bog niama :)
23 отговора
466 прегледа
Re: bog niama :)
Ako niama Bog, ako niama spravedliv krepitel na reda, ako niama otvyden sviat rykovoden ot Razumna sila, to sveta e pylna ludost, a koito e malko pone inteligenten i moje da misli bi stradal ujasno dokato jivee, ne6to pove4e misylta, 4e niama Bog bi triabvalo da predizvika psihi4eski otklonenia u vseki, koito moje da misli...
Viarno e, 4e horata ateisti sa bezmozy4ni i dori ne mogat da misliat i pet minuti logi4no... Ina4e ne biha bili ateisti...
Priatno iskarvane v ve4nia ti dom - gropa!!! Moje i utre da pukne6! Na kolko si godini?! Mnogo po-mladi ot teb sa umirali v ujasni myki... Moje i ti da si, moje utre da pogine6 v stra6no stradanie...
I posle kakvo...
Viarno e, 4e horata ateisti sa bezmozy4ni i dori ne mogat da misliat i pet minuti logi4no... Ina4e ne biha bili ateisti...
Priatno iskarvane v ve4nia ti dom - gropa!!! Moje i utre da pukne6! Na kolko si godini?! Mnogo po-mladi ot teb sa umirali v ujasni myki... Moje i ti da si, moje utre da pogine6 v stra6no stradanie...
I posle kakvo...
Рече безумец в сърцето си: "няма Бог".
Рече безумец в сърцето си: "няма Бог".
Развратиха се човеците и извършиха гнусни престъпления; няма кой да прави добро.
Бог от небесата с внимание погледна към синовете човешки, за да види,има ли кой да разбира, да търси Бога.
Всички се отклониха, станаха еднакво покварени; няма кой да прави добро, няма ни един.
/Пс.52/
Развратиха се човеците и извършиха гнусни престъпления; няма кой да прави добро.
Бог от небесата с внимание погледна към синовете човешки, за да види,има ли кой да разбира, да търси Бога.
Всички се отклониха, станаха еднакво покварени; няма кой да прави добро, няма ни един.
/Пс.52/
блажени, които не са видели, и са повярвали.
Докато не видя - няма да повярвам...” - така казал Тома, един от дванадесетте ученици на Христос в отговор на радостните разкази на тези, които са видели своя разпнат и мъртъв Учител - възкресен. И след осем дена, според Евангелието, когато учениците отново били заедно, им се явил Христос и казал на Тома: “Дай си пръста тук, и виж ръцете Ми, дай си ръката и тури в ребрата ми, и не бъди невярващ, а вярващ..,” (Йоан 20:27). И Тома възкликнал: “Господ мой и Бог мой!”. Тогава Христос Му казал:“Ти повярва, защото Ме видя. Блажени, които не са видели, и са повярвали...” (Йоан 20:29
Всъщност милионите хора мислят и говорят така, както е говорил Тома, и предполагат, че такъв подход е единствено правилния, единствено достойния за мислещия човек “Ако не видя - няма да повярвам...”. На нашия съвременен език не се ли нарича това “научен подход”?
Но ето как Христос казва: “Блажени, които не са видели, и са повярвали...”.
Това означава, че има, че съществува друг подход, друга вяра, друга възможност. Да, ще отговорят някои, но този подход е наивен, нерационален, с една дума, ненаучен. Това е остарялото мислене. Аз съм човек съвременен, и ето - “ако не видя, няма да повярвам”.
Ние живеем в свят на велико опростяване и за това в свят на велико обедняване. “Научно”, “ненаучно”. Хората повтарят тези думи като очевидни, като сами по себе си разбираеми, и за това ги повтарят - поради причината, че всички около тях го правят, без да се замислят и без да разсъждават. Всъщност, може би те самите вярват в тези определения сляпо и повърхностно. И за това им струва, че всеки друг подход е несериозен и не заслужава внимание. Въпросът е решен. Но така ли е всъщност?
Аз току що казах, че ние живеем в свят на огромно обедняване. Действително, ако в аспекта на безкрайно дългото свое развитие човек е стигнал до това утвърждаване - “не ще повярвам, докато не видя” - ако това представлява за него най-голямото достижение на мъдростта и велико постижение на разума, то тогава нашият свят е един беден, елементарен, и особено скучен свят. Ако аз познавам само това, което виждам, което мога осезаемо да разпозная, измеря, анализирам, то колко малко зная тогава! Преди всичко, в този случай отпадат целият свят на човешкия дух, това умозрение, това дълбоко знание, което изхожда не от “аз виждам” или “аз докосвам”, а от “аз мисля” и основно: СЪЗЕРЦАВАМ. Отпада това знание, което от векове е вкоренено не във външния емпиричен опит, а в някаква друга способност на човека - удивителна - и, отбележете, действително необяснима способност, която го отличава от всичко останало в този свят, прави го в собствен смисъл единствен по рода си. Да усеща, да измерва, да дава точни сведения, даже да предвижда - това ние знаем сега - може не само човекът, но и роботът, машината, компютърът. Още повече, този робот - ние и това знаем - ще измерва, съпоставя и ще предоставя безпогрешни сведения по-добре от човека, по-точно от него, “по-научно”. Но ето какво никога и при никакви условия, който и да е робот не ще бъде способен да направи - да се възхити, удиви, осъзнае, умили, зарадва, да види изцяло, това което не може да се види в никакви измерения, чрез никакви анализи. Нито едни робот не може да чуе онези недоловими звуци, от които се ражда музиката и поезията, няма да заплаче, няма да повярва. Но без всичко това нима нашият свят не става тъжен, скучен, бих казал дори ненужен? О, да - самолетите и космическите кораби ще полетят по-далеч и още по-бързо. Но къде и защо? О, да лабораториите ще произведат още по-точни анализи. Но за какво? На мен ще ми кажат: “За благото на човечеството”. Разбирам, и на свой ред ще отговоря: в света ще шества здравият, ситият, самодоволният човек, но той ще бъде съвсем сляп, съвсем глух, и дори не ще съзнаващ своята глухота и слепота.
“Не съм видял - не съм повярвал”. Но емпиричният опит е единствения и при това най-елементарния и най-примитивния вид знание. Емпиричният опит е полезен и необходим, но да се подвежда под него цялото човешко знание - това наподобява опита да се постигне съвършенството на една картина само с помощта на химическия анализ на боите. И това, което ние наричаме вяра, на дело има второ по-висше ниво на човешкото знание и, може да се каже, че без това знание, без тази вяра човек не би могъл да проживее и един ден. Всеки човек вярва в нещо, в някой и въпросът е само в това: чия вяра, чие видение, чие знание за света е правилното, по-пълното, съответстващо в по-голяма степен на богатството и сложността на живота.
Говорят, че възкресението на Христос е измислица, защото мъртвите не възкръсват. Да, ако няма Бог. Но ако Бог съществува, то смъртта трябва да бъде победена, тъй като Бог не може да бъде Бог на разрухата и смъртта. Тогава ще повярват: да, но Бог няма, тъй като никой не Го е видял. Но какво тогава ще означава опита на милиони хора, радостно свидетелстващи, че са видели - не с физическите си очи, а с вътрешното, дълбокото и несъмненото виждане?. Две хиляди години са изминали, а все още, като че ли от небето, слиза радостното утвърждаване “Христос Възкръсна!”; носи се все този ликуващ отговор “Наистина Възкръсна!” Нима не виждате, нима не чувате? Нима в най-дълбинната част на вашето съзнание, отвъд всички анализи и измерения, не виждате, не усещате неумиращата, лъчезарна светлина и не чувате вечно звучащия глас: “Аз съм пътя, възкресението, и живота...”? Нима не съзнавате как в дълбочината на нашите души на Тома Неверни в нас, в мен, Христос отговаря: “Блажени са невиделите и повярвалите”.
Из " ВТОРА НЕДЕЛЯ СЛЕД ПАСХА - ТОМИНА, СВ. АП. ЯКОВ ЗЕВЕДЕЕВ
ТОМА НЕВЕРНИ"
прот. Александър Шмеман
Всъщност милионите хора мислят и говорят така, както е говорил Тома, и предполагат, че такъв подход е единствено правилния, единствено достойния за мислещия човек “Ако не видя - няма да повярвам...”. На нашия съвременен език не се ли нарича това “научен подход”?
