да душа имаме когато не изпитваме нищо също.. всъщност съществува само съзнание ,душата е негова прислужница... аз-центърът е вторичен продукт на самото абсолютно съзнание, но това съзнание не е потокът от ограничена съзнателност на животните,които нямат аз-съзнание.
всъщност самото същесвуване е чисто съзнание.... това се усеща в медитация когато отстраниш всички вътрешни и външни дразнители и се успокоиш напълно-ти оставаш и съществуванието,ти си съзнание и то чисто и чисто съществувание...
а въобще не ни е нужно материално физическо тяло за да съществуваме като души или съзнаниея,е ще са ни нужни духовни тела, но те ще са просто структури от фина съзнателна материя, всъщност те вече са.чак когато постигнем Мокша тоест освобождение можем да станем абсолютно нематериални а да бъдем само и чисто съзнание..... без тела.... без материя без нищо.......освен съзнание
това че един напълно освободен и едно животно нямат установен аз-център не ги прави еднакви в йерархията по съзнателност.. то е като да сравняваш мълчащия човек и стената в степен на словесна въздържаност....
разликата е в качството
а това по психология съм го учил и го помня .но кой ти е казал че аз възприемам сичко по западната психология и въобще че ти говоря за западна психология ... говоря предимно и само от гледна точка на Будизма и Адвайта ведната ,за които всичко и навсякъде има някаква съзнателност... разликата както вече споменах е в степента.... но да не говорим ехх че в будизма души и азове въобще ,ама въобще няма ,дори и за хората... има само промяна ... и нищо повече.... а и пустота..
тъй че не се признавам за победен от гледна точка на западната психология тъйкато очевидно не я признавам за валидна, скъпа готик
що се отнася до болката-ний за това не си спомняме много отпреди рождението си щото болката и други неприятни спомени биват изтласкани в подсъзнанието.... но защо да спорим по това
това се изпитва с разни техники
макар че си има хора които са се родили напълно съзнателно и в напълно ясно съзнание... но .. и те са буди а не обикновени същества като нас
да не говорим че си спомнят други животи щото това веч сички го знаят...
това с тез знания за как другите ме възприемат и как аз възприемам другите са ъпдейти които са ненужни за моята теория... както казах аз говоря за съзнателност в други измерения.
ний будистите не убиваме чустващи същества , а ги спасяваме от страданието... и то с много ритуали преди това.. макар че истината е че няма никого за убиване ... мога да убия и майка Тереза и няма да съм извършил грях защото тя всъщност е безсмъртна... като душа-тоест туй че има душа или не не прави греха съществуващ или несъществуващ.идеята за душата има място само за обяснение на еволюцията на съзнанието към освобождение и разцъфване във всесъзнателност... а не е толкова морален въпрос...
ако искаш морал-имаш библия както вече сама каза скъпа
това за колективната душа е мммм сложно за обяснение защото пак служи за обяснение на нещо което няма нужда от такова.
идеята е че животните си имат един извор на съзнание който си бълва множество животни ,които си се раждат ,живеят ,умират. и нямат никаква индивидуланост.
ох сложно ми е да навързвам толкоз много теории в едно за да обясня максимално ясно от всички страни... това е от части защото теориите които ползвам са съперници ,но отдурга страна говорят абсолютно едно и също нещо ,просто термините им се различават леко ,да речем
ако смяташ че душата е онова с което се чуства... то това е едно много поетично схващне... всъщност тя е комплекс от дейности и чустването е едно от най-елементарните такива

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите