Позволявам си малък цитат от Шепотът на утринните звезди на Зеланд



За външното намерение няма нищо невъзможно. Мо­жете да летите и в реалността или, да речем, да ходите по водата, ако имате външното намерение на Христос. При това физическите закони изобщо не се нарушават. Защото те действат в отделно взет сектор на материалната реали­зация. Действието на външното намерение се проявява в движението на реализацията по различни сектори на пространството на варианти. В рамките на един реализиран сектор не е възможно да се лети. За целта ви е необходимо да противодействате на земното притегляне, а това е рабо­та на вътрешното намерение, изискваща изразходване на енергия за преодоляване силата на тежестта. Свободният полет - и насън, и наяве, не е вашето реално движение в материалното пространство, а изменение на относително­то положение на вашата реализация. С други думи, тялото последователно се материализира в нови точки на физиче­ското пространство.
Може още да се каже, че не вие летите през простран­ството, а то се движи спрямо вас съобразно с избора на вашето външно намерение. Това може би не звучи съвсем коректно, но няма да се задълбочаваме в теорията на отно­сителността. Можем само да се досещаме как се осъщест­вява на практика.
За да полетите, трябва да имате непреклонна вяра, че това може да бъде направено. Защо Христос е казал толко­ва безапелационно просто: „Нека ви бъде по вашата вяра"? Защото не можем да получим или направим нещо, без да имаме намерение. А без намерение няма вяра. Не бихме могли да сторим и крачка, ако не вярвахме, че това е възмож­но. Но няма да успеем да убедим разума, че в реалността може да се лети така, както и насън. Във всеки случай - в обичайното състояние на съзнанието. Някои йоги в Индия успяват в процеса на медитиране да се откъснат от пода. (Не ми е известно за други достоверни прояви на левитация.) Възможно е намеренията им да стигат само да се на­строят към движението на вариантите, при което тялото виси във въздуха. Като се вземат под внимание огромните възможности на йогите в сравнение с обикновените хора, представете си колко сложно е външното намерение да се подчини на волята.