Но ето как Христос казва: “Блажени, които не са видели, и са повярвали...”.
Това означава, че има, че съществува друг подход, друга вяра, друга възможност. Да, ще отговорят някои, но този подход е наивен, нерационален, с една дума, ненаучен. Това е остарялото мислене. Аз съм човек съвременен, и ето - “ако не видя, няма да повярвам”.
Ние живеем в свят на велико опростяване и за това в свят на велико обедняване. “Научно”, “ненаучно”. Хората повтарят тези думи като очевидни, като сами по себе си разбираеми, и за това ги повтарят - поради причината, че всички около тях го правят, без да се замислят и без да разсъждават. Всъщност, може би те самите вярват в тези определения сляпо и повърхностно. И за това им струва, че всеки друг подход е несериозен и не заслужава внимание. Въпросът е решен. Но така ли е всъщност?
Аз току що казах, че ние живеем в свят на огромно обедняване. Действително, ако в аспекта на безкрайно дългото свое развитие човек е стигнал до това утвърждаване - “не ще повярвам, докато не видя” - ако това представлява за него най-голямото достижение на мъдростта и велико постижение на разума, то тогава нашият свят е един беден, елементарен, и особено скучен свят. Ако аз познавам само това, което виждам, което мога осезаемо да разпозная, измеря, анализирам, то колко малко зная тогава! Преди всичко, в този случай отпадат целият свят на човешкия дух, това умозрение, това дълбоко знание, което изхожда не от “аз виждам” или “аз докосвам”, а от “аз мисля” и основно: СЪЗЕРЦАВАМ. Отпада това знание, което от векове е вкоренено не във външния емпиричен опит, а в някаква друга способност на човека - удивителна - и, отбележете, действително необяснима способност, която го отличава от всичко останало в този свят, прави го в собствен смисъл единствен по рода си. Да усеща, да измерва, да дава точни сведения, даже да предвижда - това ние знаем сега - може не само човекът, но и роботът, машината, компютърът. Още повече, този робот - ние и това знаем - ще измерва, съпоставя и ще предоставя безпогрешни сведения по-добре от човека, по-точно от него, “по-научно”. Но ето какво никога и при никакви условия, който и да е робот не ще бъде способен да направи - да се възхити, удиви, осъзнае, умили, зарадва, да види изцяло, това което не може да се види в никакви измерения, чрез никакви анализи. Нито едни робот не може да чуе онези недоловими звуци, от които се ражда музиката и поезията, няма да заплаче, няма да повярва. Но без всичко това нима нашият свят не става тъжен, скучен, бих казал дори ненужен? О, да - самолетите и космическите кораби ще полетят по-далеч и още по-бързо. Но къде и защо? О, да лабораториите ще произведат още по-точни анализи. Но за какво? На мен ще ми кажат: “За благото на човечеството”. Разбирам, и на свой ред ще отговоря: в света ще шества здравият, ситият, самодоволният човек, но той ще бъде съвсем сляп, съвсем глух, и дори не ще съзнаващ своята глухота и слепота.
“Не съм видял - не съм повярвал”. Но емпиричният опит е единствения и при това най-елементарния и най-примитивния вид знание. Емпиричният опит е полезен и необходим, но да се подвежда под него цялото човешко знание - това наподобява опита да се постигне съвършенството на една картина само с помощта на химическия анализ на боите. И това, което ние наричаме вяра, на дело има второ по-висше ниво на човешкото знание и, може да се каже, че без това знание, без тази вяра човек не би могъл да проживее и един ден. Всеки човек вярва в нещо, в някой и въпросът е само в това: чия вяра, чие видение, чие знание за света е правилното, по-пълното, съответстващо в по-голяма степен на богатството и сложността на живота.
