Тези два огъня са извън 18-те вида огън.

Бързият и бавен огън са придобитата топлина, използвана за лекуване на болести за удължаване на живота, а също иза сливане на слънцето и луната(ян и ин).
Методът се състои в използването на придобитият огън за извеждане на вроденият така, че да могат да се слеят с цел да се извлече сладка роса(ганлу, амброзия, амрита) от храната и течностите.
Този метод е свързан с премахването на зародиша на заболяванията от тялото.

Първоосновата на самите заболявания се появяват чрез сетивните и чувствено-емоционални врати:
- удоволствието поврежда сърцето;
- гнева поврежда черният дроб;
- съжалението на животинските души(по);
- радостта на разумните душу (хун);
- привлекателните форми на очите;
- привликателните аромати на носа;
- сетивните възприяттия на тялото и т.н.
Бързият огън е свързан с пренасяне на огъня дух към долният дан-тян, при което огъня изтласква възпроизвеждащата сила (дзинци), я принуждава да се движи по каналите като ги разширява и прочиства. Това е бързият огън, който е пренасящ. Бавният огън е успокояващ.

Докато цялото тяло е ин, то само очите в него са ян. Те са прозореца на духът, който е в главата. В очите са проектирани всичките пет елемента, съответстващи на петте ограна:
- зениците са свързани с бъбреците, т.е. с първоелемента вода, неговият цвят е черният;
- отворите на слъзните канали в ъглите на очите са свързани със сърцето, т.е. с първоелемента огън, неговият цвят е червеният;
- бялото на очите с свързано с белите дробове, т.е. с първоелемента метал, неговият цвят е белият;
- слизестата обвивка е свързана с черният дроб, т.е. с първоелемента дърво, неговият цвят е със синьо-зеленикъв оттенък;
- горният и долният клепач е свързан с далака, стомаха и задстомашната жлеза, т.е. с първоелемента земя, неговият цвят е с жълтеникав оттенък.
Очите са свързани чрез канали с органите в тялото. Твърди се, че това са единствените подходящи канали за изхвърляне на нечистотите от органите.

Методът се състои в следното:
Сяда се в медитативна поза и се остава докато сърцето не утихне. Ако не сме постигнали това е по- добре да отложим за друг път. Тези практики изискват овладяване на упражненията по концетрация и медитация. Има и моментни биоритми, които правят умът и сърцето неспокойни, ако не можем да ги успокоим, изчакваме удобно време.
При положение, че всичко е наред се пристъпва към концентрация в запалена свещ. Свещта се слага на нивото на очите, на около една ръка разстояние или по усмотрение за вътрешно удобство. Прави се концентрация за три единици(което е съотношение, не време), втренчено, без да се мига и без да се сменя фокуса. След известно време от очите потичат сълзи. В тях се съдържат нечистотиите на вътрешните органи.
Бързият огън разширява каналите и повишава жарта в очите. Затова веднага след него минаваме към бавният огън, който ще отнеме тази жар и ще предпази очите, както и ще свие разширените енергийни канали в тялото. При бързият огън, огънят на духът се потапя в корема, което изпраща нагоре вътрешният огън, който прогонва възпроизвеждащата сила. С бавният огън, ние успокояваме дишането(ци), за да може то да се върне отново в кухината на долният дан-тян. Бавният огън е успокояващ, той обездвижва. За целта:
Очите се затварят и съзнанието се пренася навътре в тяхната основа. Умът трябва да изчезне, сърцето да е спокойно, а дихателният процес да слезе надоло към дан-тяна. Прави се за седем единици(което не е време, а съотношение).Езикът е на небцето. Огънят в сърцето спонтанно трябва да слезе надоло към корема, а елемента вода от корема да се издигне към сърцето.
Когато празнотата е постигната, в устата започва да се събира слюнка, която има специфичен приятен и сладък вкус. Това е всъщност нектарът - Амрита(сладка роса- ганлу), който се спуска от хипофизата. За него се говори в писанията на йога, като елексира на живота, който изгаря в пъпа. Слюнката се задържа докато може и накрая се гълта така, че да влезе в изпълнителният канал(което става специфично с леко изпъване напред на главата) и спускайки се по него тя ще стигне до дан-тяна образувайки там възпроизвеждаща сила, която може и да завибрира скоро след медитацията, изправяйки пениса. При мен не се е получавало, понеже отскоро го правя, но предполагам е вярно.

N.B. Съотношението на бързият към бавният огън трябва да е три към седем.

При успешна практика, зениците стават ясни, бялото в очите се изчиства от червените и жълтеникави жилки, става сило бяло и контрастно. Прозира в синьо, както при децата. Очите заблестяват. Погледът става силен и пронизващ.