Словото
4 отговора
44 прегледа
Re: Словото
"Мантрата е изявена Шабда /звук/. Това е особеното има на Ишхадевата на човека, т.е. Божественото, което човек обича най-много.
Без съмнение Бог е един. Той е безличен и безкраен.Но все пак Той се се изявява в различни имена и форми според вкусовете и склонностите на своите поклонници.
Хората с набожен или емоционален темперамент обожават Бога под известни форми на богове и богини.
Такава избрана форма на бог или богиня става Ишхадевата за този човек, а името му Ишхамантра. Тези Ишхадевата и Ишхамантра се подбират от Гуру /духовен наставник/
според разтежа и склонността на ученика. Последният, следвайки инструкциите на наставника си, обожава божеството и повтаря мантрата всеки ден с голяма вяра и внимание.
Всяка мантра крие в себе си голяма сила. Мантра, която е правилно подбрана и насочена, може да спаси човека, а когато е зле насочена, може да го опропасти напълно. Силата на мантрата
е силата на божеството. Няма никава разлика между Бога и името му. Ние сме това, което нашите мисли са ни направили. Каквото мислим, това и ставаме. УМЪТ НЯМА СВОЯ СОБСТВЕНА ФОРМА,
ОБРАЗ ИЛИ ЦВЯТ. ТОЙ ПРИЕМА ФОРМАТА И ЦВЕТА НА НЕЩАТА, ЗА КОИТО ПОСТОЯННО МИСЛИ И С КОИТО ЖИВЕЕ. Така, чрез постоянно мислене за Бога, за Неговите качества, за Неговото могъщество и
слава и чрез повтаряне на мантрата, умът става чист и еднонасочен. Човек набира огромна сила чрез чрез постоянно живеене в тази висша идея. Чрез постоянното съсредоточяване върху Бога или богинята и мантрата,
УМЪТ ПРИЕМА ФОРМАТА И КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВОТО. Когато умът стане чист и дълбоко концентриран върху мантрата и нейното значение, той атакува Кундалини".
"Кундалини шакти или първичната сила у човека"
Свами Нараинанда,
1945
Без съмнение Бог е един. Той е безличен и безкраен.Но все пак Той се се изявява в различни имена и форми според вкусовете и склонностите на своите поклонници.
Хората с набожен или емоционален темперамент обожават Бога под известни форми на богове и богини.
Такава избрана форма на бог или богиня става Ишхадевата за този човек, а името му Ишхамантра. Тези Ишхадевата и Ишхамантра се подбират от Гуру /духовен наставник/
според разтежа и склонността на ученика. Последният, следвайки инструкциите на наставника си, обожава божеството и повтаря мантрата всеки ден с голяма вяра и внимание.
Всяка мантра крие в себе си голяма сила. Мантра, която е правилно подбрана и насочена, може да спаси човека, а когато е зле насочена, може да го опропасти напълно. Силата на мантрата
е силата на божеството. Няма никава разлика между Бога и името му. Ние сме това, което нашите мисли са ни направили. Каквото мислим, това и ставаме. УМЪТ НЯМА СВОЯ СОБСТВЕНА ФОРМА,
ОБРАЗ ИЛИ ЦВЯТ. ТОЙ ПРИЕМА ФОРМАТА И ЦВЕТА НА НЕЩАТА, ЗА КОИТО ПОСТОЯННО МИСЛИ И С КОИТО ЖИВЕЕ. Така, чрез постоянно мислене за Бога, за Неговите качества, за Неговото могъщество и
слава и чрез повтаряне на мантрата, умът става чист и еднонасочен. Човек набира огромна сила чрез чрез постоянно живеене в тази висша идея. Чрез постоянното съсредоточяване върху Бога или богинята и мантрата,
УМЪТ ПРИЕМА ФОРМАТА И КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВОТО. Когато умът стане чист и дълбоко концентриран върху мантрата и нейното значение, той атакува Кундалини".
"Кундалини шакти или първичната сила у човека"
Свами Нараинанда,
1945