Тратака
12 отговора
263 прегледа
Тратака
Фиксиране на погледа върху запалена свещ. Седнете в една от познатите пози — сукхасана. сидхасана или падмасана. Упражнието може да се изпълни и с насочване на погледа към зелен или черен кръг с големина на монета от 50 ст. или 1 лев. Пламъкът на запалената свещ трябва да бъде на нивото на очите — на разстояние половин до един метър (фиг. 32). Взирайте се с широко отворени очи точно в центъра на пламъка (кръга), докато очите започнат да сълзят. Затворете ги. При продължително гледане на светлина или по-ярък обект след затваряне на очите пред тях «остава» светла «следа». Това се дължи на възбудата на зрителните центрове в мозъка. Опитайте се да «проектирате» тази светла следа точно в междувеждието — отначало тя е ярка, а после постепенно избледнява. Повторете упражнението. Така продължавате всеки ден, докато добиете способността да се взирате в пламъка в продължение на 10—15 минути, без да мигате с очи. Тогава ще установите, че центърът на светлата «следа» е заобиколен от много други по-слаби светлини. Не отмествайте погледа от централното петно. Когато най-после не виждате нищо друго освен светлината на мястото на свещта, това означава, че сте овладели упражнението. Впоследствие може да увеличите времетраенето на 30 минути, 1 час и повече. Пълното овладяване се постига тогава, когато получите усещането, че «потъвате» в тази «следа» или че се «сливате» с нея. За йогите това е и едно от упражненията за съсредоточаване. Тратака (наред с редица други упражнения за очите) изостря зрението и подпомага лечението на някои дефекти. Очите стават бляскави, а погледът — силен.
От книгата “Йога” на Венци Евтимов.
доста интересен пасаж нали? Според мен тази медитация може да се използва за развиване на третото око. Аз съм я превил преди две години, когато не се интересувах от чакрите, много интересни резултати дава – светлата следа за която пише Евтимов прилича по очертанията си на врата. Навремето аз се опитвах да използвам тази врата за преминаваме в сънуване, също така имах усещането, че не е случайна тази техника и не просто “погледът става силен”.
Проблем който имах беше със съсредоточването на светлината в междувеждието – тя непрекъснато слизаше надолу към носа като в един момент се губеше. Интересно ще ми е, ако някой друг се е втренчвал в свещ, да каже дали при него се е получавало същото.
От книгата “Йога” на Венци Евтимов.
доста интересен пасаж нали? Според мен тази медитация може да се използва за развиване на третото око. Аз съм я превил преди две години, когато не се интересувах от чакрите, много интересни резултати дава – светлата следа за която пише Евтимов прилича по очертанията си на врата. Навремето аз се опитвах да използвам тази врата за преминаваме в сънуване, също така имах усещането, че не е случайна тази техника и не просто “погледът става силен”.
Проблем който имах беше със съсредоточването на светлината в междувеждието – тя непрекъснато слизаше надолу към носа като в един момент се губеше. Интересно ще ми е, ако някой друг се е втренчвал в свещ, да каже дали при него се е получавало същото.
Re: Тратака
може да разделиш на отделни технити - конц. в свещ и м/у веждите.
със свеща се използва и в Кабала.
със свеща се използва и в Кабала.
Re: Тратака
а да - един приятел го правеше този номер, но се наложи да престане, защото майка му се притесни много за него след като го заварила няколко пъти с "бляскав" поглед да седи като препариран срещу пламъка
не казвам, че не върши работа де
не казвам, че не върши работа де
Re: Тратака
To verijatno priatelia ti ne6to ne go e naprvil kato horata uprajnenieto, a ne 4e texnikata si e sle
Re: Тратака
Благодарности на Белия Вятър за темата. Все не ми оставаше време да напиша и аз нещо.
Борис Сахаров, в книгата "Отваряне на третото око", дава същия метод. Ще опиша как съм го учил от там, понеже е по- подробно. Венци е стара кримка и от толкова практика го прави вярно, но може би за останалите ще е трудно.
Преди упражнение направете, "пространственият кръст на Буда".
Тратака идва от: Тра - "предотвратявам" и ат - "блуждаене наоколо, в кръг", т.е. блуждаене на погледа наоколо в кръг(атака), за да се избегне всякакво отклонение(тра). Следователно, техниката няма нищо общо с предотвратяване на блуждаенето и гледане само в една точка. Когато гледате някакъв образ, погледа се установява за миг, върху дадена част от него и постепенно се мести по кръг върху друга. Това не позволява на ума да се отклонява. Съзерцаваме всяка подробност на картината или обекта, само толкова време(няколко секунди), колкото погледът може да я държи здраво. Веднага след това, преминаваме нататък към друга подробност, за да не дадем никаква възможност на погледа и мисленето да прекъснат наредените една до друга мисли на концентрацията. Много важно е обаче, мисловният принцип да остава постоянно насочен в центъра на обекта, въпреки началното блуждаене наоколо.
Целият секрет е следният: При разглеждането на обекта, не става дума само за стремежа да се запечатат в паметта отделни негови подробности, за да си го представим картинно и пластично при затворени очи. Става дума , да се придобие "чувство към обекта", т.е. да бъде ПОЧУВСТВАН, а не запаметен. Това е една ейдетична нагласа и отношение към него, един истински копнеж да се зърне. В трактата е казано - "чрез преданност към обекта".