Говорят, че възкресението на Христос е измислица, защото мъртвите не възкръсват. Да, ако няма Бог. Но ако Бог съществува, то смъртта трябва да бъде победена, тъй като Бог не може да бъде Бог на разрухата и смъртта. Тогава ще повярват: да, но Бог няма, тъй като никой не Го е видял. Но какво тогава ще означава опита на милиони хора, радостно свидетелстващи, че са видели - не с физическите си очи, а с вътрешното, дълбокото и несъмненото виждане?. Две хиляди години са изминали, а все още, като че ли от небето, слиза радостното утвърждаване “Христос Възкръсна!”; носи се все този ликуващ отговор “Наистина Възкръсна!” Нима не виждате, нима не чувате? Нима в най-дълбинната част на вашето съзнание, отвъд всички анализи и измерения, не виждате, не усещате неумиращата, лъчезарна светлина и не чувате вечно звучащия глас: “Аз съм пътя, възкресението, и живота...”? Нима не съзнавате как в дълбочината на нашите души на Тома Неверни в нас, в мен, Христос отговаря: “Блажени са невиделите и повярвалите”.
Из " ВТОРА НЕДЕЛЯ СЛЕД ПАСХА - ТОМИНА, СВ. АП. ЯКОВ ЗЕВЕДЕЕВ
ТОМА НЕВЕРНИ"
прот. Александър Шмеман
в отговор на KamaelMetatron
#9
Re: bog niama :)
Твоят бог е резултат от твоето желание за ред и любов.
Помисли, бог ли трябва да се влияе от твоите желания или ти трябва да се съобразяваш с бог-когато изобщо разбереш или усетиш промислите му. А за да го направиш, трябва да спреш да го моделираш.
Невъзможно е да не е възможно.
Помисли, бог ли трябва да се влияе от твоите желания или ти трябва да се съобразяваш с бог-когато изобщо разбереш или усетиш промислите му. А за да го направиш, трябва да спреш да го моделираш.
Невъзможно е да не е възможно.
и това е вяра:-)
А тези, които не вярват, че има Бог, също са не по-малко тъпи от вярващите в Него. Защото и атеизма е вяра. И то най-фанатичната. Защото отрицанието не почива на някаква логична основа, а на предположението.
И без да използвам Бог, мога да те заведа при Него.
Истината се обяснява и без Бог, и това имено доказва Неговото съществуване.
Искаш ли да опитаме?
Труден
Няма нищо по-лесно от думата "трудно"
И без да използвам Бог, мога да те заведа при Него.
Истината се обяснява и без Бог, и това имено доказва Неговото съществуване.
Искаш ли да опитаме?
Труден
Няма нищо по-лесно от думата "трудно"
Re: bog niama :)
A kato niama Bog kakvo ima togava?!?! Mnogo mi e jal za tebe za tova che prosto shte si umresh i nishto...
E malko e tapichko da stane taka ne mislish li... Komunizma si otide se pee v edna pesen, materializma si e materializam, ama kolkoto i da ne ti se shte, ti si imash edna bezsmartna dusha... Samo ako te interesuva, otvori Bibliata i vij kakvo pishe tam.Ne se strahuvai, nai-mnogo da se promenish kam dobro.. :-) Ne kazvam che si losh, ama ima i oshte po-dobro.. Pogledni v Bibliata, poogledai se malko okolo sebe si i vij dali tam ne pishe za tezi neshta koito se sluchvat v momenta... Pozaslushai se malko, vgledai se v sebe si i si priznai che tam ima neshto koeto te glojdi, koeto te machi - neshto koeto ne si otkril - edna praznota koiato te kara da varshish kakvo li ne samo i samo da ia zapalnish..
Ako iskash si go priznavai, no dori i v momenta da se pravish na geroi, dori i da ne iskash da si priznaesh che tova e taka, to e... Dalboko v sebe si go znaesh - znaesh che e taka... Tazi praznota tazi tiagost - tova e kopneja ti da poznaesh Sazdatelia. Iskrenno bih se radval da te vida niakoi den shtastliv, bez tazi gadna praznota v sarceto si
POZNAI BOG!!!!!
E malko e tapichko da stane taka ne mislish li... Komunizma si otide se pee v edna pesen, materializma si e materializam, ama kolkoto i da ne ti se shte, ti si imash edna bezsmartna dusha... Samo ako te interesuva, otvori Bibliata i vij kakvo pishe tam.Ne se strahuvai, nai-mnogo da se promenish kam dobro.. :-) Ne kazvam che si losh, ama ima i oshte po-dobro.. Pogledni v Bibliata, poogledai se malko okolo sebe si i vij dali tam ne pishe za tezi neshta koito se sluchvat v momenta... Pozaslushai se malko, vgledai se v sebe si i si priznai che tam ima neshto koeto te glojdi, koeto te machi - neshto koeto ne si otkril - edna praznota koiato te kara da varshish kakvo li ne samo i samo da ia zapalnish..
Ako iskash si go priznavai, no dori i v momenta da se pravish na geroi, dori i da ne iskash da si priznaesh che tova e taka, to e... Dalboko v sebe si go znaesh - znaesh che e taka... Tazi praznota tazi tiagost - tova e kopneja ti da poznaesh Sazdatelia. Iskrenno bih se radval da te vida niakoi den shtastliv, bez tazi gadna praznota v sarceto si
POZNAI BOG!!!!!
lichnost
nemoje da se govori za bezsmartna dusha...v Bibliata iasno se kazva 4e smart ima
i tia hste postigne satana i negovite posledovateli...nie horata sme savkupnost ot duh i tialo i imeno tezi dvete predstavliavame nie-dushata.Pri razdelianeto na dvata komponenta nie spirame da sashtestvuvame(umreli sme)dokato dvata komponenta otdeleni edin ot drug prodaljavat da si sashtestvuvat-duhat e ve4en materiata sashto-no nas ni niama...vijdam 4e smesvash duhat sas dushata-tova sa dve otdelni neshta duhat e 4ast ot dushata i imeno toi e besmarten-no nie ne sme duhat nito sme tialoto a sme dvete zaedno i tazi smesica se nari4a dusha nie...dushite sme smartni.
i tia hste postigne satana i negovite posledovateli...nie horata sme savkupnost ot duh i tialo i imeno tezi dvete predstavliavame nie-dushata.Pri razdelianeto na dvata komponenta nie spirame da sashtestvuvame(umreli sme)dokato dvata komponenta otdeleni edin ot drug prodaljavat da si sashtestvuvat-duhat e ve4en materiata sashto-no nas ni niama...vijdam 4e smesvash duhat sas dushata-tova sa dve otdelni neshta duhat e 4ast ot dushata i imeno toi e besmarten-no nie ne sme duhat nito sme tialoto a sme dvete zaedno i tazi smesica se nari4a dusha nie...dushite sme smartni.
Re: lichnost
Ami v sarceto ti kakvo pishe?! Pishe da biagash da biagash da biagash s namerenie da stignesh niakade - ami hubavo kogato stignesh obadi se...
A az shte sluja Bogu a Toi chrez Bibliata li, lichno li, shte mi pomogne da opoznaia sebe si...
E i ako iskash mojem da vidim koi e po-udovletvoren ot jivota si. Ne ot momenta a ot jivota... jivota... jivota....
A az shte sluja Bogu a Toi chrez Bibliata li, lichno li, shte mi pomogne da opoznaia sebe si...
E i ako iskash mojem da vidim koi e po-udovletvoren ot jivota si. Ne ot momenta a ot jivota... jivota... jivota....
Re: bog niama :)
interesno, a az si mislia obratnoto, che chovek triabva da e dosta zakoravial za da si misli i da ne vijda che Bog e navsiakade okolo nas, ako poiskash mojesh da razberesh che dori i sega vijda i znae koe kopche koga shte natisnesh...
Poiskash li da opitash i da razberesh shte razberesh... Dori i ptichkite po cial den za tova ti govoriat, ama prosto otvori ushite i slushai.. Pogledni zvezdite i razberi, gmurni se v moreto i pochuvstvai... No tova e samo nachaloto...
Poiskash li da opitash i da razberesh shte razberesh... Dori i ptichkite po cial den za tova ti govoriat, ama prosto otvori ushite i slushai.. Pogledni zvezdite i razberi, gmurni se v moreto i pochuvstvai... No tova e samo nachaloto...