Чудех се какво да ти кажа, основно не е редно да правиш такива изявления които не са истина, защото никога не съм обсъждал с теб източниците на атаките ?
Най-малкото пък Изгрев ще вземе да ме атакува ? Това не знам отде го изрови и що набърка жената в цялата тази работа ?
Пълноценният живот не е просто добро физическо здраве.
Той включва и персонални качества като:
- ориентираност
- памет
- социални връзки
- цели
- целенасочени действия
- етични мисли
За един психопат света има само две страни:
- той
- другите
Като връзката между тези две страни е НЕГОВИЯ ИНТЕРЕС.
Като с течение на времето интереса придобива огледално-резонаторен отенък т.е. психопата започва да се оглежда в другите и търси тяхното одобрение, като за разлика от невротика който живее заради чуждото одобрение, психопата ОЦЕНЯ чуждото одобрение като МЕРИЛО КЪМ НЕГО !!!
Оттам нататъка щом се появи нещо, което е по-голямо като калибър от размера на досега получавоното одобрение т.е. личността би могла да му даде ПО-ГОЛЯМО одобрение от досега получаваното, той се ФИКСИРА ПАТОЛОЧИНО към тази личност и търси всевъзможни начини, ЗА ДА ПРОВЕРИ дали ТАЗИ ЛИЧНОСТ наистина ЩЕ МУ ДАДЕ ТОВА КОЕТО ИСКА, защото ДАЛИ наистина е голяма или просто ТОЙ ЩЕ Е ПО-ВЕЛИКИЯ И ЩЕ СЕ Е ПРЕБОРИЛ УСПЕШНО С ПОРЕДНИЯ ФАЛЩИФИКАТ КОЕТО ЩЕ ПОКАЖЕ КОЛКО ЦЕНЕН Е ТОЙ ЗАЩОТО МОЖЕ ДА РАЗЛИЧАВА ФАЛШИФИКАТИТЕ т.е досега получаваното/изисвано внимание от околните респ. свеждането на връзката със света до интереса си, НЕ Е БИЛО КАПРИЗ, а просто е било ОЦЕНКА НА НЕГОВИТЕ ГОЛЕМИ ЗАЛОЖБИ.
ТОЕСТ психопата е човек който НЕ ПРИЗНАВА МНОЖЕСТВЕНОСТ, така както е посочена от Платон.
---
Един от въпросите, вълнуващи Средновековието е свързан с изясняването на проблема за множествеността: ако всичко е от Бога, а в Бог няма множественост, то откъде е дошло световното многообразие? При решаването на този, изключително важен за изграждането на средновековната метафизика въпрос, средновековните авторитети са подхождали различно: като въпрос за диалектическия преход между едното и многото, т.е. линията, водеща към Платон и питагорейците; какво е това, битието и какво място заема то сред началата - Аристотел и неоплатониците; като въпрос за природата и произхода на злото, нещо, което е било от съществено значение в борбата с манихейската ерес.
---


P.S. Като смяташ, че нещо си застрашен ела да приказваме, ама ела самичък без компания, щом си голямата работа от какво ще се притесняваш да не ходиш самичък ? Ще поприказваме и така. Ако ме считаш за такава опасност, че си го взел толкова навътре.

Клинично луд и със сcмнителни способности

Редактирано от Anuel на 06.03.04 21:52.