мисля за него, да го скрия под килима, да го инкрустирам над леглото си.
Искам да го губя, да изпадам в паника и после да го намирам в джоба си. Или в сърцето, когато ми е лири4но.
Искам да притоплям и изстудявам.
Искам го в кафето ми, в глазурата на сладоледа, в бирата, която ме кара да говоря на всеки непознат неизменно и само за него, в кожи4ките, които изръзвам от ноктите си, в мъдреца, който ме болли, в прясно- подстриганата ми коса, която фризьорът ми пали, за6тото мири6ела хубаво, в изгревите, които проспивам, в думите, които ме нараняват. И в тези, с които наранявам другите.
Искам го седнал на моя фотьоил да 4ете моята книга, току- 6то разбрал, 4е той е убиеца. И да гре6и, но да не му казвам о6те.
Искам единствено него.
Отвъд обстоятелствата.
-----------------------------о...
я сега...
-----------------------
Той е прекрасен.
Искам да го раздробя на милиард пар4енца и да го имам винаги, когато пожелая. Както го пожелая.
Искам да го разпръсна сред въздуха, който ди6ам, в празните пространства мозък, когато се заставям да не мисля за него, да го скрия под килима, да го инкрустирам над леглото си.
Искам да го губя, да изпадам в паника и после да го намирам в джоба си. Или в сърцето, когато ми е лири4но.
Искам да притоплям и изстудявам.
Искам го в кафето ми, в глазурата на сладоледа, в бирата, която ме кара да говоря на всеки непознат неизменно и само за него, в кожи4ките, които изръзвам от ноктите си, в мъдреца, който ме болли, в прясно- подстриганата ми коса, която фризьорът ми пали, за6тото мири6ела хубаво, в изгревите, които проспивам, в думите, които ме нараняват. И в тези, с които наранявам другите.
Искам го седнал на моя фотьоил да 4ете моята книга, току- 6то разбрал, 4е той е убиеца. И да гре6и, но да не му казвам о6те.
Искам единствено него.
Отвъд обстоятелствата.
-----------------------------о...
Може ли? :)))
Знам едно: Жулиета е желаела Ромео ЦЕЛИЯ. Целеничкия. И жив а не на "парченца" в атмосферата или в питието. Не дай Боже като домашен прах под килима или по мебелите.
Бъркам ли от "старческа глупост"?
П.П.
Да поясня - не съм язвителен. Честно!
Това, написаното, е една ИМПРЕСИЯ. Но импресията е МОМЕНТНО състояние на духа, нали?
И не се подигравам. Малко "бъзик" де.
Колкото хора, толкова мнения!
Бъркам ли от "старческа глупост"?
П.П.
Да поясня - не съм язвителен. Честно!
Това, написаното, е една ИМПРЕСИЯ. Но импресията е МОМЕНТНО състояние на духа, нали?
И не се подигравам. Малко "бъзик" де.
Колкото хора, толкова мнения!
Редактирано от Mag на
не, не мога, върнах се, понеже...
ми се допита.
значи... моля те, кажи ми, защо така? защо ще го консумираш?
тоест - обсесираш?
или... такова... тоест... как така?
тоест ...кога... не, не е и това въпросът.
абе нищо, дай все пак да те питам - то сигурно ще стане това да обсе-сереш все пак, де...
ама ...?
значи... моля те, кажи ми, защо така? защо ще го консумираш?
тоест - обсесираш?
или... такова... тоест... как така?
тоест ...кога... не, не е и това въпросът.
абе нищо, дай все пак да те питам - то сигурно ще стане това да обсе-сереш все пак, де...
ама ...?
язвителност? аз?
никогиш!
ама много те моля...
прочее - не си прочел добре. обсесия. не импресия ; )
ама много те моля...
прочее - не си прочел добре. обсесия. не импресия ; )
Вие нещо се майтапите, а не бива...
Сексуалната обсесия е нещо като вибратор, приет орално, действащ вагинално, с претенции за менталност. Или нещо такова. Девойката горе е в плен на следния психологически феномен:
"Лудият не носи в себе си праксис - безцелността на действията му са десоциализиращи го причини, които са най-вече индивидуално неосъзнати прищявки, непотребни никому. Сексът, натоварен с цел и праксис, ползван като прищявка. (Да припомним Батай: "Да принесеш един предмет на лукса в жертва е все едно да принесеш два пъти като жертва един и същи предмет".) Сексуалните ексцесии метафоризират намесата на държавата в личното пространство. Осъзнаваната липса на праксис е осъдителна - тя не може да бъде показана и приятна: тя е лудост."
Из събрани съчинения върху личността на маркиз Дьо Сад.
И още... "Сексуалните практики на Сад, теоретични или практически, са обвързани с проблема за разума и морала. Извън разума има другост, но непозволена, има азовост, но нарушена. Садовото творчество пледира за една по-широка азовост: тялото трябва да е и тяло, не само социално тяло, то е зависимо от личния, или да кажем още: Просвещенския разум. Поставен е проблем за личната сексуална свобода: поне според Сад тя носи в себе си най-малкото праксис, което е метафизична намеса спрямо очаквания социален резултат от сексуалния акт. "
И чета аз тия съчинения и ако от тях трябва да си правя някакви изводи излиза, че Сад е бил импотентен. А някак не ми се вярва.
Но пък да ти кажа, че обсе-сере техниката като част от сексуалността е позната в някой култури предимно педерастки. И требе да се пита там. )))
Acropolis adieu
"Лудият не носи в себе си праксис - безцелността на действията му са десоциализиращи го причини, които са най-вече индивидуално неосъзнати прищявки, непотребни никому. Сексът, натоварен с цел и праксис, ползван като прищявка. (Да припомним Батай: "Да принесеш един предмет на лукса в жертва е все едно да принесеш два пъти като жертва един и същи предмет".) Сексуалните ексцесии метафоризират намесата на държавата в личното пространство. Осъзнаваната липса на праксис е осъдителна - тя не може да бъде показана и приятна: тя е лудост."
Из събрани съчинения върху личността на маркиз Дьо Сад.
И още... "Сексуалните практики на Сад, теоретични или практически, са обвързани с проблема за разума и морала. Извън разума има другост, но непозволена, има азовост, но нарушена. Садовото творчество пледира за една по-широка азовост: тялото трябва да е и тяло, не само социално тяло, то е зависимо от личния, или да кажем още: Просвещенския разум. Поставен е проблем за личната сексуална свобода: поне според Сад тя носи в себе си най-малкото праксис, което е метафизична намеса спрямо очаквания социален резултат от сексуалния акт. "
И чета аз тия съчинения и ако от тях трябва да си правя някакви изводи излиза, че Сад е бил импотентен. А някак не ми се вярва.
Но пък да ти кажа, че обсе-сере техниката като част от сексуалността е позната в някой култури предимно педерастки. И требе да се пита там. )))
Acropolis adieu
Re: е... там, та там!
защо "там"?
защо не тук, където е сервирана... обсесията?
пък и къде да гони михаля човек и да тормози невинните културии?
и как точно... какво точно да пита - моля, обяснете за обсесеренето ли?
не, не мога, не мога такива неща да правя
защо не тук, където е сервирана... обсесията?
пък и къде да гони михаля човек и да тормози невинните културии?
и как точно... какво точно да пита - моля, обяснете за обсесеренето ли?
не, не мога, не мога такива неща да правя
Как да не можеш, ма?
В парламента как могат?
Ето пита се, импровизирам, горе-долу така:
До уважаемите култури
Тук
С копие до НС, МС, "Дондуков"2
Уважаеми господа,
Скъпи култури, моля да обясните обсе-сере сексуалната техника. Въпросът ми е продиктуван от чисти подбуди, и без задни, пардон, без лоши помисли. В някои медицински учебници обсе-сере техниката е унизена до т. нар. клизма. Разбира се, аз не приемам това грозно тълкувание и затова учтиво и с цялото си уважение към вас и вашата култура, моля да ми предоставите литература или ми отговорите лично за съдържанието, смисъла, и историческите данни за обсе-сере ритуала.
Надявам се, че ще срещна вашето разбиране и разчитам анонимността на личната ми кореспонденция да бъде запазена.
Дата, подпис, печат...
Ако си институция, ако си си ти, може е без печат.
Така се прави! Мисля аз.
Acropolis adieu
Ето пита се, импровизирам, горе-долу така:
До уважаемите култури
Тук
С копие до НС, МС, "Дондуков"2
Уважаеми господа,
Скъпи култури, моля да обясните обсе-сере сексуалната техника. Въпросът ми е продиктуван от чисти подбуди, и без задни, пардон, без лоши помисли. В някои медицински учебници обсе-сере техниката е унизена до т. нар. клизма. Разбира се, аз не приемам това грозно тълкувание и затова учтиво и с цялото си уважение към вас и вашата култура, моля да ми предоставите литература или ми отговорите лично за съдържанието, смисъла, и историческите данни за обсе-сере ритуала.
Надявам се, че ще срещна вашето разбиране и разчитам анонимността на личната ми кореспонденция да бъде запазена.
Дата, подпис, печат...
Ако си институция, ако си си ти, може е без печат.
Така се прави! Мисля аз.
Acropolis adieu
Редактирано от yф на
е нема как да е така!
ако си институция личната ти таковата изобщо не ти е лична, понеже е обществена.
обаче пък имаш печат.
п.с.
уточни къде е тва "тук", моля.
или ненене, по-добре недей, че да не се обсесере съвсем работата... ако че...
абе "ако".
айде сега пък и аз - ако!
обаче пък имаш печат.
п.с.
уточни къде е тва "тук", моля.
или ненене, по-добре недей, че да не се обсесере съвсем работата... ако че...
абе "ако".
айде сега пък и аз - ако!
А после?
Не мислиш ли, че тази обсесия се развива и поддържа от някакво усещане за непостигнатост, неудовлетвореност, която има Егото ти?
Ако го получиш по този начин, каво ще стане?
Ще ти кажа- малко ще му се порадваш и после ще почнеш да искаш друг/ друго. Т.е. ще потърсиш друг обект за обсесията си.
А сега се сети, че говориш за жив човек, някой, който не си ти, който е отделен от теб.
Аз лично също имам своите обсесии... искам да го усетя с всяка клетка на тялото си как прониква в мен, да бъда в него и той да бъде в мен- и това е обсесия на сливането, на опознаването на всякакво ниво, не само сексуално... и в същото време, аз не бих допуснала да загубя индивидуалността си, не бих искала да изчезне и неговата, която така силно ме привлича... та, мислех си просто, че трябва да сме като вълните, като приливите и отливите- да идваме и да си отиваме точно като тях; но за брега и прилива, и отлива е агресираща обсесия.
Разликата е единствено в това, кой командва парада.
Ако го получиш по този начин, каво ще стане?
Ще ти кажа- малко ще му се порадваш и после ще почнеш да искаш друг/ друго. Т.е. ще потърсиш друг обект за обсесията си.
А сега се сети, че говориш за жив човек, някой, който не си ти, който е отделен от теб.
Аз лично също имам своите обсесии... искам да го усетя с всяка клетка на тялото си как прониква в мен, да бъда в него и той да бъде в мен- и това е обсесия на сливането, на опознаването на всякакво ниво, не само сексуално... и в същото време, аз не бих допуснала да загубя индивидуалността си, не бих искала да изчезне и неговата, която така силно ме привлича... та, мислех си просто, че трябва да сме като вълните, като приливите и отливите- да идваме и да си отиваме точно като тях; но за брега и прилива, и отлива е агресираща обсесия.
Разликата е единствено в това, кой командва парада.
Re: е нема как да е така!
Тук значи, че там, където пращаш, а не на друго място. Така се пише май по протокол. А иначе се има предвид там.
Тоест аз ти пиша - Тук и до теб преди това. И ти се сещаш, че си там, а не тук.
Твоето тук е там. Но аз пиша тук, за да се знае, че си ти...
Едно време в училище ме караха да обяснявам, защото като обясня нещо такова и ти става ясно веднага. Потвърди или отречи?!
Acropolis adieu
Тоест аз ти пиша - Тук и до теб преди това. И ти се сещаш, че си там, а не тук.
Твоето тук е там. Но аз пиша тук, за да се знае, че си ти...
Едно време в училище ме караха да обяснявам, защото като обясня нещо такова и ти става ясно веднага. Потвърди или отречи?!
Acropolis adieu
:))))
Айде сега.
Няма да се караме я! Нали? Моля те.
Че то е ясно от по-ясно. Обсесия, де. Фикс идея и малко (???) вманиаченост.
Но все пак туй момиче е имало някаква "импресия", която я е довело до тази "обсесия".
Не ми се карай, де - в момента си слушам Manowar и една камара техни (без obsession) неща които ми дават мерак да живея.
П.П.
А "язвителността" беше за това:
[линк]
Що ме караш да се обяснявам???
Колкото хора, толкова мнения!
Няма да се караме я! Нали? Моля те.
Че то е ясно от по-ясно. Обсесия, де. Фикс идея и малко (???) вманиаченост.
Но все пак туй момиче е имало някаква "импресия", която я е довело до тази "обсесия".
Не ми се карай, де - в момента си слушам Manowar и една камара техни (без obsession) неща които ми дават мерак да живея.
П.П.
А "язвителността" беше за това:
[линк]
Що ме караш да се обяснявам???
Колкото хора, толкова мнения!
Редактирано от Mag на
аз? да отрека или потвърдя?
никога!
аз още за обсесията даже не знам, тя... таковата...
абе стига, моля ти се...
няма да им пиша до разните там култури "тук", щото писах тук и тук ще си чакам!
... надали ще се объркат от това "тук" дотолкова, че да пратят отговора пак до себе си?
аз още за обсесията даже не знам, тя... таковата...
абе стига, моля ти се...
няма да им пиша до разните там култури "тук", щото писах тук и тук ще си чакам!
... надали ще се объркат от това "тук" дотолкова, че да пратят отговора пак до себе си?
Re: аз? да отрека или потвърдя?
Значи си ме разбрала. Ми, знам си аз, че мога да обяснявам. Сега чекаме културите. Имаше едно време едно парче, дето беше тъпо, но си падах адски по него и се пееше:
Я си клечим на дувара. Дулсинеееея. Помниш ли?
Acropolis adieu
Я си клечим на дувара. Дулсинеееея. Помниш ли?
Acropolis adieu