"Всъщност тя е една писателка-комунистка и книгите й са пропити със съответния дух, и то както тези неща са се разбирали в Германия през 50-те години.
Образът на Харка представлява един наистина твърдокаменен немски борец с империализма..."

Всичко мога да приема като аргументи, само не и набъркването на политика и политически квалификации в темата. Просто съм отвратена.
Говориш за запазване на традициите и определяш Харка като "немски борец (комунист) с империализма". По тази логика мога да ти кажа, че съвременните индианци май бая са се приспособили към съвремието си след като вече са станали крупни фигури в хазартния бизнес. Прочети днешния брой на "24 часа"-има една доста любопитна статия за казината в индианските резервати, по-точно в Минесота, на лакота. С парите от хазартния бизнес, който са им разрешили (само на територията на резерватите) са започнали да изкупуват земите си, да строят пътища, болници, училища... Е, ще ги наречеш ли съвременни капиталисти? Аз лично не виждам нищо лошо в това. Защото въпросът в крайна сметка пак се свежда до оцеляването, нали?
"Момичета! Разбирам романтичния ви плам, ама нека ако ще говорим, да говорим сериозно!"
На мен лично не ми пречи да съвместявам и романтичния плам, и сериозната приказка. Нищо едностранчиво не ми допада.
И накрая пак те моля- айде вече да не отваряме въпроса към политика... Много мръсно ще вземе да стане, омърсяваме и темата, и себе си...