След като сме извършили първата част на техниката(тогава ще почувствате натиск в областа на хипофизата), затваряме очи и насочваме мисливният принцип навътре, към епифизата. Ако преходното е изпълнено правилно, не е нужно да го локализираме, а мисловният принцип сам ще си намери мястото. Това е просто едно гледане в междувеждието, без да е наложително кривогледство. Там ще се появи образа на съзерцавания обект. Човек не бива да се концентрира върху представата или външната форма на обекта, а върху желанието да види този обект. Трябва да очаква копнеещ да види цялото или отделни негови части, сякаш те ще бъдат моделирани в мрака пред затворените очи.
Ще спра до тук. Това е само една малка част. Доста орязана извадка. Който има желаие би било добре да намери тази книга и сериозно да залегне. Необходимо е многократно четене, преди да се осмислят нещата. Това е същността на йога, вратата към вселената. Всяко нещо, за което всички в тези клубове тук толкова се хабим на приказки може да бъде изживяно. Всяко знание, овладяно.
Мога да пратя на мейл, извадка на най- същественото, за тези които не могат да си набавят книгата: huanji@abv.bg
Поздрави.
Борис Сахаров, в книгата "Отваряне на третото око", дава същия метод. Ще опиша как съм го учил от там, понеже е по- подробно. Венци е стара кримка и от толкова практика го прави вярно, но може би за останалите ще е трудно.
Преди упражнение направете, "пространственият кръст на Буда".
Тратака идва от: Тра - "предотвратявам" и ат - "блуждаене наоколо, в кръг", т.е. блуждаене на погледа наоколо в кръг(атака), за да се избегне всякакво отклонение(тра). Следователно, техниката няма нищо общо с предотвратяване на блуждаенето и гледане само в една точка. Когато гледате някакъв образ, погледа се установява за миг, върху дадена част от него и постепенно се мести по кръг върху друга. Това не позволява на ума да се отклонява. Съзерцаваме всяка подробност на картината или обекта, само толкова време(няколко секунди), колкото погледът може да я държи здраво. Веднага след това, преминаваме нататък към друга подробност, за да не дадем никаква възможност на погледа и мисленето да прекъснат наредените една до друга мисли на концентрацията. Много важно е обаче, мисловният принцип да остава постоянно насочен в центъра на обекта, въпреки началното блуждаене наоколо.
Целият секрет е следният: При разглеждането на обекта, не става дума само за стремежа да се запечатат в паметта отделни негови подробности, за да си го представим картинно и пластично при затворени очи. Става дума , да се придобие "чувство към обекта", т.е. да бъде ПОЧУВСТВАН, а не запаметен. Това е една ейдетична нагласа и отношение към него, един истински копнеж да се зърне. В трактата е казано - "чрез преданност към обекта".
След като сме извършили първата част на техниката(тогава ще почувствате натиск в областа на хипофизата), затваряме очи и насочваме мисливният принцип навътре, към епифизата. Ако преходното е изпълнено правилно, не е нужно да го локализираме, а мисловният принцип сам ще си намери мястото. Това е просто едно гледане в междувеждието, без да е наложително кривогледство. Там ще се появи образа на съзерцавания обект. Човек не бива да се концентрира върху представата или външната форма на обекта, а върху желанието да види този обект. Трябва да очаква копнеещ да види цялото или отделни негови части, сякаш те ще бъдат моделирани в мрака пред затворените очи.
Ще спра до тук. Това е само една малка част. Доста орязана извадка. Който има желаие би било добре да намери тази книга и сериозно да залегне. Необходимо е многократно четене, преди да се осмислят нещата. Това е същността на йога, вратата към вселената. Всяко нещо, за което всички в тези клубове тук толкова се хабим на приказки може да бъде изживяно. Всяко знание, овладяно.
Мога да пратя на мейл, извадка на най- същественото, за тези които не могат да си набавят книгата: huanji@abv.bg
Поздрави.
Re: Тратака
здрасти :))
благодаря за включването :))
изпрати ми извадка ако можеш, ще потърся и книгата.
имам един въпрос към теб, а не искам да пускам отделна тема /и без това клубът е затрупан от глупостите ми :))/
значи - сякаш си припомням нещо. не е с образи или подробности, просто като факт. как мога да разбера дали наистина е от минал живот или е плод на въображението ми?
благодаря за включването :))
изпрати ми извадка ако можеш, ще потърся и книгата.
имам един въпрос към теб, а не искам да пускам отделна тема /и без това клубът е затрупан от глупостите ми :))/
значи - сякаш си припомням нещо. не е с образи или подробности, просто като факт. как мога да разбера дали наистина е от минал живот или е плод на въображението ми?
Re: Тратака
Ще ти пратя.
Не мога да ти кажа, конкретно. Ти сам ще разбереш. С практиката ще постигнеш способност да можеш да различаваш.
Все пак си мисля, че не е халюцинация. :)
Поздрави.
Не мога да ти кажа, конкретно. Ти сам ще разбереш. С практиката ще постигнеш способност да можеш да различаваш.
Все пак си мисля, че не е халюцинация. :)
Поздрави.
Re: Тратака
благодаря :)
ще се види. най-вероятно съм си го измислил /надявам се/.
до скоро :))
ще се види. най-вероятно съм си го измислил /надявам се/.
до скоро :))
Re: Тратака
Моля, кажете ми наистина ли това упражнение може да лекува късогледство?



Re: Тратака
za otchite ima uprajnenia ot Utchitelia Beinsa Duno, moje da mi pichech elfrose@mailru.com
Re: Тратака
би трябвало да може. третото око контролира и физическите две очи.
аз не съм го правил достатъчно и затова не мога да кажа дали има забележим резултат, но принципно сигурно лекува /най малкото не вреди/.
яямммммм
аз не съм го правил достатъчно и затова не мога да кажа дали има забележим резултат, но принципно сигурно лекува /най малкото не вреди/.
яямммммм