8:13 А като каза "нов завет", Той обявява първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване.

Евреи 9

1 А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище.
2 Защото беше приготвена скиния, в първата част на която бяха светилникът, трапезата и присътствените хлябове; която част се казва светото място;
3 а зад втората завеса беше оная част от скинията, която се казваше пресветото място,
4 гдето бяха златната кадилница и ковчегът на завета, отвсякъде обкован със злато, в който бяха златната стомна, съдържаща манната, Аароновият жезъл, който процъфтя, и плочите на завета;
5 и над него бяха херувимите на Божията слава, които осеняваха умилостивилището; за които не е сега време да говорим подробно.
6И когато тия неща бяха така приготвени, в първата част на скинията свещениците влизаха постоянно да извършват богослужението;
7 а във втората веднъж в годината влизаше само първосвещеникът, и то не без кръв, която принасяше за себе си и за греховете на людете, сторени от незнание.
8 С това Светият Дух показваше, че пътят за в светилището не е бил открит, докато е стояла още първата част на скинията,
9 която е образ на сегашното време, съгласно с което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят поклонника, колкото за съвестта му, съвършено чист,
10 понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания, - плътски постановления, наложени до едно време на преобразувание.
11 А понеже Христос дойде като първосвещеник на бъдещите добрини, Той влезе през по-голямата и по-съвършена скиния, не с ръка направена, сиреч, не от настоящето творение,
12 веднъж за винаги в светилището, и то не с кръв от козли и от телци, но със Собствената Си кръв, и придоби за нас вечно изкупление.

Евреи 7:12
12 Защото, ако се промени свещенството, по необходимост става промяна и на закона (т.е. на богослужението в частност - бел. моя)

Евреи 10:19
19 И тъй, братя, като имаме чрез кръвта на Исус дръзновение да влезем в светилището
кое ? земното ли? това с ковчега ? със стомната ? плочите ? жезъла ? херувимите ? или това светилище, което не е от ръка направено ? - отоворът е в следващия стих

...да влезем в светилището .... през новия и живия път, който Той е открил за нас през завесата, сиреч, плътта Си...

ние сме служители на друг завет, нов, на другия скиния, небесна, на друго богослужение, на друго светилище и с друг първосвещеник.

А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване ... колко вярно звучи това спрямо храма, ковчега, кадилниците, стомната, жезъла - къде ли са те ?

изчезнали ... и има защо ...