От Златарски в първия том
и от Бешевлиев (не са ми под ръка в момента):
При Лео 4-ти 778 (ако не се лъжа за годината) е било 4тото преселване- само при него - от Северна Сирия и Киликия на брой 150000 души (тогама е бил разгара на чумната епидемия по Тракия и по Константинопол). Тридесетина години преди това от Кападокия са се преселили 200000 души. Помисли - за какво град Павликени днес носи името на павликяните от Кападокия?
Между тия преселвания е имало поне още две - източниците са пак цитирани от Бишевлиев и Златарски.... Преселванията са били масови, защото това е традиция още от времето на Тиглат Пелесер (1100 пне). Традицията на масовите изселвания е поддържана от Ал Мак-ски и от Селевкидите
Това не е толкова важно и трудно за доказвене. Другото ми е е по-интересно - как е станало така че по Централна Азия (тюрките) по Волжска България и по Монголия по-късно има безспорни асирийските и арамейски следи. Например - монголската писменост като основана най-вече на арамейския, или пък името на жената на Кубилай - ЧЕБА или ШЕБА.....

За тюрките само два примера:
Според теб турската дума - "будала": Според тълкуването на Дънов това е човек в който е буден Алах. Ха сега към индоевропейското БУДХА как се е прибавила арамейската дума АЛЛАХ и се е формирала исконно турската дума БУДАЛА - само в малко по-друго значение?

Втори пример: Тургут Йозал носи името на асирийския цар - Кадашман ТУРГУ. Значи ли че асирийците са били турци? Според едно друго разчитане на името на този асирийски цар - то се чета като КАРА БЕЛ (или казано по нашенски - КАРАБЕЛЬОВ или дори КАРАВЕЛОВ или на бустрофедон БЕЛКАРА: Тук мисля че нашето е по-близо да истината защото има днес град не "карбел-а", а КЕРБЕЛА)