Нямам профил във фейсбук и затова не мога да надникна за да се уверя с очите си какво пишат претендиращите да са църковната интелигенция.

За мен, въпросът с този прословут събор е своеобразен тест за духовна зрялост и богословска грамотност.

Изненадан съм, че големите имена в богословието не съумяха да видят и да отправят критична забележка по неправославността на предсъборните документи. Това показва, че на образованите никак не може да се има доверие. Не срещнах нито един трезв богословски анализ от преподавател в богословските факултети. Това указва на неправославността на преподавателския състав и че е крайно време Синодът да не ръкополага свои клирици, завършили тези безбожни школи с обезобразено православно мислене или по-скоро подчертано антиправославно мислене.

Ако от богословие и православие никой от нас не разбира, то поне един единствен въпрос би трябвало да разбуди съвестите ни - невъзможността да се променят текстовете и да се дебатира по тях.

Съборността предполага обмяна на мисли и търсене на най-точната формулировка, вярна с вероучението на Църквата Христова.

За момента предсъборните документи не отразяват православното вероучение и затова критското събрание не може да бъде нито велик, нито всеправославен събор. защото не отстоява Православието, а цели да го ликвидира.

Става ми дори срамно, че аз, който години наред критикува най-безпощадно Синода приветствам двете му смери решения - забраната за клирици да участват в предаването на Горанов и епохалното - единогласно решение на синодалните митрополити да не участват в събора. Онези, които се пенявят да са защитници на майка им Църквата се силят с толкова коварство да подкопаят авторитета й в очите на своите читатели и в тази си енергична борба се осмеляват да се правят на интелектуални травестити като прословутата Славка Божкова.

Засега, като че ли само Г. Тодоров се опита да изкаже богословско мнение по въпроса.

Преди няколко минути прочетох във форума на "Православие бг" цитирана мисъл на Г. Тодоров и съм шокиран.

Ако се вярва на цитата, богословът-журналист мисли и твърди, че само по себе си отделянето на Българската Екзархия от Цариградската патриаршия лишавало БПЦ от апостолското й приемство.

Апостолското приемство е едно, а отпадането от Църквата е друго нещо. Не проумявам защо за Г. Тодоров Цариградската патриаршия е олицетворение с пълнотата на Църквата и отделянето на Екзархията е отъждествено с отпадането от Църквата.

Това ще рече, че и днес няма Църква в България защото едно текстуално признаване на Българската патриаршия и съслужение с иерархията не може да й придаде апостолската приемственост и при акта на признаването другите "благодатни" иерарси не са придавали нужната благодат на българите чрез ръковъзлагане или миропомазване.

Горко на тази страна с толкова много претенции и липса на здрава логика и същинско православие!

Друго смущаващо около събора е църковното лицемерие.

Допреди време беше пропагандиран Лимасолският митрополит. Опитваха се да ни го покажат какъв ревностен архиерей и богослов е той. Дори беше превеждана негова статия по отношение на събора. За мен поне е необясним фактът, че този прехвален мерзавец се е подписал под възванието на Кипирския архиепископ. Къде му е ревността?!

Днес чета дрънканиците и на Атинския архиепископ срещу онези, които не желаят да участват в позорното заа Православието събрание. Та самият той беше до вчера в конфликт с Цариградския патриарх и не пожела да отиде в Шамбези. Как си позволява наглостта да критикува една поместна църква, която има съзнанието, че участието й е безсмислено тъй като не е съгласна с позорните текстове, а и участието й не спомага за тяхната промяна. Недоумявам къде го и митрополитът мерзавец Серафим Пирейски. Той се изявява като най-православен между православните, а в този критичен момент не приветства примера на БПЦ-БП.

Уж Черногорският митрополит Амфилохий бил голям богослов и духовно чедо на Юстин Попович, а и той не обели нито една критична дума за документите. Ако правилно разбирам, той е представителят на СПЦ по организирането на събора и чака сръбската делегация на о. Крит. Да му плюе човек на богословската грамотност и на светия корен.

Излиза, че както Лимасолският митрополит, така и Пирейският, и Черногорският са мерзавци и нищо повече. Ако бяха това за което ни ги рекламират, да биха отправили своите гласове на подкрепа с решението на БПЦ-БП, която първа намери смелост и твърдост да се противопостави на беззаконието.

Все критикувах българския народ в духовна неграмотност, но видимо е богоизбран защото най-вярно се ориентира от всички останали народи. Принципно отрицателно настроен към църковниците, този път народът подкрепи много възторжено синодалното решение за разлика от коварството на прехвалените богослови. които се правят на интересни с православната си неграмотност.

Редактирано от Prokimen на 12.06.16 22:15.