В отговор на:
Автор: blue orchid

Вашия спор е загубена кауза..., аз затова отдавна гледам да не говоря с безпътния за йога

И да знаеш, че Шибенду няма начин да не е чувал за Махавяките и съответно да не е направил и превод, и интерпретация и на тях - нали всичко трябва да се синхронизира...

Ами нека да даде превода на Шибенду на Махавакя-те. Работа е там че те са много прости, няма как да ги изопачи. Освен това са страшно известни в Индия, не може да даде друг превод на тях. Те имат само един превод!!


1.prajnanam brahma - "Consciousness is Brahman" (Aitareya Upanishad 3.3 of the Rig Veda)
БРАХМАН ТОВА Е СЪЗНАНИЕ

2.ayam atma brahma - "This Self (Atman) is Brahman" (Mandukya Upanishad 1.2 of the Atharva Veda)
ТОЗИ "АЗ" (АТМАН) Е БРАХМАН

3.tat tvam asi - "Thou art That" (Chandogya Upanishad 6.8.7 of the Sama Veda)
ТОВА СИ ТИ

4.aham brahmasmi - "I am Brahman" (Brhadaranyaka Upanishad 1.4.10 of the Yajur Veda)
АЗ СЪМ БРАХМАН


Нека Безпътен да ги види добре, това е точно ИДЕНТИФИКАЦИЯ на отделната личност, на йогинът, с БРАХМАН.

Шибенду няма как да ги изопачи, няма как да ги завърти. От друга страна няма как да ги отрече, защото ако ги отрече това значи да реже клона на който седи. Цялата индийска философия се крепи на тези махавакя.

Просветлението е ИДЕНТИФИКАЦИЯ с ТОТАЛНОСТА. Колкото и да не му се иска на Шибенду

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите