Днес ние живеем във Вселена, за която науката отдавна ни е ограничила правото да имаме своята истина за нея. Така например хипотезата за първичния взрив преди около 14 милиарда години съвсем не ни се предлага като някакъв хипотетичен мит, който всеки може да приеме или отхвърли по свое лично усмотрение.

Наистина все още има странни чудаци, които твърдят, че земята не е кълбо, а е плоска, но те се броят на пръсти и никой не гледа сериозно на тях.

Тази година например нобеловата награда по физика беше дадена на трима учени за техните независими доказателстъва, че нашата вселена продължава бързо да се разширява. Огромни средства на европейските данъкоплатци се хвърлят ежегодно за фундаментални експерименти , осъществявани от ЦЕРН с неговия андронен колайдер, включително и за опита да се опровергае експериментално постилата на Айнщайн за скоростта на светлината във вакум като абсолютна константа.

Неотдавна най-видните световни космолози заявиха, че вероятно нашата Вселена далеч не е единствената и твърде вероятно конкретните физически константи и закони в нея са само частен случай, а също, че са функция на времето.

Поставя се следният въпрос: ако нашата Вселена има начало във времето, то е логично да допуснем съществуването на някакво първично енергийно поле като праизточник на всички подобни Вселени.

Всъщност наличието на два основни космологични плана на съществуване - безвременен и временен - е общо допускане на всички големи древни религиозни космогонии.

Будизмът например нарича първия план нирвана, а втория самсара.

Самсара се разглежда като взаимосвързана система, всяка част на която е съставна още от момента на възникването си, поради което е преходна и обречена на разпад. Съществуването на всеки обект в самсара зависи от неговите взаимовръзки с всичко останало, поради което всяко съществуване в самсара е функция на много променливи, т.е. е съществуване в страдателен залог.

На Буда обаче приписват следните думи:

Ако нямаше нещо, което не е родено, не е възникнало, не е направено, не е съставно, то не би имало спасение от този свят на раждане, възникване, изготвяне и съставност.

Когато Буда се Пробужда, то заявява, че се е пробудил именно за тази първична реалност, за не-смъртното или амата на пали, т.е. за това, което се намира отвъд кръговрата на самсара.

Според коментаторите амата е синоним на нирвана.

Според много будистки школи само две неща са безвременни: нирвана и пространството.

Според мен именно достиженията на съвременната космология ни дава възможност да схванем истинския транскосмичен смисъл на първоначалното учение на Буда, а също и на редица други пробудени мъдреци и йоги от различни епохи и народи.

Когато си в лодката, движи се брегът.
Когато си на брега, движи се лодката.