1. По коя ученическа линия идва тази програма? Свами Шивананда има много ученици и те като цяло имат различни подходи и даже възгледи.
Класическата система е разпространена на Запад от ученика му - Свами Девананда. Като цяло по нея се води и Венцеслав Евтимов.
Учителят на моят учител също беше ученик на Свами Шивананда, но практикуваше по друга система, основно медитация, бандхи, мудри и някои ключови асани.
Общо взето има различни варианти и е хубаво да поговориш с преподавателката си малко повечко. Може би тя има нещо предвид, като се води по тази система.
2. От горе надоло имах предвид, друго. Става дума от аджна към муладхара чакра, или от епифизата и хипофизата към долната част на корема. Не мисля, че трябва да се започва от прав, седнал и накрая легнал. Ако трябва да съм честен, към сериозните асани не отнасям тези в изправено положение. За мен лично те са допълващи и имат повече отношение към общата физическа култура, докато основните асани засягат ключови моменти.
3. Основният комплекс на Класическата система е полусвещ, свещ, риба, рало, главоколянна, кобра, скакалец, лък, странична извивка, паун, триъгълник. Първите шест са ключови асани и е добре да бъдат практикувани всеки ден като базов комплекс. Извън тях може да се направят няколко комплекса, за различните части на тялото и да се добавят в програмата, като се сменят. Например в понеделник комплекс за групата падма, вторник- за гръбначният стълб и т.н. Самите комплекси търпят развитие и промяна.
Освен това, най- подходящо е сутрин да се отделя време за основният комплекс, а привечер за допълнителният, които се сменя.
Ако имаш възможност да наблюдаваш изгрева или залеза, мога да предложа нещо по въпроса. Доктор Чаушев май така и не сложи очила до самото напускане на тялото на 85 години. Твърдеше, че го дължи на редовната тратака в слънцето по време на изгрев.
4. Както казах, поговорете си с учителката. По правило, след заниманията по йога се пие чай с групата, надявам се и при вас да е така.
В началото на заниманията би трябвало да се наблегне на физическата култура, а в дълбочината и същността на практиката се навлиза с времето и е индивидуален процес. Освен това е и непрекъснат, защото йога е безкрайна и винаги има още нещо за осъзнаване в практиката.
|