Добре, да караме по ред.

Споменавате Божият закон. Предполагам, примерът ви е свързан с частта, в която Бог изгонва Адам и Ева от рая. Доколкото съм запознат с фактологията, при изгонването той проклина Адам да се труди с пот над земята, а Ева - да се подчинява на Адам. Но това е заповед конкретно за Ева, никъде не става дума за жените изобщо. Това че после се появява при Моисей и нататък, не се проследява обратно до Бог. Поне аз никъде не знам в Библията Бог да е заявил, че всички жени трябва да се подчиняват на мъжете. Тоест това не е част от Закона. Бъркам ли някъде?

В този смисъл, наставленията на Павел са негово собствено виждане. Не намирам някъде преди него подобни забрани от Бог. Това ми беше и основната идея, която се прокрадва през всичките ми постинги - Павел е продукт на времето си, и изказва наслоените мъжки настроения към жените в обществото, мъжкият шовонизъм от онова време, продължаващ на много места и до наши дни.

Колкото за останалата част, четох я наред. Павел задава правила за църковният живот. Просто това на което аз задълбах е особеното отношение към жените - вместо да се укаже правилото, че трябва да се мълчи на църковната служба (и кога трябва да се говори), което ще е валидно за всички, прави се полово разделение. Тоест това разделение е било нещо нормално в тогавашният живот (под полово разделение имам ред вид не че има различни полове, а че има различни права според пола, и то не естествени, природни права).

Добре е късметът да ти се усмихва, но не е добре като почне да ти се хили!